雪山乌托邦——在雪山安个家
滇藏之眼——小村瑞瓦
与朋友谈美景，各有各的说法，好像无法测量，但有一点是肯定的，所谓美景，必是罕见。你在大夏天，穿着短裤吃冰棍，抬头便见雪山，那肯定美了，因为有那个落差。
哪儿落差最大？
首推横断山脉，它是云南、四川、西藏的交界处，大地突然抬升，造就了惊人之景。梅里雪山、贡嘎雪山、稻城亚丁、四姑娘、九寨沟……全都在这里，人称大香格里拉，神仙居住的地方。
从云南去西藏，走茶马古道，在神山神户的这边，最后一个藏家村落便是瑞瓦。
滇藏公路沿着澜沧江直上青藏高原。多少人进藏，坐着车就过去了。如果不是扎西，我根本想不到，在那大山的脖子上，还会有这么个村子。
瑞瓦是扎西的家，身下一条江，身后一座山。江是澜沧江，江面海拔1900米，山是梅里雪山，山顶海拔6740米，垂直落差4840米，而我们的五岳，满打满算，海拔在2000上下，垂直落差也就一千多米。
扎西对我，只是自古的热情好客，拍拍肩头我就跟他走了。我完全没料到，他的家原来是滇藏之眼。
整个瑞瓦，是一个椭圆，一小片的金顶是藏家，一大片的绿野是田地，这绿正好养着这金，自养自足。正因为山川给了他们底气，一个小村，竟有自己的神山和神湖。
瑞瓦神山：阿尼尊贵 （唯一红色神山）
瑞瓦神湖：纳娜错 （茶马古道最高神湖）
不知道地球是怎么想的，一个小村集中如此多的美景。自然对瑞瓦之慷慨，都是极痛快的。
她的桃花，拿蓝天做底色。
她的虫草营地，花海托起雪山。
即便是下雪，也配着云海一起来。
这里的阳光有重量，拿手接着沉甸甸的，一放手，啪地一声，摔在了地上。人们就顶着重量劳作。
从瑞瓦出发，翻过说拉山口，可直达错给，走到卡瓦格博脚下。而我们在飞来寺看到的，只是他的远景。
我辞了工作，在瑞瓦已经住了好几年。美惯了也不觉得，朋友圈的点赞，总在提醒我，你就别炫耀了！与美景相比，这里的人更有生趣。
扎西登山，脚步坚实有力，就连哼小调，都那样的端正带劲，眉目是明朗的，像这大山大河的爽气。
一家来了客人，全村都来唱歌。
行走丛林三十多年的酒鬼猎人，叫你喝酒，你不来他就孩子般流泪，连声说，杀好了嘎，我鸡都杀好了嘎！
在瑞瓦，高山雪水奔流直下，要流就痛痛快快；白云花朵铺到天边，要开就撑破视野。可他们对这山川河水都谈不上爱，因为爱，还分了彼此。
多少次，从梦中来，我身在瑞瓦，窗外飘着经幡，那上面刻满了祝福。我知道这个地方好，却不知道该怎么说，莫名的有一种惆怅。把扎西家建成青旅，是希望你自己来住住，而我，终将是要等你的。
与朋友谈美景，各有各的说法，好像无法测量，但有一点是肯定的，所谓美景，必是罕见。你在大夏天，穿着短裤吃冰棍，抬头便见雪山，那肯定美了，因为有那个落差。
哪儿落差最大？
首推横断山脉，它是云南、四川、西藏的交界处，大地突然抬升，造就了惊人之景。梅里雪山、贡嘎雪山、稻城亚丁、四姑娘、九寨沟……全都在这里，人称大香格里拉，神仙居住的地方。
从云南去西藏，走茶马古道，在神山神户的这边，最后一个藏家村落便是瑞瓦。
滇藏公路沿着澜沧江直上青藏高原。多少人进藏，坐着车就过去了。如果不是扎西，我根本想不到，在那大山的脖子上，还会有这么个村子。
瑞瓦是扎西的家，身下一条江，身后一座山。江是澜沧江，江面海拔1900米，山是梅里雪山，山顶海拔6740米，垂直落差4840米，而我们的五岳，满打满算，海拔在2000上下，垂直落差也就一千多米。
扎西对我，只是自古的热情好客，拍拍肩头我就跟他走了。我完全没料到，他的家原来是滇藏之眼。
整个瑞瓦，是一个椭圆，一小片的金顶是藏家，一大片的绿野是田地，这绿正好养着这金，自养自足。正因为山川给了他们底气，一个小村，竟有自己的神山和神湖。
瑞瓦神山：阿尼尊贵 （唯一红色神山）
瑞瓦神湖：纳娜错 （茶马古道最高神湖）
不知道地球是怎么想的，一个小村集中如此多的美景。自然对瑞瓦之慷慨，都是极痛快的。
她的桃花，拿蓝天做底色。
她的虫草营地，花海托起雪山。
即便是下雪，也配着云海一起来。
这里的阳光有重量，拿手接着沉甸甸的，一放手，啪地一声，摔在了地上。人们就顶着重量劳作。
从瑞瓦出发，翻过说拉山口，可直达错给，走到卡瓦格博脚下。而我们在飞来寺看到的，只是他的远景。
我辞了工作，在瑞瓦已经住了好几年。美惯了也不觉得，朋友圈的点赞，总在提醒我，你就别炫耀了！与美景相比，这里的人更有生趣。
扎西登山，脚步坚实有力，就连哼小调，都那样的端正带劲，眉目是明朗的，像这大山大河的爽气。
一家来了客人，全村都来唱歌。
行走丛林三十多年的酒鬼猎人，叫你喝酒，你不来他就孩子般流泪，连声说，杀好了嘎，我鸡都杀好了嘎！
在瑞瓦，高山雪水奔流直下，要流就痛痛快快；白云花朵铺到天边，要开就撑破视野。可他们对这山川河水都谈不上爱，因为爱，还分了彼此。
多少次，从梦中来，我身在瑞瓦，窗外飘着经幡，那上面刻满了祝福。我知道这个地方好，却不知道该怎么说，莫名的有一种惆怅。把扎西家建成青旅，是希望你自己来住住，而我，终将是要等你的。
“扎西家”青年旅舍——神山
我和扎西拍了个视频，说了一下这个青旅的由来。目的是筹钱。
在此之前，我写了篇短文《滇藏之眼——小村瑞瓦》。
我们的青旅，就建在瑞瓦，建在扎西家。这里是茶马古道，从云南到西藏的最后一个藏家村落，上头有神山神湖，出过大活佛。美，当然是美，更美的是，她是通往神山那边的大门，是所有那些鲜为人知的起点。去错给、去甲应，瑞瓦是必经之路。
之前来过很多朋友，都觉得太美太苦，于是我们发愿建青旅。
我在瑞瓦住了几年。过去每次喝多了，我都劝扎西和嫂子不要投钱，万一我不在了呢，谁来接待，谁来宣传？今年，因为缘分，我重拾了信心，决定扎根建青旅。这事儿不干就算了，既然决定干，就一定干到底！
我们取了一个最朴实的名字：扎西家。
