人类文明之唯一王道
导读一：河南人是真有才
导读二：自己蹉跎过的人生，后来人们可以不是只是还是那么一味地只能是蹉跎着度过，此之谓人生之理想！
导读三：人类文明为什么要发展？
导读四：有关于亲子关系，我们的中华文明过去和现在的一个最大的无奈是什么？
导读五：原来众生皆具如来智慧德相，此言何意？
导读六：什么叫做佛？
导读七：我们为什么要成佛？
导读八：何谓众生？
导读九：又何谓有情？
导读十：万物皆有情与有情众生
导读十一：临虚尘与邻虚尘
导读十二：漫漫红尘之生死长梦
导读十三：小茕茕之玉体香陈
导读十四：我们的生命从何开始，请问我们可能说得清楚？
导读十五：无始以来与有史以来
导读十六：时间之娑婆世界的虚无性
导读十七：我们以为的存在其实一无所有
导读十八：梦境之于现实的最大区别
导读十九：俺对小茕茕滴爱与大鹏迥然不同
导读二十：人心需要被点燃
导读二十一：这是一个需要人心被点燃的时代
导读二十二：人类文明之波涛汹涌与大刀阔斧离不开全人类的人心之被燃爆
导读二十三：讲经说法可以妙趣横生，更需要活色生香，如有需要不惜风情万种！
导读二十四：活就是梦，梦就是活，世界与人生的双重真相！
导读二十五：人类文明之真正未来
导读二十六：人类文明之过往遗憾
导读二十七：人类人性之最初设定
导读二十八：人类自我之迭代升级
导读二十九：生命峥嵘与人生奋发
导读三十：心门打开与心能激发
导读三十一：浩瀚长空之横刀跃马
导读三十二：妖魔鬼怪与邪魔外道
导读三十三：人心之独自改善
导读三十四：人性之自我优化
导读三十五：人心的黑暗与人性之黑洞
导读三十六：先天性之不堪与与生俱来之龌龊
导读三十七：修理他人与沉淀自己
导读三十八：人类生命之深层初衷
导读三十九：借助他人修炼自己，人类生命之生存王道！
导读四十：它国家与它民族之于新中国与我们中华民族的意义？
导读四十一：气吞山河之一带一路
导读四十二：世界一统之横空出世
导读四十三：朗朗乾坤之幻梦一场
导读四十四：万丈红尘之如梦似幻
导读四十五：波粒二象性与唯物主义
导读四十六：量子物理之双缝实验
导读四十七：上帝已死与心灵觉醒
导读四十八：娑婆世界之更新换代
导读四十九：人类生命之终极意义
导读五十：中华文明该何去何从？
导读五十一：为道日损与为学日增
导读五十二：我们人类学习的目的？
导读五十三：明心见性与回归本我
导读五十四：谁能够拯救我们？
导读五十五：人类文明之盲目臃肿
导读五十六：何谓明心见性？
导读五十七：花前月下与花好月圆
导读五十八：不期而遇与缠绵悱恻
导读五十九：人类文明之知识膨胀
导读六十：人类文明之智慧下降
导读六十一：人类文明之知识膨胀与人类文明之智慧下降
导读六十二：知识与智慧的区别
导读六十三：什么叫做知识？
导读六十四：何谓智慧？
导读六十五：追求知识还是追寻智慧，人生在世之两难抉择！
导读六十六：知识的无所适从性
导读六十七：智慧的甘甜与芳香
导读六十八：简单粗暴与简约明朗
导读六十九：人类文明之春风化雨
导读七十：人类文明之润物细无声
导读七十一：人类文明之琳琅满目
导读七十二：人类文明之乱中取胜
导读七十三：人类文明之唯一王道
导读七十四：人类文明之简约之力
导读七十五：知识与智慧孰优孰劣？
导读七十六：什么叫做西方文明史？
导读七十七：又何谓佛法文明？
导读七十八：英雄宗教科学，西方文明之三驾马车！
导读七十九：大汉王朝与大唐帝国
导读八十：印度文明之孔雀王朝
导读八十一：北魏孝文帝改革
导读八十二：永乐大帝之雄才大略
导读八十三：拯救天下苍生
导读八十四：贯通天地宇宙
导读八十五：拯救天下苍生与贯通天地宇宙
导读八十六：人类生命之终极奥秘
导读八十七：中华文明之虽千万人吾往矣
导读八十八：儒家文化之为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
导读八十九：异曲同工与不谋而合
导读九十：人类，万千恐龙之唯一幸存！
导读九十一：红尘万丈之道之使命
导读九十二：中华文明之脱胎换骨
导读九十三：中华文明之焕然一新
导读九十四：中华文明之屹立不倒
导读九十五：铁骨铮铮与傲骨英风
导读九十六：中华文明之元神深层
导读九十七：中华文明之定海神针
导读九十八：中华文明之中流砥柱
导读九十九：千疮百孔与伤痕累累
导读一百：中华文明之凤凰涅槃
导读一百零一：中华文明之浴火重生
导读一百零二：玄幻灵异之未面虚空
导读一百零三：超品相师之生命新知
导读一百零四：污浊恶世与极乐世界
作者：今天俺叫嫖一生（捂脸）
