鸟鸣声处是我家
鸟鸣声处是我家
（一）
读诗词欣赏时，对《白云生处有人家》及《白云深处有人家》两者之间的‘生处’与‘深处’之审美情趣和境界分析，也曾萌生几分怡思与遐想，直到后来冒出《鸟鸣‘声处’是我家》的生活体会，心中不禁嫣然发笑。
话说大半年前，重回苏州，每天晨早，上班如常，出楼居过庭院，经木桥走花径，总能听到有哪个林荫深处，传来几声‘咕咕...咕咕’的鸟鸣声，高远而脆亮，像是向熟人致意问好。这小小的大自然情景之所以引起我的关注，是因为同样的画面，也频繁出现在我新加坡住家附近的林子；恍惚之间，便陷入了一种时空的错觉，虽然场景各异，但这亲切再也熟悉不过的鸟鸣，声声灌耳，就成了千里之外游子内心最温馨的慰藉，凝神倾听，拟声有如“cǒǒ-cǒǒcǒǒ-ǒǒ，cǒǒrǒǒcǒǒ-cǒǒ ”间隔重复富有节奏，因为未曾亲睹其羽姿身影，一直也没搞懂这是什么鸟，猜想应该不会是鸽子（pigeon）却有点近似斑鸠(dove)，但由于对唐诗宋词的喜爱，心里更默认它就是‘鹧鸪’一类。
在唐诗宋词中，鹧鸪是一种有灵性的禽鸟，啼鸣凄音动人，易生怀古思乡的感触与惆怅；一时之间，人之哀情和鸟之哀啼，通过文字，接上情感的联系，这虚实相生，融为一体，透过诗人之笔，勾勒出沉重的羁旅愁乡思情，言已尽而意无穷，它是灵魂的写照与情思的寄托。其中印象最深的，要算是辛弃疾《菩萨蛮》里写的：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”诗人望着郁孤台下的江水，它饱含着多少行人的眼泪。举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。而这青山又怎能把江水挡住？毕竟还会向东流去。这时夕阳西下，正满怀愁绪，却听到深山里传来鹧鸪的鸣叫，像是故人声声呼唤：莫忘南归之怀抱,竟勾起一番壮志业未酬的忠愤。
在同样的鸟鸣声中，去国千里，难免想起新加坡的亲人，而有朝一日离开了这里，会不会也会想起旅居多年的江南地呢？唐朝的郑谷说了“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”。同样鹧鸪声声，实在堪闻啊！
在华多年，有诗为记：身披婺源黄金甲，遍野春畦花似海。蜂蝶暖风催人醉，鹧鸪声里雨如烟。
（二）
若时间允许，请到空山听鸟语，享受另一番野趣。有诗人以宋朝袁去华《清平乐》的“风定花犹落‘，来对应南北朝诗人王籍《入若耶溪》的”鸟鸣山更幽”。
王籍的原句是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，被誉为最早描写静境的名句；诗人为了表现林荫的静谧和山野的幽深，以动衬静，用了两个极富动感的音响效果：即蝉噪和鸟鸣，听听绕耳蝉噪，再加上啁啾鸟鸣，似乎就是个喧闹的世界，但也只有林静山幽，才会显出蝉噪鸟鸣，这是对静较深层的感悟，其中略带禅味。
而新组合的句子：“风定花犹落”是用动来衬托静，“鸟鸣山更幽”是用声响来衬托一种幽的境界。‘风定’说明在同一时空里，对于花来说是静止的，但花不会因为风的静止而停止凋谢，这说明运动无时无刻都在进行中；而‘鸟鸣’则是鸟在动，衬托出山的幽静，同样说明静止是相对于某一个空间和某一个时间的，相对于运动的静止；诗句形象地刻画了静中有动，动中有静的意境。在哲学意义上，动与静既是对立的，又是统一的；二者在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中，所体现的应该是绝对的运动与相对静止的统一。生活和职场中的一切种种，不也总是这样吗？
是的，随着几声鸟鸣，走进大自然的怀抱，独处片刻，与自己对话，可以让心澄静下来。
前段时日，喜见春天踮着脚尖悄然来了。窗外清澄明净，人静风细，一帘花影；毅然放下了案上工作，走进久违的山野林间，花蕾灼灼枝叶摇曳，绿竹猗猗偃仰有姿，树丛林间几只雀鸟飞来相对，心中窃喜可以直接观察欣赏万象生命的涌动。
在山中独坐听鸟鸣，幽篁林深还真少人行；寂寥野青，相伴着酩酊路过的云朵；坐看山色隐暝，松柏淡静，林涛声追逐着溪水奔流而去。手中一壶淡茶诗二句，尽是云水意，跳出生活的繁琐和城市的喧闹，在鸟鸣声中，我们共赴逍遥游去吧。
诗人说：白云深处有人家。我说：鸟鸣声处是我家。
（一）