扎西家，扎西的家。我对扎西说，就像你当年对我一样，我们也要把朋友当家人。扎西说过这样的话：不会因为你有钱，我就伺候你；也不会因为你没钱，我就不管你；只要你来到瑞瓦，来到我扎西的家，就是我家里的人，我不能不管家人。扎西说这话，是有背景的。背景是，有人受伤了，他硬是背了下来。
对这个青旅，我们很有信心，因为得天独厚。美景在那里，地球造的，花多钱都弄不来。也有朋友想投资，被我们婉拒了。我怕失去原味。这年头，大家都讲究回报，要回报当然没错，太急就不好。造梦如登山，一步步踩下去，这样看到的美景才踏实。
是的，我有这样的梦想，就是像瑞士像日本那样，爱好登山人们聚在山脚下，有一个登山大本营。我们的雪山，远超瑞士和日本，没有理由不成气候。在美国的时候，沿途那么多营地，物质发达的人民如此热爱着自然。让我念念不忘的是那种气氛，就是你和大家待在一起，荒野更加荒野，篝火伴着吉他，使得风声有情感流动，像在追问夜空。
有一次，我跟扎西登山，从甲应回错给的路上，走过冰川乱石，途中有这么一景，无意中碰到的，天光穿透雨云，倾斜在雪山顶上，大放云霞，只觉得头皮都看麻了，跟触电似的，眼前闪屏，哗哗作响，怎么就突然降临了？一闪而过，我胡思乱想了好久。到了营地，我们坐在篝火边，一直在说看到了什么。扎西说那是卡瓦格博显灵，我说不清是什么，只觉得营地外面站着个巨人。后来又去过多次，却再也没见过。但那个场景，印象特别深，成了我雪山之梦。好几年过去了，有时候爬山，喘得急了，仍觉得在那个场景中。
我想，不管你是否相信神山，但有一些瞬间，你会若有所悟。不光是他高他大他壮阔，还有他存在了亿万年的沉着。他历经无数天空，依然容貌如初，他会在不经意间，给你眼前一亮的明朗，印到每个人心上，形成了不同的投影，你就觉得，还有什么好担忧的呢？
当然，这只是我的说法。每个人都有他自己的神山。有时候日常生活的烟火，会让我们忘记自然之光，我们做这个青旅，是希望大家都有机会，来看看神山。
我和扎西拍了个视频，说了一下这个青旅的由来。目的是筹钱。
在此之前，我写了篇短文《滇藏之眼——小村瑞瓦》。
我们的青旅，就建在瑞瓦，建在扎西家。这里是茶马古道，从云南到西藏的最后一个藏家村落，上头有神山神湖，出过大活佛。美，当然是美，更美的是，她是通往神山那边的大门，是所有那些鲜为人知的起点。去错给、去甲应，瑞瓦是必经之路。
之前来过很多朋友，都觉得太美太苦，于是我们发愿建青旅。
我在瑞瓦住了几年。过去每次喝多了，我都劝扎西和嫂子不要投钱，万一我不在了呢，谁来接待，谁来宣传？今年，因为缘分，我重拾了信心，决定扎根建青旅。这事儿不干就算了，既然决定干，就一定干到底！
我们取了一个最朴实的名字：扎西家。
扎西家，扎西的家。我对扎西说，就像你当年对我一样，我们也要把朋友当家人。扎西说过这样的话：不会因为你有钱，我就伺候你；也不会因为你没钱，我就不管你；只要你来到瑞瓦，来到我扎西的家，就是我家里的人，我不能不管家人。扎西说这话，是有背景的。背景是，有人受伤了，他硬是背了下来。
对这个青旅，我们很有信心，因为得天独厚。美景在那里，地球造的，花多钱都弄不来。也有朋友想投资，被我们婉拒了。我怕失去原味。这年头，大家都讲究回报，要回报当然没错，太急就不好。造梦如登山，一步步踩下去，这样看到的美景才踏实。
是的，我有这样的梦想，就是像瑞士像日本那样，爱好登山人们聚在山脚下，有一个登山大本营。我们的雪山，远超瑞士和日本，没有理由不成气候。在美国的时候，沿途那么多营地，物质发达的人民如此热爱着自然。让我念念不忘的是那种气氛，就是你和大家待在一起，荒野更加荒野，篝火伴着吉他，使得风声有情感流动，像在追问夜空。
有一次，我跟扎西登山，从甲应回错给的路上，走过冰川乱石，途中有这么一景，无意中碰到的，天光穿透雨云，倾斜在雪山顶上，大放云霞，只觉得头皮都看麻了，跟触电似的，眼前闪屏，哗哗作响，怎么就突然降临了？一闪而过，我胡思乱想了好久。到了营地，我们坐在篝火边，一直在说看到了什么。扎西说那是卡瓦格博显灵，我说不清是什么，只觉得营地外面站着个巨人。后来又去过多次，却再也没见过。但那个场景，印象特别深，成了我雪山之梦。好几年过去了，有时候爬山，喘得急了，仍觉得在那个场景中。
我想，不管你是否相信神山，但有一些瞬间，你会若有所悟。不光是他高他大他壮阔，还有他存在了亿万年的沉着。他历经无数天空，依然容貌如初，他会在不经意间，给你眼前一亮的明朗，印到每个人心上，形成了不同的投影，你就觉得，还有什么好担忧的呢？
当然，这只是我的说法。每个人都有他自己的神山。有时候日常生活的烟火，会让我们忘记自然之光，我们做这个青旅，是希望大家都有机会，来看看神山。
@蛇名七步 2015-04-19 10:19:21
要顶的啊，楼主辛苦了，谢谢
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谢谢支持！
要顶的啊，楼主辛苦了，谢谢
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谢谢支持！
@千山红枫 2015-04-21 12:04:57
这张图片风景好漂亮啊！不过不知道是不是PS的！
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原图，那边盲拍都是美景！
这张图片风景好漂亮啊！不过不知道是不是PS的！
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原图，那边盲拍都是美景！
@云淡风轻0707 2015-04-21 12:06:24
这个项目倒蛮新鲜的，之前从来没看到过！的确不错！可惜没钱支持！精支了！加油！！！