小茕茕是河南滴吗，记得是湖北武汉滴呀，嗷是去那里写稿子记岔劈了！看来河南是真出人才，跟她是老乡啊，只不过滴就是跟她在性别之上略有区别，俺是一枚雄性，一枚铁骨铮铮滴雄性，但是跟她一样有才，不比她还要有才，中国滴老爷们儿无论如何不能输给老娘们儿，口头上也不行（捂脸）。今天又看了一天她写滴文章，今天是二零一八年六月五号星期二，一个又一次俺跟她“心灵相爱”滴美好日子（重度捂脸）！近年来俺不请自来滴走进她丽美滴生命，不为肉欲更不为本能，只为祖国滴文化之大繁荣（深度捂脸）。实话实话，有好几次不再看她滴微信公众号，因为写来写去也不过就是那点“男盗女娼”忒没意思！但是红尘里有意思的灵魂实在是为数不多，所以隔一段儿俺就又会死皮赖脸滴回来，再次与她在精神滴国度之中欣然幽会（唯美滴捂脸）。是的去年的此时俺还在苦苦滴挣扎，所以难免浮躁，才会总是会对生命不耐烦了起来！相信小茕茕也难免会如此，有关于这一点从她的文字里就可以读得出来，木办法有的人天生的灵性，就是能够通过一个人的秀美之文章感受到她“那时那刻”滴不怎么悦美之心情。
活着嘛总要做点什么，因为混吃等死实在是人世间最悲惨的一种事情，因为那种无价值感真的会让人感到那是相当滴生不如死！活着要做点什么，那怕只是让自己蹉跎过的人生以后的人类们不再只是能够蹉跎着度过。每一代人类的青春里都难免会有遗憾，人类文明为什么要发展，正是为了让这种的遗憾越来越少起来！有关于我们中华文明的亲子关系现如今最大的一个无奈是什么，是身为父母却是无论如何也没有能够做到去“及时”地发现自己的孩子到底是一个红尘里哪个方面的可造之材。是的，我们每一个人都是可造之材，每一个人！为什么这么说，因为不要说是红尘俗事了就算是高大上如成佛，佛祖释迦摩尼在两千五百多年之前就已经是说过了原来众生皆具如来智慧德相。“原来众生皆具如来智慧德相”此言何意，就是说人人皆可成佛，只要我们自己愿意，心甘情愿而又真心实意地愿意！什么叫做佛，佛是一种生命的境界，是一种无拘无束而又天马行空般的大自在。为什么我们要成佛，因为娑婆世界之中的“众生皆苦”，为了脱离苦海彻底地脱离苦海所以我们要去尽可能地做到成佛！
何谓众生，凡是“活物”皆为众生，这跟我们中华文明之万物皆有情是不是就是一种异曲同工？又何谓“有情”，佛法里佛祖释迦摩尼对于众生的一种别称而已，美不美？是的，很美。对于我们娑婆世界的物质组成之基本单位在佛法之中也有着一个称呼，它叫做“临虚尘”，是不是也很唯美？当然了，做“邻虚尘”也可以，因为同音的汉字它们在字意的方面本就有着一种相通之处！其实不管是临虚尘还是邻虚尘都不过只是佛祖释迦摩尼对于我们芸芸众生的一种“方便说法”而已，也就是说，不论是临虚尘还是邻虚尘原本都是一种子虚乌有。换而言之，也就是说，组成我们这个世界的基本单位它其实根本就不存在！当娑婆世界的基本构成梦幻泡影之时，那么请问我们以为的人间还会真的有吗？也就是说，绝大多数的我们人类自以为是的客观物质世界不过只是我们不知不觉的一场幻象而已。举个例子，比如说是此时此刻俺正在深情款款而又爱意无限滴爱抚小茕茕滴胴体，可是事实上小茕茕滴肉体根本就不存在！貌似俺是在爱抚她滴裸体，可是实际上呢只是因为在俺自己滴这一场“生死长梦”之幻境之中有着小茕茕滴曼妙幻象而已，也就是说俺爱抚来爱抚去其实只是在爱抚小茕茕在俺自己心目当中滴一个幻影罢了。
至于说是那种真真切切而又实实在在的有血有肉与温温润润其实只是俺自己滴一种“记忆”，一种无始以来滴记忆，而记忆只存在于俺自己滴心中！为什么会有“无始以来”这个词，因为所谓时间只是我们这个世界的一种假象而已。就比如说是我们这个世界的物质任何的一种我们人类以为存在的物质其实都并不存在，也正是因此当我们这个世界的所谓物质范畴只是我们人类这个物种的一种“主观感受”之时，那么请问建立在我们这个虚无世界之中的所谓时间之概念它为什么就不会也是一种nothing呢？梦境跟真实最大的一个区别是什么，最大的一个区别就是梦境无始无终而真实有始有终！在影片“盗梦空间”之中，男主角告诉女配角想要区分现实与梦境其实也很简单，那就是你回忆一下你如果能够说得清你是怎么来的那么这就是一种真实。反之则亦然能够成立，也就是说当你身在其中却又分明就是说不清楚这一切到底是怎么开始的，那么这就很明显了，因为这是“一场梦”！也正是因此，请问大家，我们每一个人真的能够说得清楚怎么的生命是怎么开始的吗？
