东乡祭祖之旅
@q10my 2017-06-21 16:54:14
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谢谢秋实黾园，感谢问好！
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（二）艾南英
细雨如烟，雾湿了爬上断垣残壁青藤，青藤上的雨水，慢慢聚集到叶尖无声滴落在艾南英故居遗址散落的砖石上，渗进软泥中，寂静无痕，如沙漏里的光阴。杂草覆盖，天井石、排水沟依稀可辨。斯人已远，循深巷跫音追寻先贤的足迹，缅怀在清明纷纷细雨中……
艾南英（1583-1646）字千子，号天佣子，宰九公第二十一世孙。他出落官宦世家，书香门第。他的一生充满传奇色彩。
艾南英五岁初入私塾，虽慧聪却不好学。年纪最小，却被推为孩子王。有次私塾自识课，在小南英撺掇下，他竞端坐在叠起来书桌上，又做起孩子王来，享受众小伙伴朝拜。恰逢私塾先生回来，惊从高叠的书桌上摔下，跌破头颅，晕死过去。小南英经此事故，伤癒如开窍，性情大异，自此变得敏而好学。
艾南英自小有一目十行，过目不忘本领，一生无书不读，打小阅尽家族中藏书。其七岁那年，其伯父艾舜臣由宾州州判署知事升为荣府左长史而荣归故里，出题《竹林七贤论》考他。艾南英当即挥笔对策，一气呵成作《竹林七贤论》而文名远播。
十七岁时，参加县考，邑令李精白录取他为第三名，并认为他将文名天下。在青年时代，受教于临川戏剧、文学大师汤显祖，颇得器重。汤氏那种 “宁为狂狷，勿为乡愿”、“一世不可余，余亦不可一世” 的人生态度，深深影响这位临川才子，为人 “持议不为苟同，虽师说而不阿也” 。二十四岁，艾南英赴抚州府试，与同邑才子章世纯，罗万藻、陈际泰并列榜首。这就是后来八股文坛上久享盛名的“江右四家” ，艾南英持其牛耳。
艾南英虽在县考府试春风得意，然其在考举进士过程却充满离奇与坎坷。
天启四年（1624年）乡试中举，其时四十二岁。但因主考官检讨丁乾字和郝士膏命题有中伤害阉党宦官魏忠贤之嫌，艾南英在对策中亦有讥讽魏之语。魏知道后大怒，削去主考官籍，艾也被罚停三科（三年一科）。崇祯元年，魏忠贤获罪自缢，艾南英更摇身一变，成了反“阉党”的英雄，在士林之中声誉日高。艾南英亦才被允许参加会试，然屡试不第。其求仕止于举人，终未进士及笫。
谈及艾南英反“阉党”，还有个让其刻骨铭心事件——逆联贺寿，险些葬送了自己的生命，连累家人。艾南英罚停考三科期间，隐名埋姓在京城教学。恰逢魏忠贤67岁生日宴会，其党羽成员，为巴结魏忠贤，请声名在外的艾南英作联贺寿。艾南英当即又挥笔作隐联暗讽魏忠贤，宴会展出期间，被人识破。魏忠贤大怒，查到逆联为艾南英所作，艾逃脱，即派兵斩抄其家人，屠其家族村庄。或是冥冥天定，气势汹汹的悍兵却误抄了隔壁邻村官家，回去复命。艾家族人自此躲过一劫，段圩艾村躲过一劫！
艾南英为诸生学二十余年，七次乡试考举皆名落孙山。艾南英一生备尝科考之苦，因而在其《前历试卷自序》中感叹：“嗟乎！备尝诸生之苦，未有如予者也。入乡闱所为搜捡防禁，囚首垢面，夜露昼曝，暑喝风沙” 。
“予七试七挫，改弦为辙，智尽能索。始则为秦汉子史之文，而闱中（考房中的主考官）目之为野；改而从震泽、毗陵成、弘先正之体，而闱中又目之为老；近则虽以《公》、《毂》、《孝经》、韩、欧、苏、曾大家之句，而房司亦不知其为何语。每一试已，则登贤书者虽空疏庸腐、稚拙鄙陋，犹得与郡县有司分庭抗礼”
