龙婆碧纳 咩呢红 幸运星
龙婆碧纳在佛历2486年他也成立了他的第一间庙Wat Tam Kiao，位于泰国洛坤府（那空是塔玛叻府Changwat Nakhon Si Thamarat ）内。第二间庙名为Wat Tam Thakuei 在拍尼春蓬府(Changwat Phakdi Chumphon) 。对于龙婆碧纳的第三座寺庙一直以来都有着争议，许多人都错误的把龙婆碧纳曾经参与佛牌法会的那空纳育府（Changwat Nakhon Nayok）的一间寺庙当成龙婆碧纳的第三座寺庙，但是龙婆碧纳的第三座寺庙其实是另一个极为隐蔽的山洞。这一山洞也是碧纳师父恩师龙普曼曾经居住与修行的山洞。龙婆碧纳最后定居于 wat sanamlao（北标府），并在此寺庙中以禅定姿势安然圆寂，享年89岁。当时他在泰国也非常受尊敬及膜拜。他所塑造的佛牌，奇迹事件不断。佩戴他的佛牌者个个升官发财，横财就手。所以一传十，十传百，一手转一手也就造成了价格暴涨。尤其是他所塑造的幸运星，更为出名。他所塑造的佛牌系列，至今价格百万，甚至千万，都有人抢购。这也就证实了其中的实力及灵验。佛历2545年10月15日，龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）圆寂了～享年89岁。在他的遗言吩咐中
1、不能火化 2、不能打防腐剂 3、不能做超度法事
4、不能大肆宣扬 5给、于打坐形态 6、安放于舍利塔内。10年后（2555年）出塔，安放于大雄宝殿。并且预言2555年将会红遍全世界，神迹不断。经过一番波折，圣僧龙婆碧纳不朽金身法体已于佛历2556年2月21日（公元2013年）出塔，关于延时出塔，广大善信普遍认为这是圣僧慈悲，希望更多有缘人能拥有其圣物，一直受到圣僧的祝福和庇佑，以避免出塔后圣物价格暴涨导致的力所不能及。龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）是一位修行极高的高僧,大师制作的佛牌圣物都以招财起运，招贵人而闻名，他的预言中还提到，当遗体取出后，他所铸造的幸运星等佛牌将会红遍全世界，而且神迹事件接二连三的出现。
龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）大师一生制作多种不同圣物，其中最受新马泰信众欢迎的圣物——幸运星,幸运星正面的五角代表着“五大圣佛” 而后方的八角星形则代表着“八方阿拉肯护法神”，大师的幸运星全部则运用圣土及九种的吉祥木所铸造。此幸运星圣物供佩戴后，可改变自身的流年运程，集五大圣佛作守护，吸纳八方招财、人缘及灵气。龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）不是一位富裕的僧人，所用的材料都是丛林里收集。因为他的佛牌通灵力很强而被充满邪恶思想的人们滥用。原本是个善念的圣物被滥用为邪恶的利器，善意的孤魂和精灵被利用为黑暗的使者。很多人因此误认为龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）圣物是个邪物。很多人都误信谣言而把他的善意和功德都给埋没了。就像一把刀，能致伤敌人也能误伤自己。如何善用那就看个人的修为了。初期，龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）所造的圣物都是以日月星辰形式为主，后期才以佛陀法相为本。早期的材料是以圣木，草药和黑蜂胶为主，之后才慢慢的添加如草药，圣木，泥土，香灰和有些是被人废弃丛林里的尸骨为材料。每期造牌个案用料都不一致，我们不能以一概而论也不能够因为部分佛牌有掺用尸骨而把他所有的佛牌都归类为全都有加入尸骨。这是个不正确的归类方式，很多人因为不够了解而随意瞎扯。后期因为有了庙宇的住处，龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）慢慢的改用草药和圣土来制造佛牌。目前从Wat Sanomlao所出的佛牌都是纯草药和圣土制造的。若有人认为龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）的圣物是邪恶的圣物，我相信这是个错误的想法，因为是人们自己滥用所致而非圣物本身出了问题。咩呢红属于碧娜师父首创创出来的料子，而咩喃红是早期碎裂后的料子混合之后所制作的牌子。碧纳师父从不缺少大体料子，所欠缺是源自于缅甸的一种矿物。没加入来自于缅甸的这一种矿物就是被称之为神木版的牌子。
1、不能火化 2、不能打防腐剂 3、不能做超度法事
4、不能大肆宣扬 5给、于打坐形态 6、安放于舍利塔内。10年后（2555年）出塔，安放于大雄宝殿。并且预言2555年将会红遍全世界，神迹不断。经过一番波折，圣僧龙婆碧纳不朽金身法体已于佛历2556年2月21日（公元2013年）出塔，关于延时出塔，广大善信普遍认为这是圣僧慈悲，希望更多有缘人能拥有其圣物，一直受到圣僧的祝福和庇佑，以避免出塔后圣物价格暴涨导致的力所不能及。龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）是一位修行极高的高僧,大师制作的佛牌圣物都以招财起运，招贵人而闻名，他的预言中还提到，当遗体取出后，他所铸造的幸运星等佛牌将会红遍全世界，而且神迹事件接二连三的出现。
龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）大师一生制作多种不同圣物，其中最受新马泰信众欢迎的圣物——幸运星,幸运星正面的五角代表着“五大圣佛” 而后方的八角星形则代表着“八方阿拉肯护法神”，大师的幸运星全部则运用圣土及九种的吉祥木所铸造。此幸运星圣物供佩戴后，可改变自身的流年运程，集五大圣佛作守护，吸纳八方招财、人缘及灵气。龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）不是一位富裕的僧人，所用的材料都是丛林里收集。因为他的佛牌通灵力很强而被充满邪恶思想的人们滥用。原本是个善念的圣物被滥用为邪恶的利器，善意的孤魂和精灵被利用为黑暗的使者。很多人因此误认为龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）圣物是个邪物。很多人都误信谣言而把他的善意和功德都给埋没了。就像一把刀，能致伤敌人也能误伤自己。如何善用那就看个人的修为了。初期，龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）所造的圣物都是以日月星辰形式为主，后期才以佛陀法相为本。早期的材料是以圣木，草药和黑蜂胶为主，之后才慢慢的添加如草药，圣木，泥土，香灰和有些是被人废弃丛林里的尸骨为材料。每期造牌个案用料都不一致，我们不能以一概而论也不能够因为部分佛牌有掺用尸骨而把他所有的佛牌都归类为全都有加入尸骨。这是个不正确的归类方式，很多人因为不够了解而随意瞎扯。后期因为有了庙宇的住处，龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）慢慢的改用草药和圣土来制造佛牌。目前从Wat Sanomlao所出的佛牌都是纯草药和圣土制造的。若有人认为龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）的圣物是邪恶的圣物，我相信这是个错误的想法，因为是人们自己滥用所致而非圣物本身出了问题。咩呢红属于碧娜师父首创创出来的料子，而咩喃红是早期碎裂后的料子混合之后所制作的牌子。碧纳师父从不缺少大体料子，所欠缺是源自于缅甸的一种矿物。没加入来自于缅甸的这一种矿物就是被称之为神木版的牌子。