很显然，我们不能，所以说我们现在活着其实只是一种梦境。也正是因此，我们人类现在的生命状态之“活”跟梦其实一样！活就是梦，梦就是活，何谓我们生命的真相，这就是我们人类生命的现如今而又此时此刻的一个而又一种之真相。俺为什么“没脸没皮”滴要来找小茕茕因为俺需要跟她联手，与此同时滴俺也需要帮手，因为正所谓是一个好汉三个帮一个篱笆三个桩，更因为打破娑婆世界对于我们人类这个物种的禁锢无疑需要正宗佛法之佛光万丈！可是对于高深莫测的佛法太多而又太多的凡夫俗子们都望而却步了，因为福薄慧浅的缘故太多而又太多的肉眼凡胎们对于自己的生命之真相终其一生地也只能和只会是个糊糊涂涂与懵懵懂懂而已。讲经说法需要妙趣横生，更可以活色生香，如果需要不惜风情万种！俺来找小茕茕主要是为干这个，当然了面对着浩浩荡荡而又气势汹汹滴污浊恶世还需要有着源源不断且又层出不穷的俺与小茕茕们。人心需要被点燃，这是一个“人心需要被点燃”的时代！俺雄姿英发滴找到小茕茕告诉她一个努力的方向，指给她一个有关于生命之光明而又热气腾腾的未来，俺对她的爱跟大鹏对于她滴爱分明就是一种风格之迥然不同（捂脸）。
生命能量人人都有，可是我们的人类文明一路走来对于绝大多数的人类的磅礴之生命能量来说不是置若罔闻就是大材小用，人类文明的真正之未来是什么？是全人类的生命能量之集体的不遗余力之全面大爆发，因为我们的人类文明要冲破娑婆世界对于我们人类之人心与人性的最初之设定，也就是说我们未来之人类将要和将会寻求突破我们人类自己的心魔去实现我们人类这个物种自我的净化与升级！这是什么，这其实正是人间之人类的集体之“成佛之路”。当生命看不到峥嵘之希望，当人生失去了奋发之动力与曙光，即便是才女如小茕茕一般在码起字来有时也会百无聊赖与磨洋工！那种死气沉沉的一潭死水之生命状态让俺对她实在是感到万分滴心疼，既然心门已然打开万不可再次被关闭，既然心能已然被激发就请一定要去对着未来与长空横刀跃马。当我为仙王，小茕茕怎么可以不是地仙之九重天，抱歉各位九灯和善滴玄幻灵异小说——超品相师听多了有点着了魔（捂脸）！事实上，在佛滴眼中与心里红尘之中从不曾有什么玄幻更不会拥有什么诡秘而又诡谲滴灵异，一切都是我们人类成佛之路上的一个又一个的心魔。正所谓是斩妖除魔斩妖除魔，真正的妖魔鬼怪与邪魔外道它们都在哪里？它们都不在别处，它们跟我们之间可谓是近在咫尺，还可以说是一种咫尺天涯，因为它们都在我们自己的心中！
多少年来我们人类文明所谓的金戈铁马与攻城略地其实我们人类这个物种是在干什么，是在进行一场“集体性”的人心之独自改善与人种之自我优化啊，因为面对着人心的黑暗与人性之黑洞我们单个的人类之个体简直滴那就是着一种滴螳臂当车啊所以我们人类这个物种才需要去主动滴团结与联合起来以便于能够去做到共同地对敌战胜我们人类这个物种自己与自身的那先天性之不堪以及与生俱来之龌龊。也正是因此，所谓人与人之间的勾心斗角与尔虞我诈其实我们人类自己这是在干什么？这其实是我们人类自己在通过修理他人的方式在沉淀着我们自己啊，也正是因此有关于我们人类之生命的“初衷”我们切不可以去本末倒置了，因为太多而又太多的人类们一生一世地都沉沦在了与她人的争斗与计较之中去了，这得是怎么样的一种遗憾与可惜？！他人只是我们红尘里的一个“法缘”，借助他人修炼我们自己这才是我们活着的一种不可或缺之王道啊。一个民族也是一样，一个国家更是如此！它民族与它国家是什么，是我们这个民族与国家的一面镜子，一面“水能载舟亦能覆舟”的镜子啊。民族之于民族的意义在于互相之借鉴，国家之于国家的好处与妙处正是在于一种的相互的学习与提高啊！
就说是现如今的我们之中华文明吧，西方之科技文明的肩膀我们何曾错过，虽然是一种“不得不”的不容之错过。当人类文明之知识可以保存，当中华文明之智慧能够流传，请问哪一个英雄豪杰不是站在巨人的肩头之上在砥砺着前行？民族与民族之间，国家跟国家的相处，又何尝不是如此？当全球一体化，当我们中华文明之一带一路气吞山河着横空出世，世界的一统俨然已是一种指日可待不是吗？为什么说临虚尘不存在，请去参考我们人类文明之所谓科学的物理范畴之“双缝实验”，那个令人感到振聋发聩的波粒二象性之结论难道还不足以把我们人类文明之唯物主义之理念给敲打滴是稀碎稀碎滴吗？因为却原来原本光芒万丈而又朗朗乾坤的煌煌之人间不过只是幻梦一场，也就是说对于我们人类来说现如今已然不仅仅是个上帝已死了，而是连我们的红尘万丈分明都只是着一种如梦似幻啊！既然如此，那么我们人类之心灵觉醒它所为何来？除了迭代升级我们这个娑婆世界的根本之“属性”之外怕是别无选择了吧，因为我们的共业谁能够最终拯救我们，只有我们自己。