尽管他竭力揣摩考官的学术与文风偏好，科举考试却每次不笫，而登榜者的文章却是空疏庸腐、稚拙鄙陋。科考多年，其久病成医，或正因如此，艾南英也看到八股文的陈腐与鄙陋，为其以后萌生了改革八股文之意。
“而予以积学二十余年，制艺自鹤滩、守溪，下至弘、正、嘉、隆大家，无所不究；书自六籍、子史，濂、洛、关、闽百家众说，阴阳、兵、律、山经、地志、浮屠、老子之文章，无所不习，而顾不得与空疏庸腐、稚拙鄙陋者为伍。每一念此，欲弃举业不事，杜门著书，考古今治乱兴衰之故，以自见于世，而又念不能为逸民以终才。嗟乎，备尝诸生之苦，未有如予者也”。
当时文名在艾南英之上的陈际泰亦在《艾千子新草序》中如此评艾南英文品与人格、才华：“天下文品不一，然度其最尊与夫抉奇者之途，未尝到，力未易到者，则宜无如以仁义之质，标古雅之神。予以此道推求天下之士，海内不七八人，吾党不四三人，而艾先生实其一焉” ；“夫根本六经而会圣贤之精神，博及群书而叩英雄之行事，藏其干以存古，而命于法以从王，以布衣而有易世之思，以卑格而有不朽之志，以小技而有世传心之意” 。艾南英虽功名不就，然文名日盛，才华日显。其通经博古，集八股文家、古文家、理学家、史学家为一身。
杜门著书，考古今治乱兴衰之故，艾南英著述编写《古今全史》一千二百余卷，；遍游中国名山大川，编注地理图注《禹贡图注》；著述《天傭子集》，收录了他大量关于改革八股文理论文集、论述城防城守治国理政的文章。《天傭子集》、《禹贡图注》皆收入《四库全书》。
《古今全史》惜毁于兵火。艾南英《天傭子集》卷八“皇明史釆韵语序” 有这样一段评论：“震川（归有光）不成《宋史》，东乡（艾南英）不成《明史》，吕御儿（吕留良）不成《知言集》，是宇宙间三大缺陷”。
艾南英认为，做史之人“皆有所郁结不得通其道，故述往事思来者，诸如左丘明、司马迁等”（摘自：杨安邦《汤显祖交游与戏曲创作》），艾南英一生科场不得志，故著史书以发感慨。
艾南英没有以“逸民以终才”，没有因困顿场屋，仕途不顺而不消极避世，犹上书郡县论城守，论马役，犹拳拳关心国计民生、地方大事。其主张见解在《天傭子集》卷五中多有论述。
面对陈腐的八股文，“以兴起斯文为己任，大力倡导制义时文” ，面对摇摇欲坠腐败的明末王朝，艾南英是又爱又恨。其在论《天下有道》中写道：“爱之也深，故不量其力之微而救之也急”。
感慨自己备尝诸生之苦，未有如予者之余，悯天下诸生之苦，并把自己历次应试之文，积若干卷，付梓出版《历试卷》，“删其不足存者，而其可存者，不独虑其亡佚散乱无以自考，又重其皆出于勤苦忧患、警怖束缚之间，而且已以存知己之感也” ，分析自己应试文之不足，告诫天下诸生，避免遭受同他一样困苦，愿天下学子早成功名。艾南英其赤子之心可见一斑！
“嗟夫！举业至万历之季，卑陋极矣” ，艾南英在《四家合稿原序》慨叹，科举考设的八股文已腐杇卑陋，已到非改革不可的地步。提倡文章应朴质高雅，主张诗文应写真情，反对“文必秦汉”的拟古说，也反对因袭六朝的俪彩，追求艰涩的文风。
《四家合稿原序》中写道：“吾取大士大力文止与予四人先后制举之文，录其合于法与道者，而又摘其谬曰” ，艾南英和陈际泰（字大士）、章世纯（字大力）、罗文止（字万藻）成立了豫章社，自为首领， 被人称为“豫章”学派。同时编选《文剿》、《文妖》、《文腐》、《文戏》、《文冤》古文集，为当时戒。同时编选了《皇明今文定》、《皇明今文待》、《戊辰房书删定》、《戊辰房选千剑集》、《庚午墨选》、《辛未房稿选》、《甲戍房选》、《八科房选》、《十科房选》、《历科四书程墨选》、《增补今文定待》、《四家合作摘谬》等十余部八股文选集，直接引发了明代第三次八股文改革高潮。
