单身的男人追你，再怎么简单，至少他心里把你当作公主；已婚的男人追你，再怎么奢华，最终他心里还是把你当婊子！

婚前，双眼都要睁开；婚后，睁一只眼，闭一只眼。

@丹2 时间：2015-12-01 15:53:00
@神机奇门遁甲 女 出生河南郑州，现居上海奉贤，出生于1987农历6.11 早五更，老公83.农历2.初六，求测什么时候会有孩子
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公历时间：2015年12月1日15时53
农历时间：十月二十日丙申时　小雪上元
当月节气：12月7日20时1分大雪
当日干支：乙未 丁亥 辛亥 丙申国际易经网 www.iqing.net线上排盘系统
当日旬空：寅卯（日）　辰巳（时）
阴遁五局　值符天芮落七宫　值使死门落九宫
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│　　六合　　│　　太阴　　│　　螣蛇　　│
│　　景门　庚│　　死门　己│　　惊门　癸│
│　　天冲　己│　　天辅　癸│　　天英　辛│
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│　　白虎　　│　　　　　　│　　值符　　│
│　　杜门　丁│　　　　　　│戊　开门　辛│
│　　天任　庚│　　　　　戊│禽　天芮　丙│
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│　　玄武　　│　　九地　　│　　九天　　│
│　　伤门　壬│　　生门　乙│　　休门　丙│
│　　天蓬　丁│　　天心　壬│　　天柱　乙│
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公历：2015年12月1日15时53
节气：12月7日20时1分大雪
干支：乙未 丁亥 辛亥 丙申 国际易经网　www.iqing.net线上排盘系统
旬空：甲辰旬寅卯空　　　　月将：十月寅将

青 空 虎 常
亥 子 丑 寅
勾戌　　　 卯玄
合酉　　　 辰阴
申 未 午 巳
朱 蛇 贵 后

青 后 勾 阴
亥 巳 戌 辰
巳 亥 辰 辛

官 乙巳　后
子 辛亥　青
官 乙巳　后
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你有过损胎的经历是吗？

婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即：两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。

不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。

@672372141 时间：2015-12-03 10:55:00
老师，你好！
本人男 阳历1990年2月15日13:55分出生 一直单生 想请教何时有姻缘 对方是个怎样的人 谢谢老师
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公历时间：2015年12月3日10时55
农历时间：十月廿二日丁巳时　小雪上元
当月节气：12月7日20时1分大雪
当日干支：乙未 丁亥 癸丑 丁巳国际易经网 www.iqing.net线上排盘系统
当日旬空：寅卯（日）　子丑（时）
阴遁五局　值符天英落八宫　值使景门落六宫
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│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│　　休门　丙│　　生门　乙│　　伤门　壬│
│　　天柱　己│　　天心　癸│　　天蓬　辛│
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│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│戊　开门　辛│　　　　　　│　　杜门　丁│＜---------六合2017年
│禽　天芮　庚│　　　　　戊│　　天任　丙│
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│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太阴　　│
│　　惊门　癸│　　死门　己│　　景门　庚│
│　　天英　丁│　　天辅　壬│　　天冲　乙│
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公历：2015年12月3日10时55
节气：12月7日20时1分大雪
干支：乙未 丁亥 癸丑 丁巳 国际易经网　www.iqing.net线上排盘系统
旬空：甲辰旬寅卯空　　　　月将：十月寅将

合 朱 蛇 贵
寅 卯 辰 巳
勾丑　　　 午后 ＜----------2017年
青子　　　 未阴
亥 戌 酉 申
空 虎 常 玄

阴 虎 阴 虎
未 戌 未 戌
戌 丑 戌 癸

官 庚戌　虎
官 丁未　阴
官 甲辰　蛇
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奇门遁甲局：六合主婚姻，落兑宫为酉年时空；
大六壬课式：天后为妻，在酉年时空，年命午与天后在一起。
想知道更详细信息，到7、8楼找我~

一个人爱你的时候，你的任性你的缺点都是可爱。一个人不爱你的时候，你说话是错，不说话是错，连呼吸都是错。这是人性，习惯就好。所以永远不要为了迁就谁而改变自己，爱的时候勇敢爱，散的时候大步走，别回头。

奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:"学会大六壬，来人不用问"，因此大六壬有"人事王"之美誉，被称为三式之首。

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记:"言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。"河图讲"天一生水，地六成之。"一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:"近来身不健，时就六壬古。"说明在唐代时已经很流行六壬术。

六壬源于古天文学，与历法相关。我国古代历法使用天干地支来表示年月日时，而干支起源也无从考证。虽然没有确切的文字记载干支的来历，但我们可以根据现有资料进行推导。《易学原理与大六壬应用》一书解释如下:根据现代天文学知识，我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星(即紫微星)位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶，《开元占经》就是古占星学著作，而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。

夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约

所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜

地支就是在这种情况下被利用起来了。根据历法知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足，因此天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、鬼二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义也是来源于此。

宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射，这些辐射积极或消极，有利或有

害，都影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范

围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定

位，依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息

密码的智能、高效、准确的预测方式。

千百年来形成的固定场向使得大六壬这-东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的根本

场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用

从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产

生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规

律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运

作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。

具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效

应感知、判知人的一切生理及生命现象。大六壬具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕

捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的

人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素

产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生

人的质能素质变化。

运用大六壬预测，可以直接改变一个人的思想和行为，从而改变其人其事的最终结果。准

确的预测可以使一个人从根本上认识自己，可以做什么，不可以做什么，该做什么，不该

做什么，都在心理上有充分的认识，并可认识到未知的困难，从而趋吉避凶，在生活中少

走弯路，以达到人与宇宙的和谐统一。

大六壬不仅仅用于预测未来，还可直接通过一些运筹方法来改变人、事、万物的发展变化

及最终结果，从而在具体的社会活动中产生效应，这才是我们学习研究大六壬的根本。

大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲:"天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也;地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也;干上阴神为第二课，乃阳中之阴也;支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎!故曰:一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。"

很多情侣吵架到最后都不知道自己在吵什么，往往偏离了最初的导火索。最后越争越烈的原因只有一个：你为什么不让着我？