当我们这个世界的时间只是一种假设，当娑婆世界的空间只是一场假象，请问我们人类之生命的终极意义何在？当华夏大地之上约炮横行，所谓的婚姻生活变得是越发地一片狼藉与惨不忍睹，那么现如今我们硝烟弥漫而又暗流汹涌的中华之文明到底该何去何从？面对着此情此景严刑厉法无疑于就是一种雪上加霜，纯粹利益之考虑的屁颠儿屁颠儿式出谋划策与费心劳力恐怕就更是一种南辕北辙了，为什么这么说？因为殊不知“为道日损与为学日增”的千古明训吗，我们人类学习的目的是什么，绝不是为了去用所谓的知识去撑破和撑爆我们人类这个物种之个体的那一个又一个的孱弱之灵魂，而是为了能够去做到明心见性与回归本我！何谓“明心见性”，就是去想方设法地从梦中醒来，去跟那个正在做梦的我们的真我去花前月下地花好月圆着不期而遇并且缠绵悱恻。可是事实上呢不要说是整体的人类文明了就连号称是无往而不胜并且所向披靡之我们的中华文明现如今也开始了自乱阵脚与盲目徘徊起来，当简约而不简单成为我们人类文明之小资之追求，可是我们的人类文明现在却反而是日益臃肿与复杂了起来！
人类文明之整体的复杂与臃肿说明了什么，足以说明我们人类文明之所谓知识现在正在日复一日地雄壮膨胀着，而我们人类文明之知识的膨胀正是我们人类文明之“智慧”之下降的一种机不可失式反证。那么，既然如此问题也就来了，请问我们人类活着到底是应该去追求知识还是应该去追求智慧？想要回答这个问题，那么我们首先应该来区分一下所谓知识与智慧的分别！什么叫做知识，对于红尘的认识之表层。什么叫做智慧，对于生命本真之探讨！也正是因此，浮皮潦草而又浅薄无知的所谓知识常常会使我们人类变得与活得那是相当的焦头烂额与无所适从起来。而智慧呢，只要我们人类愿意去用心体会智慧经常会回报我们人类这个物种有关于生命的甘甜与芳香！言至此处，所谓知识与智慧到底孰优孰劣，相信基本上也就是个一目了然了吧？正如是简单就好比是粗暴一样，简约就像是我们人类文明之一场和一次又一次的春风化雨与润物细无声。也正是因此，面对着现如今之形形色色而又貌似是琳琅满目之各种各样的人类之文明寻求“简约”无疑是一种乱中取胜的唯一之王道！而简约之力绝非人人都可拥有，一个国家与民族也是一样，都是需要去先学习与沉淀滴。
什么叫做西方文明史，从最初的英雄主导到后来的宗教加盟，再演变到现如今的英雄与宗教和所谓科学的三足鼎立对于我们现如今的整体人类文明之架构而言所谓的西方文明终于是得以了一扫天下！什么又叫做佛教文明，从万能佛法在娑婆世界的诞生地开始它曾经成就过不可一世之印度文明的孔雀王朝，当它移步中土在我们中华民族之大汉王朝与大唐帝国之间又起到了充分的承上启下之功效的北魏孝文帝之改革也是以纵横驰骋的熠熠生辉之佛法为着其主色调滴，还有我们中华文明之杀伐果断而又雄才大略且又宏图大志的大明王朝之永乐大帝万没成想他老人家竟然也是信仰佛法滴，叙述至此到底什么才是万能佛法之正宗文明相信读者朋友们也已然是能够做到心中有数了，那就是所谓的佛法文明之正宗它旨在拯救天下苍生贯通天地宇宙探寻我们人类生命意义之最终的奥秘，请问这跟我们中华文明之儒家文化的虽千万人吾往矣与为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平有什么区别，难道说不是一种再一次地异曲同工与不谋而合吗？
当我们人类这个物种的生命在滚滚前行，当我们人类这个物种本身就是地球上一个冰河期的万千“恐龙”之唯一幸存物种，请问有关于我们人类这个物种在万丈红尘之中到底是在承载着一种怎么样的道之使命这个问题是不是值得我们全人类一起去慎重地思考一下？在我们的人类文明之浩瀚挺进过程当中，当我们人类文明之封建社会取代奴隶社会之时我们中华文明脱胎换骨了，当我们人类文明之资本主义战胜封建社会之时我们的中华文明又一次地焕然一新了，请问一次又一次的死里逃生难道说就只是一种的说不清而又道不明的幸运与侥幸吗？在漫长的人类文明史之中，多少的人类文明其兴也忽嫣其亡也疏焉，可是我们的中华文明自始至终屹立不倒。是的，就是屹立不倒，铁骨铮铮而又傲骨英风地“屹立不倒”！在我们中华文明的元神之“深层”，到底蕴含着怎么样的一种定海神针或是中流砥柱式不可解读或是未曾解读才能够保证和确保得了我们这千疮百孔而又伤痕累累的中华文明是一次又一次和一回又一回地能够去做到了死灰复燃式凤凰涅槃与浴火重生？
在九灯和善之灵异小说“超品相师”之中男主角秦雨已经玄幻地只身一人着杀奔更高一个层次的未面之虚空去进一步地探索我们人类这个物种之生命新知了，那么在我们滴这个现实世界之娑婆时空当中有一个叫做秀子正滴世之豪杰自然也不甘落后，他要引导与带领全人类去征伐魔王以便于污浊恶世能够成功晋级成为一个佛国之当之无愧滴极乐世界（咋捂脸都行）。可是“传说”人家秦雨在超品相师滴唯美国度之中有着两位美眉之孟瑶与莫永馨滴衷心陪伴啊，试问与敢问上苍俺滴孟瑶与莫永馨她们在哪里啊她们现在到底在哪里，实不相瞒现如今俺都快是要想死她们了（重度捂脸）！是某鱼女士与小茕茕吗，也不太可能呀，因为她俩现在娃都跟别滴男人生了（深度捂脸）？