艾南英的选文标准及预测科考试题走向，在科举考试得到验证，为莘莘学子提供借鉴所推崇，自此“天下文章皆推豫章” 。艾南英自己写的制艺文很多，但只有《其愚不可及也》、《天地有道》、《陈仲子岂不诚廉士哉》、《心之官则思》四篇留世。
“结社”和“选文”的风气在明末达到高潮。“结社”掺杂了部分政治原因，但“选文”的初衷都是为了提高科举考试的成绩，学人士子为了谋取科举功名，精研八股文章，“选文”市场由此形成。在文社之争中，就出现过“豫章”与“金沙”、“应社”之争，“豫章”与“云间”之争。在“选文”的过程中，持不同学术观点的学者之间差生了激烈的学术辩论，艾南英和吴中张采、张溥，以及和松江陈子龙之间的冲突尤为突出。双方由书面的辩难往复，发展到会场上的拳脚相加。不同学派分化组合，促成了不同学术阵营“文社”的建立，为复社的最终形成奠定了基础。在文社激烈之争中，艾南英最终败下阵来，带着伤痕累累回到故乡，著书立说以发其声。
艾南英一生善辩，在文社之争中，体现了艾南英执拗耿直与刚正不阿的性格，勇于捍卫自己的学术和政治主张。他的学术主张也成为后来桐城派的先声。
细雨如烟，雾湿了爬上断垣残壁青藤，青藤上的雨水，慢慢聚集到叶尖无声滴落在艾南英故居遗址散落的砖石上，渗进软泥中，寂静无痕，如沙漏里的光阴。杂草覆盖，天井石、排水沟依稀可辨。斯人已远，循深巷跫音追寻先贤的足迹，缅怀在清明纷纷细雨中……
艾南英（1583-1646）字千子，号天佣子，宰九公第二十一世孙。他出落官宦世家，书香门第。他的一生充满传奇色彩。
艾南英五岁初入私塾，虽慧聪却不好学。年纪最小，却被推为孩子王。有次私塾自识课，在小南英撺掇下，他竞端坐在叠起来书桌上，又做起孩子王来，享受众小伙伴朝拜。恰逢私塾先生回来，惊从高叠的书桌上摔下，跌破头颅，晕死过去。小南英经此事故，伤癒如开窍，性情大异，自此变得敏而好学。
艾南英自小有一目十行，过目不忘本领，一生无书不读，打小阅尽家族中藏书。其七岁那年，其伯父艾舜臣由宾州州判署知事升为荣府左长史而荣归故里，出题《竹林七贤论》考他。艾南英当即挥笔对策，一气呵成作《竹林七贤论》而文名远播。
十七岁时，参加县考，邑令李精白录取他为第三名，并认为他将文名天下。在青年时代，受教于临川戏剧、文学大师汤显祖，颇得器重。汤氏那种 “宁为狂狷，勿为乡愿”、“一世不可余，余亦不可一世” 的人生态度，深深影响这位临川才子，为人 “持议不为苟同，虽师说而不阿也” 。二十四岁，艾南英赴抚州府试，与同邑才子章世纯，罗万藻、陈际泰并列榜首。这就是后来八股文坛上久享盛名的“江右四家” ，艾南英持其牛耳。
艾南英虽在县考府试春风得意，然其在考举进士过程却充满离奇与坎坷。
天启四年（1624年）乡试中举，其时四十二岁。但因主考官检讨丁乾字和郝士膏命题有中伤害阉党宦官魏忠贤之嫌，艾南英在对策中亦有讥讽魏之语。魏知道后大怒，削去主考官籍，艾也被罚停三科（三年一科）。崇祯元年，魏忠贤获罪自缢，艾南英更摇身一变，成了反“阉党”的英雄，在士林之中声誉日高。艾南英亦才被允许参加会试，然屡试不第。其求仕止于举人，终未进士及笫。