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精支也是动力
这个项目倒蛮新鲜的，之前从来没看到过！的确不错！可惜没钱支持！精支了！加油！！！
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精支也是动力
@拥抱想念 2015-04-21 13:10:37
楼主，你这个意思就是在当地建立一个旅馆咯？
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是的，不过是大家一起来建
楼主，你这个意思就是在当地建立一个旅馆咯？
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是的，不过是大家一起来建
“扎西家”第一名义工写给杰文的信
杰文哥：
虽然我们尚未谋面，但我感觉已经见过你。
大半年前，在8264论坛上看到「神山下的访客」，你和不个要在梅里雪山建木屋。还给木屋起个名字叫「永无乡」。这略带浪漫主义色彩的行动，着实让人激动。你们和甲应的村民一起建屋，后来被抓，差点被扒光了押下山。这些比电影还跌宕的情节，更让人激动。
后来木屋终于建成，热闹的看房团，各种各样的人，我记得有一个叫棉花糖的姑娘，还有一张她捧着雪莲花的照片。热闹之后，「永无乡」是单单纯纯的一间木屋。大家跋山涉水去看它，一颗颗疲惫的心落在上面，就像落了一场雪。高原热烈的阳光照在「永无乡」上面，一天天将落在它上面的东西扫去，最后回归成一间木屋，一堆木头。我们的生活本应该也是这样，但是落在上面的东西，一天天积累起来，却没有东西把它扫去。
再后来看到你更多的文字。扎西、盐井卓玛、酒鬼猎人，还有市场老大，一个个人物鲜活起来。还有「去西藏」，这个没看完。还有你和不个的「分手信」。还有那些诗人朋友。有时候关于一个地方的东西看多了，时间流转，感觉慢慢熟识起来，真的认识了一样。
你谈到家里的争吵，谈到对女儿的爱，还有愧疚。这些普通人的抗争和挣扎，从你的字句里静静地流出来，你说这些东西应该汇集成文学。所有这些，都给了我共鸣。其中有一些，我可以感同身受，就是普通人的挣扎，想要改变的艰难。
我今年28岁了，集成电路专业，每天做着自己不喜欢的事情，在一个自己不喜欢的环境里生活。王小波好像写过，把一个人裹在刚剥下来的牛皮里，放在太阳下，太阳一晒，牛皮里的水分蒸发之后就会收缩，可以把人挤死在里面。我现在就有点像这种情形。我有时候会想，生命其实很轻，像雾气一样聚拢又消散，真的没什么大不了的；生命真的很短，不能一直在夹缝里过下去，连一天喜欢的日子都没有。我想换一种生活，内容和状态，都要换掉。
有时候问自己，如果换一种生活，那前面这二十多年算什么呢？读书读到现在，连一个收场都没有？换一种生活，到底是怎样的生活呢？能不能养活自己？面对未知的时候，有彷徨，有害怕，留恋安逸生活的机会。这些东西把你拴住，不停的捶你。日子过得就像反复被捶一样。
有时候也怀疑，换一个环境，是否能带来改变？没有哪里是天堂，没有哪里是地狱，全看自己的心境。但我只是个平凡人，没法在现在的环境里活得自在平静。连佛陀修行，不也讲究「独一静处，坐于树下」吗？
也忧虑过会不会穷困潦倒，饿死在路边？但是以后的事情，现在考虑不了这么多，计划不了这么长远。毕竟做人不像做菜，不可能把所有东西都准备齐了再下锅。生活永远都准备不齐，大步往前走就行了。
现在的生活环境，做的事情，我是有厌恶之感的，继续这样活下去，纵然可以衣食无忧，但死的时候肯定会觉得这一生过得没意思，白过了，没有任何留恋。好多人用责任来替自己辩护，说自己现在忍耐的一切，是因为对家人的责任。每个人都要对那么多人负责，为什么我们不能对自己负责就行了？我们施加给自己的责任把我们网住，让我们一天天忍耐着生活。我觉得生活不该是这种憋着的状态，应该有一些追寻，一些出于本能的探寻。我没有老婆子女，只有父母，他们能照顾自己，也许因为这个，我对责任没有太多的体会，比较幼稚。
现在你们要把扎西家建成青旅，很想跟你们一起做这件事情，试着换一种活法。我给旅店想了一个名字，叫「云影」，意为彩云落在梅里的影子。彩云聚散，影子生灭，但地上永远都有影子，取其随顺自然之意。
扩建房子，我身板健康，可以当工人。接待旅客，我可以当小二带路。需要钱，我可以合伙。青旅方方面面的事情，我都可以帮忙。我也可以帮忙收山货，我喜欢爬山。以后甚至可以做向导。不知道你们现在的计划是怎样的？是否需要人手？
最近总是食之无味，我知道是因为右手不好用了。手起刀落，淌半身血，长一条新右手，吃饭可能就香了。之前一想起淌半身血，还不一定能长出一条新手，就怕了。现在我想下这个刀，在瑞瓦长一条新手。
写完前面这些字，我就犹豫了，到底发不发给你。一方面自己的信心不是那么笃定，一方面担心你们不需要人手，或者就算需要，也只是短期。最后还是决定发给你，随缘吧。
刘建明
2015/3/15
杰文哥：
虽然我们尚未谋面，但我感觉已经见过你。
大半年前，在8264论坛上看到「神山下的访客」，你和不个要在梅里雪山建木屋。还给木屋起个名字叫「永无乡」。这略带浪漫主义色彩的行动，着实让人激动。你们和甲应的村民一起建屋，后来被抓，差点被扒光了押下山。这些比电影还跌宕的情节，更让人激动。
后来木屋终于建成，热闹的看房团，各种各样的人，我记得有一个叫棉花糖的姑娘，还有一张她捧着雪莲花的照片。热闹之后，「永无乡」是单单纯纯的一间木屋。大家跋山涉水去看它，一颗颗疲惫的心落在上面，就像落了一场雪。高原热烈的阳光照在「永无乡」上面，一天天将落在它上面的东西扫去，最后回归成一间木屋，一堆木头。我们的生活本应该也是这样，但是落在上面的东西，一天天积累起来，却没有东西把它扫去。