导读二：自己蹉跎过的人生，后来人们可以不是只是还是那么一味地只能是蹉跎着度过，此之谓人生之理想！
导读三：人类文明为什么要发展？
导读四：有关于亲子关系，我们的中华文明过去和现在的一个最大的无奈是什么？
导读五：原来众生皆具如来智慧德相，此言何意？
导读六：什么叫做佛？
导读七：我们为什么要成佛？
导读八：何谓众生？
导读九：又何谓有情？
导读十：万物皆有情与有情众生
导读十一：临虚尘与邻虚尘
导读十二：漫漫红尘之生死长梦
导读十三：小茕茕之玉体香陈
导读十四：我们的生命从何开始，请问我们可能说得清楚？
导读十五：无始以来与有史以来
导读十六：时间之娑婆世界的虚无性
导读十七：我们以为的存在其实一无所有
导读十八：梦境之于现实的最大区别
导读十九：俺对小茕茕滴爱与大鹏迥然不同
导读二十：人心需要被点燃
导读二十一：这是一个需要人心被点燃的时代
导读二十二：人类文明之波涛汹涌与大刀阔斧离不开全人类的人心之被燃爆
导读二十三：讲经说法可以妙趣横生，更需要活色生香，如有需要不惜风情万种！
导读二十四：活就是梦，梦就是活，世界与人生的双重真相！
导读二十五：人类文明之真正未来
导读二十六：人类文明之过往遗憾
导读二十七：人类人性之最初设定
导读二十八：人类自我之迭代升级
导读二十九：生命峥嵘与人生奋发
导读三十：心门打开与心能激发
导读三十一：浩瀚长空之横刀跃马
导读三十二：妖魔鬼怪与邪魔外道
导读三十三：人心之独自改善
导读三十四：人性之自我优化
导读三十五：人心的黑暗与人性之黑洞
导读三十六：先天性之不堪与与生俱来之龌龊
导读三十七：修理他人与沉淀自己
导读三十八：人类生命之深层初衷
导读三十九：借助他人修炼自己，人类生命之生存王道！
导读四十：它国家与它民族之于新中国与我们中华民族的意义？
导读四十一：气吞山河之一带一路
导读四十二：世界一统之横空出世
导读四十三：朗朗乾坤之幻梦一场
导读四十四：万丈红尘之如梦似幻
导读四十五：波粒二象性与唯物主义
导读四十六：量子物理之双缝实验
导读四十七：上帝已死与心灵觉醒
导读四十八：娑婆世界之更新换代
导读四十九：人类生命之终极意义
导读五十：中华文明该何去何从？
导读五十一：为道日损与为学日增
导读五十二：我们人类学习的目的？
导读五十三：明心见性与回归本我
导读五十四：谁能够拯救我们？
导读五十五：人类文明之盲目臃肿
导读五十六：何谓明心见性？
导读五十七：花前月下与花好月圆
导读五十八：不期而遇与缠绵悱恻
导读五十九：人类文明之知识膨胀
导读六十：人类文明之智慧下降
导读六十一：人类文明之知识膨胀与人类文明之智慧下降
导读六十二：知识与智慧的区别
导读六十三：什么叫做知识？
导读六十四：何谓智慧？
导读六十五：追求知识还是追寻智慧，人生在世之两难抉择！
导读六十六：知识的无所适从性
导读六十七：智慧的甘甜与芳香
导读六十八：简单粗暴与简约明朗
导读六十九：人类文明之春风化雨
导读七十：人类文明之润物细无声
导读七十一：人类文明之琳琅满目
导读七十二：人类文明之乱中取胜
导读七十三：人类文明之唯一王道
导读七十四：人类文明之简约之力
导读七十五：知识与智慧孰优孰劣？
导读七十六：什么叫做西方文明史？
导读七十七：又何谓佛法文明？
导读七十八：英雄宗教科学，西方文明之三驾马车！
导读七十九：大汉王朝与大唐帝国
导读八十：印度文明之孔雀王朝
导读八十一：北魏孝文帝改革
导读八十二：永乐大帝之雄才大略
导读八十三：拯救天下苍生
导读八十四：贯通天地宇宙
导读八十五：拯救天下苍生与贯通天地宇宙
导读八十六：人类生命之终极奥秘
导读八十七：中华文明之虽千万人吾往矣
导读八十八：儒家文化之为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
导读八十九：异曲同工与不谋而合
导读九十：人类，万千恐龙之唯一幸存！
导读九十一：红尘万丈之道之使命
导读九十二：中华文明之脱胎换骨
导读九十三：中华文明之焕然一新
导读九十四：中华文明之屹立不倒
导读九十五：铁骨铮铮与傲骨英风
导读九十六：中华文明之元神深层
导读九十七：中华文明之定海神针
导读九十八：中华文明之中流砥柱
导读九十九：千疮百孔与伤痕累累
导读一百：中华文明之凤凰涅槃
导读一百零一：中华文明之浴火重生
导读一百零二：玄幻灵异之未面虚空
导读一百零三：超品相师之生命新知
导读一百零四：污浊恶世与极乐世界
作者：今天俺叫嫖一生（捂脸）