谈及艾南英反“阉党”，还有个让其刻骨铭心事件——逆联贺寿，险些葬送了自己的生命，连累家人。艾南英罚停考三科期间，隐名埋姓在京城教学。恰逢魏忠贤67岁生日宴会，其党羽成员，为巴结魏忠贤，请声名在外的艾南英作联贺寿。艾南英当即又挥笔作隐联暗讽魏忠贤，宴会展出期间，被人识破。魏忠贤大怒，查到逆联为艾南英所作，艾逃脱，即派兵斩抄其家人，屠其家族村庄。或是冥冥天定，气势汹汹的悍兵却误抄了隔壁邻村官家，回去复命。艾家族人自此躲过一劫，段圩艾村躲过一劫！
艾南英为诸生学二十余年，七次乡试考举皆名落孙山。艾南英一生备尝科考之苦，因而在其《前历试卷自序》中感叹：“嗟乎！备尝诸生之苦，未有如予者也。入乡闱所为搜捡防禁，囚首垢面，夜露昼曝，暑喝风沙” 。
“予七试七挫，改弦为辙，智尽能索。始则为秦汉子史之文，而闱中（考房中的主考官）目之为野；改而从震泽、毗陵成、弘先正之体，而闱中又目之为老；近则虽以《公》、《毂》、《孝经》、韩、欧、苏、曾大家之句，而房司亦不知其为何语。每一试已，则登贤书者虽空疏庸腐、稚拙鄙陋，犹得与郡县有司分庭抗礼”
尽管他竭力揣摩考官的学术与文风偏好，科举考试却每次不笫，而登榜者的文章却是空疏庸腐、稚拙鄙陋。科考多年，其久病成医，或正因如此，艾南英也看到八股文的陈腐与鄙陋，为其以后萌生了改革八股文之意。
“而予以积学二十余年，制艺自鹤滩、守溪，下至弘、正、嘉、隆大家，无所不究；书自六籍、子史，濂、洛、关、闽百家众说，阴阳、兵、律、山经、地志、浮屠、老子之文章，无所不习，而顾不得与空疏庸腐、稚拙鄙陋者为伍。每一念此，欲弃举业不事，杜门著书，考古今治乱兴衰之故，以自见于世，而又念不能为逸民以终才。嗟乎，备尝诸生之苦，未有如予者也”。
当时文名在艾南英之上的陈际泰亦在《艾千子新草序》中如此评艾南英文品与人格、才华：“天下文品不一，然度其最尊与夫抉奇者之途，未尝到，力未易到者，则宜无如以仁义之质，标古雅之神。予以此道推求天下之士，海内不七八人，吾党不四三人，而艾先生实其一焉” ；“夫根本六经而会圣贤之精神，博及群书而叩英雄之行事，藏其干以存古，而命于法以从王，以布衣而有易世之思，以卑格而有不朽之志，以小技而有世传心之意” 。艾南英虽功名不就，然文名日盛，才华日显。其通经博古，集八股文家、古文家、理学家、史学家为一身。
杜门著书，考古今治乱兴衰之故，艾南英著述编写《古今全史》一千二百余卷，；遍游中国名山大川，编注地理图注《禹贡图注》；著述《天傭子集》，收录了他大量关于改革八股文理论文集、论述城防城守治国理政的文章。《天傭子集》、《禹贡图注》皆收入《四库全书》。
《古今全史》惜毁于兵火。艾南英《天傭子集》卷八“皇明史釆韵语序” 有这样一段评论：“震川（归有光）不成《宋史》，东乡（艾南英）不成《明史》，吕御儿（吕留良）不成《知言集》，是宇宙间三大缺陷”。
艾南英认为，做史之人“皆有所郁结不得通其道，故述往事思来者，诸如左丘明、司马迁等”（摘自：杨安邦《汤显祖交游与戏曲创作》），艾南英一生科场不得志，故著史书以发感慨。
艾南英没有以“逸民以终才”，没有因困顿场屋，仕途不顺而不消极避世，犹上书郡县论城守，论马役，犹拳拳关心国计民生、地方大事。其主张见解在《天傭子集》卷五中多有论述。
面对陈腐的八股文，“以兴起斯文为己任，大力倡导制义时文” ，面对摇摇欲坠腐败的明末王朝，艾南英是又爱又恨。其在论《天下有道》中写道：“爱之也深，故不量其力之微而救之也急”。
