成都二日游
1986年，在四川广汉发现了两个三星堆大型祭祀坑。
这是20世纪人类最伟大的考古发现之一，是迄今西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
上千件金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物从两坑出土，神秘奇诡的风格一时令世人震惊。它的地方文化特征如此鲜明，自成一个文化体系，被考古学者们命名为“三星堆文化”。
三星堆遗址的发现，颠覆了长期以来学界对巴蜀文化的认识。
一直以来，学者们认为，中华民族的文化发祥，是从黄河流域渐渐传播到全中国，而三星堆遗址的发现，将古蜀国的历史退前到了5000年前，说明它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要文化中心，也证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
今年，恰逢三星堆大型商代祭祀坑发现30周年，为纪念两坑发现30周年，特别将长江流域及黄河流域的青铜召集一堂作比照展出。
通过三星堆青铜器与长江中下游及黄河流域青铜器的对比展示，以期揭开三星堆的千古之谜，揭示以三星堆为代表的古蜀文明在中华文明起源发展中的多样性。
这是20世纪人类最伟大的考古发现之一，是迄今西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
上千件金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物从两坑出土，神秘奇诡的风格一时令世人震惊。它的地方文化特征如此鲜明，自成一个文化体系，被考古学者们命名为“三星堆文化”。
三星堆遗址的发现，颠覆了长期以来学界对巴蜀文化的认识。
一直以来，学者们认为，中华民族的文化发祥，是从黄河流域渐渐传播到全中国，而三星堆遗址的发现，将古蜀国的历史退前到了5000年前，说明它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要文化中心，也证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
今年，恰逢三星堆大型商代祭祀坑发现30周年，为纪念两坑发现30周年，特别将长江流域及黄河流域的青铜召集一堂作比照展出。
通过三星堆青铜器与长江中下游及黄河流域青铜器的对比展示，以期揭开三星堆的千古之谜，揭示以三星堆为代表的古蜀文明在中华文明起源发展中的多样性。
离开三星堆原路返回广汉客运站，搭乘公交前往下一个地方新都宝光寺。车停新都客运枢纽站换乘新都公交到宝光广场下车即到。抵达寺院门口开始下雨，一度电闪雷鸣雨势极大，天色昏暗不是拍照的时候。
宝光寺位于新都区城郊，距成都18公里。相传始建于东汉，隋代名大石寺。公元881年黄巢攻破长安，唐僖宗奔蜀，在寺后建造行宫，令重修寺、塔，改名宝光寺。宋代时有僧众3000人，盛极一时。明代毁于兵灾。清代培修扩建，形成现在规模。
宝光寺座北向南，中轴线对称，照壁面对大门，依次为天王殿、舍利宝塔、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼、紫霞山。两侧禅堂、法堂、戒堂、斋堂，仪轨俱备。殿堂雄伟壮丽，门、窗、檐、拱，雕刻精细，有石柱400余根，显示了古建筑的高超艺术。
寺东侧为罗汉堂，塑有三佛、六菩萨、五十祖师、五百罗汉，每座塑像高2米，彩绘金身，造型绝妙，神采各异。
寺内舍利塔建于唐代，为密檐式四方形砖塔，高30米，13层，每层四面刻佛像，四角悬铜铃。寺内还保存有南北朝梁大同二年的石刻千佛碑，清光绪年间镂刻而成的舍利塔及寺僧称道的“三宝”：舍利子、优昙花和贝叶经。
宝光寺位于新都区城郊，距成都18公里。相传始建于东汉，隋代名大石寺。公元881年黄巢攻破长安，唐僖宗奔蜀，在寺后建造行宫，令重修寺、塔，改名宝光寺。宋代时有僧众3000人，盛极一时。明代毁于兵灾。清代培修扩建，形成现在规模。
宝光寺座北向南，中轴线对称，照壁面对大门，依次为天王殿、舍利宝塔、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼、紫霞山。两侧禅堂、法堂、戒堂、斋堂，仪轨俱备。殿堂雄伟壮丽，门、窗、檐、拱，雕刻精细，有石柱400余根，显示了古建筑的高超艺术。
寺东侧为罗汉堂，塑有三佛、六菩萨、五十祖师、五百罗汉，每座塑像高2米，彩绘金身，造型绝妙，神采各异。
寺内舍利塔建于唐代，为密檐式四方形砖塔，高30米，13层，每层四面刻佛像，四角悬铜铃。寺内还保存有南北朝梁大同二年的石刻千佛碑，清光绪年间镂刻而成的舍利塔及寺僧称道的“三宝”：舍利子、优昙花和贝叶经。