小茕茕是河南滴吗，记得是湖北武汉滴呀，嗷是去那里写稿子记岔劈了！看来河南是真出人才，跟她是老乡啊，只不过滴就是跟她在性别之上略有区别，俺是一枚雄性，一枚铁骨铮铮滴雄性，但是跟她一样有才，不比她还要有才，中国滴老爷们儿无论如何不能输给老娘们儿，口头上也不行（捂脸）。今天又看了一天她写滴文章，今天是二零一八年六月五号星期二，一个又一次俺跟她“心灵相爱”滴美好日子（重度捂脸）！近年来俺不请自来滴走进她丽美滴生命，不为肉欲更不为本能，只为祖国滴文化之大繁荣（深度捂脸）。实话实话，有好几次不再看她滴微信公众号，因为写来写去也不过就是那点“男盗女娼”忒没意思！但是红尘里有意思的灵魂实在是为数不多，所以隔一段儿俺就又会死皮赖脸滴回来，再次与她在精神滴国度之中欣然幽会（唯美滴捂脸）。是的去年的此时俺还在苦苦滴挣扎，所以难免浮躁，才会总是会对生命不耐烦了起来！相信小茕茕也难免会如此，有关于这一点从她的文字里就可以读得出来，木办法有的人天生的灵性，就是能够通过一个人的秀美之文章感受到她“那时那刻”滴不怎么悦美之心情。
活着嘛总要做点什么，因为混吃等死实在是人世间最悲惨的一种事情，因为那种无价值感真的会让人感到那是相当滴生不如死！活着要做点什么，那怕只是让自己蹉跎过的人生以后的人类们不再只是能够蹉跎着度过。每一代人类的青春里都难免会有遗憾，人类文明为什么要发展，正是为了让这种的遗憾越来越少起来！有关于我们中华文明的亲子关系现如今最大的一个无奈是什么，是身为父母却是无论如何也没有能够做到去“及时”地发现自己的孩子到底是一个红尘里哪个方面的可造之材。是的，我们每一个人都是可造之材，每一个人！为什么这么说，因为不要说是红尘俗事了就算是高大上如成佛，佛祖释迦摩尼在两千五百多年之前就已经是说过了原来众生皆具如来智慧德相。“原来众生皆具如来智慧德相”此言何意，就是说人人皆可成佛，只要我们自己愿意，心甘情愿而又真心实意地愿意！什么叫做佛，佛是一种生命的境界，是一种无拘无束而又天马行空般的大自在。为什么我们要成佛，因为娑婆世界之中的“众生皆苦”，为了脱离苦海彻底地脱离苦海所以我们要去尽可能地做到成佛！
何谓众生，凡是“活物”皆为众生，这跟我们中华文明之万物皆有情是不是就是一种异曲同工？又何谓“有情”，佛法里佛祖释迦摩尼对于众生的一种别称而已，美不美？是的，很美。对于我们娑婆世界的物质组成之基本单位在佛法之中也有着一个称呼，它叫做“临虚尘”，是不是也很唯美？当然了，做“邻虚尘”也可以，因为同音的汉字它们在字意的方面本就有着一种相通之处！其实不管是临虚尘还是邻虚尘都不过只是佛祖释迦摩尼对于我们芸芸众生的一种“方便说法”而已，也就是说，不论是临虚尘还是邻虚尘原本都是一种子虚乌有。换而言之，也就是说，组成我们这个世界的基本单位它其实根本就不存在！当娑婆世界的基本构成梦幻泡影之时，那么请问我们以为的人间还会真的有吗？也就是说，绝大多数的我们人类自以为是的客观物质世界不过只是我们不知不觉的一场幻象而已。举个例子，比如说是此时此刻俺正在深情款款而又爱意无限滴爱抚小茕茕滴胴体，可是事实上小茕茕滴肉体根本就不存在！貌似俺是在爱抚她滴裸体，可是实际上呢只是因为在俺自己滴这一场“生死长梦”之幻境之中有着小茕茕滴曼妙幻象而已，也就是说俺爱抚来爱抚去其实只是在爱抚小茕茕在俺自己心目当中滴一个幻影罢了。
至于说是那种真真切切而又实实在在的有血有肉与温温润润其实只是俺自己滴一种“记忆”，一种无始以来滴记忆，而记忆只存在于俺自己滴心中！为什么会有“无始以来”这个词，因为所谓时间只是我们这个世界的一种假象而已。就比如说是我们这个世界的物质任何的一种我们人类以为存在的物质其实都并不存在，也正是因此当我们这个世界的所谓物质范畴只是我们人类这个物种的一种“主观感受”之时，那么请问建立在我们这个虚无世界之中的所谓时间之概念它为什么就不会也是一种nothing呢？梦境跟真实最大的一个区别是什么，最大的一个区别就是梦境无始无终而真实有始有终！在影片“盗梦空间”之中，男主角告诉女配角想要区分现实与梦境其实也很简单，那就是你回忆一下你如果能够说得清你是怎么来的那么这就是一种真实。反之则亦然能够成立，也就是说当你身在其中却又分明就是说不清楚这一切到底是怎么开始的，那么这就很明显了，因为这是“一场梦”！也正是因此，请问大家，我们每一个人真的能够说得清楚怎么的生命是怎么开始的吗？
