中华女性之思维转变
导读二：成人的童话世界，不是没有可能，只是不是我们这个世界！
导读一：成人的世界会有脏心烂肺，其实这一点也不值得骄傲！
导读一：太多女性追求的还只是爱，所以她们的四维空间之路无比艰难！
导读一：请问你为什么只可以投胎到穷人家？
导读一：女人扛包就了不起，男人扛包就很正常？这不也是我们中华文明所谓男权社会的真实一面？
导读一：真正佛系的追求，岂是魑魅魍魉一般智慧水平的人所能够领悟的！
导读二：佛系之真相，以柔克刚，柔弱胜刚强！
导读三：她苛刻自己的，你用了，你却又不能够满足她的期许，她对你的恨呐！
导读四：她根本就不具备认识自己的能力
导读五：吃得苦中苦方为人上人
导读一：很多女孩儿的“初心”就注定了一切好不到哪去，别人能给你什么跟你能给别人什么，这两个哪个更容易让人获得幸福？
导读一：敢于承认别人的成就，其实是一种胸怀！
导读二：人是万物之害虫
导读三：还是好人多？
导读四：何谓暗物质？
导读五：什么叫做潜意识？
导读六：农耕文明之父权依恋
导读七：万径人踪灭，人间只有心！
导读八：心外无物
导读九：天使之城
导读十：佛法难闻今已闻，肉身难得今已得！
导读十一：爱，三维空间人类情感之至高无上！
导读十二：极乐世界
导读十三：人性之光照不进动物世界的忧伤
导读十四：虽千万人吾往矣
导读十五：太阳底下没有新鲜事儿
导读十六：认识你自己
导读十七：什么叫做捷径？
导读十八：朝为田舍郎暮登天子堂
导读十九：头悬梁锥刺股
导读二十：十年寒窗无人问，一举成名天下知！
导读二十一：达则兼济天下，穷则独善其身！
导读二十二：古之学者为己，今之学者为人！
导读二十三：动物性人性神性，人类个体之精神成长三部曲！
导读二十四：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
导读二十五：所谓婚姻本就是一场两厢情愿的齐心协力
导读二十六：中华女性之思维转变
导读二十七：当中国男人压力山大之时，华夏女性又怎么能够悠然自得！
作者：俺叫嫖嫖乐（捂脸）
“这个也没什么，那个也没什么，那么请问为什么您混不成人家那样”？文章一开头，先来它一声响彻云霄滴震天怒吼！在我们的现实生活当中，总是会有着这么样的一大批人，在他们或是她们的口中，那实在是别人都没有什么，不管这个别人到底取得了什么样的成就，为我们新中国的和谐社会又做出了一份怎样的贡献，在她们或是他们的口中像是这么样的一些人统统都没有什么。其实，敢于承认别人的成就，这其实是一种胸怀，反而是习惯性地喜欢“一般化”别人的人才一不小心暴露了自己的狭隘与局促！可是，在我们的中华文明之中，现如今这样的人还是比比皆是的，可谓是遍地都是。什么叫做佛祖口中的“娑婆世界”，无时无刻地身在其中的我们就是会领教到娑婆世界的无奈与忧伤！“好色跟恋尸癖相比，好色真的不算什么”！是的，我们的娑婆世界真的是个杂货铺。在它里面，有关于我们人类这个物种的人性，可谓展现得是“琳琅满目”！重口味的重口味到你怀疑人生，美好时又会令人忍不住要泪流满面。不得不承认，我们中华民族的古圣先贤们无疑是充满了智慧的，因为在很多很多年之前他们就告诉我们“我们这个世界是‘阴阳平衡’的”！当龌龊与不堪VS美丽与芬芳，一“中和”我们这个没脸没皮的娑婆世界就又开始了百无聊赖的运行。活在红尘里，多数的我们在大多数时候的所遭所遇相信都会是着一种冷漠与悲凉！
