称我为“学术战狼”的人，有种的话，来回答我关于希腊伪史的十个问题
雅典帝国的人口，一定是因为缺粮食，死绝了
当今希腊，13万平方公里，刚过1000万人口，主粮还得依靠进口
第一，
古希腊的面积，是当今希腊的一半。
雅典帝国的面积，是古希腊的一半。
小学数学：雅典帝国的版图，为希腊的四分之一：3.25万平方公里
第二，
当今的粮食亩产量，是春秋战国时期的10倍。
思考：
在完全不考虑 古代欧洲农业技术大大落后于世界平均水平的情况下，
仅仅做一般估算，
请问小学生：
雅典帝国的土地，能养活多少人口？
看图 。
这是当今希腊
这是古希腊的版图
这是 牛逼闪闪 的雅典帝国（红色部分）
土地肥沃的 希腊
当今希腊，13万平方公里，刚过1000万人口，主粮还得依靠进口
第一，
古希腊的面积，是当今希腊的一半。
雅典帝国的面积，是古希腊的一半。
小学数学：雅典帝国的版图，为希腊的四分之一：3.25万平方公里
第二，
当今的粮食亩产量，是春秋战国时期的10倍。
思考：
在完全不考虑 古代欧洲农业技术大大落后于世界平均水平的情况下，
仅仅做一般估算，
请问小学生：
雅典帝国的土地，能养活多少人口？
看图 。
这是当今希腊
这是古希腊的版图
这是 牛逼闪闪 的雅典帝国（红色部分）
土地肥沃的 希腊
@未来的钻石王老五 2018-11-16 22:44:24
我觉得上面有些人真是脑残，还盯着现代希腊说农业问题，可是随便一百度就知道，希腊现在主粮还是不能自给，要靠进口，蠢不蠢
-----------------------------
你骂他吧。他引用的资料说：小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。
请看：
@何处不逢 2018-11-15 12:30:06
百度百科希腊字条，农业部分的摘录，给大家参考。
希腊国土面积 131957平方公里。希腊属丘陵地区，可耕种地面积占国土面积的30%，其中灌溉农业面积占37%。64%的耕地面积种植粮食作物，其他为果树、橄榄树和蔬菜等。 [10]
希腊的农业在经济中仍占有重要地位。全国从业人口中，农业约占37%，农产品出口值占全国出口总值的36%。农业以中小农场为主要生产单位，平均每个农场的土地面积仅3.5公顷。种植业是农业的主要组成部分，占农业总产值的2/3，畜牧业占1/3。小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。经济和园艺作物主要有糖甜菜、烟草、棉花、橄榄、葡萄、柑橘和蔬菜。1980年产橄榄油28.1万吨，其产量和出口量次于意大利和西班牙，均居欧洲第三位。棉花种植面积13.9万公顷，1981年产皮棉11.7万吨，为欧洲第二产棉国。蔬菜以西红柿为主，种植面积近4万公顷，年产167万吨，占蔬菜和瓜类总产量的46%，其中60%$加工成罐头出口。柑橘、柠檬和葡萄等种植广泛，主要产区在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛和马其顿等地。全国有长期牧场525.5万公顷，占土地面积40%。畜牧业以饲养牛、羊为主。家禽业因饲料短缺，发展较慢。渔业以近海捕捞为主，海绵是出口的唯一海产品。
我觉得上面有些人真是脑残，还盯着现代希腊说农业问题，可是随便一百度就知道，希腊现在主粮还是不能自给，要靠进口，蠢不蠢
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你骂他吧。他引用的资料说：小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。
请看：
@何处不逢 2018-11-15 12:30:06
百度百科希腊字条，农业部分的摘录，给大家参考。
希腊国土面积 131957平方公里。希腊属丘陵地区，可耕种地面积占国土面积的30%，其中灌溉农业面积占37%。64%的耕地面积种植粮食作物，其他为果树、橄榄树和蔬菜等。 [10]
