有花有丽江
亲们，感谢啦。
晚八点接着来，手机写特耗时。
随性而感，由悟而发。
望大家玩得愉快！
那里的确早雨晚晴，天气多变，
带多件厚外套为好，最好有伞。
去玉龙雪山要提前预约的，
泸沽湖人多租车自驾去为上。
盘山路多，开车齐缝不走边。
记得万事找当地人，好分辨。
晚八点接着来，手机写特耗时。
随性而感，由悟而发。
望大家玩得愉快！
那里的确早雨晚晴，天气多变，
带多件厚外套为好，最好有伞。
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泸沽湖人多租车自驾去为上。
盘山路多，开车齐缝不走边。
记得万事找当地人，好分辨。
（2）
对于漂泊文青群体可能世人有诸多误解，认为他们是不负责任，丧失价值，三观颓丧。
其实仅粗略看来，这里的文青们还都是很有抱负追求的。
他们投身到古城古镇的各家商铺酒肆之中，一边赚着兼职工资，一边维系着简单的快乐。
不得不承认，社会的几何级数发展，让新一代年轻人正以让前辈望尘莫及的速度进化。
他们更加自我，更加坚持自己的价值判断，更加不想随波逐流。
这些都是历代年轻前辈想过却不敢做的，这也是为什么，有不少青春不再的曾文青来此缅怀的原因。
登台观赋，帝陵嗟嘘，都是求之不得的慨叹。
当然不少人临了，在微醺下也会抚着渐秃的头顶撂下一句:迟早你们也会变成我们！
会吗？这判断基于现在社会经过标准化，商业化的彻底重组之上。
当青春渐逝，曾经的野性渐退，随之而来的是对一直坚持的迷惘，对未来生活的担忧。
毕竟脱离复杂社会，进行简单生活方式容易，再进入可就未必能轻松适应了。
简单快乐是如此奢侈，想要重归社会生活，面对压力漩涡就会忐忑心慌，这也是一种'由奢入俭难'！
矛盾吗？翻来覆去简朴奢侈的，好像绕口令一般。
奢侈和简朴的方式，是随着社会变化可能逆转的。
就像十多年前人们还认为能在北上广闯荡立足，是件成功的奢侈行为。
可现在能在丽江这样的地方逍遥一世，却又成了多少人的向往。
矛盾来翻覆去，每个时代的年轻人都在城墙边纠结是进是出的问题。
我修改一下用词，这个再删就不应该了啊！
第二章 矛盾（1）
束河古镇就在离丽江不远的地方，那里为人熟知可能是因为一部《龙门镖局》。
这部国内尺度最彪悍的情景剧，现在已经没了有线台重播的机会。
宁财神消隐了，整个组优秀的演员包括郭京飞在内全被耽误了不少。
到了镇里却没有任何景地的标志，寻访之下才看到大门紧闭，镖局彻底关门大吉了。
很多优秀的作品遭受封禁？有些平庸之作却能不断重播？这不矛盾吗？
其实不然，按当时的文化发行审核标准，该剧可以过审上星。
可是按现在的标准，可能就没有可能了。
就像是写小说一样，但凡要写些有真实历史依据的，尤其是近现代阶段，需要时刻小心，如履薄冰，唯恐碰触审核底线。
所以为什么有的读者觉得写得温吞水，好像藏话憋气一样让人急，对作者颇多不满。
实际读者哪里能知道，作者为了将这样的故事呈现给大家，是需要冒着可能无法出版的勇气。
免费看连载的过瘾，却哪知一百几十万字传统题材创作的艰辛。如果无法付诸出版，那相当于至少两年心血付之东流。
这就是矛盾，读者的日益增长的免费看书的挑剔要求，和作者长期坚持创作勤勤恳恳入不敷出的矛盾。
而如果这种矛盾持续，将有更多有志于严肃文学经典文学创作的作家，转向收费网络文学的深潭。
那传统经典文学的复兴，必将遥遥无期，也可能随时夭折。
当然矛盾存在于方方面面，就在古城古镇里随处可见。
就不必说看似传统的现代，以及商业包装的传统，还有被商业浸透的原生态，包括人和物。
一切原生体系在商业的彻底腐蚀下，都在矛盾中渐渐没落。