所以，也正是因此，当我们偶遇温暖与关怀之时，多愁善感而又心思细腻的有情人类总是会忍不住地要“泪雨滂沱”。因为感动，有的情感“脆弱”的人类还会涕泪横流！因为受得伤害太多了，少量的红尘“唯美”就足以是让渐渐变得麻木不仁的我们感到心灵就要崩溃了。因为还在巨婴文明的人类社会发展阶段之中，多少炎黄子孙们的灵魂深处有关于“爱”的储存仍然还是一种捉襟见肘！有关于我们个体的奋斗，首先就是得益于家族的支持与支撑，这是我们中华文明的过去。但是，我们中华文明的现在呢？对于一个上层社会的人来说，家族的力量仍然是一种不可或缺！在“人人平等”的社会思潮之下，我们人类之个体的崛起貌似是拥有了一种可能，可是那些个时时处处的牵绊仍然也在经常地如影随形。当污浊恶世的人心是逼仄的，就算是伟人降临对于我们这个时空的文明之推进也仍然还是一种杯水车薪，值得庆贺的就是尽管如此我们这个世界的人类文明千百年来仍旧还在往前艰难地前行着，纵然它是那么地举步维艰！所谓的大清王朝正是我们中华民族才刚刚逝去不久的一个“传说”之中的峥嵘盛世，可也就是在它的所谓雄健体魄之中，以人为食的社会惨象还时有上演，甚至于是一不留神就上演了。有一个叫做“魔宙”的微信公众号，里面的文章读来真是让人感到触目惊心！那可是我们伟大中华之民国啊，比所谓的大清王朝离我们都还要近。那一个又一个鲜血淋漓的故事，把我们这个污浊恶世的不堪入目给展露得是淋漓尽致！
扪心自问，我们自己的真实内心，有多少的我们敢于去扒开看看？多少无法示人的暗流涌动，多少见不得光的肮脏与落寞。人是万物之灵，这是我们人类的一种光荣！可是，与此同时的，我们人又何尝不是万物的一种害虫，尤其是在我们这个朗朗乾坤的今日之地球之上？多数的悲苦掺杂着少许的喜乐，绝大多数的我们或是自愿或是被迫地就这么在六道轮回着，没完没了地六道轮回着。带着凄苦，伴着凄凉！“这个世界还是好人多”，当我们遭遇到了人性的穷途末路，除了如此这般的一种自我安慰我们再也别无选择。既然如此，既然现实的沉痛已经远超我们人性之“天良”的承受能力，那么我们为什么不去打破它？与其花费大力气跟我们这个世界的暗物质去较劲，莫不如去返璞归真着在我们人类的人性之光辉之上去下点功夫！什么叫做宇宙的“暗物质”，所谓的宇宙暗物质其实就是我们众生的一种潜意识而已。什么叫做众生的“潜意识”，当我们这个世界可以六道轮回，所有的众生当然都具备潜意识！这一世是人，下辈子很多的人类其实就是个很难说了，因为极有可能地他们就给混入到畜生道去了嘛。所以说我们人还真就别瞧不起狗，因为很多的人在极多的时候连狗都不如！因为别的不说，狗的品质之“忠诚”，绝大多数的人类都是望尘莫及的。关于异性，绝大部分的我们人类无时无刻不在渴望着烈焰红唇！只是请问当我们人类文明的整体是一种暗无天日之时，我们人类个体人生之“烈焰红唇”它又能够从何而来？
一位共和国的大学教授，垂暮之年到处演讲，可是从他口中流露出的对于“父权”的依恋仍然是一种难割难舍。虽然他说得是实话，可境界实在是不高！当我们的中华文明还处在一种“前现代”的历史阶段之时，多少所谓身居庙堂之高的上层人士们对于我们中华民族之农耕文明还是相当地依依不舍的。为什么这么说，因为对于父权的依恋正是我们的中华文明舍不得农耕文明的一种绝佳之象征！如今之中华，农耕文明虽然说还在貌似是着一种不可或缺的社会之主流，可是它的日薄西山性也俨然已是一种昭然若揭。当西方之科技文明涌入，当泱泱中华之商业文明蓬勃发展，单一的农业文明之社会思潮明显已是一种应接不暇！因为对于物质世界的大踏步变迁，大多数的炎黄子孙们迫切需要找到一种精神的依靠与归属。可是很遗憾，对于这种迫在眉睫的需求，现如今的我们中华文明还无法满足，因为“新型”的中华文化正在形成之中！“当官的现在仍然是很多中国人民的人生之榜样，中华民族的文明之路任重而道远”。尽管我们不愿意承认，可这就是一种现实！太多的中华民众其实没有自我，“亦步亦趋”地活着千百年来都是我们中华民族之普罗大众们的一种约定之俗成。只是如此一来，一方面搞得我们中华民族的人民公仆们是叫苦不迭，另一方面因为没有能力自主出于人性的原因人民群众们对于广大官员们还会不由自主地怀恨在心！也正是因此，人类文明之“人人平等”又是多么难能可贵的一种弥足珍贵，因为只有人人平等才真正能够让我们中华民族的领导们跟民众们一起获得双重之解脱。