希腊的农业在经济中仍占有重要地位。全国从业人口中，农业约占37%，农产品出口值占全国出口总值的36%。农业以中小农场为主要生产单位，平均每个农场的土地面积仅3.5公顷。种植业是农业的主要组成部分，占农业总产值的2/3，畜牧业占1/3。小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。经济和园艺作物主要有糖甜菜、烟草、棉花、橄榄、葡萄、柑橘和蔬菜。1980年产橄榄油28.1万吨，其产量和出口量次于意大利和西班牙，均居欧洲第三位。棉花种植面积13.9万公顷，1981年产皮棉11.7万吨，为欧洲第二产棉国。蔬菜以西红柿为主，种植面积近4万公顷，年产167万吨，占蔬菜和瓜类总产量的46%，其中60%$加工成罐头出口。柑橘、柠檬和葡萄等种植广泛，主要产区在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛和马其顿等地。全国有长期牧场525.5万公顷，占土地面积40%。畜牧业以饲养牛、羊为主。家禽业因饲料短缺，发展较慢。渔业以近海捕捞为主，海绵是出口的唯一海产品。
@负能量01 2018-11-17 23:00:22
@海拔800ABC ：我觉得楼主最恶劣的是，顾准去世几十年了，楼主不但造谣诬陷死者，而且还扯个挑战顾准，有种你至少挑战个活人专家，拿死人挑战，明知死人不可能回应是吧？这TM和在人坟头撒尿有什么区别？楼主这个“挑战”，在我看来，不只是挑战顾准先生，也是在挑战中国人的基本道德底线。
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@海拔800ABC ：我觉得楼主最恶劣的是，顾准去世几十年了，楼主不但造谣诬陷死者，而且还扯个挑战顾准，有种你至少挑战个活人专家，拿死人挑战，明知死人不可能回应是吧？这TM和在人坟头撒尿有什么区别？楼主这个“挑战”，在我看来，不只是挑战顾准先生，也是在挑战中国人的基本道德底线。
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@何处不逢 2018-11-17 22:21:46
1，可耕地30%就很高很高了。那是4万平方公里田地呢，江苏的长江以南，山水都在内也才2万多。
2，希腊的三分之二耕地种粮食。见百度百科。更详细的数据见希腊统计局，有各地区各种作物的面积及产量数据可供下载。
3，主粮进口是经济分工的结果，不证明希腊无法种植足够的谷物。
这帖发过，再贴一次集在一起作为对楼主第一个问题的回应吧。
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自抽100下吧。谁引用的资料说：小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。
请看：
@何处不逢 2018-11-15 12:30:06
百度百科希腊字条，农业部分的摘录，给大家参考。
希腊国土面积 131957平方公里。希腊属丘陵地区，可耕种地面积占国土面积的30%，其中灌溉农业面积占37%。64%的耕地面积种植粮食作物，其他为果树、橄榄树和蔬菜等。 [10]
希腊的农业在经济中仍占有重要地位。全国从业人口中，农业约占37%，农产品出口值占全国出口总值的36%。农业以中小农场为主要生产单位，平均每个农场的土地面积仅3.5公顷。种植业是农业的主要组成部分，占农业总产值的2/3，畜牧业占1/3。小麦是希腊居民的主食。粮食不能自给。经济和园艺作物主要有糖甜菜、烟草、棉花、橄榄、葡萄、柑橘和蔬菜。1980年产橄榄油28.1万吨，其产量和出口量次于意大利和西班牙，均居欧洲第三位。棉花种植面积13.9万公顷，1981年产皮棉11.7万吨，为欧洲第二产棉国。蔬菜以西红柿为主，种植面积近4万公顷，年产167万吨，占蔬菜和瓜类总产量的46%，其中60%$加工成罐头出口。柑橘、柠檬和葡萄等种植广泛，主要产区在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛和马其顿等地。全国有长期牧场525.5万公顷，占土地面积40%。畜牧业以饲养牛、羊为主。家禽业因饲料短缺，发展较慢。渔业以近海捕捞为主，海绵是出口的唯一海产品。
请问专家：
雅典帝国的1000万人口，粮食在哪里？
关于这个问题的答案，
在本人的公众号：生民无疆
本人发了一篇文章：
原创 学术战狼请教专家：雅典帝国是否因饥荒而灭绝？
学术战狼求教专家：您的雅典城邦至多5000人
原创： shengminwujiang 生民无疆 5天前
大专家称我为“学术战狼”，我真的很激动：说明我的瞎琢磨的东西，专家们早就注意到了。
借此机会，我向专家讨教：专家笔下的古希腊、雅典帝国，到底有多少人口？
下面，我将自己琢磨的一点东西，呈给专家，还望专家们不吝赐教。
一、当今希腊的基本数据
1、当今希腊，13万平方公里。在现代科技的支撑下，据称可耕种土地接近30%，即约4万平方公里。（一般情况下，古代耕地面积小于今天。典型例子：现代科技，让以色列的荒地变沃土）
2、刚过1000万人口。
3、粮食不够吃，主粮还得依靠进口。
