二月初二剃龙头
民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。剃龙头：指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。在这一天里，无论是走在乡间集市，还是城里的大街小巷，都会看到一道亮丽的风景线，这就是许多人都在排队理发。为什么要理发呢？因为人们认为二月初二是龙抬头的日子，龙抬头的日子理发叫做“剃龙头”，预示一年有好的开始。
戊戌年农历的二月初二，是星期天，一大早，太太就提醒我说：“今天是龙抬头的日子，我们要给小孙子剪头发。”为了等到龙抬头的这个日子，小孙子已经有接近三个多没有剪头发了，他的头发长的将耳朵覆盖，从头发的长度来看，不知情的人还以为他是一个小女孩。我早就想带小孙子去理发了，可是太太和儿子坚决不同意，特别是儿子，他说怎么也要等到龙抬头这天才去剪头发。对此，我还真的有点不太理解，一个八0后的年轻人，在这方面竟然比我这个年过半百的人还传统。
吃完早餐，一家人驱车前往市内一个较大的商业综合中心，这家商业中心里面有一个爱婴岛，内设婴幼儿理发店。我想平时去这个理发店理发的小孩就比较多，选择二月初二这个特殊的日子，那人肯定是更多。果然不出我所料，当我们赶到爱婴岛理发店时，只见人头涌涌，有许多大人小孩在围观理发师给小孩子理发。笑声、哄声以及小孩子的哭闹声交织在一起，热闹非凡。更让人惊奇的是那两条排着长队等候给小孩子理发的长龙。太太第一时间赶紧去排队，儿子带小孙子在邻近的玩具店玩耍，我站在理发师附近观看理发师给小孩理发，有的小孩会配合理发师不哭不闹，理发的时间也就是几分钟，有的则不然，哭哭啼啼不配合，不过哭闹不配合也没有关系，理发师在家长的配合下，还是能够强行完成任务，只不过是花的时间要多一点。为了使小孩能够配合理发师顺利地进行剪头发，理发店在每个理发师的工作岗位的镜框底部，设置了一个液晶显示屏，时不时地播放一些少儿喜欢的动画片，如《小猪佩奇》、《超级飞侠》等等，还有一个玩具柜，供孩子们自行选择其中一个，选中之后，理发店免费赠送。理发店的收费也不便宜，几分钟时间，每个小孩三十元，婴儿每个八十元，不包洗，只是剪头发。等了两个多小时，终于轮到了我的小孙子，小孙子这次很乖，他主动地告诉我们说，他这次不哭，不过要帮他买一个玩具。他这个要求我们第一时间就答应了，于是，他积极配合，理发师很快地给他剪完了头发，前后不到六分钟，不过他的头发个别地方没有剪得好，还残存几根长一点的头发，由于理发的小孩太多，理发师为了赶时间，显得匆忙粗糙，我本来想说几句，儿子示意我算了，回家后他去修剪一下就可以了，我望着那两条排着长队等候理发的大人小孩，也只能是这样。
龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。风调雨顺加勤劳，丰衣足食满堂笑。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今。
历史上有关龙抬头的记载有很多。《帝京景物略·卷二春场》“二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也。”《燕京岁时记》“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。” 等等。更有甚的是皇帝也会选择二月初二这天耕田。每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，表面上看上去是皇帝似乎在做秀，但从另一个侧面也反映了古代一些皇帝重视农业生产。画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
二月初二剃龙头，这一习俗有着悠久的历史，具体从何时开始，还有待民俗专家考证。小时候，我在老家乡村生活，农历的二月初二，也曾剃过龙头。只不过是那时候剃龙头，大多数男孩会被剃成光头或者是前面留一小摄头发的次光头。那时候的小孩可没有现在的小孩这样娇气，大人带小孩去理发铺剪头发，或者是遇到剃头匠走村串户游走流动作业，小孩子很少哭闹不愿意剪头发，要哭闹的也是那些婴儿。去理发铺剪头发，比在街边那些流动的剃头匠剪头发也好一点，剪完头发之后剃头匠会帮我们洗一下头和脸，虽然场地简陋，工具简单，但剃头匠干活都比较认真，直到客人满意为止。
“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。龙抬头节，其实与古代天象有关。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？我国古代天文学家，他们很聪明。他们根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。其中‘角宿’就是龙角。在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。
二月初二不仅是剃龙头，还有更重要的是祈求风调雨顺，俗话说“龙不抬头天不雨”。民间传说这一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，这一天也称为‘龙头节’和‘青龙节’。在古代神格谱系中，龙是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接关系到一年的庄稼的丰歉，因此，为了求得龙神行云布雨，二月初二日这天要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神。民间有许多禁忌避讳“龙抬头”，诸如此日家中忌动针线，怕伤到龙眼，招灾惹祸；忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”；再者，忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。