再后来看到你更多的文字。扎西、盐井卓玛、酒鬼猎人，还有市场老大，一个个人物鲜活起来。还有「去西藏」，这个没看完。还有你和不个的「分手信」。还有那些诗人朋友。有时候关于一个地方的东西看多了，时间流转，感觉慢慢熟识起来，真的认识了一样。
你谈到家里的争吵，谈到对女儿的爱，还有愧疚。这些普通人的抗争和挣扎，从你的字句里静静地流出来，你说这些东西应该汇集成文学。所有这些，都给了我共鸣。其中有一些，我可以感同身受，就是普通人的挣扎，想要改变的艰难。
我今年28岁了，集成电路专业，每天做着自己不喜欢的事情，在一个自己不喜欢的环境里生活。王小波好像写过，把一个人裹在刚剥下来的牛皮里，放在太阳下，太阳一晒，牛皮里的水分蒸发之后就会收缩，可以把人挤死在里面。我现在就有点像这种情形。我有时候会想，生命其实很轻，像雾气一样聚拢又消散，真的没什么大不了的；生命真的很短，不能一直在夹缝里过下去，连一天喜欢的日子都没有。我想换一种生活，内容和状态，都要换掉。
有时候问自己，如果换一种生活，那前面这二十多年算什么呢？读书读到现在，连一个收场都没有？换一种生活，到底是怎样的生活呢？能不能养活自己？面对未知的时候，有彷徨，有害怕，留恋安逸生活的机会。这些东西把你拴住，不停的捶你。日子过得就像反复被捶一样。
有时候也怀疑，换一个环境，是否能带来改变？没有哪里是天堂，没有哪里是地狱，全看自己的心境。但我只是个平凡人，没法在现在的环境里活得自在平静。连佛陀修行，不也讲究「独一静处，坐于树下」吗？
也忧虑过会不会穷困潦倒，饿死在路边？但是以后的事情，现在考虑不了这么多，计划不了这么长远。毕竟做人不像做菜，不可能把所有东西都准备齐了再下锅。生活永远都准备不齐，大步往前走就行了。
现在的生活环境，做的事情，我是有厌恶之感的，继续这样活下去，纵然可以衣食无忧，但死的时候肯定会觉得这一生过得没意思，白过了，没有任何留恋。好多人用责任来替自己辩护，说自己现在忍耐的一切，是因为对家人的责任。每个人都要对那么多人负责，为什么我们不能对自己负责就行了？我们施加给自己的责任把我们网住，让我们一天天忍耐着生活。我觉得生活不该是这种憋着的状态，应该有一些追寻，一些出于本能的探寻。我没有老婆子女，只有父母，他们能照顾自己，也许因为这个，我对责任没有太多的体会，比较幼稚。
现在你们要把扎西家建成青旅，很想跟你们一起做这件事情，试着换一种活法。我给旅店想了一个名字，叫「云影」，意为彩云落在梅里的影子。彩云聚散，影子生灭，但地上永远都有影子，取其随顺自然之意。
扩建房子，我身板健康，可以当工人。接待旅客，我可以当小二带路。需要钱，我可以合伙。青旅方方面面的事情，我都可以帮忙。我也可以帮忙收山货，我喜欢爬山。以后甚至可以做向导。不知道你们现在的计划是怎样的？是否需要人手？
最近总是食之无味，我知道是因为右手不好用了。手起刀落，淌半身血，长一条新右手，吃饭可能就香了。之前一想起淌半身血，还不一定能长出一条新手，就怕了。现在我想下这个刀，在瑞瓦长一条新手。
写完前面这些字，我就犹豫了，到底发不发给你。一方面自己的信心不是那么笃定，一方面担心你们不需要人手，或者就算需要，也只是短期。最后还是决定发给你，随缘吧。
刘建明
2015/3/15
扎西家青旅——大哥扎西
我把写扎西的文章给扎西看。比如发在《旅行家》的“松茸传奇”，扎西先看图再看字，捧着看好久，一字一顿地指着读，看着看着就犯困，打起哈欠。
怎么样？我问。
他说，挺好挺好。
“挺好挺好”是我的口头禅，他也学会了。我问，看懂了么？
不很懂，他说。
不懂你说挺好！
书都上了，他说，那肯定是好。接着皱起眉，指着书上的字说，我烤松茸困了，你怎么写这个“忧忧忧”什么？
忧郁。
哦对。我为什么鱿鱼？
看起来，我说，你看起来有些忧郁，累了嘛。
哦，好，他说，累了鱿鱼。
我写扎西大哥，还是太文了，他其实不“忧郁”，渴了喝水，困了睡觉，一天到晚干活路，事情多了就说“唉呀妈妈，烦得很，头疼哦头疼！”。
凡是手艺人，多少都有点脾气。比如我们的泥匠，大晴天要休息。吃罢中饭，泥匠放下碗筷一抹嘴：扎西，今天下午我休息！
怎个行，扎西说，晴天你困觉，困得着么，客人来了没做完，他们哪里洗澡去？
泥匠不理，晃着肩膀往外走，边走边说，休息休息。另一个泥匠轻轻放下碗筷，跟着走了。
嫂子说，扎西啊，胆子小。
嫂子说“胆子小”，不是说扎西怕事，是心太软的意思。扎西有些生气，闪闪大眼睛，气就消了，猛扒几口饭，呜呜地说：我接着干，灌水泥。
对待工人，扎西的口头禅是：喝酒嘛喝饮料嘛！他就是这样，心里大度说不出来，总往人手上递东西。
回头想想，这么多年了，扎西家之所以成为“扎西家”，全是因为扎西的性情。他遇见我，说带我去世界上最美的地方，包吃包住，分文不取还做向导。他完全没料到，我想换一种活法，如果不是遇见他，我的决心恐怕不会那么大。遇见流浪歌手也是，路上碰到，带回家住，结果留下来养猪，一养就是一年多。还有汉族活佛，看起来就是个行脚僧人，他好吃好住招待那么久，后来才发现人家是大格西……还有瑞士哥们，最近骑行的小邱，很多很多类似的人，稀里糊涂来到扎西家，东拉西扯成了朋友，甚至亲人。
对了，今年又是梅里转山年，那个汉族活佛又会来，只是不知道什么时候到。
水浒里有句话“招贤纳士，仗义疏财”。宋江他们是有意那样做，“仗义疏财”是为了“招贤纳士”，扎西呢，却是无意的，他就觉得人多热闹，反正家里有吃的，还准备了好多被子。
现在我们建青旅，他常在工地上大喊：加油干咯！现在不是我的家咯，是大家的家咯！
扎西和爸爸妈妈一样，相信人都是好的，是善的，即使骗了你，也是有难处，很快就原谅了别人，同时放下了自己。这可能是天性使然，他的性情，像这扯到天边的大峡谷。有时我想，一个人一旦有了开阔的心，真能平地聚风云，就像你去爬山，爬到一片开阔地，自然会停下来休息。有一句话非常好：明早起来不愿走，谈天说地乐悠悠。