4、地中海气候区。这个气候，适宜于种植葡萄、橄榄，而是主粮（小麦、水稻）生产的天敌。主粮种植要求雨热同季。
二、古希腊的人口估算
在专家们的笔下，“古典时期”的古希腊，是一个无边无际的存在。
古希腊人是用什么样的绝世神功，满世界掠取殖民地？
地中海、黑海沿岸的人们为何如此愚蠢、无能，任由古希腊人霸占土地？
诸如此类的问题，我们暂且不管。
古希腊人是乘飞机开拓殖民地吗？
既然“古希腊文明区”无边无际，没法理论，那么，我们就只谈“希腊本土”的古希腊。
希腊本土的“古希腊”，在古典时期，有多少人口呢？
没有数据可查，只能估算。
估算一，
古希腊的面积，大约是当今希腊的1／2。
专家说，中国是一个“农业文明”的国度。的确，中国史料中，关于农业的记载最丰富、最靠谱。古希腊文明，在时间上大致与中国春秋战国时期相当。当今中国的粮食亩产量，是春秋战国时期的10倍以上（从亩产100斤上下，发展到1000斤往上走）。
根据当今希腊1000万人，可知，古希腊的人口总量为：
1000万 × 1／2 × 1／10 ＝50万
有限的平原，集中在北部
估算二，
根据当今希腊的可耕地面积约4万平方公里，我们不考虑希腊耕地主要在北部，即不属于“古希腊”，仍然按照2万平方公里来计算古希腊的人口。
可耕地不等于农田，因为农民要居住、要走路、要麦场、要集市等等，而这些不可能建在山上，只会占用耕地。这样的占地，一般不会小于40%。
因此，古希腊的实际有效耕地，至多为：
2万平方公里 × 60% ＝1.2万平方公里
＝1800万亩
鉴于专家们说，古希腊的葡萄酒、橄榄油畅销地中海文明区，我想，古希腊一定大量种植葡萄、橄榄，姑且按照40%土地计算，
那么，古希腊的小麦种植面积为：
1800万亩 × 60% ＝1080万亩
假设古希腊的气候、土壤，与中华大地一样。根据中华典籍，春秋战国时期的中国，肥沃的土地，100亩地才能养活一家人（5口人），稍差一点的，就需要200亩，再次的就要300亩了（依据：《周礼•大司徒》云:“不易之地家百亩,一易之地家二百亩,再易之地家三百亩”。《孟子》云:“周人百亩而彻”。“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”）。春秋战国时期的一亩，大致相当于今天的三分之一，也就是说，良田33亩、中田60亩、差田100亩，养活一家人。取平均值，60亩才可以养活一家五口。
那么，古希腊的土地可以养活：
1080万亩÷60 = 18万户
5× 18万户 = 90万人
显然，按照中国的农业水平来估算，人口规模大得多。
但是，我们在计算时，没有考虑以下因素：
1、希腊位于地中海气候区，只适合种植葡萄、橄榄等零食，根本不适合种植小麦。
2、希腊土地贫瘠，稍好一点的土地，都在北部地区。
3、古希腊农业技术极端落后。至今，考古专家也没有发掘出古希腊的“农田水利设施”。即使这里曾经种植过小麦，也是收成极低，得不偿失。
为了挽救古希腊，我们一切就高，做如下假设：
古希腊人口总数为： 90万人。
请注意：这是人口最大极限值。
三、雅典帝国人口估算
雅典帝国的面积，是古希腊的1／2。
据专家说，与雅典帝国为敌的斯巴达，几乎与雅典帝国平分了古希腊。
90万人口对半分，两大帝国的人口大致为：45万人。
雅典帝国（地图红色部分）
四、古希腊如何进口粮食？
专家们热衷于高谈古希腊的“海洋文明”、“商业文明”，总想用进口粮食，来提高古希腊的人口数据。
你会往海南岛贩运椰子吗？不会。因为海南岛是盛产椰子的地方。
地中海沿岸，就是盛产葡萄、橄榄的地方。古希腊人大量生产葡萄酒、橄榄油，卖给谁？
仅仅靠贩运陶罐，能否换回足够的粮食？可以肯定的是：一船陶罐，绝对换不回一船粮食。再者，地中海周边的人，难道连陶罐也不会做？在古希腊人送来陶罐之前，他们有陶罐没有？如果真是这样，罗马帝国又是以什么样的智商起家的？古埃及文明、两河文明又是如何“文明”的？
更关键的是：在古希腊周边，东南西北1000里距离的范围内（车船至少一个半月的行程），哪里存在一个巨大的粮仓？
有专家说，古希腊从埃及、黑海沿岸进口粮食。
从埃及进口粮食，很不科学，因为，埃及不仅距离希腊路程遥远，而且尼罗河三角洲面积狭小、气候不好，粮食产量极小，当地人能吃饱肚子，就谢天谢地了。
从黑海进口？且不说当地的有没有粮食出口，我们先看看那里距离雅典有多远：
看看路程，真的吓死人！动辄一二千公里！
那时候的海上航行，必须沿着海边走，一天只能航行20公里左右。
1000多公里，单程至少得二个月。在存储技术落后的2500年前，等粮食运回到雅典，估计都变成麦芽了。