很显然，我们不能，所以说我们现在活着其实只是一种梦境。也正是因此，我们人类现在的生命状态之“活”跟梦其实一样！活就是梦，梦就是活，何谓我们生命的真相，这就是我们人类生命的现如今而又此时此刻的一个而又一种之真相。俺为什么“没脸没皮”滴要来找小茕茕因为俺需要跟她联手，与此同时滴俺也需要帮手，因为正所谓是一个好汉三个帮一个篱笆三个桩，更因为打破娑婆世界对于我们人类这个物种的禁锢无疑需要正宗佛法之佛光万丈！可是对于高深莫测的佛法太多而又太多的凡夫俗子们都望而却步了，因为福薄慧浅的缘故太多而又太多的肉眼凡胎们对于自己的生命之真相终其一生地也只能和只会是个糊糊涂涂与懵懵懂懂而已。讲经说法需要妙趣横生，更可以活色生香，如果需要不惜风情万种！俺来找小茕茕主要是为干这个，当然了面对着浩浩荡荡而又气势汹汹滴污浊恶世还需要有着源源不断且又层出不穷的俺与小茕茕们。人心需要被点燃，这是一个“人心需要被点燃”的时代！俺雄姿英发滴找到小茕茕告诉她一个努力的方向，指给她一个有关于生命之光明而又热气腾腾的未来，俺对她的爱跟大鹏对于她滴爱分明就是一种风格之迥然不同（捂脸）。
生命能量人人都有，可是我们的人类文明一路走来对于绝大多数的人类的磅礴之生命能量来说不是置若罔闻就是大材小用，人类文明的真正之未来是什么？是全人类的生命能量之集体的不遗余力之全面大爆发，因为我们的人类文明要冲破娑婆世界对于我们人类之人心与人性的最初之设定，也就是说我们未来之人类将要和将会寻求突破我们人类自己的心魔去实现我们人类这个物种自我的净化与升级！这是什么，这其实正是人间之人类的集体之“成佛之路”。当生命看不到峥嵘之希望，当人生失去了奋发之动力与曙光，即便是才女如小茕茕一般在码起字来有时也会百无聊赖与磨洋工！那种死气沉沉的一潭死水之生命状态让俺对她实在是感到万分滴心疼，既然心门已然打开万不可再次被关闭，既然心能已然被激发就请一定要去对着未来与长空横刀跃马。当我为仙王，小茕茕怎么可以不是地仙之九重天，抱歉各位九灯和善滴玄幻灵异小说——超品相师听多了有点着了魔（捂脸）！事实上，在佛滴眼中与心里红尘之中从不曾有什么玄幻更不会拥有什么诡秘而又诡谲滴灵异，一切都是我们人类成佛之路上的一个又一个的心魔。正所谓是斩妖除魔斩妖除魔，真正的妖魔鬼怪与邪魔外道它们都在哪里？它们都不在别处，它们跟我们之间可谓是近在咫尺，还可以说是一种咫尺天涯，因为它们都在我们自己的心中！
多少年来我们人类文明所谓的金戈铁马与攻城略地其实我们人类这个物种是在干什么，是在进行一场“集体性”的人心之独自改善与人种之自我优化啊，因为面对着人心的黑暗与人性之黑洞我们单个的人类之个体简直滴那就是着一种滴螳臂当车啊所以我们人类这个物种才需要去主动滴团结与联合起来以便于能够去做到共同地对敌战胜我们人类这个物种自己与自身的那先天性之不堪以及与生俱来之龌龊。也正是因此，所谓人与人之间的勾心斗角与尔虞我诈其实我们人类自己这是在干什么？这其实是我们人类自己在通过修理他人的方式在沉淀着我们自己啊，也正是因此有关于我们人类之生命的“初衷”我们切不可以去本末倒置了，因为太多而又太多的人类们一生一世地都沉沦在了与她人的争斗与计较之中去了，这得是怎么样的一种遗憾与可惜？！他人只是我们红尘里的一个“法缘”，借助他人修炼我们自己这才是我们活着的一种不可或缺之王道啊。一个民族也是一样，一个国家更是如此！它民族与它国家是什么，是我们这个民族与国家的一面镜子，一面“水能载舟亦能覆舟”的镜子啊。民族之于民族的意义在于互相之借鉴，国家之于国家的好处与妙处正是在于一种的相互的学习与提高啊！
就说是现如今的我们之中华文明吧，西方之科技文明的肩膀我们何曾错过，虽然是一种“不得不”的不容之错过。当人类文明之知识可以保存，当中华文明之智慧能够流传，请问哪一个英雄豪杰不是站在巨人的肩头之上在砥砺着前行？民族与民族之间，国家跟国家的相处，又何尝不是如此？当全球一体化，当我们中华文明之一带一路气吞山河着横空出世，世界的一统俨然已是一种指日可待不是吗？为什么说临虚尘不存在，请去参考我们人类文明之所谓科学的物理范畴之“双缝实验”，那个令人感到振聋发聩的波粒二象性之结论难道还不足以把我们人类文明之唯物主义之理念给敲打滴是稀碎稀碎滴吗？因为却原来原本光芒万丈而又朗朗乾坤的煌煌之人间不过只是幻梦一场，也就是说对于我们人类来说现如今已然不仅仅是个上帝已死了，而是连我们的红尘万丈分明都只是着一种如梦似幻啊！既然如此，那么我们人类之心灵觉醒它所为何来？除了迭代升级我们这个娑婆世界的根本之“属性”之外怕是别无选择了吧，因为我们的共业谁能够最终拯救我们，只有我们自己。