这些天聊下来，建明也觉得奇怪，为什么扎西家来过这么多有意思的人？
我想，因为有扎西。他是大哥。
我把写扎西的文章给扎西看。比如发在《旅行家》的“松茸传奇”，扎西先看图再看字，捧着看好久，一字一顿地指着读，看着看着就犯困，打起哈欠。
怎么样？我问。
他说，挺好挺好。
“挺好挺好”是我的口头禅，他也学会了。我问，看懂了么？
不很懂，他说。
不懂你说挺好！
书都上了，他说，那肯定是好。接着皱起眉，指着书上的字说，我烤松茸困了，你怎么写这个“忧忧忧”什么？
忧郁。
哦对。我为什么鱿鱼？
看起来，我说，你看起来有些忧郁，累了嘛。
哦，好，他说，累了鱿鱼。
我写扎西大哥，还是太文了，他其实不“忧郁”，渴了喝水，困了睡觉，一天到晚干活路，事情多了就说“唉呀妈妈，烦得很，头疼哦头疼！”。
凡是手艺人，多少都有点脾气。比如我们的泥匠，大晴天要休息。吃罢中饭，泥匠放下碗筷一抹嘴：扎西，今天下午我休息！
怎个行，扎西说，晴天你困觉，困得着么，客人来了没做完，他们哪里洗澡去？
泥匠不理，晃着肩膀往外走，边走边说，休息休息。另一个泥匠轻轻放下碗筷，跟着走了。
嫂子说，扎西啊，胆子小。
嫂子说“胆子小”，不是说扎西怕事，是心太软的意思。扎西有些生气，闪闪大眼睛，气就消了，猛扒几口饭，呜呜地说：我接着干，灌水泥。
对待工人，扎西的口头禅是：喝酒嘛喝饮料嘛！他就是这样，心里大度说不出来，总往人手上递东西。
回头想想，这么多年了，扎西家之所以成为“扎西家”，全是因为扎西的性情。他遇见我，说带我去世界上最美的地方，包吃包住，分文不取还做向导。他完全没料到，我想换一种活法，如果不是遇见他，我的决心恐怕不会那么大。遇见流浪歌手也是，路上碰到，带回家住，结果留下来养猪，一养就是一年多。还有汉族活佛，看起来就是个行脚僧人，他好吃好住招待那么久，后来才发现人家是大格西……还有瑞士哥们，最近骑行的小邱，很多很多类似的人，稀里糊涂来到扎西家，东拉西扯成了朋友，甚至亲人。
对了，今年又是梅里转山年，那个汉族活佛又会来，只是不知道什么时候到。
水浒里有句话“招贤纳士，仗义疏财”。宋江他们是有意那样做，“仗义疏财”是为了“招贤纳士”，扎西呢，却是无意的，他就觉得人多热闹，反正家里有吃的，还准备了好多被子。
现在我们建青旅，他常在工地上大喊：加油干咯！现在不是我的家咯，是大家的家咯！
扎西和爸爸妈妈一样，相信人都是好的，是善的，即使骗了你，也是有难处，很快就原谅了别人，同时放下了自己。这可能是天性使然，他的性情，像这扯到天边的大峡谷。有时我想，一个人一旦有了开阔的心，真能平地聚风云，就像你去爬山，爬到一片开阔地，自然会停下来休息。有一句话非常好：明早起来不愿走，谈天说地乐悠悠。
这些天聊下来，建明也觉得奇怪，为什么扎西家来过这么多有意思的人？
我想，因为有扎西。他是大哥。
扎西家青旅——藏家乡长
藏家人的生活，跟美国西部很像，也是地广人稀，买什么都得开车去拉，就连他们的朗玛厅，那种穿着打扮和欢聚的气氛，都很像西部牛仔的酒馆。
你走在盘山公路上，抬一抬帽檐，便见落日的余晖扫过雪山，那高耸入云的岩体，变幻着各种色彩，你分不清是梅里雪山，还是落基山脉，不过这里的神山，比美国更大气、更神圣。
自然是一方面，更令我惊讶的，是这里很民主。村长是选出来的，每有什么决定，小到捡核桃，大到修公路，大伙都坐在大树底下讨论、争辩、投票，每家必须签字才能通过。我们之前建雪山木屋，就召开了四次全村代表大会。村长只有告知权，却没有决定权，扯着嗓子在那里喊话，急了跺脚骂娘，但说到底仍是演讲，不像奥巴马那样温文尔雅，目的却和奥巴马一样，为了说服大家投票。
过去茶马古道的马帮头，就是大家选出来的，负责领导马队，不能独断专行。
在我老家那边，人们对乡村干部，表面上毕恭毕敬，心里恨得不行。这里却不是。我问扎西和嫂子，说实话，你们恨当官的吗？
恨？
是啊，贪官污吏。
不不，扎西说，不恨不恨，养猪给补助，还修围村路，送种子过来，恨人家干什么？
扎西总是说，要去见乡长，把事说给乡长，一定要说给乡长！这在我们那边不可想象，乡长哪有空管这个。扎西却说，乡长会帮我们，一定会！
好吧，我们开始追踪乡长。这些天下来，把他的行踪摸了个透，乡长确实忙，一会儿在德钦开会，一会儿去村里办事，小到家庭不和，大到分地、修电站，他都必须做去做通工作。追来追去也不是办法，我们干脆一屁股坐在政府门口等他。
等到晚上，我们吃完了饭，乡长终于出现，带着一群干部，挥手致意扎西：再等一下子嘎。他们走向街那头，还要去办事。
等到晚上八九点，他们一起走回来，向我们招手：去办公室谈！
都这么晚了，政府大楼灯光通明，没有一点下班的意思。走进乡长办公室，不分大小，随意落座。我刚想说明来意，乡长说，等一下子，把领导班子都叫过来。
大家坐好，我一口气说了好多，主要是建青旅和卖山货，恳请政府帮忙竖牌子、修公路、山路和营地……我把宣传册和包装盒给乡长看，跟他说我们的想法，打算怎样做起来。
乡长助理感叹道：认识杰文好几年了，前几年你过来，我们觉得你待不下去，说的是天方夜谭，真是你没想到，你真在扎西家扎根了，写了书，建了木屋，现在又要搞青旅。办实事，办实事才有说服力。
哪里啊，我说，要不是你们想办法，那个雪山木屋建不起来。
乡长话不多，瞪着大眼睛，拿着宣传册看得很仔细。他过去是旅游局长，雨崩就是在他手里搞起来的。他一边听我说，一边点头思考，正要发表看法，又有人找了。
你们先说说，他说，等下我们坐在一起，好好地讲起，一指门外，我把那边的事办一下。
乡长出去了，我又向领导班子介绍。其实我们做的事儿，他们早就知道，我的书他们也都看过。