有专家说，古希腊人甚至从克里米亚半岛采购粮食。单趟时间估计的半年，等运到雅典，运粮船上的小麦都长熟了，可以收割了。我想，可能是希腊商人在船上种小麦呢！
找一找，雅典帝国的粮仓在哪里？
五、周边的粮食产量
养不起古希腊、雅典帝国
我始终没想明白，古希腊用什么来与别人交换粮食。
专家说，雅典有银矿，有好多好多的白银。但是，那些没有金矿银矿的地方怎么办呢？专家没说。
有钱买，还得有人卖，这样才完成交换。马云很有钱，如果他要买王羲之的兰亭序原件，买得到吗？这买卖显然做不成。
据专家们说，古希腊历史上曾经有一个雅典帝国，这个帝国人口多达1000万。
如果雅典帝国正的拥有1000万人口，那么，粮食几乎全部依赖进口。
按照中国古代粮食产出的“什一而税”，即按正常年景粮食产量的10%转化为“商品粮”估算，要想满足雅典帝国的商品粮需求，那个地方，必须同时具备以下四个条件，缺一不可：
（1）拥有不少于80万平方公里的良田；
（2）拥有约1亿人口；
（3） 拥有四季分明的气候；
（4）年年风调雨顺，永远没有水灾、旱灾、虫灾。
难道是从遥远的中国进口粮食？
不可能！当时的中国，既没有80万平方公里的良田，也没有1亿人口。
年年风调雨顺的地方，只存在于天国。
即便是整个亚洲联合起来，有足够的粮食往希腊运输，半路也会变成麦芽儿。
六、中国史料与古希腊的真实人口
按照专家们的叙述，古希腊城邦都是蕞尔之邦。
处于鼎盛时期的斯巴达是首屈一指的大国，面积8400平方公里。
雅典的面积约2550平方公里，阿尔戈斯约1400平方公里。
面积约8260平方公里的克里特岛上有近百个城邦，平均每个城邦80平方公里！
面积约1650平方公里的位于中部希腊的福基斯地区有22个城邦，平均每个城邦75平方公里。
真是个童话世界啊！
古希腊的超级大国，斯巴达、雅典、阿尔戈斯，三个加起来，才12350平方公里。
中国的安徽省，有一个滁州市，就是欧阳修写《醉翁亭记》的那个地方。
今天的滁州市，下辖2个区、4个县、2个县级市，面积1.33万平方公里，人口404.4万。
瞧，斯巴达、雅典、阿尔戈斯的面积总和，比滁州市还要小1000平方公里。
滁州市位于长江与淮河之间，地理和气候条件，都好得很，属于风调雨顺的鱼米之乡。
那么，欧阳修当“郡守”时，这里有多少人口呢？
据《元丰九域志》，滁州下设三县：“户，主一万六千七百九十，客一万七千六十八”。
宋朝元丰年间，滁州总共33858户人家。按户均5口人计，约169290人。这次人口统计的时间，与欧阳修在这里当领导时间很接近，因此，欧阳修治下的百姓，大致上就这么多。
滁州，在汉朝时，只是一个县，是隶属于九江郡的全椒县。
《汉书•地理志》：
“九江郡，……户十五万五十二，口七十八万五百二十五。有陂官、湖官。县十五……”
西汉时，九江郡下辖15个县，共15万户人家、78万余人。
由此推测，在国泰民安的西汉时期，滁州市约1万户人家、5万人。
鱼米之乡滁州市的地形地貌
希腊半岛：地无三尺平
同理，我们推测，在地无三尺平、气候条件恶劣的希腊半岛上，古希腊的斯巴达、雅典、阿尔戈斯等三个城邦的总人口，撑破天，也不会超过5万人！
而且，如果这三个城邦有5万人口，那么，至少80%的粮食，需要靠进口来解决。
如果这三个城邦有5万人口，按照面积来分配，那么：
斯巴达人口数为：
5万×8400÷12350﹦3.4万人
雅典人口数为：
5万×2550÷12350﹦1万人
阿尔戈斯人口数为：
5万×1400÷12350﹦0.6万人
至于那些面积不足80平方公里的“城邦”，大约80户人家。
上述数据，是按照滁州市的土壤、气候、农业水平来估算的！
真实的数据，至少还要打个对折！即：
斯巴达城邦人口数为：1.7万人
雅典人城邦人口数为：0.5万人
阿尔戈斯城邦人口数为：0.3万人
至于那些面积不足80平方公里的“城邦”，大约40户人家，一二百号人。
如果古希腊真实存在过，那么，就应该是这样的景象。
以这样的人口规模，能开拓殖民地、创造高度文明？何止是笑话！
原创： shengminwujiang 生民无疆 5天前
大专家称我为“学术战狼”，我真的很激动：说明我的瞎琢磨的东西，专家们早就注意到了。
借此机会，我向专家讨教：专家笔下的古希腊、雅典帝国，到底有多少人口？
下面，我将自己琢磨的一点东西，呈给专家，还望专家们不吝赐教。
一、当今希腊的基本数据
1、当今希腊，13万平方公里。在现代科技的支撑下，据称可耕种土地接近30%，即约4万平方公里。（一般情况下，古代耕地面积小于今天。典型例子：现代科技，让以色列的荒地变沃土）
2、刚过1000万人口。
3、粮食不够吃，主粮还得依靠进口。
