大道至简，金融战并不复杂。道理和在县城开一个赌场一样。容我慢慢道来～
转一个例子：
双11，当你疯狂地买买买，可曾想过你通过微信、支付宝支付的每一笔钱，都发生了巨变！
你在淘宝上买一双300元的鞋，通过支付宝，用绑定的招行卡付款。流程已经变成了这样：
1、支付宝收到你付款请求，自动向网联发起协议支付；
2、网联将交易信息保存数据库，再将请求转发给招行；
3、招行在你的账户扣掉300元，告诉网联已扣款成功；
4、网联再告诉支付宝并传输，支付已成功，交易完成。
最后，网联还要生成清算指令提交给央行，并通知支付宝备付金存款行，例如建行，给其账户增加300元。
没想到，我们就想在淘宝上用支付宝买一双鞋子，最后硬生生和网联、招行、央行、建行发生了业务往来！
双11，当你疯狂地买买买，可曾想过你通过微信、支付宝支付的每一笔钱，都发生了巨变！
你在淘宝上买一双300元的鞋，通过支付宝，用绑定的招行卡付款。流程已经变成了这样：
1、支付宝收到你付款请求，自动向网联发起协议支付；
2、网联将交易信息保存数据库，再将请求转发给招行；
3、招行在你的账户扣掉300元，告诉网联已扣款成功；
4、网联再告诉支付宝并传输，支付已成功，交易完成。
最后，网联还要生成清算指令提交给央行，并通知支付宝备付金存款行，例如建行，给其账户增加300元。
没想到，我们就想在淘宝上用支付宝买一双鞋子，最后硬生生和网联、招行、央行、建行发生了业务往来！
刀，可以杀人，也可以切菜。刀本身应该是中立的。
但是中国自古也有借刀杀人之说。所以资本家只是一把刀而已。借刀杀外敌，还是借刀杀自己人。决定了资本家的政治倾向。
抓住问题的本质，不用去纠缠技术手段上的忽悠。
但是中国自古也有借刀杀人之说。所以资本家只是一把刀而已。借刀杀外敌，还是借刀杀自己人。决定了资本家的政治倾向。
抓住问题的本质，不用去纠缠技术手段上的忽悠。
中国传统文化中的剪刀石头布政治平衡，不允许打破。
586曾经喊过话：想当官就不要发财，想发财就不要当官。
很多人只肤浅的理解为反腐的那方面。
想发财就不要当官这句震耳欲聋的敲打，却没多少商人去用心领悟。
遗憾的是大多数商人基本逃不掉：
政治幼稚病，或者政治野心膨胀病。两者必居其一。
资本家都有原罪，因此：
商人的善终：只有一条路，为富需仁。否则为富不仁者难以守业，难以善终，难以持续。当然跑也是一条路，但是卷巨款跑出中国那就没那么容易了。呵呵。
586曾经喊过话：想当官就不要发财，想发财就不要当官。
很多人只肤浅的理解为反腐的那方面。
想发财就不要当官这句震耳欲聋的敲打，却没多少商人去用心领悟。
遗憾的是大多数商人基本逃不掉：
政治幼稚病，或者政治野心膨胀病。两者必居其一。
资本家都有原罪，因此：
商人的善终：只有一条路，为富需仁。否则为富不仁者难以守业，难以善终，难以持续。当然跑也是一条路，但是卷巨款跑出中国那就没那么容易了。呵呵。
国务院11月18日发布《划转部分国有资本充实社保基金实施方案》，决定从2017年开始，选择部分中央企业和部分省份试点，统一划转企业国有股权的10%充实社保基金。
中国文化，总体是一种包容文化。尤其在管理和引导吃瓜群众方面。依法治国，以德治国都是其中之一的技术手段，缺一不可。不能走极端只提其中某一种。
没有那一种必然好或者必然坏。
大事讲原则，小事讲风格。这是大多数吃瓜群众的基本思维方式。
假如只讲法，会被讼棍利用法律漏洞。
假如只讲德，惩罚不了恶人。
两者都要用！
周星驰的《九品芝麻官》诠释得很好。
没有那一种必然好或者必然坏。
大事讲原则，小事讲风格。这是大多数吃瓜群众的基本思维方式。
假如只讲法，会被讼棍利用法律漏洞。
假如只讲德，惩罚不了恶人。
两者都要用！
周星驰的《九品芝麻官》诠释得很好。
历史上有“一屁打江南”的故事，不知朋友们是否都听说过，虽然版本不一样，基本道理是一样的：
话说苏东坡和佛印参禅印证，被佛印赢得个落花流水，心中虽然不服，却也无可奈何，只好老老实实跟佛印学习。时光荏苒，不觉过了三个月，那苏东坡当真慧根不浅，给他悟到不少法理，不觉踌躇满志。
这一日，苏东坡坐了一会禅，又绘了几幅画。看窗外莺歌燕舞，春风拂面，顿觉豪情万丈，灵光一现，提笔写下一首诗来：
稽首天中天，
毫光遍大千，
八风吹不动，
端坐紫金莲。
意思是说：我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不再受到外界的诱惑了，好比佛陀坐在莲花垫子上一样。
苏东坡看了看自己的诗，不觉轻捋美髯，微微点头，哈哈大笑起来。他吩咐小童即可动身到江南，一江之隔的金山寺佛印那儿，把这首诗稿亲手交给佛印，自己便坐在客厅，焦急的等待。
话说苏东坡和佛印参禅印证，被佛印赢得个落花流水，心中虽然不服，却也无可奈何，只好老老实实跟佛印学习。时光荏苒，不觉过了三个月，那苏东坡当真慧根不浅，给他悟到不少法理，不觉踌躇满志。
这一日，苏东坡坐了一会禅，又绘了几幅画。看窗外莺歌燕舞，春风拂面，顿觉豪情万丈，灵光一现，提笔写下一首诗来：
稽首天中天，
毫光遍大千，
八风吹不动，
端坐紫金莲。