谈了会儿，乡长回来了。人太多，办公室坐不下，又换了个更宽敞的地方。这下领导班子全齐了，有管维稳的，有管林业的，有管宣传的……大家围坐在藏家大厅，谈青旅的建设，谈乡里的发展。
说着说着，大家都有了豪气，觉得办实事，才是大情怀。
乡长说，你们搞旅游，第一是安全，第二才是发展。不能让游客冒风险，万一出了事，要有人负责。发展方面，首先要做的是瑞瓦村的群众工作，我们会下去开会，跟群众说明利害关系，发动大家支持你们；其次呢，要有带头作用，政府不会投钱给个人，只有能够带动大家一起发展的，对老百姓都有好处的，乡里才好大力支持。你们慢慢做起，我们慢慢支持，力所能及的，先做起来，这样子吧，一步步来，先竖牌子和修山路……他当场指派了一名副书记，专门负责这件事。
副书记笑着说，杰文啊，你把户口迁过来吧，再找个卓玛成家，那样我们就放心了。
我说，我已经把这里当家了。
那就好，副书记说，杰文啊，我们这里都是宝啊。他掰着指头数给我听，虫草、松茸、玛咖、藏红花、核桃、橄榄油……我们需要平台，把这些卖出去，增加村民收入，乡里忙什么，就是忙这个，你要是真能做起来，怎么可能不支持？有什么事直接跟我讲。
佛山乡，自古便是滇藏咽喉之地。地域面积特别大，人口却不到四千。从海拔二千的江面，到海拔六千多米的雪山，垂直分布各种特产。当地村民不知道什么叫网络直销。他们把山货卖给了小老板，小老板再卖给大老板，大老板再卖到中甸，等卖到大城市，已经是价比金贵。可当地村民呢，依然贫困。坐拥如此丰厚的资源，却没有一个更好的平台，想起来真是可惜。
就这样，一直聊到深夜，烟熏得要流泪。我们都知道，话好说，事难做，从瑞瓦开始，一点点做起来吧。
现在，在扎西家建青旅，有园艺师带种子过来，把家布满鲜花；有养殖专家，告诉我们如何用最自然的方式清洁猪栏；有人寄书过来，帮着布置书吧；有调酒师布置吧台，还有户外高手，过来踩路线，绘制地图……等等这些，都是我们的家人。
人才聚集，方成大事，有首老歌是这样唱的：
到农村去，到边疆去
到祖国最需要的地方去
让生命发出更大的热和光
广阔天地，大有作为！
藏家人的生活，跟美国西部很像，也是地广人稀，买什么都得开车去拉，就连他们的朗玛厅，那种穿着打扮和欢聚的气氛，都很像西部牛仔的酒馆。
你走在盘山公路上，抬一抬帽檐，便见落日的余晖扫过雪山，那高耸入云的岩体，变幻着各种色彩，你分不清是梅里雪山，还是落基山脉，不过这里的神山，比美国更大气、更神圣。
自然是一方面，更令我惊讶的，是这里很民主。村长是选出来的，每有什么决定，小到捡核桃，大到修公路，大伙都坐在大树底下讨论、争辩、投票，每家必须签字才能通过。我们之前建雪山木屋，就召开了四次全村代表大会。村长只有告知权，却没有决定权，扯着嗓子在那里喊话，急了跺脚骂娘，但说到底仍是演讲，不像奥巴马那样温文尔雅，目的却和奥巴马一样，为了说服大家投票。
过去茶马古道的马帮头，就是大家选出来的，负责领导马队，不能独断专行。
在我老家那边，人们对乡村干部，表面上毕恭毕敬，心里恨得不行。这里却不是。我问扎西和嫂子，说实话，你们恨当官的吗？
恨？
是啊，贪官污吏。
不不，扎西说，不恨不恨，养猪给补助，还修围村路，送种子过来，恨人家干什么？
扎西总是说，要去见乡长，把事说给乡长，一定要说给乡长！这在我们那边不可想象，乡长哪有空管这个。扎西却说，乡长会帮我们，一定会！
好吧，我们开始追踪乡长。这些天下来，把他的行踪摸了个透，乡长确实忙，一会儿在德钦开会，一会儿去村里办事，小到家庭不和，大到分地、修电站，他都必须做去做通工作。追来追去也不是办法，我们干脆一屁股坐在政府门口等他。
等到晚上，我们吃完了饭，乡长终于出现，带着一群干部，挥手致意扎西：再等一下子嘎。他们走向街那头，还要去办事。
等到晚上八九点，他们一起走回来，向我们招手：去办公室谈！
都这么晚了，政府大楼灯光通明，没有一点下班的意思。走进乡长办公室，不分大小，随意落座。我刚想说明来意，乡长说，等一下子，把领导班子都叫过来。
大家坐好，我一口气说了好多，主要是建青旅和卖山货，恳请政府帮忙竖牌子、修公路、山路和营地……我把宣传册和包装盒给乡长看，跟他说我们的想法，打算怎样做起来。
乡长助理感叹道：认识杰文好几年了，前几年你过来，我们觉得你待不下去，说的是天方夜谭，真是你没想到，你真在扎西家扎根了，写了书，建了木屋，现在又要搞青旅。办实事，办实事才有说服力。
哪里啊，我说，要不是你们想办法，那个雪山木屋建不起来。
乡长话不多，瞪着大眼睛，拿着宣传册看得很仔细。他过去是旅游局长，雨崩就是在他手里搞起来的。他一边听我说，一边点头思考，正要发表看法，又有人找了。
你们先说说，他说，等下我们坐在一起，好好地讲起，一指门外，我把那边的事办一下。
乡长出去了，我又向领导班子介绍。其实我们做的事儿，他们早就知道，我的书他们也都看过。
谈了会儿，乡长回来了。人太多，办公室坐不下，又换了个更宽敞的地方。这下领导班子全齐了，有管维稳的，有管林业的，有管宣传的……大家围坐在藏家大厅，谈青旅的建设，谈乡里的发展。
说着说着，大家都有了豪气，觉得办实事，才是大情怀。
乡长说，你们搞旅游，第一是安全，第二才是发展。不能让游客冒风险，万一出了事，要有人负责。发展方面，首先要做的是瑞瓦村的群众工作，我们会下去开会，跟群众说明利害关系，发动大家支持你们；其次呢，要有带头作用，政府不会投钱给个人，只有能够带动大家一起发展的，对老百姓都有好处的，乡里才好大力支持。你们慢慢做起，我们慢慢支持，力所能及的，先做起来，这样子吧，一步步来，先竖牌子和修山路……他当场指派了一名副书记，专门负责这件事。
副书记笑着说，杰文啊，你把户口迁过来吧，再找个卓玛成家，那样我们就放心了。
我说，我已经把这里当家了。
