追随父母的脚步，寻找远方的家（超长持续贴）
音乐台上面有一层类似于观景台，可以在上面看看银杏树，眺望一下远方，还挺美。下面再想进去就要门票了。我和哈尼没计划去，所以就准备直接去灵谷寺了。
结果发现离音乐台不远的地方就有个卖门票的，原来钟山景区这些景点还有套票，包括音乐台、灵谷寺、明孝陵和美龄宫。看着还挺划算的，我们就买了这个。门票设计的还挺贴心，写了建议游览顺序，我们就跟着顺序走吧。得知从音乐台去灵谷寺还需要好一段路，我们买了观光车票，10元/人/次。
我们先去了音乐台。要说刚进去音乐台可真没啥好看的，无非就还是那些树木。不过往里走，才知道为什么这个地方叫音乐台。这个景点的中心有个半壁的圆弧，中间有音乐喷泉，会跟着音乐的节奏忽大忽小。外面的草坪上有很多鸽子，也不怕人，好多小朋友买来一些食物喂他们。
游览完音乐台，外面程观光车去灵谷景区，观光车人满就发。不得不说，那天真的是超级冷，也可能是因为在山里，也可能是因为坐观光车的原因，哇，冻死我们了，后悔没有穿羽绒服啊！顶着小风，我们到了灵谷景区。感觉这个景区比中山陵人少多了啊，一路上都没看到什么人。
往里我们就开始瞎走了，因为人很少，基本也没有大部队一说，就是跟着感觉走。灵谷景区很幽静，周六人都很少，再配上这寒冷的天气，有一种凄惨的荒凉感。路上我们随便找了个小店，吃了一碗牛肉面当做午饭，10元/碗，还是挺便宜的，不过味道真心太一般，就是家里的挂面煮了一下，加了两片肉。不过喝了一大碗汤感觉还是好很多。因为天气太冷，LZ一路上基本没喝水，感觉矿泉水都是拔凉拔凉的。
经过一番周折，终于看到了灵谷寺。大门都是关起来的，LZ想进去看看，结果刚进门，就被人拦住，说是一定要请香才能进，无非就是变相推销嘛，我们没进去。所以其实灵谷寺也并没有什么好看的。
我们本以为穿过这片草地就到塔的脚下了，走过去发现并不然。草地的边缘都是围起来的，原来是两个纪念碑。分别是第五路军和第十九路军淞沪战役的纪念碑，被两个半圆形的壁包围着。
基本灵谷寺的风景都尽收眼底了，LZ和哈尼准备前往下一目的地，明孝陵！依旧买了观光车票，一路飞到明孝陵，从门票价格上看，明孝陵是最贵的，LZ也期待着更美的景色！
进门以后是一个“治隆唐宋”的碑亭，这句主要是表达朱元璋对明朝的治理要比唐朝、宋朝还要好，明朝比唐朝、宋朝还要兴隆。这是康熙皇帝对朱元璋的称颂，也是对明朝的称颂。
沿着主路一直走，就看到这个大牌坊了，我和哈尼本不知道这个牌坊的意义。但是越往里走，看到越多雕像，我们大概明白了，这里面应该就是传说中的翁仲路。
翁仲路与石像路相连，路旁两侧，松柏掩映，翁仲肃立，因此而得名“翁仲”。我们先走的翁仲路，后走的石像路。翁仲有八尊，分成四组，相对而立，高4米，身躯魁梧。两对身披甲胄、手持金盾的武将。另两对为头戴朝冠，手持朝笏的文臣。前人有诗：“石马嘶风翁仲立，犹疑子夜点朝班。”说到“翁仲”，历史上确有其人。他原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲。相传他身高一丈三尺，英勇异常，因此秦始皇令他带兵驻守临洮，从而威震匈奴。翁仲死后，秦始皇便把他的形象塑成铜像，立在咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳朝贡，远远见到了铜像，还以为是真的阮翁仲不敢靠近。就这样，后来的统治者沿习秦始皇的做法，把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”了。
下图应该是文臣。可惜了，武将好像没有拍。。。
下图应该是文臣。可惜了，武将好像没有拍。。。
走到翁仲路的尽头就是石像路，路两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种2对，共12对24件，每种两跪两立，夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的6 种石兽中，以象为最大，重达80 吨，这段神道现俗称为石像路，全长615米。
我们是从石像路的末尾进来的。所以先看到的是马。
我们是从石像路的末尾进来的。所以先看到的是马。