感慨自己备尝诸生之苦，未有如予者之余，悯天下诸生之苦，并把自己历次应试之文，积若干卷，付梓出版《历试卷》，“删其不足存者，而其可存者，不独虑其亡佚散乱无以自考，又重其皆出于勤苦忧患、警怖束缚之间，而且已以存知己之感也” ，分析自己应试文之不足，告诫天下诸生，避免遭受同他一样困苦，愿天下学子早成功名。艾南英其赤子之心可见一斑！
“嗟夫！举业至万历之季，卑陋极矣” ，艾南英在《四家合稿原序》慨叹，科举考设的八股文已腐杇卑陋，已到非改革不可的地步。提倡文章应朴质高雅，主张诗文应写真情，反对“文必秦汉”的拟古说，也反对因袭六朝的俪彩，追求艰涩的文风。
《四家合稿原序》中写道：“吾取大士大力文止与予四人先后制举之文，录其合于法与道者，而又摘其谬曰” ，艾南英和陈际泰（字大士）、章世纯（字大力）、罗文止（字万藻）成立了豫章社，自为首领， 被人称为“豫章”学派。同时编选《文剿》、《文妖》、《文腐》、《文戏》、《文冤》古文集，为当时戒。同时编选了《皇明今文定》、《皇明今文待》、《戊辰房书删定》、《戊辰房选千剑集》、《庚午墨选》、《辛未房稿选》、《甲戍房选》、《八科房选》、《十科房选》、《历科四书程墨选》、《增补今文定待》、《四家合作摘谬》等十余部八股文选集，直接引发了明代第三次八股文改革高潮。
艾南英的选文标准及预测科考试题走向，在科举考试得到验证，为莘莘学子提供借鉴所推崇，自此“天下文章皆推豫章” 。艾南英自己写的制艺文很多，但只有《其愚不可及也》、《天地有道》、《陈仲子岂不诚廉士哉》、《心之官则思》四篇留世。
“结社”和“选文”的风气在明末达到高潮。“结社”掺杂了部分政治原因，但“选文”的初衷都是为了提高科举考试的成绩，学人士子为了谋取科举功名，精研八股文章，“选文”市场由此形成。在文社之争中，就出现过“豫章”与“金沙”、“应社”之争，“豫章”与“云间”之争。在“选文”的过程中，持不同学术观点的学者之间差生了激烈的学术辩论，艾南英和吴中张采、张溥，以及和松江陈子龙之间的冲突尤为突出。双方由书面的辩难往复，发展到会场上的拳脚相加。不同学派分化组合，促成了不同学术阵营“文社”的建立，为复社的最终形成奠定了基础。在文社激烈之争中，艾南英最终败下阵来，带着伤痕累累回到故乡，著书立说以发其声。
艾南英一生善辩，在文社之争中，体现了艾南英执拗耿直与刚正不阿的性格，勇于捍卫自己的学术和政治主张。他的学术主张也成为后来桐城派的先声。
如谈及八股文，绕不开艾南英，他一生致力推动改革陈腐、卑陋的八股文，并以振兴八股文为己任。后人感怀不仅艾南英在八股文中造诣自成丰碑，他倡导八股文理论体糸和改革八股文取得足以彪炳史册成就，亦感怀艾南英抱节守志民族气节，以一介文人成为民族斗士。
清顺治二年（1645），清兵攻占南京，南明弘光王朝灭亡，接着又占领江西。在建昌（今南城）的明宗室益王朱慈台号召四方义士抗拒，艾南英投笔从戎，与族人艾命新举家响应，募集刘名琦、杨独龙、僧人丹竹等三十六人歃血同盟，组成一支民兵队伍，转战东乡大崇山峻岭，多次伏击清兵取得胜利。在艾南英带领队伍捷报频传。在胜利的鼓动下，民间反清义士云集到艾南云这支抗清队中来，一时队伍壮大到七八千人之众。在艾南英指挥下，避敌人所长，引诱清军进金溪山谷，用小堆车装火器，火攻伏击清军，取得大捷。足见艾南英出色的军事指挥才能。
明宗室罗川王、永宁王与艾南英的队伍，转战抚州方圆几百的地方数月之久。并在东乡、临川、进贤、金溪、南城取得多次胜利。鉴于大势，在清军的分化瓦解下，终在以失败告终，江西全境为清军所占。当时，已降清的江西将领金声桓写信招降艾南英，艾坚决拒绝，回信：“无文山之家，而浪思起义；有渊明之里，而不敢归耕” 。