当我们本来就是博大精深的中华文明开始“进一步”的多元化，当我们的民族意识不再只是当官的与不是当官的两种区别之时，那么我们的中国社会将会变得多姿多彩很多！但是，绚丽多姿的人类文明是需要色彩缤纷的人心来支撑的。当注目于我们伟大中华之现实，我们不得不慨叹多少华人的人心至今都还在闭目塞听着！这是我们广大国人们的一种真实的心声，这又何尝不是新中国文化工作者们的一种社会之责任？伟人情怀之于中华文明的“普降甘霖”从来不会一帆风顺，因为我们的这个世界它本来就是一个魔宙，它是魔王的地盘，面对着佛祖的攻城略地，魔王又岂会忍气吞声。当佛祖跟魔王在万丈红尘之中大打出手之时，数以亿计的人心最终会灰飞烟灭，成千上万的人心也有可能会脱胎换骨！脱胎换骨的从此浴火重生，灰飞烟灭的终究是个万劫不复。当熠熠生辉的佛法告诉我们世人“万径人踪灭尘世只有‘心’”之时，我们人类是不是应该幡然醒悟？为什么以及佛祖此言又是何意，意思就是“心外无物”，也就是说，于红尘万丈之中除了做梦的人心之外可谓是一无所有！这正是我们这个世界的真相，当结论得出多少世人瞠目结舌，因为多少年来我们人类心心念念的东东却原来只是一场梦幻泡影。“梦幻泡影，念念不忘，念念在兹”！也正是在此时，慈悲为怀的佛祖还告知了我们人类解脱之法。也就是说，当我们人类想跳出三界外不在五行中之时，普度众生的佛法不失时机地为我们人类用心良苦着提供了能够挣脱六道轮回的办法与方法！
正所谓是肉身难得今已得，佛法难闻今已闻，多少红尘众生的幸运正在于此。“成人的童话世界，不是没有可能，只是不是我们这个世界”！是的，在色彩斑斓的无垠佛土之中，成人的童话世界真的不算什么。因为这就好比是上帝他老人家的“天使之城”，在天使之城当中成年人也可以拥有童话世界般的活法，这一点也不奇怪，不是吗？“成人的世界会有脏心烂肺，其实这一点也不值得骄傲”！是的，在我们的这个污浊恶世当中，很多所谓的成年人沾沾自喜于自己的老于世故。其实这真的是一点也不值得骄傲，因为在一个婆娑世界当中当一个人游刃有余于人情世故之时，这足以证明这个人对于佛土之极乐世界已是一种背道而驰！因为佛土之极乐世界讲究得是心无挂碍与了了分明，一颗被世俗给污染与浸染得八面玲珑的人心它又怎么能够心无挂碍与了了分明得起来？“太多女性追求的还只是爱，所以她们的四维空间之路无比艰难”。太多的中华女性现如今仍然都还在以为着“爱”就是我们这个世界的一种至高无上，事实上爱只是三维空间之中我们人类对于情感体验之感受的一种无法超越而已，因为在时空之四维空间之中还有着比爱更为不可描述而又无法想象的生命之体验与感受在对着我们遥遥招手与殷殷期望！“来吧！里吧！一九九八”，有关于我们人类生命之空间旅行，这句话的意义早已不是一首歌的情怀。想爱而不得，想被爱而难求，这仍然是现如今多少红尘男女的人生之大遗憾，为何会如此？只因她们民智未开，他们心门紧闭！