当我们这个世界的时间只是一种假设，当娑婆世界的空间只是一场假象，请问我们人类之生命的终极意义何在？当华夏大地之上约炮横行，所谓的婚姻生活变得是越发地一片狼藉与惨不忍睹，那么现如今我们硝烟弥漫而又暗流汹涌的中华之文明到底该何去何从？面对着此情此景严刑厉法无疑于就是一种雪上加霜，纯粹利益之考虑的屁颠儿屁颠儿式出谋划策与费心劳力恐怕就更是一种南辕北辙了，为什么这么说？因为殊不知“为道日损与为学日增”的千古明训吗，我们人类学习的目的是什么，绝不是为了去用所谓的知识去撑破和撑爆我们人类这个物种之个体的那一个又一个的孱弱之灵魂，而是为了能够去做到明心见性与回归本我！何谓“明心见性”，就是去想方设法地从梦中醒来，去跟那个正在做梦的我们的真我去花前月下地花好月圆着不期而遇并且缠绵悱恻。可是事实上呢不要说是整体的人类文明了就连号称是无往而不胜并且所向披靡之我们的中华文明现如今也开始了自乱阵脚与盲目徘徊起来，当简约而不简单成为我们人类文明之小资之追求，可是我们的人类文明现在却反而是日益臃肿与复杂了起来！
人类文明之整体的复杂与臃肿说明了什么，足以说明我们人类文明之所谓知识现在正在日复一日地雄壮膨胀着，而我们人类文明之知识的膨胀正是我们人类文明之“智慧”之下降的一种机不可失式反证。那么，既然如此问题也就来了，请问我们人类活着到底是应该去追求知识还是应该去追求智慧？想要回答这个问题，那么我们首先应该来区分一下所谓知识与智慧的分别！什么叫做知识，对于红尘的认识之表层。什么叫做智慧，对于生命本真之探讨！也正是因此，浮皮潦草而又浅薄无知的所谓知识常常会使我们人类变得与活得那是相当的焦头烂额与无所适从起来。而智慧呢，只要我们人类愿意去用心体会智慧经常会回报我们人类这个物种有关于生命的甘甜与芳香！言至此处，所谓知识与智慧到底孰优孰劣，相信基本上也就是个一目了然了吧？正如是简单就好比是粗暴一样，简约就像是我们人类文明之一场和一次又一次的春风化雨与润物细无声。也正是因此，面对着现如今之形形色色而又貌似是琳琅满目之各种各样的人类之文明寻求“简约”无疑是一种乱中取胜的唯一之王道！而简约之力绝非人人都可拥有，一个国家与民族也是一样，都是需要去先学习与沉淀滴。
什么叫做西方文明史，从最初的英雄主导到后来的宗教加盟，再演变到现如今的英雄与宗教和所谓科学的三足鼎立对于我们现如今的整体人类文明之架构而言所谓的西方文明终于是得以了一扫天下！什么又叫做佛教文明，从万能佛法在娑婆世界的诞生地开始它曾经成就过不可一世之印度文明的孔雀王朝，当它移步中土在我们中华民族之大汉王朝与大唐帝国之间又起到了充分的承上启下之功效的北魏孝文帝之改革也是以纵横驰骋的熠熠生辉之佛法为着其主色调滴，还有我们中华文明之杀伐果断而又雄才大略且又宏图大志的大明王朝之永乐大帝万没成想他老人家竟然也是信仰佛法滴，叙述至此到底什么才是万能佛法之正宗文明相信读者朋友们也已然是能够做到心中有数了，那就是所谓的佛法文明之正宗它旨在拯救天下苍生贯通天地宇宙探寻我们人类生命意义之最终的奥秘，请问这跟我们中华文明之儒家文化的虽千万人吾往矣与为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平有什么区别，难道说不是一种再一次地异曲同工与不谋而合吗？
当我们人类这个物种的生命在滚滚前行，当我们人类这个物种本身就是地球上一个冰河期的万千“恐龙”之唯一幸存物种，请问有关于我们人类这个物种在万丈红尘之中到底是在承载着一种怎么样的道之使命这个问题是不是值得我们全人类一起去慎重地思考一下？在我们的人类文明之浩瀚挺进过程当中，当我们人类文明之封建社会取代奴隶社会之时我们中华文明脱胎换骨了，当我们人类文明之资本主义战胜封建社会之时我们的中华文明又一次地焕然一新了，请问一次又一次的死里逃生难道说就只是一种的说不清而又道不明的幸运与侥幸吗？在漫长的人类文明史之中，多少的人类文明其兴也忽嫣其亡也疏焉，可是我们的中华文明自始至终屹立不倒。是的，就是屹立不倒，铁骨铮铮而又傲骨英风地“屹立不倒”！在我们中华文明的元神之“深层”，到底蕴含着怎么样的一种定海神针或是中流砥柱式不可解读或是未曾解读才能够保证和确保得了我们这千疮百孔而又伤痕累累的中华文明是一次又一次和一回又一回地能够去做到了死灰复燃式凤凰涅槃与浴火重生？
在九灯和善之灵异小说“超品相师”之中男主角秦雨已经玄幻地只身一人着杀奔更高一个层次的未面之虚空去进一步地探索我们人类这个物种之生命新知了，那么在我们滴这个现实世界之娑婆时空当中有一个叫做秀子正滴世之豪杰自然也不甘落后，他要引导与带领全人类去征伐魔王以便于污浊恶世能够成功晋级成为一个佛国之当之无愧滴极乐世界（咋捂脸都行）。可是“传说”人家秦雨在超品相师滴唯美国度之中有着两位美眉之孟瑶与莫永馨滴衷心陪伴啊，试问与敢问上苍俺滴孟瑶与莫永馨她们在哪里啊她们现在到底在哪里，实不相瞒现如今俺都快是要想死她们了（重度捂脸）！是某鱼女士与小茕茕吗，也不太可能呀，因为她俩现在娃都跟别滴男人生了（深度捂脸）？