年轻的时候，不知不觉走上巅峰，不可不自知
《年轻的时候，不知不觉走上巅峰，不能不自知》
这是个关于诗人走饭的故事。
走饭，原来的名字叫马洁。
那时候，正处于微博刚刚火起来之时。
先说说微博与诗歌的关系，由于微博的受众大都是为了处理一些日常琐碎的事件，由此有了篇幅的限制，120字到140字是微事件描述的大致极限。这种设定，好巧不巧的与诗歌有了联系。少于50行的诗歌是短诗的一般标准，实际诗坛短诗创作主流是在14行左右。如果每行10字，也就140字，这里的情况稍有出入的部分，如标点符号计数，但实际是很多短诗低于100字就能结成一篇。也就是说，微博的限定非常适合短诗的篇幅。这个特征在走饭之前不是没有出现过，但诗人也好，微友也好，并没有引起重视。
走饭的情况想必大家都有所了解，我们在痛心她逝于抑郁症的时候，也在关注她离世之前，是如何作心理疏导的。很显然，她是把微博作为一种处理病程和解压的工具。并没有有意识的向诗歌方向靠近。这一点也很关键，由是，她完全抛开了时下诗人所能犯的很多毛病，比如作做，虚假的抒情，无病呻吟，缺少对身体反应的感触。。。。。而让诗歌的世界，自然的向她打开圣殿的大门。也就是说，是诗歌主动与她接近。这个起点，当今的诗人能作到这样，有一半人就很了不起了。
实际上自我调剂，是抑郁症病人未治愈前，不断反复的一个历程。如果能展开每一个心理活动的描述，无疑可以写成很多个长篇记叙文。生活，学习，工作，社会的压力，使得很多人不可能有这时间去作这件事，象走饭一样，他们只能在各种间隙中找到点停下来休整的时间，走饭越来越依赖微博。综合以上种种，要完全真实的映射这些状态，写诗的人走饭，不得不压缩文字篇幅，不得不运用大量的诗歌写作技巧，一切就这样自然的，一步一步走上一个巅峰诗人的高绝而又孤寂的大道。
我们常说诗人是“带着镣铐的舞者”，这句话用在走饭身上，精准的无可挑剔！
成就：
到现在为止，诗歌界对于走饭，反应不一。诗歌界所理解的诗歌历史是讲究传承，慢慢演变的诗史。他们对自创一格，而且走得太远的走饭，有点一言难尽，有点不想承认。
自创一格是什么意思？相当于是，顾城之于朦胧诗，顾城是朦胧诗创建以来成就最高的巅峰诗人之一。而朦胧诗是一个合创的范式。
自创一格就是田园诗之于陶渊明。就是这个成就。是走饭的成就。
诗人的成就还包括其它两个部分。
一，引领潮流，古时的大诗人，文章出，立时轰动，引人效仿。现在的诗歌界早已声名不俱，能撼动普通读者为之倾心的，少得可怜。“走饭体”诗歌一经确立，普通读者跟风而动。这哪里是我们诗歌界自诩的“诗歌是小众的文学艺术”。这个成就是无法估量的。
二，大规模争议性。一部红楼贡献了争执不休延绵不断的红学。后面鲁迅，张爱玲，三体。。。。。。如果有一天，你看见一位成名诗人的笔下，有走饭的口吻，有走饭的影子，那一点也不奇怪。
最后我们用数据说话。
以今日新浪微博粉丝的计数：
汪国真：115万
北岛：33万
陈先发：32万
走饭：20万
余秀华：10万
于坚：10万
王小妮：9万
翟永明：7万
。。。。。。。
这是个关于诗人走饭的故事。
走饭，原来的名字叫马洁。
那时候，正处于微博刚刚火起来之时。
先说说微博与诗歌的关系，由于微博的受众大都是为了处理一些日常琐碎的事件，由此有了篇幅的限制，120字到140字是微事件描述的大致极限。这种设定，好巧不巧的与诗歌有了联系。少于50行的诗歌是短诗的一般标准，实际诗坛短诗创作主流是在14行左右。如果每行10字，也就140字，这里的情况稍有出入的部分，如标点符号计数，但实际是很多短诗低于100字就能结成一篇。也就是说，微博的限定非常适合短诗的篇幅。这个特征在走饭之前不是没有出现过，但诗人也好，微友也好，并没有引起重视。
走饭的情况想必大家都有所了解，我们在痛心她逝于抑郁症的时候，也在关注她离世之前，是如何作心理疏导的。很显然，她是把微博作为一种处理病程和解压的工具。并没有有意识的向诗歌方向靠近。这一点也很关键，由是，她完全抛开了时下诗人所能犯的很多毛病，比如作做，虚假的抒情，无病呻吟，缺少对身体反应的感触。。。。。而让诗歌的世界，自然的向她打开圣殿的大门。也就是说，是诗歌主动与她接近。这个起点，当今的诗人能作到这样，有一半人就很了不起了。
