苏枕月的书屑集（系列）
82 童心碧绿
汪曾祺改龚自珍的诗，说“瓶花妥帖炉香稳，觅我童心四十年”。
汪老又说：人到上了岁数了，最重要的是保持新鲜活泼的、碧绿的童心。
他说童心碧绿。
穿过鱼鳃的柳条。叫得生动的蝈蝈。漫山遍野的绿草。
青蛙。水面。
一天一天翠蕤蕤的梦……
心里种满碧绿，就一定会有种子发芽，
就一定会长出一棵叫童心的大树，
那样，时光就不会老。
汪曾祺改龚自珍的诗，说“瓶花妥帖炉香稳，觅我童心四十年”。
汪老又说：人到上了岁数了，最重要的是保持新鲜活泼的、碧绿的童心。
他说童心碧绿。
穿过鱼鳃的柳条。叫得生动的蝈蝈。漫山遍野的绿草。
青蛙。水面。
一天一天翠蕤蕤的梦……
心里种满碧绿，就一定会有种子发芽，
就一定会长出一棵叫童心的大树，
那样，时光就不会老。
83 诗百为聘
冯梦龙《笑史》记一黄姓女子的话：
“吾必嫁君，然君家贫，乞诗百首为聘。”
非金。非银。非珠。非玉。只是——
写一百首诗吧，然后娶我。
这女子真是可爱至极。
而那陈体方也是痴人，竟苦吟至神竭而殁……
如此，纯粹。
今人只能翻翻古书，艳羡了。
冯梦龙《笑史》记一黄姓女子的话：
“吾必嫁君，然君家贫，乞诗百首为聘。”
非金。非银。非珠。非玉。只是——
写一百首诗吧，然后娶我。
这女子真是可爱至极。
而那陈体方也是痴人，竟苦吟至神竭而殁……
如此，纯粹。
今人只能翻翻古书，艳羡了。
84 神仙一样
朱光潜说，在欣赏时，人和神仙一样自由，一样幸福。
欣赏什么呢？
一窗月影，满地花痕，鸟的轻啼，风的声音。
或者，一方壁画，一块残碑，一卷竹简。
再或者，一本书，一杯茶，一个人。
其实，还有很多呢。
孩子的啼哭。情人的悄悄话。妈妈哼着的摇篮曲。
小贩长长短短的吆喝。小夫妻的吵架。谁家的饭菜香。
……
活在生活里，并试着欣赏，
我们，是不是时时都做了神仙？
朱光潜说，在欣赏时，人和神仙一样自由，一样幸福。
欣赏什么呢？
一窗月影，满地花痕，鸟的轻啼，风的声音。
或者，一方壁画，一块残碑，一卷竹简。
再或者，一本书，一杯茶，一个人。
其实，还有很多呢。
孩子的啼哭。情人的悄悄话。妈妈哼着的摇篮曲。
小贩长长短短的吆喝。小夫妻的吵架。谁家的饭菜香。
……
活在生活里，并试着欣赏，
我们，是不是时时都做了神仙？
@魅蝶舞影 2011-12-06 14:08:05
欣欣然，坐上沙发，
问候楼主，蕙香若兰
；-）.......
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:)
欣欣然，坐上沙发，
问候楼主，蕙香若兰
；-）.......
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:)
@杨暖 2011-12-06 14:27:48
这辑文字，就像一滴水里的天堂，透亮而耐人寻味。。。。
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握不住太多,只这样一滴滴的,很琐碎
问候
这辑文字，就像一滴水里的天堂，透亮而耐人寻味。。。。
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握不住太多,只这样一滴滴的,很琐碎
问候
@我是奔哥 2011-12-06 15:26:02
作者：杨暖 回复日期：2011-12-06 14:27:48
这辑文字，就像一滴水里的天堂，透亮而耐人寻味。。。。
......
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谢奔哥:)
作者：杨暖 回复日期：2011-12-06 14:27:48
这辑文字，就像一滴水里的天堂，透亮而耐人寻味。。。。
......
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谢奔哥:)
85 未有斯人
清末沈曾植《自寿诗》之三中说：蓦地黑风吹海去，世间原未有斯人。
寐叟是硕学通儒，康有为王国维亦甚敬之。
然其生前盛誉身后寂寞若此。
我辈平常人，不消风吹，都会云散。
日日却为蜗名微利不自由，有何趣味？
为可为之事，为当为之事。
可为则为，
不可为，则一笑了之。
清末沈曾植《自寿诗》之三中说：蓦地黑风吹海去，世间原未有斯人。
寐叟是硕学通儒，康有为王国维亦甚敬之。
然其生前盛誉身后寂寞若此。
我辈平常人，不消风吹，都会云散。
日日却为蜗名微利不自由，有何趣味？
为可为之事，为当为之事。
可为则为，
不可为，则一笑了之。
86 读书则生
林琴南自幼刻苦。
曾在居室墙上画棺材，旁书：读书则生，不则入棺。
不读书，不如入棺。
黄庭坚说，人不读书，则尘俗生其间。
读书可通达可清雅可高蹈，可脱了俗尘明了心目。
手边一本好书，一字字读过去，
地偏了，心远了，如山中岁月。
林琴南自幼刻苦。
曾在居室墙上画棺材，旁书：读书则生，不则入棺。
不读书，不如入棺。
黄庭坚说，人不读书，则尘俗生其间。
读书可通达可清雅可高蹈，可脱了俗尘明了心目。
手边一本好书，一字字读过去，
地偏了，心远了，如山中岁月。
87 诸梦皆息
康有为22岁，入西樵山白云洞读书。
单这山名洞名便让人心向往之。
《康南海自编年谱》记：