4、地中海气候区。这个气候，适宜于种植葡萄、橄榄，而是主粮（小麦、水稻）生产的天敌。主粮种植要求雨热同季。
二、古希腊的人口估算
在专家们的笔下，“古典时期”的古希腊，是一个无边无际的存在。
古希腊人是用什么样的绝世神功，满世界掠取殖民地？
地中海、黑海沿岸的人们为何如此愚蠢、无能，任由古希腊人霸占土地？
诸如此类的问题，我们暂且不管。
古希腊人是乘飞机开拓殖民地吗？
既然“古希腊文明区”无边无际，没法理论，那么，我们就只谈“希腊本土”的古希腊。
希腊本土的“古希腊”，在古典时期，有多少人口呢？
没有数据可查，只能估算。
估算一，
古希腊的面积，大约是当今希腊的1／2。
专家说，中国是一个“农业文明”的国度。的确，中国史料中，关于农业的记载最丰富、最靠谱。古希腊文明，在时间上大致与中国春秋战国时期相当。当今中国的粮食亩产量，是春秋战国时期的10倍以上（从亩产100斤上下，发展到1000斤往上走）。
根据当今希腊1000万人，可知，古希腊的人口总量为：
1000万 × 1／2 × 1／10 ＝50万
有限的平原，集中在北部
估算二，
根据当今希腊的可耕地面积约4万平方公里，我们不考虑希腊耕地主要在北部，即不属于“古希腊”，仍然按照2万平方公里来计算古希腊的人口。
可耕地不等于农田，因为农民要居住、要走路、要麦场、要集市等等，而这些不可能建在山上，只会占用耕地。这样的占地，一般不会小于40%。
因此，古希腊的实际有效耕地，至多为：
2万平方公里 × 60% ＝1.2万平方公里
＝1800万亩
鉴于专家们说，古希腊的葡萄酒、橄榄油畅销地中海文明区，我想，古希腊一定大量种植葡萄、橄榄，姑且按照40%土地计算，
那么，古希腊的小麦种植面积为：
1800万亩 × 60% ＝1080万亩
假设古希腊的气候、土壤，与中华大地一样。根据中华典籍，春秋战国时期的中国，肥沃的土地，100亩地才能养活一家人（5口人），稍差一点的，就需要200亩，再次的就要300亩了（依据：《周礼•大司徒》云:“不易之地家百亩,一易之地家二百亩,再易之地家三百亩”。《孟子》云:“周人百亩而彻”。“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”）。春秋战国时期的一亩，大致相当于今天的三分之一，也就是说，良田33亩、中田60亩、差田100亩，养活一家人。取平均值，60亩才可以养活一家五口。
那么，古希腊的土地可以养活：
1080万亩÷60 = 18万户
5× 18万户 = 90万人
显然，按照中国的农业水平来估算，人口规模大得多。
但是，我们在计算时，没有考虑以下因素：
1、希腊位于地中海气候区，只适合种植葡萄、橄榄等零食，根本不适合种植小麦。
2、希腊土地贫瘠，稍好一点的土地，都在北部地区。
3、古希腊农业技术极端落后。至今，考古专家也没有发掘出古希腊的“农田水利设施”。即使这里曾经种植过小麦，也是收成极低，得不偿失。
为了挽救古希腊，我们一切就高，做如下假设：
古希腊人口总数为： 90万人。
请注意：这是人口最大极限值。
三、雅典帝国人口估算
雅典帝国的面积，是古希腊的1／2。
据专家说，与雅典帝国为敌的斯巴达，几乎与雅典帝国平分了古希腊。
90万人口对半分，两大帝国的人口大致为：45万人。
雅典帝国（地图红色部分）
四、古希腊如何进口粮食？
专家们热衷于高谈古希腊的“海洋文明”、“商业文明”，总想用进口粮食，来提高古希腊的人口数据。
你会往海南岛贩运椰子吗？不会。因为海南岛是盛产椰子的地方。
地中海沿岸，就是盛产葡萄、橄榄的地方。古希腊人大量生产葡萄酒、橄榄油，卖给谁？
仅仅靠贩运陶罐，能否换回足够的粮食？可以肯定的是：一船陶罐，绝对换不回一船粮食。再者，地中海周边的人，难道连陶罐也不会做？在古希腊人送来陶罐之前，他们有陶罐没有？如果真是这样，罗马帝国又是以什么样的智商起家的？古埃及文明、两河文明又是如何“文明”的？
更关键的是：在古希腊周边，东南西北1000里距离的范围内（车船至少一个半月的行程），哪里存在一个巨大的粮仓？
有专家说，古希腊从埃及、黑海沿岸进口粮食。
从埃及进口粮食，很不科学，因为，埃及不仅距离希腊路程遥远，而且尼罗河三角洲面积狭小、气候不好，粮食产量极小，当地人能吃饱肚子，就谢天谢地了。
从黑海进口？且不说当地的有没有粮食出口，我们先看看那里距离雅典有多远：
看看路程，真的吓死人！动辄一二千公里！
那时候的海上航行，必须沿着海边走，一天只能航行20公里左右。
1000多公里，单程至少得二个月。在存储技术落后的2500年前，等粮食运回到雅典，估计都变成麦芽了。
