到杭州工作，陆续有段时间了，家人都留在温州，上班单休，周日回不了家，就往西湖跑，次数多了，妻子戏谑：明晓，西湖边的花花草草都认识你了。我笑笑，事实确也如妻说的那样。我是个喜欢安静的人，怕打扰，也怕打扰别人，且在杭州熟人少，同学很久没联系了，亲戚也少走动，叨扰人家，不知道别人会怎么想，会不会打扰人家呢。而西湖就不一样，常去叨扰，也不会有意见的，而我也确实没有地方可去。
到西湖很方便，我不会开车，为方便出行，房子都租在地铁边。西湖去的最多的是苏堤、白堤，孤山与曲院风荷，苏堤、白堤是西湖的衣带，连接西湖诸景，两堤比较，白堤去的更多，白堤短，连接孤山，苏堤长，不环湖行，一般不过苏堤，只在出曲院风荷时走上一段，苏、白堤最美的是春天，苏堤更美，苏堤春晓历来为西湖八景之首，单不说艳艳的桃花，飘飞的绿柳，在春天里，总是这花谢了哪花开，延续着整个春天，樱花的烂漫，海棠的沉睡，月季的淡妍，各种花开有开的美，开有开的姿，落有落的丽，落有落的态，我喜欢在晨光中、夕阳下漫步，有时赶朝日，有时会夕阳，那时花也最贴心，我是个惜春的人，爱花的开，怜花的落，桃花的美在于开放，尤其是盛开，那时的桃花最红，也最艳，桃花落了，就不好看了，花枯萎皱折，象逝去青春的歌女，褪了颜色，而樱花却是半落时最好看，满树漫空飘飞，惹人爱怜，至于海棠，之前没看到过，只是在今年三月末的时候遇到，花色带点玫瑰红，我初见时还以为玫瑰，但又没有刺，细看下才知道是海棠，海棠是苏东坡的最爱，在苏堤在种海棠，映水而开，东坡如见，又会如何呢，是否能写出比“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”更好的诗句呢。他在《记游定惠院》：“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒。”并作长诗歌之：
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一尊歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
一株海棠就能使东坡魂牵梦绕，一堤的海棠映水而开又将如何呢？
海棠之美，我不能道之，但樱花之绝，还能赋上几句韵：
斜阳桥上晚来风，独去西湖觅落红。
梨花憔悴易坠泪，桃蕊枯萎难入瞳。
柳絮纷纷散湖岸，樱花树树映晴空。
花容得意迎风笑，秀色称心披月朦。
娇似芙蓉醉春色，媚如仙子舞东风。
早前误作东洋木，相见总为耳目聋。
今日方知中国树，再逢不觉气神聪。
东洋国小少名卉，华夏地广多贵种。
花似人来各有异，人如花去亦相同。
樱花易逝人易老，知已难逢岁难重。
花落花开岁月去，人来人往夕朝同。
人生得意过如隙，芳卉受宠行似骢。
宠辱不惊心自定，去留无迹意由衷。
谤讥过往俱成梦，赞誉袭来皆是空。
从此同君是知已，每逢花绽必亲躬。
至于苏堤上开的最多最艳的桃花，喜欢的人倒不是太多，也许太艳了，人们总觉得俗。而柳花又觉得太淡了，淡得使人觉得它不是花，苏东坡既能把海棠写得绝，也能把柳花咏得出神入化，他的《水龙吟》词中的柳花，“春色三分、二分尘土、一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”，“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”，也只有东坡有这个才情。我喜欢在柳花飘飞的时节，一个人在苏堤漫步，或坐在亭廊中，最好在晴翠，看柳花从空中漫飞，那漫飞的柳絮仿佛是诗的音符，落在身上、脸上，飘到心里，这时你也会觉得自己也多了几分春的诗意。