以几乎所有店铺牌匾上都有的象形民族文字来说，历经询问，已经没有多少原生民族的年轻店主，能够读出除了自家牌匾外的更多象形文了。
这是原生态消逝的危险信号，但商业开发经济发展的需要，还必然会将这种潜移默化的消逝，不断蔓延渗透下去。
没想到当地少数民族，自宋末始，历经了千年的倔强和坚持，在改朝换代铁蹄的践踏下，都保持了民族的血脉信仰文化传承，却在商业大潮无息的冲刷下濒临垮塌。
矛盾的还不止当地青年，远道而来从体验闲适到短期逗留，再到长期驻守的各地文青们同样深陷在矛盾中。
记得那个怎么说来着:画家只存在于村里村外，文青却必分国内国外。
而文青存在着森严的鄙视链，既国外>都市>乡村，当然反之亦可，这充分说明了文无第一的古人至理，多矛盾呐。
第二章 矛盾（1）
束河古镇就在离丽江不远的地方，那里为人熟知可能是因为一部《龙门镖局》。
这部国内尺度最彪悍的情景剧，现在已经没了有线台重播的机会。
宁财神消隐了，整个组优秀的演员包括郭京飞在内全被耽误了不少。
到了镇里却没有任何景地的标志，寻访之下才看到大门紧闭，镖局彻底关门大吉了。
很多优秀的作品遭受封禁？有些平庸之作却能不断重播？这不矛盾吗？
其实不然，按当时的文化发行审核标准，该剧可以过审上星。
可是按现在的标准，可能就没有可能了。
就像是写小说一样，但凡要写些有真实历史依据的，尤其是近现代阶段，需要时刻小心，如履薄冰，唯恐碰触审核底线。
所以为什么有的读者觉得写得温吞水，好像藏话憋气一样让人急，对作者颇多不满。
实际读者哪里能知道，作者为了将这样的故事呈现给大家，是需要冒着可能无法出版的勇气。
免费看连载的过瘾，却哪知一百几十万字传统题材创作的艰辛。如果无法付诸出版，那相当于至少两年心血付之东流。
这就是矛盾，读者的日益增长的免费看书的挑剔要求，和作者长期坚持创作勤勤恳恳入不敷出的矛盾。
而如果这种矛盾持续，将有更多有志于严肃文学经典文学创作的作家，转向收费网络文学的深潭。
那传统经典文学的复兴，必将遥遥无期，也可能随时夭折。
当然矛盾存在于方方面面，就在古城古镇里随处可见。
就不必说看似传统的现代，以及商业包装的传统，还有被商业浸透的原生态，包括人和物。
一切原生体系在商业的彻底腐蚀下，都在矛盾中渐渐没落。
以几乎所有店铺牌匾上都有的象形民族文字来说，历经询问，已经没有多少原生民族的年轻店主，能够读出除了自家牌匾外的更多象形文了。
这是原生态消逝的危险信号，但商业开发经济发展的需要，还必然会将这种潜移默化的消逝，不断蔓延渗透下去。
没想到当地少数民族，自宋末始，历经了千年的倔强和坚持，在改朝换代铁蹄的践踏下，都保持了民族的血脉信仰文化传承，却在商业大潮无息的冲刷下濒临垮塌。
矛盾的还不止当地青年，远道而来从体验闲适到短期逗留，再到长期驻守的各地文青们同样深陷在矛盾中。
记得那个怎么说来着:画家只存在于村里村外，文青却必分国内国外。
而文青存在着森严的鄙视链，既国外>都市>乡村，当然反之亦可，这充分说明了文无第一的古人至理，多矛盾呐。
（2）
对于漂泊文青群体可能世人有诸多误解，认为他们是不负责任，丧失价值，三观颓丧。
其实仅粗略看来，这里的文青们还都是很有抱负追求的。
他们投身到古城古镇的各家商铺酒肆之中，一边赚着兼职工资，一边维系着简单的快乐。
不得不承认，社会的几何级数发展，让新一代年轻人正以让前辈望尘莫及的速度进化。
他们更加自我，更加坚持自己的价值判断，更加不想随波逐流。
这些都是历代年轻前辈想过却不敢做的，这也是为什么，有不少青春不再的曾文青来此缅怀的原因。
登台观赋，帝陵嗟嘘，都是求之不得的慨叹。
当然不少人临了，在微醺下也会抚着渐秃的头顶撂下一句:迟早你们也会变成我们！