意思是说：我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不再受到外界的诱惑了，好比佛陀坐在莲花垫子上一样。
苏东坡看了看自己的诗，不觉轻捋美髯，微微点头，哈哈大笑起来。他吩咐小童即可动身到江南，一江之隔的金山寺佛印那儿，把这首诗稿亲手交给佛印，自己便坐在客厅，焦急的等待。
禅师看后，莞尔一笑，批了两个字，让侍者原封带回。苏东坡急忙打开书信，想禅师一定会大加赞叹一番，谁知信上歪歪斜斜地写着两个大字---“放屁”！
“岂有此理，我这明明是开悟的诗偈，他却说是放屁！”，苏东坡拍着桌子，“我要找佛印理论！”，随即叫侍者划船过江。他气呼呼地来到金山寺山门前，就见山门上贴着一幅崭新的大字：
“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，一屁过江南。”
苏东坡还没有知道咋回事，就见佛印禅师已经笑着走出了山门。苏东坡怒气冲冲道：“佛印！我们一向相处甚好，纵然我文字不够水准，你怎可随口骂人？”
“我骂你什么了？”禅师若无其事问道。
苏东坡指着“放屁”两个字，让佛印自己看，禅师哈哈大笑道：“好一个八风吹不动的苏大学士，怎么一个屁风就把你吹过江南来了？” 苏东坡恍然大悟，惭愧不已。
这是一则广为流传的佛门掌故。
所谓‘八风’是指：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。四顺四逆八种人生境遇，佛界对八风的解释如下：
称——每逢人家「当面称赞」我们的时候，总不免感到满怀的欢喜！
讥——每当人家「当面责骂」我们的时候，总令我们感到无限的羞辱。
毁——有些人总爱「背后说人家的坏话」，一旦让我们知道了，总感到忍受不了，甚至心存报复。
誉——当人家「背后褒奖」我们，认为是一种荣誉，而不觉沾沾自喜。
利——当我们的事业成功，「顺利通达」的感受，自然令我们感到满足。
衰——当我们的事业衰败，所有的打击，难免不使我们感到万分的颓丧。
苦——当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚。
乐——当我们的身心获得非常适意时，总认为那是人生快乐的享受。
在生活中，“一屁打过江”的事例多不胜举。人与人最大的区别，是思想、境界的高低。人要真正达到一定的境界，一定是建立在从从容容，生死合一，天地圆融的基础上的，不然没有不为‘八风’所伤的。人的境界形成，有顿悟的，有偶然事件造成的，但更多是修出来的，人的思想境界与人的文化程度不是必然的关系。
六祖慧能等很多的悟道之人并不是有很高的文化。因为要达到一定的境界，就是要去除一切的相，而我们所学的东西会固化我们的思维，而思维的形成具有相对的稳定性。去除不好的认知定势，淡定名利才是真！
……………………
共勉之。
“岂有此理，我这明明是开悟的诗偈，他却说是放屁！”，苏东坡拍着桌子，“我要找佛印理论！”，随即叫侍者划船过江。他气呼呼地来到金山寺山门前，就见山门上贴着一幅崭新的大字：
“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，一屁过江南。”
苏东坡还没有知道咋回事，就见佛印禅师已经笑着走出了山门。苏东坡怒气冲冲道：“佛印！我们一向相处甚好，纵然我文字不够水准，你怎可随口骂人？”
“我骂你什么了？”禅师若无其事问道。
苏东坡指着“放屁”两个字，让佛印自己看，禅师哈哈大笑道：“好一个八风吹不动的苏大学士，怎么一个屁风就把你吹过江南来了？” 苏东坡恍然大悟，惭愧不已。
这是一则广为流传的佛门掌故。
所谓‘八风’是指：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。四顺四逆八种人生境遇，佛界对八风的解释如下：
称——每逢人家「当面称赞」我们的时候，总不免感到满怀的欢喜！
讥——每当人家「当面责骂」我们的时候，总令我们感到无限的羞辱。
毁——有些人总爱「背后说人家的坏话」，一旦让我们知道了，总感到忍受不了，甚至心存报复。
誉——当人家「背后褒奖」我们，认为是一种荣誉，而不觉沾沾自喜。
利——当我们的事业成功，「顺利通达」的感受，自然令我们感到满足。
衰——当我们的事业衰败，所有的打击，难免不使我们感到万分的颓丧。
苦——当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚。
乐——当我们的身心获得非常适意时，总认为那是人生快乐的享受。
在生活中，“一屁打过江”的事例多不胜举。人与人最大的区别，是思想、境界的高低。人要真正达到一定的境界，一定是建立在从从容容，生死合一，天地圆融的基础上的，不然没有不为‘八风’所伤的。人的境界形成，有顿悟的，有偶然事件造成的，但更多是修出来的，人的思想境界与人的文化程度不是必然的关系。
六祖慧能等很多的悟道之人并不是有很高的文化。因为要达到一定的境界，就是要去除一切的相，而我们所学的东西会固化我们的思维，而思维的形成具有相对的稳定性。去除不好的认知定势，淡定名利才是真！
……………………
共勉之。