桃花虽然艳丽好看，但人们却更喜欢淡雅些的梅花，可能是先入为主的缘故吧，我们看梅花前，早读了许多梅花诗，梅花的好印象好品性便深深地铬了下来，而桃花呢，太平常了，乡野村旁，溪边路旁，随处可见，也许是物以稀为贵或者别的什么，我也一样，不能免俗，我第一次见梅花时，甚至还误以为桃花，还笑它“辜负好春风，着色总嫌浅”，而弄清之后，态度大变，“今年识得君，傲骨寒中见”，每年梅花开时，都去观赏。然平心而论，若以花色之艳，百花之中无出于桃花，桃花花朵又红又艳，果实又甜，不似梅花，色淡花小，果实酸涩，但文人雅客就爱这口，这又有什么办法呢，所以桃花是平民之花，平民的命，登不了大雅之堂。而梅花就不一样了，生来孤傲，西湖孤山的梅花很有名，虽然梅花即不如超山的古，灵峰的幽，西溪的旷，更不如三地的梅树多，但因为林和靖，因为那首“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，最得梅花神韵的诗。林和靖是个隐士，梅妻鹤子，隐居在孤山滨，种了数十株梅花，梅开时赏梅，梅熟时打摘下来，到集市卖了换些用度，林和靖爱梅，如陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，梅花看多了，看久了，性情又超脱，就写出了如自己品性一样超脱的梅花诗来。林和靖死后，葬在孤山，所以孤山有幸成了赏梅的圣地。
西湖的春天，最妙的莫过于烟雨时节，撑伞步堤，听雨声风声落花声，摇船泛湖，最好手摇的划船，船大则就失了味道，或坐在亭中歇雨，茶楼品茗，看山色空蒙，听烟雨迷离，苏东坡“山色空蒙雨亦奇”，道尽其妙。“长堤烟柳卧波澜，啼鸟声声随雨绵。独坐亭中听花落，一湖春色一湖烟”，这是我的感受，诗写得虽浅湿，但也总能自得其乐。
曲院风荷，无疑是西湖夏日看荷花的胜地，中国看荷花的地方虽多，但名声最大的还是曲院风荷了。荷花是占据西湖时间最长的花，从初夏开始，一直到秋天，还在断断续续的开。关于西湖的荷花，我都写在了《荷花荷花，四季之花》，这里就不再累赘了。
西湖的秋，最有名的是平湖秋月，还有满觉陇桂花。平湖秋月八月十五月夜最佳，可惜我中秋两次在杭，都没有去成，一次下雨，到钱塘江看了潮水，写下“今岁中秋风雨飚，不成望月望江涛。人生原本多风浪，不逊钱塘大水潮（《中秋大雨钱塘江观潮》）”，一次晚上与亲朋喝酒，如再遇晴月，是非去不可的，“去年冬日西湖雪，今岁中秋还望月。雪色月辉波万顷，相思不绝梦中谒（《西湖月》”。
西湖的冬，最妙的是雪湖，山人有幸，多次遇到，作《西湖雪》、《二月三日西湖看雪》《北高峰看雪》数记，这里也不再添足了。
西湖周边都是山，我常去孤山、宝石山，孤山最多，上孤山谒林和靖墓、秋瑾墓，访放鹤亭、西泠印社，登高望西湖，或水光潋滟，或烟雨蒙蒙，长堤一痕，湖岛三点，与水摇荡；上宝石山上看流霞，宝石映霞，红透一山，一轮夕阳从山头落去，红霞满天，继而收敛消褪，霞尽后接着看西湖夜景，风凉夜美，如梦似幻，若遇月夜，就更美妙了。宝石山除看流霞夜色外，看雪湖更是一绝，断桥残雪，只在此处看才有味道。其余的还上过飞来峰、北高峰，飞来峰秀，北高峰高，峰下灵隐梵音，佛陀、菩萨、罗汉造像立坐于飞来峰溪边石壁，古寺山僧，壑亭冷泉，一线观天，不同他处，夏日泉清，冬时叶红。山人初游，曾作《一线天》一绝：“一线天穿一线曦，游人到此探端倪。人生道路多坎坷，一线机缘君莫违。”此外，还作过《灵隐寺次韵山农上人》三绝：
晚霞落去早霞生，溪涧潺潺日日鸣。
寂寞山僧扫落叶，可曾扫尽六根情。

一山暮霭余寺院，啼鸟声声深处鸣。
花自有情花落去，山僧不解月多情。

寂寂寺门初月生，游人散尽晚钟鸣。
木鱼声里平安诵，谁道山僧不解情。
灵隐最佳是冬雪探梅，不过山人一值没有遇到，可能也是机缘未到，或未可知也。到灵隐自然少不了烧香祈福，山人上灵隐三次，自然不忘。
西湖的寺庙除灵隐寺外，有名还有净慈寺、虎跑寺，净慈寺在南屏山北麓，是五代时吴越王钱弘俶为高僧永明禅师而建，寺前夕照山上的雷峰塔也由他始建，初游西湖时进过一次，那一次三天里几乎把西湖走了个遍，不过走得快，走马观花，记忆不是很深，但也留了点雪鸿泥爪，那时雷峰塔还没有重建，南屏晚钟却很有名，路过时哼着“南屏晚钟，随风飘送，它好像催呀催醒我相思梦”，而跑虎寺寺因泉名，虎跑泉是“天下第三泉”，每次到虎跑自然少不了喝泉品茶，泉为虎跑泉，茶为龙井茶，虎跑我去过三次，一次独去，三次陪家人亲友去，夏日的虎跑“绿壁”高峻深密，一如朱自清《绿》中描写，沿溪水一路叮咚到虎跑泉眼，泉眼又与别处不同，它是石壁渗透而出，不是一穴，而是满壁密密的细穴孔，水汇聚经龙口而出，虎跑品茗最佳当在桂花开时，我中秋时携家人来，恰逢机缘，遇桂花盛开，那满枝的丹桂、月桂垂满枝头，满园清香，坐在桂树下，桂花、龙井茶泡上一壶，与家人一起细斟慢酌，吃点糕点，确有滋味。