《国富论》西方世界衰落的原罪!

(修改)

①“需求”是最为平和、最为基础的“欲望”。

②个体、资本、国家都有相应的需求,在达到某个需求层次时,相应的欲望就得以延展,从而影响行为,行为达到极致,就产生转化。

而三者的终极欲望就是“自我实现”,它们的关系是递进的,也可以是跨越式的,人人都想成为资本家,资本家臆想控制国家,国家的目标是统治可触及的每个领域,比如物理空间,比如历史空间,又比如思想空间,而最终又梦想返朴归真,回归个体。

现实世界中,三者的关系因为欲望而相互缠绕,又相互转化,相互依存,又相互排斥,有时和谐共生,有时又难以调和,我们可以把它称之为“政治济经学的混沌效应”。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 10:02:56 +0800 CST  
(补充)

为了更为充分的论述“欲望”,我们以“马斯洛需求层次理论”为基础用个体来举例探讨:

马斯洛需求层次理论中,人类需求像阶梯一样从低到高分为“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求”。

生理需求:个体的生理需求是什么,是生存,超过生存的需求,都是欲望,就如吃馒头就能生存,为什么你想要吃小炒肉?在这里,我们还可以稍微提升一个高度,那就为了物种的延续,那么,“需求“只要达到能够进行“性行为”并繁养后代至他达到能够进行“性行为”并繁养后代的程度即可,为什么个体要活这么久,这也是欲望。

同理,其他需求的内容,我们简单讲述!

安全需求:山洞即可,为什么要城堡?

社交需求:一个朋友即可,为什么要广交天下好友?

尊重需求:我尊重你还不够吗?你要天下万民都尊重你?

自我实现的需求:即为个体、资本、国家自身可以想像的,欲望的极致。

结论:“需求”是最为平和、最为基础的“欲望”。

回过头来,我们再讲一下《国富论》中“人天生,并且永远,是自私的动物”。

什么是自私?

目前通常的认识是自私是利己主义的道德境界,它是私有制的产物,有各种不同的程度和表现形式。有的人极端地自私自利,公开露骨地损人利己;也有一些人设法寻找一种既能满足自己的私利,又能照顾别人利益的处世哲学,宣称“主观为自己,客观为别人”,但就其实质来说,利己是核心,是根本基础,是推动他们活动的根本动力。

而本文对《国富论》中“自私”深层次的理解是,它有想获得的,但它又不愿付出相应的代价,就是为了“获得利润”,而“利润的积累”是个体向资本家转化的重要行为,所以,归根到底“自私”就是一种为达成“个体向资本家转化欲望”的行为表现。

但是,如果个体的“欲望”不是向资本家转化,而是其它领域,那他的行为表现就不尽一样了。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 11:11:07 +0800 CST  
@正义黎明五翼天使 2019-09-28 11:25:39
美国流浪汉这么多他西方的制度一定是有问题的2019.8.29日本北海道6.1级地震
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任何制度,都有问题,但问题都是阶段性的,西方的制度问题,只是在现阶段比较突出,再加上中国的衬托,就产生了现象级的效果。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 14:30:20 +0800 CST  
虽然乱了点,但是根基要夯实!

下一小点,到目前一个字都还没有动,虽然内容不会很多,但是话题不好讲。

国庆期间,更新进度会受影响。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 15:35:27 +0800 CST  
另,庆祝一下,今天突破一万字大关。

其实,内容还可以丰富,只是此类文章本就冷门,再搞得像裹脚布似的,就更没有人看了!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 15:45:32 +0800 CST  
(补充)


现实中就真有一个人实现了这几级跨越,他就是美国的第一任总统,乔治·华盛顿(George Washington,1732年2月22日—1799年12月14日),美国杰出的资产阶级政治家、军事家、革命家,美国国父(“合众国之父”)、首任总统。

乔治·华盛顿的家族是英国古代一个家族的后裔。1732年2月22日,这个家族最优秀的成员—乔治·华盛顿,在英国北美殖民地弗吉尼亚威斯特莫兰郡布里奇斯溪庄园的老屋内出生了。

他的曾祖父约翰·华盛顿于1685年从英国迁到北美,并担任过地方的军事指挥官。

他的父亲奥古斯丁·华盛顿早年就学于英国,曾从事航海业,办过工厂,开过铁矿,后来一心经营其日益扩大的种植园。奥古斯丁中年丧妻,续娶玛丽·鲍尔一位上校的女儿,乔治·华盛顿正是玛丽所生,是他四个兄弟中最大的。

华盛顿早年曾在英军中服役,1775年至1783年美国独立战争时任大陆军的总司令。

1787年主持制宪会议,制定《美国宪法》以取代《邦联条例》。1789年,当选美国总统(其同时也成为全世界第一位以“总统”为称号的国家元首),1793年赢得连任,一直担任总统直到1797年。他在两届的任期中设立了影响深远的政策和传统。

在两届任期结束后,他自愿放弃权力不再谋求续任。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-28 16:17:41 +0800 CST  
今天探讨“中庸之道”在国家制度中的运用!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 07:36:50 +0800 CST  
2、“中庸之道”在国家制度中的运用

首先,我们要了解国家的制度,《中华人民共和国宪法》有明确的条款阐述,

第一条:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。

第二条:中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

关健词:人民民主专政、社会主义

其次,找一个对标的国家,比如美国,根据《美利坚合众国宪法》的叙述。

第一款 本宪法所授予的全部立法权均属于由参议院和众议院组成的合众国国会。

第二款 众议院由各州人民每两年选举产生的议员组成,每州的选举人应具备该州州议会人数最多一院的选举人所需具备的资格。

第三款 合众国参议院由每州州议会选出2名参议员组成,参议员任期6年,每名参议员有1票表决权。

美国国会是美国最高立法机构,由参、众两院组成。

美国参议院的人数固定,美国每个州无论大小,都有两个固定名额,参议院议员人数固定在100名(美国50各州),代表所在的州在联邦行使的立法权。

众议院:美国众议院议员就比参议院人数多多了,现今确定为435名,是按照美国各州人口比例分配的,每个洲至少有一个众议院议员代表,代表所在的州的民众在联邦行使立法权(也就是“民权”)。