中国将派雪豹特种部队打击叙境内“东突”分子？外交部回应
11-30
问：根据外国未证实的报道，叙利亚总统顾问夏班近期访问了中国，中国同意派出雪豹特种部队来打击叙利亚境内的“东突”激进分子。你能否证实？
答：上周，王毅外长在北京会见了叙利亚总统政治与新闻顾问夏班，双方就叙利亚局势交换了意见，中方已经发布了消息稿，我没有进一步信息。至于你提到的中方向叙利亚派遣雪豹特种部队一事，我没有听说过。
…………
有些事，只做不说
有些事，多做少说
有些事，只说不做
有些事，又说又做
…………
这样，你才能读懂外交部的发言。
11-30
问：根据外国未证实的报道，叙利亚总统顾问夏班近期访问了中国，中国同意派出雪豹特种部队来打击叙利亚境内的“东突”激进分子。你能否证实？
答：上周，王毅外长在北京会见了叙利亚总统政治与新闻顾问夏班，双方就叙利亚局势交换了意见，中方已经发布了消息稿，我没有进一步信息。至于你提到的中方向叙利亚派遣雪豹特种部队一事，我没有听说过。
…………
有些事，只做不说
有些事，多做少说
有些事，只说不做
有些事，又说又做
…………
这样，你才能读懂外交部的发言。
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1、中华民族历来讲求“天下一家”
中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
2、万物并育而不相害，道并行而不相悖
中国有句古话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。
3、不能因现实复杂而放弃梦想
为了构建人类命运共同体，我们应该锲而不舍、驰而不息进行努力，不能因现实复杂而放弃梦想，也不能因理想遥远而放弃追求。
1、中华民族历来讲求“天下一家”
中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
2、万物并育而不相害，道并行而不相悖
中国有句古话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。
3、不能因现实复杂而放弃梦想
为了构建人类命运共同体，我们应该锲而不舍、驰而不息进行努力，不能因现实复杂而放弃梦想，也不能因理想遥远而放弃追求。
4、一国安全不能建立在别国不安全之上
一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的威胁也可能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行。
5、封上了别人的门，也堵上了自己的路
如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。
6、不会要求别国“复制”中国的做法
我们不“输入”外国模式，也不“输出”中国模式，不会要求别国“复制”中国的做法。
7、永远不称霸，永远不搞扩张
中国无论发展到什么程度，都永远不称霸，永远不搞扩张。我们倡议世界各国政党同我们一道，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
8、中国共产党是为中国人民谋幸福的党
中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党是世界上最大的政党。我说过，大就要有大的样子。中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。
9、中国共产党愿广交天下朋友
2000多年前，中国古代思想家孔子就说，益者三友，友直、友谅、友多闻。中国共产党愿广交天下朋友。
一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的威胁也可能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行。
5、封上了别人的门，也堵上了自己的路
如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。
6、不会要求别国“复制”中国的做法
我们不“输入”外国模式，也不“输出”中国模式，不会要求别国“复制”中国的做法。
7、永远不称霸，永远不搞扩张
中国无论发展到什么程度，都永远不称霸，永远不搞扩张。我们倡议世界各国政党同我们一道，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
8、中国共产党是为中国人民谋幸福的党
中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党是世界上最大的政党。我说过，大就要有大的样子。中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。
9、中国共产党愿广交天下朋友
2000多年前，中国古代思想家孔子就说，益者三友，友直、友谅、友多闻。中国共产党愿广交天下朋友。