有专家说，古希腊人甚至从克里米亚半岛采购粮食。单趟时间估计的半年，等运到雅典，运粮船上的小麦都长熟了，可以收割了。我想，可能是希腊商人在船上种小麦呢！
找一找，雅典帝国的粮仓在哪里？
五、周边的粮食产量
养不起古希腊、雅典帝国
我始终没想明白，古希腊用什么来与别人交换粮食。
专家说，雅典有银矿，有好多好多的白银。但是，那些没有金矿银矿的地方怎么办呢？专家没说。
有钱买，还得有人卖，这样才完成交换。马云很有钱，如果他要买王羲之的兰亭序原件，买得到吗？这买卖显然做不成。
据专家们说，古希腊历史上曾经有一个雅典帝国，这个帝国人口多达1000万。
如果雅典帝国正的拥有1000万人口，那么，粮食几乎全部依赖进口。
按照中国古代粮食产出的“什一而税”，即按正常年景粮食产量的10%转化为“商品粮”估算，要想满足雅典帝国的商品粮需求，那个地方，必须同时具备以下四个条件，缺一不可：
（1）拥有不少于80万平方公里的良田；
（2）拥有约1亿人口；
（3） 拥有四季分明的气候；
（4）年年风调雨顺，永远没有水灾、旱灾、虫灾。
难道是从遥远的中国进口粮食？
不可能！当时的中国，既没有80万平方公里的良田，也没有1亿人口。
年年风调雨顺的地方，只存在于天国。
即便是整个亚洲联合起来，有足够的粮食往希腊运输，半路也会变成麦芽儿。
六、中国史料与古希腊的真实人口
按照专家们的叙述，古希腊城邦都是蕞尔之邦。
处于鼎盛时期的斯巴达是首屈一指的大国，面积8400平方公里。
雅典的面积约2550平方公里，阿尔戈斯约1400平方公里。
面积约8260平方公里的克里特岛上有近百个城邦，平均每个城邦80平方公里！
面积约1650平方公里的位于中部希腊的福基斯地区有22个城邦，平均每个城邦75平方公里。
真是个童话世界啊！
古希腊的超级大国，斯巴达、雅典、阿尔戈斯，三个加起来，才12350平方公里。
中国的安徽省，有一个滁州市，就是欧阳修写《醉翁亭记》的那个地方。
今天的滁州市，下辖2个区、4个县、2个县级市，面积1.33万平方公里，人口404.4万。
瞧，斯巴达、雅典、阿尔戈斯的面积总和，比滁州市还要小1000平方公里。
滁州市位于长江与淮河之间，地理和气候条件，都好得很，属于风调雨顺的鱼米之乡。
那么，欧阳修当“郡守”时，这里有多少人口呢？
据《元丰九域志》，滁州下设三县：“户，主一万六千七百九十，客一万七千六十八”。
宋朝元丰年间，滁州总共33858户人家。按户均5口人计，约169290人。这次人口统计的时间，与欧阳修在这里当领导时间很接近，因此，欧阳修治下的百姓，大致上就这么多。
滁州，在汉朝时，只是一个县，是隶属于九江郡的全椒县。
《汉书•地理志》：
“九江郡，……户十五万五十二，口七十八万五百二十五。有陂官、湖官。县十五……”
西汉时，九江郡下辖15个县，共15万户人家、78万余人。
由此推测，在国泰民安的西汉时期，滁州市约1万户人家、5万人。
鱼米之乡滁州市的地形地貌
希腊半岛：地无三尺平
同理，我们推测，在地无三尺平、气候条件恶劣的希腊半岛上，古希腊的斯巴达、雅典、阿尔戈斯等三个城邦的总人口，撑破天，也不会超过5万人！
而且，如果这三个城邦有5万人口，那么，至少80%的粮食，需要靠进口来解决。
如果这三个城邦有5万人口，按照面积来分配，那么：
斯巴达人口数为：
5万×8400÷12350﹦3.4万人
雅典人口数为：
5万×2550÷12350﹦1万人
阿尔戈斯人口数为：
5万×1400÷12350﹦0.6万人
至于那些面积不足80平方公里的“城邦”，大约80户人家。
上述数据，是按照滁州市的土壤、气候、农业水平来估算的！
真实的数据，至少还要打个对折！即：
斯巴达城邦人口数为：1.7万人
雅典人城邦人口数为：0.5万人
阿尔戈斯城邦人口数为：0.3万人
至于那些面积不足80平方公里的“城邦”，大约40户人家，一二百号人。
如果古希腊真实存在过，那么，就应该是这样的景象。
以这样的人口规模，能开拓殖民地、创造高度文明？何止是笑话！
西方学者认为：骂义和团的公知全是贱骨头
原创： 生民无疆 生民无疆 3月30日
当年，为什么闹义和团？这个问题似乎很复杂，其实，非常非常简单。
下面说的一些事儿，如果是其它某宗教在罗马教廷周边这样干，天主教徒们又该如何？
1842年，清政府慑于洋大人的枪炮，被迫签订了丧权辱国的不平等条约。自此，耶稣的传教士们开始闯入中国的各个角落，进而成为近代中国社会中一股特殊的邪恶势力。
洋教士们发誓：要在中国“每一个山头和每一个山谷中都设立起光辉的十字架”。
如果以为耶稣的传教士们在中国仅仅是传教，那就大错特错了。
