慢慢走回老城区，顺着罗马广场走到地下的部分，这里画的是耶路撒冷以前的市场，它的位置就在我的脚下。

很有意思的是，无论你站在什么位置看这幅画，你总是通向最中心。

而这里，是卖布料的地方？

午睡起来后，我并没有出门，因为天气实在太热了。
在平台上画海娜玩。正好有一个女性走过看到，就聊起天来，她应该来自南美，但我真没听懂是哪个国家，现居意大利。她会讲意大利语、西班牙语、巴西语、少量的英语，唉，没一个我能说的。


但我们居然也聊了一个下午，她让我用画娜帮她画眉毛，海娜居然还有这个功能？可能是我们的声音太大，一个工作人员走过来，她挽起袖子让我们看，海娜的图案铺满了手臂，还告诉我们，腿上也有，黑袍裹不住爱美的心啊。但其实我最好奇的是她是怎么完成的这些，因为至少一个小时，你不可能穿上衣服，可惜，我没法问出。

她是一位基督教徒，问起我的信仰，我回答，没有，我觉得心向善才是最重要的。无论你信仰什么，如果没有善心，那又有什么用呢？

她倒是赞同我的观点，她说基耶稣只有一身衣服，一双鞋子，他不需要钱，不需要别人向教堂损钱，不需要别人只会读圣经，而不愿意向身边需要的人伸出双手。

晚饭的时候小白上来了，他知道我的英语水平，惊异于我居然可以和别人聊一个下午，甚至还能聊出那么多的内容。是啊，语言一向不是第一位的，首位的永远是双方有交流的愿意。

再晚些，回来的还有广州男，他搬来我们的旅馆住（昨晚，他参观过我们的旅馆后就向房东表达了想搬过来的愿望，但昨晚的房间已满，房东很大度的留他下来跟我们一起吃了晚饭），但我和小白说，肯定不是因为我们，他一整天都和昨晚认识的德国女孩一起行动，跟我们根本没关系啊。

晚上平台很是舒服，气温降下来了，小风吹着，买来了啤酒，一边喝着，一边和新认识的朋友聊着天，真好。

今天是宰牲节的第四天，我还是不能上圣殿山，只能在山下走走。

如果你是在早上七点左右到，应该每天都可以看到这个场景，军警在这里集合，穿带整齐，分散执行公务。氛围没有那么紧张，你看我现在就坐在他们的边上，而且拍照，没有人阻拦。

这其实是我第一次走近西墙。它被分隔成二个部分，右边为女性，左边是男性。

中间这位女性是在按照传统的习惯，面对西墙，慢慢退出。包着头巾的那些是传统犹太女性的标准穿着，带头巾，穿长袖，长裙。




注：第一圣殿，又称所罗门圣殿，由所罗门王于公元前960年所建，将约柜放置其中。公元前587年，圣殿被巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁，并将犹太人带回巴比伦，史称：巴比伦之囚。50年后，尼布甲尼撒被居鲁士大帝打败，犹太人得以重回耶路撒冷，并由其出资，重新修建第二圣殿。后来，在大希律王的命令之下，新的，规模更大的第二圣殿取而代之。公元70年，第二圣殿被罗马人提图斯所毁，仅剩西墙这一段，并将犹太人逐出耶路撒冷。在阿拉伯人和十字军的统制时期，有时会让犹太人回来，但更多的时间是将犹太人拒于耶路撒冷之外。埋到1967年六日战争之后，犹太人才又重新站回到西墙。

男人这一边。

犹太人认为，头顶上即为神灵，而头直接对着神是不敬，所以犹太男性带上帽子，是对神的尊敬。

进入西墙，所有男性必须带上帽子。

走出粪厂门，随处可见的遗迹。

上面那个圆顶是阿克萨清真寺。

顺着大路，往狮门方向走。这是橄榄山上先知撒玛利亚的墓。

从狮门回到古城，这是城门上夜行的豹子。

回到旅馆，简单的吃了点东西，休息了一会，去新城的中央车站办理交通卡。
坐轻轨，到车站，排队，办卡。持护照拍个照片就可以，持这个卡乘坐长途汽车可以打8折。后天一早我就要离开，所以今天先办好为益。

回古城，我选择的是走路，不到三公里。

除了第一天到的时候，在新城转过一次轻轨，我就再没来过。

先到的是马哈耐子胡达市场，这是新城最大的市场，也是游客爱来的地方，据说品种丰满，价格低廉。

好吧，我承认品种丰满，至于价格，他们一定是没来老城的阿拉伯区买过东西。

市场很大，我并没有仔细去看，始终认为。老城的阿拉伯区最接地气。
听说这里到了晚上，全是餐厅和酒吧，好吧，因为晚上几乎不出门，所以这段缺乏。

新城沿街的餐厅，中间那道走轻轨。

中资机构？或者是合作机构？看到五星红旗，还是有种亲切感。

虽然旅馆的厨房可以使用，但我的量小，还是用我自带的小锅吧。

配上市场买的刚出炉的面包，味道还不错。

今天的下午。我决定去走城墙，换一个角度再看看老城。

从雅法门上，售票点在城门内侧附近。

雅法门和大卫塔。

绕不开的圆顶清真寺。没想到在城墙的拐角处还有武装军警，也未能如愿的走到锡安门，而是在希律门就得下来。
也好，这不是我自己会走到的地方，下城处，一些阿拉伯的老人在路边茶馆喝茶。当时我怎么想的？我为什么没坐下来跟他们一起喝茶，而是重新回到西墙呢？

并不是所有传统犹太人都会在西墙这里哭诉二千年的悲伤。

这位就看起来十分悠闲，小桌子随着他的脚也上下起伏。

只是一会，脚已经在上面了。