导读一：从人类简史到未来简史

导读二：人类到底会走向何方？

导读三：玄幻小说之修炼的时代

导读四：人类文明之智人的落幕

导读五：何谓我们人类自己的本我？

导读六：佛法与佛教的区别

导读七：世界之上各种各样的人类文明其实是互为中心的

导读八：何谓我们中华文明之帝道政治？

导读九：王道政治与帝道政治的不同在哪里？

作者：虎啸龙吟济苍生



人类简史这本书告诉我们人类，也就是智人，更是现在的地球“统治者”我们自己，人类终将走向灭亡！也就是说，现在的我们这种人类因为“进化”的需要，我们会迭代升级，就像是我们人类社会之中现在的计算机一样。我们可以突破自己的肉体限制，然后是冲破我们人类的思想禁锢！不一样的躯体，不同的思维。以后的人类之于我们现在的人类将会是“面目全非”的，面目全非到不可思议的地步！但是，那就是一种现实，因为我们人类不会满足。我们会一直往前走，到底要走向哪里，我们现在自己也说不清楚！只是说有关于人类文明，我们人类不会停下脚步。人类简史这本书回顾了我们人类的过去，书的结尾告诉我们人类因为人类文明的进步，现如今的我们“这种”人类会消失！未来简史这本书告知我们人类，当现在的我们人类在慢慢地消失之后，属于我们人类的未来将会是“一切皆有可能”。这是什么，这其实就是佛祖释迦摩尼所说的“原来众生皆具如来智慧徳相”！就是说，我们人人本来就是“佛”，我们人人也都可以成为佛。那么，同样的道理，当这个世界之上的人人都可以成为佛之时，那么我们这个世界的“娑婆世界性”也必然会得到极大的改善！

我们人类，现如今的人类只是远古众多人类之中的一种，也就是说我们“智人”的今天是胜出的结果。在众多的“人种”之中，到底是因为什么我们智人最终得以脱颖而出，因为反者道之动！因为在远古的人类文明之中，所谓的智人，也就是最初的我们最为弱小。那时候我们只能够怎么活，跟在其它的强大物种之后，吃人家的“残羹冷炙”！比如说是一只猎物在被打倒之后，在经过几轮其它强势物种的猎食之后，我们智人最后只能吸食骨头架子里边的“骨髓”。因为吸食骨髓很是麻烦，需要先“敲碎”骨头，其它的强大物种肉都吃饱了，自然不屑于再去敲碎骨头吸食骨髓！也正是因此，对于我们中华民族的古圣先贤老子“道德经”里边的不敢为天下先这句话，我们是不是也应该有重新的解读。跟在别人的屁股后头，说不定还会后来居上呢！在我们智人的进化过程当中，事实也确实如此，多少最初的“带头大哥”往往没有什么好结果。也正是因为我们人类当初的不得不用石头敲碎骨头吸食骨髓，所以我们人类发现了“红色的花儿”，也就是火！也正是因为火，我们智人吃上了熟食，并且拥有了驱赶与消灭其它无论多么强大的物种的力量。在红色的花儿的帮助之下，想当初的智人开始了横扫全球，并且最终成长成为了地球之上的“万物之灵”！

当地球之上其它的强大物种还在消化食物之时，这里边当然也包括其它“千奇百怪”的人类物种，我们智人却在思考如何驯化以及收拾它们。吃了睡睡了吃，这不单单只是猪的一种活法，它更是远古之时地球之上很多强大物种的活法！因为吃生肉，吃时不好吃，吃完之后更是难消化。不像是发现了红色的花儿的我们人类，我们在进食熟食之后，已经开始有了时间“思考人生”！地球的今天是什么，正是我们智人一路走来思考人生的结果。想当初正是因为我们智人的弱小，所以在身体之外的“工具方面”，我们智人捷足先登了！就因为那一步的捷足先登致使我们智人在地球之上一路领先到了今天，红色的花儿当之无愧地应该算是我们人类文明的第一功臣。几乎是地球之上最弱的一个物种，在“阴差阳错”之下，最终却统治起了整个地球！这是什么，这又何尝不是一种天道的轮回。因为殊不知在偶然发明了红色的花儿之前，我们智人跟在其它强大的物种的屁股后头到底是敲碎了多少的骨头在吸食骨髓？现在的我们是胜出了，可是我们绝对不应该忘记我们智人胜出的艰难！这就像是我们的中华文明一样，我们千万不能一味地否定我们的过去，因为我们中华文明的今天正是得益于我们中华文明的过去。