这些传教士的祖师爷，便不是专业的传教士。
鸦片战争前后，第一个来华的西洋传教士是马礼逊(RObert Morrison)，英国伦敦会传教士，他于1807年抵达广州。千里迢迢来中国的原因，用他们自己的话：“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因”。他的儿子，出生于澳门的小马礼逊，是林则徐眼里“最坏的人”。在第一次鸦片战争时，不仅为英军出谋划策，为英军当间谍，在英军侵略的过程中和中英谈判时，一路帮助英军敲诈勒索，干尽了坏事。1842年，他获得了回报：被任命为香港立法行政委员会委员兼香港殖民政府秘书。不过，老天有眼，1843年，这恶棍便因疟疾死于香港，终年29岁。对此，璞鼎查伤心不已，说这是“国家的一大灾难”。
紧随马礼逊之后的裨治文(Elijah Coleman Bridgman)，是美国基督教美部会(后称公理会)派往中国的第一位美国传教士，于1830年到达广州。当时，在广州的外国传教士只有英国伦敦会的马礼逊一人。早在裨治文离开美国前，上级就要求他凡事向马礼逊请教（组织严密吧）。裨治文到广州后，立即拜马礼逊为师学习汉语，并执行相应的指令。1832年5月起，根据马礼逊的要求，裨治文开始主编一份英文的月刊：“The Chinese Repository”，一般译作《中国丛报》或《中国文库》。 鸦片战争之前的几年间，《中国丛报》使出吃奶的力气，研究、论证了中国军事力量不堪一击，积极鼓吹对中国发动战争：“如不（对中国）使用武力，就没有一个政府与之保持体面的交往”，“采用低声下气的请求，我们必将一无所获；倘若我们希望同中国缔结一项条约，就必须在刺刀尖下命令它这样做，用大炮的口来增强辩论”。
随他们之后的传教士，同样是无恶不作，终日忙于走私鸦片、巧取豪夺、充当间谍、收罗亡命等等。在列强侵略中华的过程中，洋传教士们，一直扮演着极其恶劣的角色。
专说山东。众所周知，山东是孔孟故里，是中华民族的精神之都。
截止到1900年，山东全省，无处不是洋教士们的据点。他们把山东分为北境、南境、东境三个教区， 108个州县中，有72个有基督教会的活动，“共大小（教堂）一千三百余处，教士一百五十余人，各洋人文牍、函电几无日无之”。
山东原是受法国保护的天主教方济各会的教区，德国在荷兰史泰勒成立了圣言会。1879年派安治泰和福若瑟两名教士来华传教。19世纪80年代，安治泰获得圣言会主教教职后，一方面，大量招致大批德籍教士来山东，另一方面，吸收山东的地痞流氓入教，扩大圣言会在山东的势力。
安治泰通过德国使馆，于1893年迫使清政府授予其三品顶戴，次年改授二品顶戴，在政治上与中国的总督、巡抚平行。
1896年，安治泰就怂恿德国瓜分中国。他“激烈地要求政府为教会的利益做一次有力的行动”，为此，他利用一切机会收集情报、查勘地形、了解政情民情，提交给德国政府。
德皇威廉二世说：“在华的天主教会，无时不受到我的支持。安治泰主教回到柏林，时常作我的座上客，他以中国的各项重要事情报告我。”。
1897年，安治泰向德国政府“申说占领胶州是个重要关键的问题，不但有关在华教会的发展，而且有关教会的存亡”。
1897年11月巨野教案发生时，安治泰正在荷兰史泰勒，他闻讯后立即来到柏林，要求德国外交部乘机夺取胶州湾，他说：“我们现在应该利用机会占据胶州，它对我们在各方面是个最好的、最能发展的据点”。他觐见德皇威廉二世，强调胶州湾有比上海更大的发展前途，巨野事件是德意志帝国在东亚取得属地的机会。
安治泰的意见，促使威廉在11月底作出用武力夺取胶州湾的决定。安治泰在晋见德皇的同时，又写信给德国外交部，拟就了巨野教案要求中国政府赔偿德国的条款三款：
1、赔偿全部损失；
2、偿还由此产生的一切支出；
3、建两座教堂，而且每个教堂都应由中国皇帝题词“敕建天主堂”。
安治泰功劳巨大，得到了德皇威廉二世的嘉奖，巴伐利亚王室封给他贵族。
从此，德国强占胶州湾，山东有了德国大兵。
安治泰发现，山东成为德国势力范围后，山东人民反基督教的行为显著增多。
洋教士、土教民，无不插手中国官场，干涉中国内政，这在十九世纪末的中国，司空见惯，在山东更为突出。安治泰捞得二品顶戴后，命令山东各级地方官服从教堂指挥；传教士则肆意欺压人民。洋教士包揽词讼，甚至私设刑庭；武城十二里庄、禹城韩庄等百余座教堂公然购置枪炮，建立武装。
信洋教者，即所谓“教民”，本来多是一些流氓地痞，在洋教士的支持下，平时，他们便横行乡里。更有甚者，如山东省汶上县教民，在洋教士指使下，在教堂里私设公堂，欺压良善：“聚百余人捆缚平民，口称拿获红拳会，擅送济宁教堂，并有殴人勒索情事”。在处理教民案件时，地方官被迫“袒教抑民”。