那就好，副书记说，杰文啊，我们这里都是宝啊。他掰着指头数给我听，虫草、松茸、玛咖、藏红花、核桃、橄榄油……我们需要平台，把这些卖出去，增加村民收入，乡里忙什么，就是忙这个，你要是真能做起来，怎么可能不支持？有什么事直接跟我讲。
佛山乡，自古便是滇藏咽喉之地。地域面积特别大，人口却不到四千。从海拔二千的江面，到海拔六千多米的雪山，垂直分布各种特产。当地村民不知道什么叫网络直销。他们把山货卖给了小老板，小老板再卖给大老板，大老板再卖到中甸，等卖到大城市，已经是价比金贵。可当地村民呢，依然贫困。坐拥如此丰厚的资源，却没有一个更好的平台，想起来真是可惜。
就这样，一直聊到深夜，烟熏得要流泪。我们都知道，话好说，事难做，从瑞瓦开始，一点点做起来吧。
现在，在扎西家建青旅，有园艺师带种子过来，把家布满鲜花；有养殖专家，告诉我们如何用最自然的方式清洁猪栏；有人寄书过来，帮着布置书吧；有调酒师布置吧台，还有户外高手，过来踩路线，绘制地图……等等这些，都是我们的家人。
人才聚集，方成大事，有首老歌是这样唱的：
到农村去，到边疆去
到祖国最需要的地方去
让生命发出更大的热和光
广阔天地，大有作为！
爬山见人品
过去我一个人爬山，是和自己相处。这些年不同了，扎西家来过很多登山者，和他们一起爬山，我看见了不少人真实的人品。
在城里，人与人相处，都会相互克制。同事嘛，你再看不惯，顶多心里添堵，不会威胁到人身安全，心里骂几句，面子上总过得去。爬山不同，太苦了，队友不靠谱，那不只是项目做不成，会连累你的肉体受罪，甚至威胁到安全，一下二下可以忍，憋上几天，肯定会发飙。
一般来说，人都是好强的。五湖四海聚在扎西家，相互都不熟悉，总会聊到“去过哪里，爬过多高的海拔，体力如何，会不会高反……”是，你去过西藏，翻过唐古拉（5231米），一听我说这边说拉山口只有4860，就都不放在眼里。其实你翻唐古拉，垂直上升不大，且是坐车过去的，头有点晕，咬咬牙就过去了。这里不同，你得从2600（瑞瓦）翻到4860，重装登山二千多米。玩户外的都知道，重装登山，其难度仅次于攀登雪山。加上超高海拔，野外作业，泰山华山那些景区都成了小儿科。而且，高反很奇怪，不是你身体强壮就扛得住，有时小女生反而更适应，她甩着小辫子，动起来不需要太多氧气。
有些人是这样，爬到一定高度，会说自己没休息好或者感冒了，就是不愿承认扛不住。到了休息地，他会故意跑一段跳一下，以表示自己“还行”，可以追牦牛什么的，却再也不愿背包了。一般这种人，特别好面子，特别在意自己在别人眼中的形象，却不愿真正为此付出。说一千道一万，背包才是最苦的，包重啊，你喘不过气来，它还一直压着你。所谓空手不知背包苦。愿意承受大包的人，他得先把自己调节好，把包当做自己的身体的一部分，从心底不排斥，这样才能“任重而道远”。这样的人，有担当，不抱怨。
到了营地。你就看吧，谁去扎营，谁去砍柴，谁去生火做饭。有人一到营地就瘫了，那是体力透支没办法，可有些人，去看风景去拍照，就是不愿干“家务”，等着别人来弄好。如果一个人衣服都换漂亮了，却不愿扯一下帐篷，基本可以判断他有点自私，荒郊野外都这样，在城里肯定完全以自我为中心。这样的人，可能很漂亮或很帅，却不会顾及他人，到关键时刻，第一个推卸责任的，往往是他。
碰到迷路，就更明了。在大家都感受到威胁的时刻，有的人会抱怨，责怪那个带路的人；有人会恐惧，第一个发求救信号；有人会鼓励大家，说其实没关系，过去遇到过，大不了睡一晚；有人会冷静下来，想想该怎么办……那个敢于去探路的，才是真正勇敢的。最可怕的家伙，是怀疑队友的人。遇事就慌了，制造各种谣言，这个不对那个不行，就想着自己脱身。遇到野生动物，他们跑得最快，把别人扔在后头喂狼，结果谁都跑不掉。
在野外，条件不好，什么都得自己解决，人就回到了真实状态。你走的每一步，都是自己踩出来的，即使你爸有私人飞机，此刻也不能帮你运包。最要做好的，是照顾好自己。如果连自己都照顾不好，何谈顾及他人。
因为苦，因为身体难受，特别容易暴露性情，可见涵养如何。为什么发火？本质上对自己无能的愤怒。在自然面前，你哭喊不得，不像在城里可以找各种靠山。你在单位温文尔雅，把皮鞋成镜子，只是为了给人好印象，从而达到某种目的，造成对自己的崇拜。真的是啊，那些看起来知书达理的人，其实小肚鸡肠，做一点小事唯恐天下不知，但凡有一点冒犯，就恨得牙根痒痒。他总是强调，他对别人如何好。爬山的时候，他身体受点苦，就暴露了，把自己的懦弱转化为对他人的愤怒。
来雪山相亲，肯定比《非诚勿扰》靠谱。电视里的他，不过是在装样子，把好的一面展示出去，从而博得对方和人群的好感；在雪山，人潮都退去了，只有几个人相处，一方面更能了解彼此，另一方面可见人品。
自私并不可怕，谁都是自私的，可怕的是表里不一，知道对方的底线，总比蒙在鼓里要好。来爬山吧，可见人品。
过去我一个人爬山，是和自己相处。这些年不同了，扎西家来过很多登山者，和他们一起爬山，我看见了不少人真实的人品。
在城里，人与人相处，都会相互克制。同事嘛，你再看不惯，顶多心里添堵，不会威胁到人身安全，心里骂几句，面子上总过得去。爬山不同，太苦了，队友不靠谱，那不只是项目做不成，会连累你的肉体受罪，甚至威胁到安全，一下二下可以忍，憋上几天，肯定会发飙。
一般来说，人都是好强的。五湖四海聚在扎西家，相互都不熟悉，总会聊到“去过哪里，爬过多高的海拔，体力如何，会不会高反……”是，你去过西藏，翻过唐古拉（5231米），一听我说这边说拉山口只有4860，就都不放在眼里。其实你翻唐古拉，垂直上升不大，且是坐车过去的，头有点晕，咬咬牙就过去了。这里不同，你得从2600（瑞瓦）翻到4860，重装登山二千多米。玩户外的都知道，重装登山，其难度仅次于攀登雪山。加上超高海拔，野外作业，泰山华山那些景区都成了小儿科。而且，高反很奇怪，不是你身体强壮就扛得住，有时小女生反而更适应，她甩着小辫子，动起来不需要太多氧气。
