中华民国只存在了38年，还分为北洋16年和南京国府22年两个阶段，期间还存在地方割据政权。

要搞清楚什么算是民国大师，而果粉通常把在民国生活过的，做出成就的通通算作民国大师，两头占好处，这样算对么？显然不对。

如果说民国出生，共和国做出成就的算是民国的大师，比如钱学森等人；那清末出生，民国做出成就，比如鲁迅；或者经历民国，共和国做出成就的人比如李四光，竺柯桢算是哪朝的大师呢？

如果按出生年代算，李四光，竺柯桢，陈寅恪，鲁迅都算是晚清出的大师，钱学森等人算是北洋出的大师，这样算起来晚清和北洋出的大师比南京国府要多。

如果按成绩算，钱学森等人共和国成立后做出了成绩应该算是共和国出大师吧？

无论按成绩或出生年代算，民国都不占优势，所以民国出大师根本就是伪命题。

当代大师少了，只能说时代不同了，大师的标准提高了，民国有几个人能上的起学，文盲率奇高，上几天大学，留几天洋就敢称大师。当代人文化程度普遍较高，大师的标准也必然提高，信息高度发达，没有那么好骗了。

清末民初，思想东西方文化交汇冲突，留过洋，翻译一些西方文化思想在中国传播就成为了大师，而且民国的所谓大师大都是人文和历史方面，研究的内容也多是一些偏门冷门，比如一些小众的历史，比如一些失传的文字。科技方面的贡献少的可怜。

这些大师的研究和作为于国于民有什么用？能抵御外敌侵略，还是能治国安邦平天下？民国军工连起码的步枪、子弹都不能自给自足，这么多的“大师”有什么用？

要说“大师”，当代的砖家，叫兽放民国统统是“大师”。