在至交罗万藻的引见下，艾南英觐见了在福州建立南明政权的唐王朱键，并呈《十可忧》疏。唐王在《十可忧》疏看到了艾南英治国理政及政治军事才华。唐王感曰：“向以卿为饱学士，讵知卿乃识时俊杰也” ，便先任命他为兵部主事，后又升他为广东道御史，擢兵部右侍郎。
顺治三年（1646）八月，唐王在汀洲被执，南明隆武朝灭亡。艾南英亦在同年8月死于延平（今福建南平市）兴福寺，终年六十四岁。随他带的一千多卷《古今全史》和一生繁浩著述亦散佚在兵火中，故艾英南著述遗世不多，令后人扼腕唏嘘不已！
关于艾南英的死因有两种说法，《明史》二百八十五卷“文苑传”记载：艾南英因操劳忧愤因病告终；而《三藩纪事本末》记载其自缢殉节。但其生前最后遗言“生不做清廷官，死不葬清朝地” 表现其铮铮民族气节的誓言，足以激荡天地，让后世无限缅怀，肃然起敬！后人尊其遗愿，最终以树悬棺终其一生。
在这清明时节微雨里，感怀艾南英先贤充满传奇色彩的一生，拈字成句：
微雨残垣遗烟云，神童挥笔竹贤论。困顿场屋志不颓，犹论马役悯乡民。
矢志改革八股文，四家合作豫章论。天傭子集成经典，煌煌丰碑天地间。
烽火遍地哀国亡，投笔从戎战沙场。夜书可忧南面上，沉沙折戟树悬棺。
生前史著千卷勤，身死稿焚一烟轻。以身殉国书正史，长歌浩气天地荡。
清顺治二年（1645），清兵攻占南京，南明弘光王朝灭亡，接着又占领江西。在建昌（今南城）的明宗室益王朱慈台号召四方义士抗拒，艾南英投笔从戎，与族人艾命新举家响应，募集刘名琦、杨独龙、僧人丹竹等三十六人歃血同盟，组成一支民兵队伍，转战东乡大崇山峻岭，多次伏击清兵取得胜利。在艾南英带领队伍捷报频传。在胜利的鼓动下，民间反清义士云集到艾南云这支抗清队中来，一时队伍壮大到七八千人之众。在艾南英指挥下，避敌人所长，引诱清军进金溪山谷，用小堆车装火器，火攻伏击清军，取得大捷。足见艾南英出色的军事指挥才能。
明宗室罗川王、永宁王与艾南英的队伍，转战抚州方圆几百的地方数月之久。并在东乡、临川、进贤、金溪、南城取得多次胜利。鉴于大势，在清军的分化瓦解下，终在以失败告终，江西全境为清军所占。当时，已降清的江西将领金声桓写信招降艾南英，艾坚决拒绝，回信：“无文山之家，而浪思起义；有渊明之里，而不敢归耕” 。
在至交罗万藻的引见下，艾南英觐见了在福州建立南明政权的唐王朱键，并呈《十可忧》疏。唐王在《十可忧》疏看到了艾南英治国理政及政治军事才华。唐王感曰：“向以卿为饱学士，讵知卿乃识时俊杰也” ，便先任命他为兵部主事，后又升他为广东道御史，擢兵部右侍郎。
顺治三年（1646）八月，唐王在汀洲被执，南明隆武朝灭亡。艾南英亦在同年8月死于延平（今福建南平市）兴福寺，终年六十四岁。随他带的一千多卷《古今全史》和一生繁浩著述亦散佚在兵火中，故艾英南著述遗世不多，令后人扼腕唏嘘不已！
关于艾南英的死因有两种说法，《明史》二百八十五卷“文苑传”记载：艾南英因操劳忧愤因病告终；而《三藩纪事本末》记载其自缢殉节。但其生前最后遗言“生不做清廷官，死不葬清朝地” 表现其铮铮民族气节的誓言，足以激荡天地，让后世无限缅怀，肃然起敬！后人尊其遗愿，最终以树悬棺终其一生。
在这清明时节微雨里，感怀艾南英先贤充满传奇色彩的一生，拈字成句：
微雨残垣遗烟云，神童挥笔竹贤论。困顿场屋志不颓，犹论马役悯乡民。
矢志改革八股文，四家合作豫章论。天傭子集成经典，煌煌丰碑天地间。
烽火遍地哀国亡，投笔从戎战沙场。夜书可忧南面上，沉沙折戟树悬棺。