戊戌年农历的二月初二，是星期天，一大早，太太就提醒我说：“今天是龙抬头的日子，我们要给小孙子剪头发。”为了等到龙抬头的这个日子，小孙子已经有接近三个多没有剪头发了，他的头发长的将耳朵覆盖，从头发的长度来看，不知情的人还以为他是一个小女孩。我早就想带小孙子去理发了，可是太太和儿子坚决不同意，特别是儿子，他说怎么也要等到龙抬头这天才去剪头发。对此，我还真的有点不太理解，一个八0后的年轻人，在这方面竟然比我这个年过半百的人还传统。
吃完早餐，一家人驱车前往市内一个较大的商业综合中心，这家商业中心里面有一个爱婴岛，内设婴幼儿理发店。我想平时去这个理发店理发的小孩就比较多，选择二月初二这个特殊的日子，那人肯定是更多。果然不出我所料，当我们赶到爱婴岛理发店时，只见人头涌涌，有许多大人小孩在围观理发师给小孩子理发。笑声、哄声以及小孩子的哭闹声交织在一起，热闹非凡。更让人惊奇的是那两条排着长队等候给小孩子理发的长龙。太太第一时间赶紧去排队，儿子带小孙子在邻近的玩具店玩耍，我站在理发师附近观看理发师给小孩理发，有的小孩会配合理发师不哭不闹，理发的时间也就是几分钟，有的则不然，哭哭啼啼不配合，不过哭闹不配合也没有关系，理发师在家长的配合下，还是能够强行完成任务，只不过是花的时间要多一点。为了使小孩能够配合理发师顺利地进行剪头发，理发店在每个理发师的工作岗位的镜框底部，设置了一个液晶显示屏，时不时地播放一些少儿喜欢的动画片，如《小猪佩奇》、《超级飞侠》等等，还有一个玩具柜，供孩子们自行选择其中一个，选中之后，理发店免费赠送。理发店的收费也不便宜，几分钟时间，每个小孩三十元，婴儿每个八十元，不包洗，只是剪头发。等了两个多小时，终于轮到了我的小孙子，小孙子这次很乖，他主动地告诉我们说，他这次不哭，不过要帮他买一个玩具。他这个要求我们第一时间就答应了，于是，他积极配合，理发师很快地给他剪完了头发，前后不到六分钟，不过他的头发个别地方没有剪得好，还残存几根长一点的头发，由于理发的小孩太多，理发师为了赶时间，显得匆忙粗糙，我本来想说几句，儿子示意我算了，回家后他去修剪一下就可以了，我望着那两条排着长队等候理发的大人小孩，也只能是这样。
龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。风调雨顺加勤劳，丰衣足食满堂笑。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今。
历史上有关龙抬头的记载有很多。《帝京景物略·卷二春场》“二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也。”《燕京岁时记》“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。” 等等。更有甚的是皇帝也会选择二月初二这天耕田。每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，表面上看上去是皇帝似乎在做秀，但从另一个侧面也反映了古代一些皇帝重视农业生产。画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
二月初二剃龙头，这一习俗有着悠久的历史，具体从何时开始，还有待民俗专家考证。小时候，我在老家乡村生活，农历的二月初二，也曾剃过龙头。只不过是那时候剃龙头，大多数男孩会被剃成光头或者是前面留一小摄头发的次光头。那时候的小孩可没有现在的小孩这样娇气，大人带小孩去理发铺剪头发，或者是遇到剃头匠走村串户游走流动作业，小孩子很少哭闹不愿意剪头发，要哭闹的也是那些婴儿。去理发铺剪头发，比在街边那些流动的剃头匠剪头发也好一点，剪完头发之后剃头匠会帮我们洗一下头和脸，虽然场地简陋，工具简单，但剃头匠干活都比较认真，直到客人满意为止。
“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。龙抬头节，其实与古代天象有关。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？我国古代天文学家，他们很聪明。他们根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。其中‘角宿’就是龙角。在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。
二月初二不仅是剃龙头，还有更重要的是祈求风调雨顺，俗话说“龙不抬头天不雨”。民间传说这一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，这一天也称为‘龙头节’和‘青龙节’。在古代神格谱系中，龙是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接关系到一年的庄稼的丰歉，因此，为了求得龙神行云布雨，二月初二日这天要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神。民间有许多禁忌避讳“龙抬头”，诸如此日家中忌动针线，怕伤到龙眼，招灾惹祸；忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”；再者，忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。