“时或啸歌为诗文，徘徊散发，枕卧石窟瀑泉之间，席芳草，临清流，修柯遮云，清泉满听。常夜坐弥月不睡，恣意游思，天上人间，极苦极乐，皆现身试之。始则诸魔杂沓，继则诸梦皆息，神明超胜，欣然自得。”
山光悦性，云影空心。
不能身至，见字亦如见异人，亦如逢佳境。
康有为22岁，入西樵山白云洞读书。
单这山名洞名便让人心向往之。
《康南海自编年谱》记：
“时或啸歌为诗文，徘徊散发，枕卧石窟瀑泉之间，席芳草，临清流，修柯遮云，清泉满听。常夜坐弥月不睡，恣意游思，天上人间，极苦极乐，皆现身试之。始则诸魔杂沓，继则诸梦皆息，神明超胜，欣然自得。”
山光悦性，云影空心。
不能身至，见字亦如见异人，亦如逢佳境。
88 宜静宜庄
张伯苓做南开校长时，南开有四十字镜箴。
其中两句是：气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
不傲慢，不暴躁，不懈怠。
应该平和、安静、庄重。
每个时代都有自己的气度。
故彼时多风雅之士，斯世少贤达之人。
张伯苓做南开校长时，南开有四十字镜箴。
其中两句是：气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
不傲慢，不暴躁，不懈怠。
应该平和、安静、庄重。
每个时代都有自己的气度。
故彼时多风雅之士，斯世少贤达之人。
89 扫叶之楼
金陵有山名清凉，山上有楼曰扫叶。
古人有“望峰息心”之句，
这清凉山扫叶楼，该是想想就生禅境吧。
更兼有那位龚姓老人。
他的不事权贵，他的布衣简出，
他的字，他的画，他的花和竹子，
样样都让人通体清凉。
金陵有山名清凉，山上有楼曰扫叶。
古人有“望峰息心”之句，
这清凉山扫叶楼，该是想想就生禅境吧。
更兼有那位龚姓老人。
他的不事权贵，他的布衣简出，
他的字，他的画，他的花和竹子，
样样都让人通体清凉。
@l浮生未歇l 2011-12-08 20:21:59
再读书屑怡神
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冬安~~
再读书屑怡神
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冬安~~
90 庄周知己
有人向刘文典问起古今治庄子者之得失，
刘正色答：在中国真正懂得庄子的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。
如此大话恐无几人敢说。
恃才傲物，旧时本是褒奖之词，有才可恃，方可傲物。
刘文典潜心多年，作十卷本《庄子补正》，当然理直气壮。
反观今日，
傲物者比比，才高究竟几何？
有人向刘文典问起古今治庄子者之得失，
刘正色答：在中国真正懂得庄子的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。
如此大话恐无几人敢说。
恃才傲物，旧时本是褒奖之词，有才可恃，方可傲物。
刘文典潜心多年，作十卷本《庄子补正》，当然理直气壮。
反观今日，
傲物者比比，才高究竟几何？
91 烟水之色
吴世昌先生主张做人要有六朝烟水色，因此被人称为“六朝人物”。
何谓“六朝烟水色”？
清《水窗春呓》中“金陵城中，即卖菜佣亦有六朝烟水气”，
并注曰：六朝烟水气，指无脂粉俗态之意也。
总以为这解释不够过瘾。
男子无脂粉态当是不难，男子无俗态却非容易。
不俗即雅。安雅。雅素。清雅。雅致。高雅。……
世昌先生定然这样的人，清和雅正，洁白高蹈，不负这烟水之色。
吴世昌先生主张做人要有六朝烟水色，因此被人称为“六朝人物”。
何谓“六朝烟水色”？
清《水窗春呓》中“金陵城中，即卖菜佣亦有六朝烟水气”，
并注曰：六朝烟水气，指无脂粉俗态之意也。
总以为这解释不够过瘾。
男子无脂粉态当是不难，男子无俗态却非容易。
不俗即雅。安雅。雅素。清雅。雅致。高雅。……
世昌先生定然这样的人，清和雅正，洁白高蹈，不负这烟水之色。
92 自然默默
关于自然、人生、生命的思考，冯至说：
忍受寂寞，忍耐，默默担当一个大宇宙，像自然一样默默。
像自然一样默默。
想着这句话，觉得自己开始厚重。
每个人都可以担当一个宇宙的，每个人也都可以同自然一样。
忍受雷电风雨，如同接受清风明月。
容纳，然后消化。
默默。我不说话。因为一切都应该如此。
关于自然、人生、生命的思考，冯至说：
忍受寂寞，忍耐，默默担当一个大宇宙，像自然一样默默。
像自然一样默默。
想着这句话，觉得自己开始厚重。
每个人都可以担当一个宇宙的，每个人也都可以同自然一样。
忍受雷电风雨，如同接受清风明月。
容纳，然后消化。
默默。我不说话。因为一切都应该如此。
93奈何奈何
昔者晋人见好山水，便连声说：“奈何！奈何！”
再无一辞。
好山似玉，好水如歌。
说不出山水的好，只是满满的眼里满满的心里都是爱，只恨不能握在手里帖在心上。
只恨不能把自己也就此融掉，成山的一尘或水的一滴。
没办法，真的没办法。
只好对着山水大呼奈何。
心意就这样溅落。如青草葳蕤，水光旖旎。
奈何。奈何。
昔者晋人见好山水，便连声说：“奈何！奈何！”
再无一辞。
好山似玉，好水如歌。
说不出山水的好，只是满满的眼里满满的心里都是爱，只恨不能握在手里帖在心上。
只恨不能把自己也就此融掉，成山的一尘或水的一滴。
没办法，真的没办法。
只好对着山水大呼奈何。
心意就这样溅落。如青草葳蕤，水光旖旎。
奈何。奈何。