生前史著千卷勤，身死稿焚一烟轻。以身殉国书正史，长歌浩气天地荡。
细雨如烟，雾湿了爬上断垣残壁青藤，青藤上的雨水，慢慢聚集到叶尖无声滴落在艾南英故居遗址散落的砖石上，渗进软泥中，寂静无痕，如沙漏里的光阴。杂草覆盖，天井石、排水沟依稀可辨。斯人已远，循深巷跫音追寻先贤的足迹，缅怀在清明纷纷细雨中……
@雪花与火花 2017-06-26 09:08:22
@故乡有约 ：本土豪赏1朵 鲜花 （100赏金）聊表敬意，赠人鲜花，手有余香【 我也要打赏 】
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谢谢花兄，鲜花应是代表美女，我今晚做个美梦……
@故乡有约 ：本土豪赏1朵 鲜花 （100赏金）聊表敬意，赠人鲜花，手有余香【 我也要打赏 】
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谢谢花兄，鲜花应是代表美女，我今晚做个美梦……
@青竹斋09 2017-06-26 10:58:50
兄弟周一好！
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问好青竹兄弟！
兄弟周一好！
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问好青竹兄弟！
@雪花与火花 2017-06-27 21:03:11
继续支持兄弟，道德贤明，文采风流！
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问好花兄，花兄评价如此高啊！
继续支持兄弟，道德贤明，文采风流！
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问好花兄，花兄评价如此高
啊！
@银露梅 2017-06-28 19:11:33
最近太忙了，很少上网，没有及时支持见谅！
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不必挂意！最近南方梅子雨，才蛰伏在家里上网逛天涯，晴天故乡要背篓上山摘梅子去，就好少来看你们了，梅子莫怪哈
最近太忙了，很少上网，没有及时支持见谅！
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不必挂意！最近南方梅子雨，才蛰伏在家里上网逛天涯，晴天故乡要背篓上山摘梅子去，就好少来看你们了，梅子莫怪哈
@流尘壹壹 2017-06-28 20:34:35
欣赏！学习！支持！
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互相学习，故乡来天涯学徒的！
欣赏！学习！支持！
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互相学习，故乡来天涯学徒的！
@会飞的鱼cM 2017-06-28 21:17:37
@故乡有约 ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，点赞是风气，越赞越大气【 我也要打赏 】
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鱼儿，礼重了！谢谢鱼儿！