读诗词欣赏时，对《白云生处有人家》及《白云深处有人家》两者之间的‘生处’与‘深处’之审美情趣和境界分析，也曾萌生几分怡思与遐想，直到后来冒出《鸟鸣‘声处’是我家》的生活体会，心中不禁嫣然发笑。
话说大半年前，重回苏州，每天晨早，上班如常，出楼居过庭院，经木桥走花径，总能听到有哪个林荫深处，传来几声‘咕咕...咕咕’的鸟鸣声，高远而脆亮，像是向熟人致意问好。这小小的大自然情景之所以引起我的关注，是因为同样的画面，也频繁出现在我新加坡住家附近的林子；恍惚之间，便陷入了一种时空的错觉，虽然场景各异，但这亲切再也熟悉不过的鸟鸣，声声灌耳，就成了千里之外游子内心最温馨的慰藉，凝神倾听，拟声有如“cǒǒ-cǒǒcǒǒ-ǒǒ，cǒǒrǒǒcǒǒ-cǒǒ ”间隔重复富有节奏，因为未曾亲睹其羽姿身影，一直也没搞懂这是什么鸟，猜想应该不会是鸽子（pigeon）却有点近似斑鸠(dove)，但由于对唐诗宋词的喜爱，心里更默认它就是‘鹧鸪’一类。
在唐诗宋词中，鹧鸪是一种有灵性的禽鸟，啼鸣凄音动人，易生怀古思乡的感触与惆怅；一时之间，人之哀情和鸟之哀啼，通过文字，接上情感的联系，这虚实相生，融为一体，透过诗人之笔，勾勒出沉重的羁旅愁乡思情，言已尽而意无穷，它是灵魂的写照与情思的寄托。其中印象最深的，要算是辛弃疾《菩萨蛮》里写的：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”诗人望着郁孤台下的江水，它饱含着多少行人的眼泪。举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。而这青山又怎能把江水挡住？毕竟还会向东流去。这时夕阳西下，正满怀愁绪，却听到深山里传来鹧鸪的鸣叫，像是故人声声呼唤：莫忘南归之怀抱,竟勾起一番壮志业未酬的忠愤。
在同样的鸟鸣声中，去国千里，难免想起新加坡的亲人，而有朝一日离开了这里，会不会也会想起旅居多年的江南地呢？唐朝的郑谷说了“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”。同样鹧鸪声声，实在堪闻啊！
在华多年，有诗为记：身披婺源黄金甲，遍野春畦花似海。蜂蝶暖风催人醉，鹧鸪声里雨如烟。
（二）
若时间允许，请到空山听鸟语，享受另一番野趣。有诗人以宋朝袁去华《清平乐》的“风定花犹落‘，来对应南北朝诗人王籍《入若耶溪》的”鸟鸣山更幽”。
王籍的原句是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，被誉为最早描写静境的名句；诗人为了表现林荫的静谧和山野的幽深，以动衬静，用了两个极富动感的音响效果：即蝉噪和鸟鸣，听听绕耳蝉噪，再加上啁啾鸟鸣，似乎就是个喧闹的世界，但也只有林静山幽，才会显出蝉噪鸟鸣，这是对静较深层的感悟，其中略带禅味。
而新组合的句子：“风定花犹落”是用动来衬托静，“鸟鸣山更幽”是用声响来衬托一种幽的境界。‘风定’说明在同一时空里，对于花来说是静止的，但花不会因为风的静止而停止凋谢，这说明运动无时无刻都在进行中；而‘鸟鸣’则是鸟在动，衬托出山的幽静，同样说明静止是相对于某一个空间和某一个时间的，相对于运动的静止；诗句形象地刻画了静中有动，动中有静的意境。在哲学意义上，动与静既是对立的，又是统一的；二者在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中，所体现的应该是绝对的运动与相对静止的统一。生活和职场中的一切种种，不也总是这样吗？
是的，随着几声鸟鸣，走进大自然的怀抱，独处片刻，与自己对话，可以让心澄静下来。
前段时日，喜见春天踮着脚尖悄然来了。窗外清澄明净，人静风细，一帘花影；毅然放下了案上工作，走进久违的山野林间，花蕾灼灼枝叶摇曳，绿竹猗猗偃仰有姿，树丛林间几只雀鸟飞来相对，心中窃喜可以直接观察欣赏万象生命的涌动。
在山中独坐听鸟鸣，幽篁林深还真少人行；寂寥野青，相伴着酩酊路过的云朵；坐看山色隐暝，松柏淡静，林涛声追逐着溪水奔流而去。手中一壶淡茶诗二句，尽是云水意，跳出生活的繁琐和城市的喧闹，在鸟鸣声中，我们共赴逍遥游去吧。
诗人说：白云深处有人家。我说：鸟鸣声处是我家。
在山中独坐听鸟鸣，幽篁林深还真少人行；寂寥野青，相伴着酩酊路过的云朵；坐看山色隐暝，松柏淡静，林涛声追逐着溪水奔流而去。手中一壶淡茶诗二句，尽是云水意，跳出生活的繁琐和城市的喧闹，在鸟鸣声中，我们共赴逍遥游去吧。