“虎跑清泉龙井茶，中秋时节赏桂花。园中香自月中落，月色满山何用赊。”此中乐趣，谁人能有。虎跑寺也是弘一法师出家处，弘一法师是旷世奇才，出家前为艺术家，书法、篆刻、绘画、诗词、戏剧、音乐，无所不涉，且都达到很高大成就，有诸多的第一，第一个将西方的油画引进中国，第一个话剧团体《春柳社》的创办者，创办中国第一本音乐杂志《音乐小杂志》，他所创作的《送别》、《祖国歌》、《三宝歌》等词曲，至今仍传唱不衰。出家以后，他在佛学的修行上，穷究华严、中兴律宗、深研净土，力著《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》、《晚晴集》等利益众生，被尊为南山律宗的第十一代祖师。西湖更有传奇色彩的济公和尚，更是把灵隐、净慈、虎跑三寺住了个遍，出家在灵隐，居住在净慈，圆寂在虎跑。“至今西子行不足，听惯钟声山寺前”，西湖的钟声总是那样催人思古抚今。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风醺得游人醉，直把杭州作卞州。”这是南宋诗人林升的《题西林壁》，道尽当时的繁华及南宋朝廷醉生梦死偏安一隅不思进取的风气，林升虽没有别的什么好诗，但仅此一首，诗名便留传至今，现在西湖有山外山、楼外楼酒楼，山外山酒楼在灵隐，楼外楼酒楼在孤山，我喜欢吃楼外楼的西湖醋鱼，西湖醋鱼取材于西湖里的鲤鱼，鱼一斤重最好，加醋添糖，味道鲜，甜中带酸，吃到嘴里鱼肉细细的、嫩嫩的，吐掉鱼刺后，细细咀嚼，慢慢吃，急不得，再来一杯酒，加一道天目山笋，笋最好是刚出泥的新笋，没新鲜的，嫩笋干也可以。至于名气更大的东坡肉，我吃过几次，总觉得太腻了，我是浙南沿海人，吃海鲜惯了，吃不得油腻，笋是我的最爱，竹笋、马蹄笋，而天目笋味道尤鲜。
西湖的水柔柔的，西湖的山也是柔柔的，西湖的柳岸更是柔柔的，柔柔的山、柔柔的岸柳倒影在柔柔的水中，显得更柔了，这里山水培育出杭州人柔耐的性格，连杭州话也是柔柔地那么好听，杭州虽是浙江省会，历史上作过南宋国都，但杭州话却是吴语中的小片语种，范围不大，仅分布在杭州老城区及附近，杭州话具有吴语的一般特征，完整地保留中古全浊声和入声，保留较多古汉语用字用语。我一直认为古汉语比现代汉语好听，用杭州话读起古诗词来，平上去入，抑扬顿挫，节奏优美，而现代汉语少了入声，读古诗词味道就变了。
杭州人性格虽柔，但决不是柔软，而是柔韧，柔中带钢，一方水土养一方人，柔柔的西湖水也养育出至刚至性至直之人，于谦，那位挽救大明江山，在明英宗大败被俘，众文武大臣主张迁都南京，他敢于另立新君坚守京城，主张孟子的“君为轻，社稷次之，民为重”的儒家思想，他忠的不是某一个皇帝，而是整个国家和人民，最终众志成城，打败了瓦剌，秉承了他“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的誓言，后明英宗夺门复位后，以“意欲”罪冤死，与岳飞“莫须有”竟那么相似，只是少了一个字而已，于谦死后葬在三台山麓，墓旁有祠，是他死后三十二年后，即明朝弘治二年（1489），孝宗皇帝赐谥“肃愍”，建“旌功祠”，万历中，改谥忠肃，可算是很高的谥号了。于谦是杭州人，归葬故里，情理之中。历史总是有那么的相似之处，几百前的岳飞故事，在于谦身上接着重演了一次，岳飞与于谦死前都是太子少保，因此后人也称他们西湖双少保，袁牧诗“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。