极其恶劣的是，传教士竟然强行：
1、“灭我圣教”。1898年3月22日，孔孟子孙17人和山东省举人103人向朝廷呈文曰：“正月初一，德人率多数，闯入即墨县文庙，破坏圣像四体，抉取先贤仲子双眼，肆意践踏。”大年初一那天，洋教士竟然率领一群流氓地痞的教民，捣毁了文庙，摧毁了孔子像！
2、摊派差役。各教堂俨然以官府自居，“片纸下乡，中业倾产”，强迫当地百姓为教堂“义务劳动”。
3、擅自收税。如，山东邹县西南乡教堂的教士，竟然以官府自居，向当地过往的商贾，征收高额的税赋。
4、肆意掠夺。如，1861年，天主教教士江罗思，假造地契，在济南霸占十三亩六分土地和民房三百多间，强修教堂。
5、欺行霸市。如，郯县神山教堂，德国传教士戈巴德和布恩溥勾结起来，囤积大批粮食，乘粮价高时牟取暴利。
6、放高利贷。如，滕县美籍传教士放高利贷给贫苦农民，进行剥削。
如此等等。
洋基督徒自认为很了解中国，以为养一群社会渣滓，便能鱼肉中国百姓。其实，他们根本不了解中国。与奴性十足的欧洲人不一样，中国百姓一旦忍无可忍，便会产生实际行动。
于是，山东闹起了义和团。同样的原因，中国好多地方也有了义和团。于是，有了义和团运动。
洋大人坐不住了，于是组织了八国联军，发动侵华战争。
八国联军虽然打了胜仗，但是，此后很久很久，洋教士们至死不敢回到曾经作恶的“教区”去传教，那些王八蛋“教民”，更是不敢提着脑袋回归故里。
如今，某些人以信洋教为荣，尽管他的祖宗曾经是“拳民”。这，是另外的问题。
公知们以为，大骂义和团，能讨得洋大人的喜欢。果真如此吗？
我们看看洋大人是如何看待义和团的。
德国《科伦报》1900年7月7日发表题为“我们的中国志愿者”的文章，写道：“我们的传教士的热情对于血腥的起义负有很大一部分责任。”“如果中国人想要派遣人来让我们皈依孔夫子的学说的话，我们欧洲人又会做何感想。对于拥有历时数千年的宗教的中国来说，今天问题是同样的；他们在与曾经在1860年焚毁了颐和园的欧洲人进行交往的过程中，也在许多其他事务方面，并没有看到什么好事。”
次日，《科伦报》又发表文章指出：“定居在丹吉尔的著名美国人约翰·佩蒂凯利斯向《帕尔马尔日报》报道了已被谋害的克林德先生有关传教士的下列评论：品行端正的土著居民或者属于较好阶级的人都很少与传教士交往。投靠外国人的尽是为社会所遗弃者或者罪犯，目的在于获得外国人的保护，而为此他有时要缴纳一点钱财。”
八国联军侵华战争的全程参与者、沙俄外交官科罗斯托维茨的回忆录《俄国在远东》说：“义和团的产生及其迅速发展……老百姓对洋人的积愤主要是因传教士的行为引起的，由于某些列强，特别是俄国在满洲和德国在山东的侵略政策，使这种积愤在上世纪末更加强烈起来。外国人以战略上、政治上的考虑以及以赔偿为借口，完全无视中国主权，以租借形式占领了中国的港口和大片领土。”“他们（指英、法两国驻北京公使）认为，发生这次事件的原因，与其说是由于中国人的仇恨心理，不如说是由于中国人的无知和欧洲人的过错。”
著名的“中国通”、曾任美国驻华使馆官员、公知的洋祖师爷的费正清主编的《剑桥中国晚清史》说：“引起民众不满的一个共同根源是1860年以后许多中国教徒所表现的傲慢的，甚至肆无忌惮的行为。据报道，有些中国教徒穿着西装，坐着轿子招摇过市，因教堂事务而闯入衙门，或者利用他们和外国人的关系进行敲诈勒索和拒不纳税。特别令人愤愤的是，中国教徒普遍乐于依仗教会的支持和庇护，同非基督教徒的对手打官司。某些传教士（主要是天主教传教士）纵容、甚至鼓励这种行为。因为他们能够对衙门施加相当大的影响，使得有时做出偏袒基督教徒而压制非基督教徒的、是非颠倒的裁决。事情一发不可收拾到这种地步，即莠民自然要纷纷攀附教会，这便进一步加剧了中国教徒和普通中国人之间的摩擦……由于传教士及其追随者引起的疑惧和愤怒，清末反基督教的冲突极为普遍。从1860年至1900年这40年间，发生了需要通过最高外交途径来处理的数百起重大事件或骚乱，至于地方上不难了结的案件则有数千起之多。”
《剑桥中国晚清史》承认，洋人的作恶，是导致义和团运动的根本原因：“半个世纪的外国人的侮辱，深深地伤害了他们的自豪感和自尊心。傲慢的公使、领事和咄咄逼人的传教士及商人，经常使他们想起中国的不幸。”
显然，在洋大人看来：
1、义和团是：品行端正、铁骨铮铮的汉子。
2、信洋教的教民：“尽是为社会所遗弃者或者罪犯”、“莠民”。
3、洋教士：一群胡作非为者。
既然如此，我们可以得出如下结论：
在洋大人的眼里，骂义和团的公知，就是：一群贱骨头。
当然，这不妨碍洋人利用公知，和抗战时期日本人豢养二鬼子一样。