有些人是这样，爬到一定高度，会说自己没休息好或者感冒了，就是不愿承认扛不住。到了休息地，他会故意跑一段跳一下，以表示自己“还行”，可以追牦牛什么的，却再也不愿背包了。一般这种人，特别好面子，特别在意自己在别人眼中的形象，却不愿真正为此付出。说一千道一万，背包才是最苦的，包重啊，你喘不过气来，它还一直压着你。所谓空手不知背包苦。愿意承受大包的人，他得先把自己调节好，把包当做自己的身体的一部分，从心底不排斥，这样才能“任重而道远”。这样的人，有担当，不抱怨。
到了营地。你就看吧，谁去扎营，谁去砍柴，谁去生火做饭。有人一到营地就瘫了，那是体力透支没办法，可有些人，去看风景去拍照，就是不愿干“家务”，等着别人来弄好。如果一个人衣服都换漂亮了，却不愿扯一下帐篷，基本可以判断他有点自私，荒郊野外都这样，在城里肯定完全以自我为中心。这样的人，可能很漂亮或很帅，却不会顾及他人，到关键时刻，第一个推卸责任的，往往是他。
碰到迷路，就更明了。在大家都感受到威胁的时刻，有的人会抱怨，责怪那个带路的人；有人会恐惧，第一个发求救信号；有人会鼓励大家，说其实没关系，过去遇到过，大不了睡一晚；有人会冷静下来，想想该怎么办……那个敢于去探路的，才是真正勇敢的。最可怕的家伙，是怀疑队友的人。遇事就慌了，制造各种谣言，这个不对那个不行，就想着自己脱身。遇到野生动物，他们跑得最快，把别人扔在后头喂狼，结果谁都跑不掉。
在野外，条件不好，什么都得自己解决，人就回到了真实状态。你走的每一步，都是自己踩出来的，即使你爸有私人飞机，此刻也不能帮你运包。最要做好的，是照顾好自己。如果连自己都照顾不好，何谈顾及他人。
因为苦，因为身体难受，特别容易暴露性情，可见涵养如何。为什么发火？本质上对自己无能的愤怒。在自然面前，你哭喊不得，不像在城里可以找各种靠山。你在单位温文尔雅，把皮鞋成镜子，只是为了给人好印象，从而达到某种目的，造成对自己的崇拜。真的是啊，那些看起来知书达理的人，其实小肚鸡肠，做一点小事唯恐天下不知，但凡有一点冒犯，就恨得牙根痒痒。他总是强调，他对别人如何好。爬山的时候，他身体受点苦，就暴露了，把自己的懦弱转化为对他人的愤怒。
来雪山相亲，肯定比《非诚勿扰》靠谱。电视里的他，不过是在装样子，把好的一面展示出去，从而博得对方和人群的好感；在雪山，人潮都退去了，只有几个人相处，一方面更能了解彼此，另一方面可见人品。
自私并不可怕，谁都是自私的，可怕的是表里不一，知道对方的底线，总比蒙在鼓里要好。来爬山吧，可见人品。
@静请期待Online 2015-04-23 17:47:15
之前关注过楼主的帖子，那个木屋的帖子也是你写的吧！
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是的啊，之前是雪山木屋，现在是雪山青旅。
之前关注过楼主的帖子，那个木屋的帖子也是你写的吧！
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是的啊，之前是雪山木屋，现在是雪山青旅。
@fanfanyizu1989 2015-04-22 15:44:57
楼主跑这么远去建旅馆，挣钱想疯了吧
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没有吧，我们青旅是不挣钱的，拿山货补青旅，是希望大家有一个登山平台。看一下视频，有我们的经历。
楼主跑这么远去建旅馆，挣钱想疯了吧
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没有吧，我们青旅是不挣钱的，拿山货补青旅，是希望大家有一个登山平台。看一下视频，有我们的经历。
@拥抱想念 2015-04-21 13:10:37
楼主，你这个意思就是在当地建立一个旅馆咯？
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嗯，建一个登上大本营，有地图的，你可以看看。
楼主，你这个意思就是在当地建立一个旅馆咯？
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嗯，建一个登上大本营，有地图的，你可以看看。
@向左向后 2015-04-23 10:57:04
感觉几个志愿者境界还是有的！觉悟好高！
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那当然啦，浙大的。
感觉几个志愿者境界还是有的！觉悟好高！
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那当然啦，浙大的。
@阳滴光落 2015-04-23 21:37:00
藏区风景是比城市好看！
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那当然啦！
藏区风景是比城市好看！
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那当然啦！
@至酷枪神 2015-04-21 16:54:54
西藏人好黑啊！
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哈哈，因为这里阳光好！
西藏人好黑啊！
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哈哈，因为这里阳光好！