是，我们中华文明的确在近代马失前蹄与马瘦毛长了，可是我们不能一直地妄自菲薄不是？再说了，正所谓是风水轮流转，世界之上不是只有中华文明，也应该让其它的人类文明能够拥有闪亮登场的机会不是？这是什么，这是一种胸怀！什么叫做胸怀，胸怀其实也是人类文明的一种。通过人类简史与未来简史这两本书，我们智人在世界范围之内又经历了两轮的“思想变革”！前途是光明的，只要我们人类“奋起直追”与努力奋斗。但是，还有着诸多的现实矛盾，我们也不得不去面对！比如说是在将来当我们人类的肉体器官可以任意地更换之时，请问这会不会涉及到一个我们人类社会的伦理问题，因为一个可以一直年轻的身体他们到底是谁？当所谓爹娘的概念在我们的人类社会之中模糊不清与混淆不清之时，我们智人是不是先得补上我们自己人类文明的“伦理”一课。当人类可以永存，人类的基因又渴望繁衍，我们人类是不是要去打着探索的名号去“侵略”其它的星球？当我们人类的肉身可以随意地更换之时，我们的精神却在不断地成长，那么是不是说我们人类将会活得越来越接近于我们自己的“本我”？什么叫做我们人类自己的本我，我们中华文明称之为道，印度文明称之为佛，西方文明称之为上帝！

在所谓科学的界定之中，上帝已死，其实所谓上帝只是因为我们人类自己本我的严重的丧失在此条件之下我们人类自己给自己找的一个精神的寄托而已。也就是说，依此角度而论，在中华文明与西方文明以及佛法之间谁最高明？当然是佛法了，为什么，因为佛祖释迦摩尼通过佛法告诉我们人类，早就告诉我们人类所谓的上帝其实根本就不存在！因为我们人人自己的“本我”本来就是一个又一个的上帝，只不过的就是我们人类的本我被深深地蒙蔽，佛祖的智言慧语我们凡夫俗子们一直以来都是个听不懂而已。但是随着进化人文主义的发展，有关于佛祖释迦摩尼的“先知先觉性”，将会一次又一次地被一再地证明！认知文明和农业文明以及科学文明，这是我们人类文明过往的三级跳。因为认知文明，我们智人这个地球之上的物种一跃成为了地球之上的万物之灵！因为农业文明，我们智人这个物种充分地巩固了自己的地球统治地位。因为科学文明，我们人类这个物种开启了自己的充分“进化工程”！在科学文明的国度之中，我们人类“披荆斩棘”，从自由人文主义走向社会人文主义，又从社会人文主义最终来到进化人文主义。

什么叫做自由人文主义，自己爽就好，想怎样就怎样！当地球之上人类不只有一个人类之时，自由人文主义显然不合时宜，因为个体人类的为所欲为当然会损害我们整体人类的集体利益。什么叫做社会人文主义，以集体的利益为先，可是如此一来我们人类个体的“个性”难免会被压抑！事已至此，怎么办？所以进化人文主义就产生了，什么叫做进化人文主义，所谓进化人文主义其实就是在自由人文主义与社会人文主义之间走钢丝。一旦进化人文主义出现了偏颇，我们的人类文明不是沦为犹如脱缰野马的自由人文主义，就是掉入社会人文主义的万劫不复！人类文明需要在“恰到好处”之中稳步地前行，什么叫做我们中华文明的“大一统”，所谓我们中华文明的大一统其实就是我们人类文明之社会人文主义的一种前奏。它深深地压抑了我们人类个体的人性，但是它却在一定的程度之上保证住了我们整个中华文明的和平与稳定！在西方文明之工业革命的基础之上，提倡自由平等的人文主义诞生了。可是因为人类文明之大一统的有力约束，有关于我们人类文明自由平等的“度”，西方文明总是会偏向于自由人文主义！而过度的自由人文主义根本就不利于我们人类整体文明的“大刀阔斧”，所以在这个时候，有点压抑人性的中华文明登上了人类文明的历史舞台。

一个是有点过于散漫的自由人文主义之西方文明科学文明时代，一个是偏向于压抑个体的社会人文主义之东方文明的科学时代，在高瞻远瞩的佛法引领之下很有可能会“碰撞”出进化人文主义的人类文明之唯美的时代！在两千五百多年之前，佛祖释迦摩尼就说过大乘佛法最终会大行其道于中土。请一定要注意了，佛祖说得是佛法会大行其道于中土，而不是佛教嗷！佛法跟佛教有什么区别，佛法就相当于是我们中华文明之中的“道”，也就是我们中华文化之中的经。也就是说，我们人类文明一路前行我们总要遵循点什么，我们不能糊糊涂涂地蛮干不是？什么叫做佛教，为了传播佛法，有缘人一起组建的一个有关于佛法的人类组织，它就叫做佛教！当人类文明业已是能够冲破自由人文主义与社会人文主义的牢笼之时，不管是基督教还是伊斯兰教或是佛教，它们终将都会成为我们人类文明前行之过眼云烟。没有办法，这就是我们的人类文明，它一直不停地在进步！更何况，佛祖释迦摩尼也早就说过，世间万物都离不开“成住坏空”。当佛法在人世间诞生之时，就早已注定了它有朝一日的“自动”消亡！是的，凡是有益于我们人类文明的“文化汇聚”，它们最终都是自动消亡的。因为属于它的营养已被我们人类文明给吸收完毕，并且在它的基础之上我们“新”的人类文明也已经是诞生，所以原来的它无声无息地就不见了！