实际上自我调剂，是抑郁症病人未治愈前，不断反复的一个历程。如果能展开每一个心理活动的描述，无疑可以写成很多个长篇记叙文。生活，学习，工作，社会的压力，使得很多人不可能有这时间去作这件事，象走饭一样，他们只能在各种间隙中找到点停下来休整的时间，走饭越来越依赖微博。综合以上种种，要完全真实的映射这些状态，写诗的人走饭，不得不压缩文字篇幅，不得不运用大量的诗歌写作技巧，一切就这样自然的，一步一步走上一个巅峰诗人的高绝而又孤寂的大道。
我们常说诗人是“带着镣铐的舞者”，这句话用在走饭身上，精准的无可挑剔！
成就：
到现在为止，诗歌界对于走饭，反应不一。诗歌界所理解的诗歌历史是讲究传承，慢慢演变的诗史。他们对自创一格，而且走得太远的走饭，有点一言难尽，有点不想承认。
自创一格是什么意思？相当于是，顾城之于朦胧诗，顾城是朦胧诗创建以来成就最高的巅峰诗人之一。而朦胧诗是一个合创的范式。
自创一格就是田园诗之于陶渊明。就是这个成就。是走饭的成就。
诗人的成就还包括其它两个部分。
一，引领潮流，古时的大诗人，文章出，立时轰动，引人效仿。现在的诗歌界早已声名不俱，能撼动普通读者为之倾心的，少得可怜。“走饭体”诗歌一经确立，普通读者跟风而动。这哪里是我们诗歌界自诩的“诗歌是小众的文学艺术”。这个成就是无法估量的。
二，大规模争议性。一部红楼贡献了争执不休延绵不断的红学。后面鲁迅，张爱玲，三体。。。。。。如果有一天，你看见一位成名诗人的笔下，有走饭的口吻，有走饭的影子，那一点也不奇怪。
最后我们用数据说话。
以今日新浪微博粉丝的计数：
汪国真：115万
北岛：33万
陈先发：32万
走饭：20万
余秀华：10万
于坚：10万
王小妮：9万
翟永明：7万
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《骂史：诗歌是写给谁的？》
我从来以为诗歌是写给平辈的至亲和朋友的，当然，你的能力很大，这种朋友会越来越多。
诗歌肯定不是写给父辈的，也不是写给小辈的，因为地位不同，容易造成你言辞上的前倨后恭。而这个姿态是诗人最讨人厌的样子。诗言志，就成了空话。
所以，诗人就是为同辈发声的一类人。你听他的吟诵，喜欢他的调门，喜欢他的深刻，或者讨厌他，并想给他一耳光，这才是诗歌该有的样子。
走饭为什么不知不觉成了诗人，而且起点太高，很大程度上就是笔下所写，她知道全部的看客，基本上都是她的同学，朋友，同年龄段的同事，路人，粉丝。而她的母亲，多次被她提及的，反而是最不了解她的人之一。这虽然很多都是她猜的，但无意中，诠释了诗人有意无意，避开了年龄大小的冲突，力图保证文学的平等性。
诗歌创作和鉴赏，都是平视的角度。
举个最直白的例子。
《草》——离离原上草，这是一个小孩写的诗。历史上对它的评价，常常是以同辈人的角度来审度的。《九月九日忆山东兄弟》亦是如此。
你喜欢它，就可以捧它到天上，此曲只有天上有；不喜欢它，可以鄙视和不屑。
所以有一天，你看见说教的，奉迎的，那些都不是诗。
我从来以为诗歌是写给平辈的至亲和朋友的，当然，你的能力很大，这种朋友会越来越多。
诗歌肯定不是写给父辈的，也不是写给小辈的，因为地位不同，容易造成你言辞上的前倨后恭。而这个姿态是诗人最讨人厌的样子。诗言志，就成了空话。
所以，诗人就是为同辈发声的一类人。你听他的吟诵，喜欢他的调门，喜欢他的深刻，或者讨厌他，并想给他一耳光，这才是诗歌该有的样子。
走饭为什么不知不觉成了诗人，而且起点太高，很大程度上就是笔下所写，她知道全部的看客，基本上都是她的同学，朋友，同年龄段的同事，路人，粉丝。而她的母亲，多次被她提及的，反而是最不了解她的人之一。这虽然很多都是她猜的，但无意中，诠释了诗人有意无意，避开了年龄大小的冲突，力图保证文学的平等性。
诗歌创作和鉴赏，都是平视的角度。
举个最直白的例子。