参议院偏向官方,众议院偏向于民众,起到相互平衡的作用。相对来说,参议院议员又比众议院议员权利更大一些,如总统弹劾案是由众议院发起,最终能否通过还要看参议院的投票。

关键词:联邦制国家、立法治国、民主制度
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 10:49:15 +0800 CST  
不得不感慨一下,在写此文的时候,我也“被”运用了大量的“中庸之道”,不能左,也不能右,只能退,所以文字也就不能那么激烈,可读性也就差那么一点意思了!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 10:59:38 +0800 CST  
所以,全球人民经常听到新闻中讲到“美国根据‘某某法案’,对某国发起调查,进行制裁”。但是,美国宪法中,没有看到大家都非常熟悉的“资本主义”,这又是为什么呢?

一是没有必要,资本主义与社会主义都是由封建制度直接进化而来,但社会主义国家出现前几百年,就已经有资本主义国家,没有必要刻意强调。而作为社会主义国家则有必要强调与资本主义是不同的。

二是国家、资本、个体之间的矛盾使然
资本既已成为国家的统治者,那么与其他资本及个体的欲望,就天然产生矛盾,更没有必要因为字面意思来激发矛盾。

而这种矛盾,则直接导致了民主党与共和党代表利益的不同,民主党代表资本利益,共和党代表个体利益,而他们还有一个共同的博弈对象。

因此,也影响了美国的治国模式,成为美国总统行使职能的巨大束缚,他要综合顾及统治阶级、资本家及人民的诉求来施政,这就不得不提,哪个方面的诉求最容易体现,也最容易引起共鸣。

美国的舆论集团,它不但提出诉求,还可以美化诉求,最重要的是它可以把美化后的诉求传达到世界各地,而美国的最主要的舆论集团控制者,都是犹太人。比如大家较为熟悉的Facebook主要创始人马克·扎克伯格,CNN以及好莱坞八大电影公司,米高梅电影公司、华纳兄弟影业公司、20世纪福克斯等,其幕后老板都是犹太人。

美国的民主制度,看似是“至下而上”的,但新闻媒体控制社会舆论导向,好莱坞塑造价值观,在这样的情况下,民主还是民主吗?

三是资本在国家的地位使然。
在美国,如果你有一定数量的资本,你就可以影响国家政策。

公开的体现,是美国的《游说法案》,其本质,就是提供腐败的外衣,替利益集团与政府官员和民意代表沟通,以达到影响国家政策的目的。并且,因此而诞生了游说公司,达到市场化运作的程度。游说公司可以分为两类,有面向国内为各利益团体服务的,也有面向外国政府为其利益集团服务,仅在华盛顿就有2万多名专职和兼职的说客。

内在的原因,则是资本本身就是美国的统治阶级。而这个层面的资本,与其他资本又有所不同。所以,你会看到美国总统可以是黑人,但绝不可能是犹太人;美联储 不可能是其他任何人种,必须是犹太人。

所以,对于资本来说,国家也不过是一门生意,资本追求的是利润而不是一张纸上的文字,既然是一门生意,那要么获利套现,要么止损退出,这才是资本的本能行为。

资本有生存的需求和获利的欲望,套现或者退出后,要么继续投资美国,要么去另一个安全的地方。

现在,世界上最安全的国家的门渐渐打开了,进还是不进,这是一个问题!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 12:30:58 +0800 CST  


楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 13:51:10 +0800 CST  


楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 13:57:49 +0800 CST  
尽量精简,言间意赅,任人品评!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 14:55:57 +0800 CST  
好吧,发不出来就算了,接下来用官方文字,只要大家理解,中国的国家制度和民族政策中所韵含的中国传统文化所带来的包容性。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 15:45:49 +0800 CST  
一国两制,即“一个国家,两种制度”,是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照邓小平的论述,“一国两制”是指在一个中国的前提下,国家的主体坚持社会主义制度,香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 15:46:18 +0800 CST  
3、中国的民族政策中所韵含的中国传统文化

在新中国成立70周年之际,2019年9月27日全国民族团结进步表彰大会的重要讲话。

实现中华民族伟大复兴,需要各民族手挽着手、肩并着肩,共同努力奋斗。要以铸牢“中华民族共同体”意识为主线,推动中华民族走向“包容性”更强、凝聚力更大的命运共同体,共建美好家园,共创美好未来。
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 15:47:36 +0800 CST  
中国传统文化,是如此的重要,而文化对于个体的影响,就更为直观,

假如你看到一个人,为生活而奔波,为房贷和车贷而发愁,但仍然和你大谈国家战略,分析世界局势,探讨宇宙洪荒,你觉得他会是哪里人?

假如,你又看到一个人,穿着拖鞋,背着蛇皮袋,手拿一串钥匙,你又以为他会是哪里人?

所以,中国人到了需要认真学习中国传统文化,重塑世界观的时候了!

世界观变了,这个世界也就变了!!!
楼主 鱼缸里的2002  发布于 2019-09-29 15:57:40 +0800 CST  

楼主:鱼缸里的2002

字数:10301

发表时间:2019-09-21 07:23:52 +0800 CST

更新时间:2019-09-29 16:35:16 +0800 CST

评论数:205条评论

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