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鱼儿，礼重了！谢谢鱼儿！
@吴乾文 2017-06-29 23:32:29
@故乡有约 ：本土豪赏1根 鹅毛 （10赏金）聊表敬意，礼轻情意重【 我也要打赏 】
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谢友人赏赐！
@故乡有约 ：本土豪赏1根 鹅毛 （10赏金）聊表敬意，礼轻情意重【 我也要打赏 】
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谢友人赏赐！
@阳新闲人 2017-07-01 18:16:25
请问楼主：你们的派行是不是：文才光上国相贤乾德克金邦
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哈哈，是不是在天涯上遇见了一位艾氏宗亲？一位东乡艾宰公迁出后裔？请问来自哪？
至于我的辈字派行，一句话说不清，里面是存在一个故事，在后面贴子寻根问祖，正本清源会作揭示！
请问楼主：你们的派行是不是：文才光上国相贤乾德克金邦
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哈哈，是不是在天涯上遇见了一位艾氏宗亲？一位东乡艾宰公迁出后裔？请问来自哪？
至于我的辈字派行，一句话说不清，里面是存在一个故事，在后面贴子寻根问祖，正本清源会作揭示！
@银露梅 2017-07-03 12:51:15
南方好像还在下雨？
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露梅冰雪聪明，你咋知道的？南方不但下雨，还涨水哩！
南方好像还在下雨？
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露梅冰雪聪明，你咋知道的？南方不但下雨，还涨水哩！
@青竹斋09 2017-07-03 11:28:19
这么快2017就过了一半了！
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真快！感叹时光易过，光阴易老！
这么快2017就过了一半了！
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真快！感叹时光易过，光阴易老！
可翁芭蕉作纸号天碧笺赋之
蕉青于染净于洗，初疑可衣今可纸。
若非天欲端文章，决不虚生叶如此。
斜对直上未全披，似将心事笺天知。
东风暗折无半语，物意或待人为辞。
山翁佛拭眼为碧，分取窗阴归翰墨。
萧瑟中含秋雨意，凌乱远带春山色。
痛今风尘移社稷，天耳不闻笺莫得。
只因忠愤泄子诗，时卷一对慰秋客。
暗香的词，故乡不敢造次，不敢用一语半句来评，皆因才疏学浅。故因引一首我前辈诗来和一下，都是题芭蕉，或许能说得通。@光影疏斜暗香袭
蕉青于染净于洗，初疑可衣今可纸。
若非天欲端文章，决不虚生叶如此。
斜对直上未全披，似将心事笺天知。
东风暗折无半语，物意或待人为辞。
山翁佛拭眼为碧，分取窗阴归翰墨。
萧瑟中含秋雨意，凌乱远带春山色。
痛今风尘移社稷，天耳不闻笺莫得。
只因忠愤泄子诗，时卷一对慰秋客。
暗香的词，故乡不敢造次，不敢用一语半句来评，皆因才疏学浅。故因引一首我前辈诗来和一下，都是题芭蕉，或许能说得通。@光影疏斜暗香袭