或者还可以说，不单单是佛法，所有以前的人类文明都还活着。只不过的就是，因为我们人类文明的宏大长进，原本被我们人类给奉若神明的伟大佛法将最终会沦为我们人类文明这颗参天大树的“沧海一粟”！所有的人类文明都没有消失，它们只是成为了新型人类文明的一种“奠基者”。有关于进化人文主义，就算是我们中华文明再不愿意，我们也不得不承认它现在正成长于西方文明之中！不管是钢铁侠还是蜘蛛侠，还有我们中华文明独特的“御剑飞行”，当进化人文主义现如今都已经是能够“确定”地告诉我们这一切很快就会实现之时，这让现在步履蹒跚的老人们会情何以堪？没有关系，因为地球有阴间，当老人们死去之后还可以六道轮回。只要不是大奸大恶以及十恶不赦之徒，就还有机会，这辈子来不及，还有下辈子！就算是作恶多端之辈，还可以成为魔的弟子，也就是说本着“能量守恒”的红尘法则，绝大多数的我们其实就是不生不灭、万古留存。既然如此，怎么办？也就是说，面对着进化人文主义，我们人类文明的新的“尘世法则”也该提前制定了！当数以亿计的人类还是蒙昧无知的之时，忽然而至的人类文明之发展“狂潮”极有可能会击爆他们的脑容量。当地球之上大多数的人类还陷在“低级”的人性之中无法自拔之时，有关于人类文明，先知先觉的人类们还大有可为！

也就是说，为了迎接进化人文主义的人类文明之“狂风浪潮”，我们的人类社会还有着太多而又太多的准备工作需要去做。面对着人类文明之美好的未来，绝大多数的人类不能只是高山仰止，而是应该积极地去投身其中，因为人类文明唯有我们人类自己去薪火相传并且努力地去创造！“禅”是在佛法的基础之上，结合我们的中华文化，从而开出的一种人类文明之新鲜花朵。有关于人类文明，在人文思想的指导之下，只走所谓科学主义的道路难免会误入歧途！为了修正我们人类文明整体的发展方向，为了避免我们人类文明的有失偏颇，全世界各个种族的人类文明都应该被纳入进化人文主义的“势力范围”之中去。“丝绸之路”这本书告诉我们人类，不管是东方文明还是西方文明，我们都不是人类文明的中心！准确地说，事实之上形形色色的人类文明其实是互为“中心”的。不管是人类文明之任何的一个文明，当它蒸蒸日上之时，世界之上所有的人类文明都会不由自主地向它靠拢！有关于我们人类社会的文明之花，千百年来，都在一次又一次地如此绽放。为了天下苍生，最有利于我们人类文明的发展之道，从来都不是什么杀出重围，而是“以化万邦”！为什么我们中华民族一直主张“不称霸”，因为称霸其实是在自取灭亡。看看我们中华民族曾经的春秋战国，春秋五霸哪一个有好下场，历尽艰辛统一天下的大秦帝国二世而亡！其它的几个春秋霸主就更不用提了，有的早早地就分崩离析了，比如说是晋国。有的好不容易地拖到最后，拖得是要死不活，更何况它也早已不是原来的自己，比如说是齐国，因为田氏代齐嘛！

还有楚国，同为春秋五霸之一，跟大秦帝国死磕，最终跟大秦帝国同归于尽，便宜了自己原本籍籍无名祖上也是名不见经传的刘老三，汉高祖刘邦嘛。还有一个连称霸都喜欢“捡便宜”的，借着齐国的威势称霸的郑国，狐假虎威终究是经不起折腾，都没蹦哒几天儿就一大早地灰飞烟灭去了！不称霸是一种智慧，但是不称霸并不代表不称王不是，因为王道政治终归还是我们人类文明未来之势不可或缺的一种保驾护航。不称霸更不是对国际事务不管不问，正所谓是吃一堑长一智，有关于闭关锁国的危害我们中华民族至今都还是记忆犹新的！中国只是叫中国而已，我们绝不是世界的中心，对于此我们中华文明早已是心知肚明。什么叫做中华文明，在进化人文主义的大势所趋之下，对于国际事务的积极参与，这也是一种中华文明！我们不但要参与，还要参与得更高级，如果以王道政治的力度参与还显得捉襟见肘的话，那么属于我们中华文明的“帝道政治”也当不失时机地抓住机会着宝刀出鞘。在必要的时候面对着国际争端的硝烟弥漫，仅仅地只是个“亮剑”，怕是很难能够见到起死回生的效果！什么叫做我们中华文明的“帝道政治”，能够实现对于人类文明之进化人文主义精神的完美对接的政治体制，就是我们中华文明的帝道政治。

帝道政治跟王道政治有什么区别，王道政治适用于人类文明之简简单单的人文主义，帝道政治是对进化人文主义的一种相得益彰，这就是我们中华文明之王道政治与帝道政治之间的距离！什么叫做政治，只要人类社会还在，“政治”就是我们人类文明的一种不可或缺。不管我们人类的个体如何地进化，就算是钢铁侠之类的，“她们”更需要我们人类文明的政治管理不是吗？！