会吗？这判断基于现在社会经过标准化，商业化的彻底重组之上。
当青春渐逝，曾经的野性渐退，随之而来的是对一直坚持的迷惘，对未来生活的担忧。
毕竟脱离复杂社会，进行简单生活方式容易，再进入可就未必能轻松适应了。
简单快乐是如此奢侈，想要重归社会生活，面对压力漩涡就会忐忑心慌，这也是一种'由奢入俭难'！
矛盾吗？翻来覆去简朴奢侈的，好像绕口令一般。
奢侈和简朴的方式，是随着社会变化可能逆转的。
就像十多年前人们还认为能在北上广闯荡立足，是件成功的奢侈行为。
可现在能在丽江这样的地方逍遥一世，却又成了多少人的向往。
矛盾来翻覆去，每个时代的年轻人都在城墙边纠结是进是出的问题。
对于漂泊文青群体可能世人有诸多误解，认为他们是不负责任，丧失价值，三观颓丧。
其实仅粗略看来，这里的文青们还都是很有抱负追求的。
他们投身到古城古镇的各家商铺酒肆之中，一边赚着兼职工资，一边维系着简单的快乐。
不得不承认，社会的几何级数发展，让新一代年轻人正以让前辈望尘莫及的速度进化。
他们更加自我，更加坚持自己的价值判断，更加不想随波逐流。
这些都是历代年轻前辈想过却不敢做的，这也是为什么，有不少青春不再的曾文青来此缅怀的原因。
登台观赋，帝陵嗟嘘，都是求之不得的慨叹。
当然不少人临了，在微醺下也会抚着渐秃的头顶撂下一句:迟早你们也会变成我们！
会吗？这判断基于现在社会经过标准化，商业化的彻底重组之上。
当青春渐逝，曾经的野性渐退，随之而来的是对一直坚持的迷惘，对未来生活的担忧。
毕竟脱离复杂社会，进行简单生活方式容易，再进入可就未必能轻松适应了。
简单快乐是如此奢侈，想要重归社会生活，面对压力漩涡就会忐忑心慌，这也是一种'由奢入俭难'！
矛盾吗？翻来覆去简朴奢侈的，好像绕口令一般。
奢侈和简朴的方式，是随着社会变化可能逆转的。
就像十多年前人们还认为能在北上广闯荡立足，是件成功的奢侈行为。
可现在能在丽江这样的地方逍遥一世，却又成了多少人的向往。
矛盾来翻覆去，每个时代的年轻人都在城墙边纠结是进是出的问题。
（3）
答案永远是矛盾的，毕竟大家还没发法像西方青年那样可以率性而为，不顾后果。
矛盾属于每一个人，那个榕树下街角旁鼓店里，那个面如银月的真实姑娘，还在不住地重复拍打着简单的鼓点。
就算有月光也照不进这个角落，但人如月皎却可以照亮一隅。
夜半中，她微微走神，难掩神色中些许的忧伤，一如月亮上的隐隐暗影。
情思更是一种矛盾，如果豺狼遇虎豹，干柴沾烈火，那不论哪一对儿，都会没羞没臊没心没肺地开心下去。
可现实中，这样让人艳羡的幸福，却像打哪儿指哪儿的某国尖端武器一样，偏偏就精准地避开了你所在的每一个地方。
现在的青年，可能还在受着种种不应该的感情鸿沟阻隔。
社会的巨大变革，并没有给自由恋爱扫清任何障碍。
反而会让更多人陷入，地位阶层身份家境的重重桎梏之中。
毕竟就最简单的在大城市安个家，都成了初入社会青年人的奢望。
按某专家六个钱袋买房理论，似乎只要一方家庭财力不足都会让这个梦想如海市蜃楼般虚幻。
在还是不在一起？选择可能的幸福还是坚守无尽的虚妄，太矛盾了。
但只要一方变得事故现实，这个结就不解自断。
虽然对另一方无比绝情，但自认行为老道的一方，却会心安理得地，拍拍泪流满面的人说:你要学会成熟。
残酷吗？或许是。决然的一方选择了不矛盾，留给另一边镜花雪月的空妄。
其实想摆脱矛盾很简单，只要学会残忍或选择放弃。
当你拜求佛祖诚心寻找答案，佛祖却说:
听完下面的，爱咋咋地！
历遍苦劫，方证菩提。
浴火涅槃，灵台乃现。
不着众象色，哪得心中空？
放下难，放不下更难！
选择难，但矛盾更难！
夜色中愁思的姑娘，你懂了吗？