当生机勃勃而又欣欣向荣的人性之光无论如何争先恐后着照不进愚昧无知且又冥顽不灵的动物世界之时，娑婆世界给人的感觉是一种何等的苍凉？“请问你为什么只可以投胎到穷人家”？当有的穷人对富贵之家的子弟恨得是咬牙切齿的时候，请问您为什么没有资格也去投胎到富贵之家？人人平等是好事儿，但是仅限于人格与人权，在有关于是的人性与人品的领域之中，太多而又太多的人类的“修行”功夫还差的远呢。“女人扛包就了不起，男人扛包就很正常，这不也是我们中华文明之所谓男权社会的真实一面”？在我们中华文明这个女权主义甚嚣尘上的时代里，太多中国的男人们应该勇敢地站出来据理力争，因为一味的忍让只会让贪得无厌的雌性动物们得寸进尺！ “真正佛系的追求，岂是魑魅魍魉一般智慧水平的人所能够领悟的”。当大日本文明之颓废之风“进攻”泱泱中华，佛系青年之真相也应该厉兵秣马着浮出水面了！广大中华之青年想要佛系无可厚非，并且还应该大力推崇，为什么？因为真正佛系之真相，实乃是一种以柔克刚，一种不折不扣而又金戈铁马般的柔弱胜刚强。这是什么，事实上其实这也就是说真正的佛系青年精神跟我们中华民族之儒家文化的思想内核儿“虽千万人吾往矣”可谓是一种异曲同工，只不过的就是所谓的佛系表现得更柔美一些而已罢了！“她苛刻自己的，你用了，你却又不能够满足她的期许，她对你的恨呐”。这句话是在说什么，这句话其实正是在描述我们中华文明之所谓“贤妻良母”文化的一种人性不堪重负之潜滋暗长！
跟“太阳底下没有新鲜事儿”一样，太阳底下又何尝有什么免费的午餐啊。就连是“爱”，在我们的三维空间之中，就算是在父母与子女之间也从来不存在天上掉馅饼似的所谓亲情！这也是我们这个世界的一种“人文”之真相，在适当的时候明白它，我们的红尘之路将会获得一定程度之上的云淡风轻之享受。无论是揭露我们中华文明之过往的种种真相，还是披露我们中华民族之各种各样的人文之本来面目，我们绝不会是也绝不应该是在为了加强我们人性之丑陋！因为正是我们人类人性的丑陋一面儿，我们的人类文明才有了发展的余地与动力，不是吗？正所谓是前事不忘，后事之师，惟愿我们的中华文明能够日复一日地汲取经验与教训着茁壮成长。“她根本就不具备认识自己的能力”，不可否认，这也是成千上万的中华女性们现在活着之现状之一！“认识你自己”，当震古烁今的西方文明之名言警句轰然响起，多少华夏女士们对于自己的肉体都尚且还是糊里糊涂的又何况她们的精神呢？中华文明之文化大繁荣意在数以万计的中华女性们的知识与心理健康的双重精进，绝不是为了激化我们泱泱中华之为数众多的男男女女之间在“生理”层面之上的你争我夺与勾心斗角。跟风清扬教令狐冲独孤九剑一样，先全部记住并学会之后是尽数地给忘记，这是什么？这正是在婆娑世界当中，我们人类“智慧”增长的唯一捷径！什么叫做“捷径”，红尘之中最笨的脚踏实地与聚精会神，就是捷径。把知识给“内化”为自己的智慧，这是一种能力，人与人之间最大的区别也正是在于这里！
在“炼化”知识的人类文明之国度之中，有的人轻轻松松，有的人无比艰难。但就是不应该放弃，因为知识是通往智慧的唯一的路！如果不坚持走这条路，那么我们泱泱中华之“母性”文明势必会半途而废着功败垂成。“吃得苦中苦方为人上人”，这句我们中华文明的足以是令人感到振聋发聩的醒世恒言千百年来可谓是蹂躏了我们中华民族之一代又一代的炎黄子孙们！为了能够朝为田舍郎暮登天子堂，多少的炎黄子孙们不惜是头悬梁锥刺股。遗憾的就是，数以万计的莘莘学子们他们的十年寒窗与秉烛夜读，到头来无外乎都是一场黄粱一梦！因为朝廷的录取名额有限，天下的寒门子弟又总是会那么地源源不断。古之学者为己，今之学者为人，这是来自于我们中华文明之近代的讽刺！乍一看，这话好高屋建瓴与醍醐灌顶啊。可是，实际上呢？仔细一琢磨，明显地就是一种狗屁不通！因为人之第一要务是什么，是“生存”。纵然一心专注于升官发财不可取，可我们人活着总得穿衣吃饭不是？学者到底是应该为己还是为人，达则兼济天下穷则独善其身，这样的答案是怎样的一种言简意赅式经典！学者为学，起初可以为己，也可以为人。因为在这个时候学者未出茅庐，无论是为己还是为人都无伤大雅！大不了的就是，起初就立志要扭转乾坤的显得气势磅礴而已，这样的人多半都青史留名了。因为大部分的我们中华文明的过往史，基本上就是这种人的功劳！