《草》——离离原上草，这是一个小孩写的诗。历史上对它的评价，常常是以同辈人的角度来审度的。《九月九日忆山东兄弟》亦是如此。
你喜欢它，就可以捧它到天上，此曲只有天上有；不喜欢它，可以鄙视和不屑。
所以有一天，你看见说教的，奉迎的，那些都不是诗。
《骂史：新诗的提法可以休矣？》
徐敬亚，诗人。
他认为白话诗一百年了还称为新诗很可笑。因此新诗这个提法可以休矣。
一百年，对一个人来说确实太长，但对于诗史来说却如幼儿。我们都谙熟的旧体诗，被大众承认和接受的五言七言，实际从魏晋第一次到晚唐盛极开始走下坡路，中间年代跨度之远，沉淀次数之多，我想是不言而喻的。
现代诗一百年，连一次成形的理论沉淀也没有，大家操持各自有效有趣的语言，引领着无数次潮流，这正是诗歌的乱世逐鹿，英雄辈出的时代。个人的诗歌伦理，存活的时间并不太长。也就是很多诗人感觉的盲人摸象，各自为政的时期。
象徐这种诗人，也确有一定的理论积累，可以说形成了个人的小乾坤，他对诗歌的理解，支持他诗歌创作一步步形成自我的风格，但他说新诗不新，只不过是对个人的成熟和诗歌整体的成熟不想去进行甄别罢了。
英雄也有老的时候，一句不是新诗，也改变不了新诗所处的境遇。新诗第一次成形的理论沉淀尚在摸索之中，它必须要回答三个比较基本的问题：可以简明扼要地定义什么叫现代诗，而不是只给出一大堆不靠谱的定义域。第二，它是否有个很清晰，让大众认可的一般形态。第三，它的异变形态。
当这三个问题回答完成，现代诗的幼儿时代才告一段落。
所以现代诗人比较悲情的地方，虽然逐鹿群雄自有他的壮烈，但英雄易折，金戈铁马，在诗歌终结幼儿时代之时，所有的壮烈，不过是一抔炮灰！
徐敬亚，诗人。
他认为白话诗一百年了还称为新诗很可笑。因此新诗这个提法可以休矣。
一百年，对一个人来说确实太长，但对于诗史来说却如幼儿。我们都谙熟的旧体诗，被大众承认和接受的五言七言，实际从魏晋第一次到晚唐盛极开始走下坡路，中间年代跨度之远，沉淀次数之多，我想是不言而喻的。
现代诗一百年，连一次成形的理论沉淀也没有，大家操持各自有效有趣的语言，引领着无数次潮流，这正是诗歌的乱世逐鹿，英雄辈出的时代。个人的诗歌伦理，存活的时间并不太长。也就是很多诗人感觉的盲人摸象，各自为政的时期。
象徐这种诗人，也确有一定的理论积累，可以说形成了个人的小乾坤，他对诗歌的理解，支持他诗歌创作一步步形成自我的风格，但他说新诗不新，只不过是对个人的成熟和诗歌整体的成熟不想去进行甄别罢了。
英雄也有老的时候，一句不是新诗，也改变不了新诗所处的境遇。新诗第一次成形的理论沉淀尚在摸索之中，它必须要回答三个比较基本的问题：可以简明扼要地定义什么叫现代诗，而不是只给出一大堆不靠谱的定义域。第二，它是否有个很清晰，让大众认可的一般形态。第三，它的异变形态。
当这三个问题回答完成，现代诗的幼儿时代才告一段落。
所以现代诗人比较悲情的地方，虽然逐鹿群雄自有他的壮烈，但英雄易折，金戈铁马，在诗歌终结幼儿时代之时，所有的壮烈，不过是一抔炮灰！
《骂史：与诗歌无关的伤逝——抑郁症》
现在是2016,9,17时间零点四十五分，一小时前的昨天，多家媒体证实，07年从好男儿等节目崭露头角的乔任梁，被证实在上海的别墅死亡，警方排除了他杀可能，并发现死者身上有伤痕。无论死因如何，只要确定不是他杀，那么乔任梁的死就和前面报道过罹患抑郁症有关。九年的时间，对普通人来说，只要工作生活安排不算太紧张，实际还是比较容易过去的。只是今天这个例子，不同于我们的有两点，第一，乔任梁患有抑郁症，第二，娱乐工作的特殊性，应该让他没有找得到时空来停息，去关注自己，无法找到适合的方法治疗或者调剂，那么，抑郁症真的会以一种不可逆转的方式，让你的一切都停下来，有时候，就是自杀。
现在是2016,9,17时间零点四十五分，一小时前的昨天，多家媒体证实，07年从好男儿等节目崭露头角的乔任梁，被证实在上海的别墅死亡，警方排除了他杀可能，并发现死者身上有伤痕。无论死因如何，只要确定不是他杀，那么乔任梁的死就和前面报道过罹患抑郁症有关。九年的时间，对普通人来说，只要工作生活安排不算太紧张，实际还是比较容易过去的。只是今天这个例子，不同于我们的有两点，第一，乔任梁患有抑郁症，第二，娱乐工作的特殊性，应该让他没有找得到时空来停息，去关注自己，无法找到适合的方法治疗或者调剂，那么，抑郁症真的会以一种不可逆转的方式，让你的一切都停下来，有时候，就是自杀。