岳飞庙墓在栖霞岭麓，我初到西湖就依图去瞻仰，当时的庙墓不大，也少建筑，二个坟冢，冢前立墓碑，大的是岳飞墓，小的是岳飞长子岳云墓，墓前跪着秦桧、王氏、张俊、万俟禼四人铸像，如正那幅著名的对联所说的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”， 四奸已在墓前跪了八百年，今后还要一直跪下去，白铁铸像坏了可以再铸。《宋史•本传》：帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”从中看出岳飞的正直，但就是这样一个尽忠报国的一代名将，还是折在宋高宗的手里，宋高宗杀岳飞出于自私，正如明代文征明《满江红》词“念微钦即返，此身何属”，几百年后的文征明是读懂了，但岳飞却没有，或者即便读懂了，为国计，也明知不可为而为之，岳飞的个性正如他在《满江红》一词所写的那样，满腔热血，永往直前，绝不回头，这样与宋高宗的矛盾便不可调和，悲剧也就注定了。历史有许多巧合，几百前宋高宗赵构没做的，几百年后明景帝朱祈钰做了，而后果就是，太上皇英宗朱祈镇夺门复辟，明景帝朱祈钰自己落得个被废身死的结局，于谦也受牵连而冤死。历史是由后人写的，谁是谁非，后人都会清算得清楚明白，赵构的皇位是保住了，大半壁江山却失去了，明英宗朱祈镇复辟了，名声与宋高宗赵构一样，也臭了，只是碍于他们是皇帝，没有像秦桧石崇那样。
其实我最佩服的还是吴越王钱氏，三代五王，造福一方，北宋掘起时，未代吴越王钱弘俶及时纳土归宋，免去兵火之灾，确保域内平安，此大德功，杭州人世代牢记。钱塘钱氏信佛，西湖保石山上的保俶塔、夕照山上的雷峰塔、南屏山下的净慈寺、月轮山上六和塔均为未代吴越王钱弘俶始建，只是雷峰塔未完工时，已纳土归了宋，这也为后来雷峰塔的倒掉埋下了病根，雷峰塔倒掉时，鲁迅先生更是借此写了《论雷峰塔的倒掉》、《再论雷峰塔倒掉》，一论再论，把雷峰塔和法海和尚比作封建势力，白蛇娘娘比作追求真理自由幸福敢于反抗的受压迫人民，现在雷峰塔又重建了，白蛇娘娘如真的埋在塔下也早该出来了，只是苦了法海，到现在还躲在蟹壳里，不到螃蟹断种出不来。现在到杭州，过钱塘江见六和塔，逛西湖见保俶和新建的雷峰塔，山人冬游西湖得诗：
残柳枯荷伴水眠，孤山梅树一枝妍。
湖光艳艳晴晴日，鸥鹭翩翩暖暖天。
保俶接迎来往客，雷峰拱送夕霞烟。
至今西子看不足，听惯钟声山寺前。
西湖的英雄墓，除岳于双少保外，还有一位同样荡气回肠令后世扼腕叹息的英雄，那就是张苍水，张苍水与岳飞、于谦并称西湖三杰，他的祠墓在南屏山荔枝峰下，岳飞、于谦死于皇帝奸臣之手，张苍水则与文天祥一样，抗清失败被俘，从容就义。“国破家亡欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。渐将赤手分三席，拟为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。”张苍水是这样说的，也是这样做的。西湖三杰，他们都是民族英雄，岳飞、张苍水不是杭州人，死于杭州，葬于西湖，于谦是杭州人，死于北京，归葬故里，他们虽然死了，精神却永留人间。
西湖三杰相隔了几百年，而西湖辛亥三杰秋瑾、徐锡麟、陶成章却是战友，徐锡麟还是秋瑾的表兄，他们最终都葬在西湖，鉴湖女侠秋瑾墓在孤山西麓西泠桥畔，相邻对岸葬的是一千多年前的钱塘名妓苏小小，作为女子，她们都有似水的柔情，即使是女中豪杰的秋瑾也不能例外，她生前就希望死后葬在西湖，她的好友吴芝瑛、徐自华帮她完成了这个夙愿。
西湖是一池情湖，湖上有堤，堤上有桥，桥也多情，断桥上，许仙、白娘娘相遇赠伞定情，长桥上，梁三伯、祝英台十八里相送，苏堤六桥上，映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，相依相望。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是的，西湖是多情的，多情的西湖才有人情味，才有诗情画意，才有那一段一段的情愫，荡起西湖那一波一波，柔柔的温情，柔柔的梦。

残柳枯荷伴水眠，孤山梅树一枝妍。
湖光艳艳晴晴日，鸥鹭翩翩暖暖天。
保俶接迎来往客，雷峰拱送夕霞烟。
至今西子看不足，听惯钟声山寺前。

灵隐寺次韵山农上人三绝
晚霞落去早霞生，溪涧潺潺日日鸣。
寂寞山僧扫落叶，可曾扫尽六根情。

一山暮霭余寺院，啼鸟声声深处鸣。
花自有情花落去，山僧不解月多情。

寂寂寺门初月生，游人散尽晚钟鸣。
木鱼声里平安诵，谁道山僧不解情。