由此可见，一个“初心”是经略天下并且治国安邦的学者跟一个就是为了锦衣玉食与香车美女的学者，这两者之间还是有着本质的区别的。因为“生理”自我激励的学者，多半最终下场凄惨，轻则锒铛入狱，重则身败名裂！当然了，当我们伟大中华的“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”的传统文化教育缺失之时，广大中华孩子们的从小就胸怀大志显然已经成为一种希望不大。因为我们人这一生啊从动物性走向人性，再从人性长进到神性，这正是我们人类之个体的精神成长之三部曲！当我们泱泱中华一不小心地失去了对于广大后代们的“初心”拔高之时，我们伟大中华的绝大部分孩子们只能去各凭本心着艰难探索了。这一各自“探索”不要紧，多少中华子弟们误入歧途，待到想回头之时常常会发现已是一种为时已晚！我们中华文明之“传统”的好东西啊，是时候我们中华民族该幡然悔悟着捡起它们来了。一百多年了，连外国的月亮都是圆的，我们中国人也该长长骨气了！当包罗万象的中华文明万古长存，我们中华民族本来就有足够的底气与实力“长缨在手”。“很多女孩儿的‘初心’就注定了一切好不到哪去，别人能给你什么跟你能给别人什么，这两个哪个更容易让人获得幸福”？多少中华的女性们对于中国的男人们是抱怨不已，尤其越是所谓的“先锋”华夏女人们对于我们伟大中华的广大老爷们儿们就更是会肆无忌惮地横挑鼻子竖挑眼！我们中华文明的所谓男权社会只是想在“整体”的意义之上尽可能地去宽容与保护一下华夏的老娘们儿们而已，绝不是想体贴与心疼残废她们。
披着所谓不着边际而又不切实际的人类文明的虚伪外衣，真正在“行”着的分明就是一种肉体与心灵的双重残疾！当你们把中国的“雄性动物”们给剥削得连个裤衩子都不剩之时，请问您不觉得如此一来我们的中华文明将会难以为继吗，因为您的行为分明就是一种杀鸡取卵啊？我们中华文明之所谓男权社会千百年来给了华夏女性们一个“爱情梦”，目的原本是为了成就她们的人类之母性文明的温婉与贤淑。可是，随着我们中华文明前进脚步的缓慢移动，一代又一代的中华女性们的“雌性动物性”是络绎不绝，还大有接踵而至之趋势！事实证明，人性经不起放任自流，尤其是本身就不怎么被看好的很多的华夏女性们。婚姻本就是一场两厢情愿的同心协力，身为婚姻举足轻重的一方，一上来就在精心地算计利害得失，这样的婚姻能有个好？一个中国的女人想要获得幸福，尤其是在我们中华民族的这个“新时代”之中，一味地等靠要显然已经不行！因为我们的中华文明现如今正处在一个“千钧一发”的转型时期，各种各样的社会矛盾可谓是不约而同地纷至沓来。这是一个中国的女人们应该去“尽可能”地分担华夏的男人们的时代，把中华广大女性们的等靠要思想给转变成为一种提供的思维，如此一来这样的中华女性们的幸福也就为期不远了！上帝从来都青睐“主动”的人类，想要受到三维空间爱的青眼有加，请赶紧去行动起来了太多而又太多的渴望幸福的华夏女性们。
当中国男人们的生活压力加大，中华文明之女性自古以来的“悠然自得”传统自然也会分崩离析！当人类文明整体的发展方向“本末倒置”之时，身在其中的我们人类又怎么可能不被殃及池鱼？想要彻底地解决我们人类现如今这黄粱一梦般的人生烦恼，请去接触现如今我们这个世界之中至高无上的一门学问，它叫做“佛学”。俺在那里等着大家，俺爱众生，俺喜欢美眉（捂脸）！弥陀佛，那里更存在着从三维空间之中能够上升到四维空间的“辉煌”通道。信了你就来，不信也请你要来，因为无量寿佛们会在那里鞭策你！为了佛祖释迦摩尼之恢宏佛法，俺“金蝉子”也算是鞠躬尽瘁了，但就是不死而后已（重度捂脸）。因为俺还没活够，在确保俺能够成佛之前，俺是坚决不往生（重重度捂脸）！