《骂史：诗歌的武功》
正如一个武侠书里有点武功基础的人，时不时要打开内视功能一样，我们诗人也必须时刻注意与周围的同行作比较，以发现自己武功的进步和与同行的差距。
比如我吧，我在天涯论坛玩，先不说差别的标准线在哪，最简单的，天涯的点击量在统计上很有特色，尤其近年以来，自己点击自己的贴是没计入的。
那么诗人还是跟诗人比较，先前在天涯玩名气最大的诗人之一是伊沙，当然你可以例举很多这样比较带来的不公平的地方，我们只是因为天涯论坛在点击量统计的特别之处，作简单的比较，而不因为有这种比较，用来说明谁的优劣或者其它什么。况之伊沙无论如何既于学术，亦于诗歌对我来说，都是前辈。我的简单之处在于，学会“内视”，发现自己的进步。
在伊沙2004年的一个诗集里，有两个简单的数据统计，一万八的点击量，和一千四的回贴。
我的诗集是从2014年开始的，到今天计有近四百回帖，八千点击。
我仔细观察过诗歌贴点击量的一般规律，所以，要实现伊沙作品的那种指标，其实简单点说，就是从现在开始，只要我回一次贴，有3个人阅读，就能达成和他一样的点击量。包括现在一些非正常（但不过分的）行为，这个目标完成起来还是蛮简单的。
至少，它包含了这么一个信息：在读者关注度上，我们比较容易和老一辈打成平手。
这个信息是个很不起眼的东西，但对个人来说，是个增长自信的基础点。
我们不得不重提抑郁症的话题。一个人的精神崩溃，严重到对生存的绝望，往往是多方面的，确立自信也是如此，它不是空中楼阁，而确有很多内涵用以一个人进行一种个别的复式的思想维度的组合。所以，这些基础点尽管自我了一些，忽略了很多有争议的东西，它也是非常非常的重要。做好类似这些事，并不一定就能免除抑郁症对我们的影响，但是，它们能将可能影响到我们的社会负面情绪压制到非常低的程度，进而使得药物治疗的过程少了很多的阻碍。从这个意义来说，不可谓不大。
正如一个武侠书里有点武功基础的人，时不时要打开内视功能一样，我们诗人也必须时刻注意与周围的同行作比较，以发现自己武功的进步和与同行的差距。
比如我吧，我在天涯论坛玩，先不说差别的标准线在哪，最简单的，天涯的点击量在统计上很有特色，尤其近年以来，自己点击自己的贴是没计入的。
那么诗人还是跟诗人比较，先前在天涯玩名气最大的诗人之一是伊沙，当然你可以例举很多这样比较带来的不公平的地方，我们只是因为天涯论坛在点击量统计的特别之处，作简单的比较，而不因为有这种比较，用来说明谁的优劣或者其它什么。况之伊沙无论如何既于学术，亦于诗歌对我来说，都是前辈。我的简单之处在于，学会“内视”，发现自己的进步。
在伊沙2004年的一个诗集里，有两个简单的数据统计，一万八的点击量，和一千四的回贴。
我的诗集是从2014年开始的，到今天计有近四百回帖，八千点击。
我仔细观察过诗歌贴点击量的一般规律，所以，要实现伊沙作品的那种指标，其实简单点说，就是从现在开始，只要我回一次贴，有3个人阅读，就能达成和他一样的点击量。包括现在一些非正常（但不过分的）行为，这个目标完成起来还是蛮简单的。
至少，它包含了这么一个信息：在读者关注度上，我们比较容易和老一辈打成平手。
这个信息是个很不起眼的东西，但对个人来说，是个增长自信的基础点。
我们不得不重提抑郁症的话题。一个人的精神崩溃，严重到对生存的绝望，往往是多方面的，确立自信也是如此，它不是空中楼阁，而确有很多内涵用以一个人进行一种个别的复式的思想维度的组合。所以，这些基础点尽管自我了一些，忽略了很多有争议的东西，它也是非常非常的重要。做好类似这些事，并不一定就能免除抑郁症对我们的影响，但是，它们能将可能影响到我们的社会负面情绪压制到非常低的程度，进而使得药物治疗的过程少了很多的阻碍。从这个意义来说，不可谓不大。