打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
@她说我是猪 2019-08-05 05:02:00
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基督兴起（八）
说到底，按照我们的一般理解，犹太人经常有意无意强调自己的“上帝子民”（People of God）身份，捕风捉影地把自己本民族那档子事说的神乎其神，甚至于干点革命事业也要撒豆成兵，装神弄鬼，也实属小民族生存的无奈之举。在中东当时的众多上古民族中，犹太人并不是曾经最优秀的那一个，也不是曾经最强大的那一个。在诸多民族的夹缝中求生存，如果没有自己一套严格的信仰体系，人心就容易散，人心散了对于小民族来讲那就是致命的。所谓宗教，最早诞生的那一刻，作用无非是为了控制人心甚至于麻醉人心。在外部条件对于自然人的生存呈现非常严酷的一面的时候，精神的力量可以让人战胜很多东西。
进可以同仇敌忾，退可以同舟共济。
对于现实的安排如果足够满意，那就是上帝的恩赐；如果对于现实的安排不够满意，那就是信徒们还不够虔诚。所罗门统一犹太各部落就是天选之王，那么在他死后犹太人分裂，则就是所罗门违背了上帝旨意。只要是有了宗教这个百宝囊，那么无论你怎么解释，都可以自圆其说，打哪儿指哪儿，这事百试百灵。只要灵活运用这个手法，那白的就可以说成黑的，死的也可以说成活的。
说到底，按照我们的一般理解，犹太人经常有意无意强调自己的“上帝子民”（People of God）身份，捕风捉影地把自己本民族那档子事说的神乎其神，甚至于干点革命事业也要撒豆成兵，装神弄鬼，也实属小民族生存的无奈之举。在中东当时的众多上古民族中，犹太人并不是曾经最优秀的那一个，也不是曾经最强大的那一个。在诸多民族的夹缝中求生存，如果没有自己一套严格的信仰体系，人心就容易散，人心散了对于小民族来讲那就是致命的。所谓宗教，最早诞生的那一刻，作用无非是为了控制人心甚至于麻醉人心。在外部条件对于自然人的生存呈现非常严酷的一面的时候，精神的力量可以让人战胜很多东西。
进可以同仇敌忾，退可以同舟共济。
对于现实的安排如果足够满意，那就是上帝的恩赐；如果对于现实的安排不够满意，那就是信徒们还不够虔诚。所罗门统一犹太各部落就是天选之王，那么在他死后犹太人分裂，则就是所罗门违背了上帝旨意。只要是有了宗教这个百宝囊，那么无论你怎么解释，都可以自圆其说，打哪儿指哪儿，这事百试百灵。只要灵活运用这个手法，那白的就可以说成黑的，死的也可以说成活的。
《行尸走肉》第九季——贴皮人
宗教多半诞生于肉体极度不舒适的年月与环境里，于是才会用精神上的约束与向往对抗肉体痛苦
贴皮人是行尸走肉剧集中的一个奇葩小分队，对外模仿行尸活动，对内实行严刑峻法
基督兴起（九）
然而，对于犹太这样一个中东弱小民族来讲，如此麻醉自己的心灵未必是什么好事。对内同舟共济，这事容易做到，天天玩摩西十诫的那一套，吃糠咽菜，刻苦修行也没人管你。但对外同仇敌忾，只有自己是天选之民，而贬低周围的人是上帝遗弃的垃圾，则明显不合时宜。而且更不用说，犹太人以及犹太教所宣扬的“应许之地”，那是中东的一片传统膏腴之地，而且处于尼罗河流域以及两河流域这两块更大的膏腴之地的连接点。
实际上，以“迦南之地”为代表的黎凡特地区，对于广义的“新月沃地”来讲，恰好处于一个巨大的哑铃的中间通道上。不管是不是应许之地，拳头大有理才是冷兵器时代的硬道理。一个弱小民族，占有了这块兵家必争之地，而且还说出来应许之地这四个字，不仅不会给自己带来任何好处，反而是为自己找揍的一个好借口。
事实上，自犹太人形成了南北朝分治的局面之后，犹太人的信仰以及犹太人所占的地盘的重要性，都已经帮助犹太人做好了踏踏实实挨一次大揍的准备工作。然而堪称奇迹的一点是，这两个南北对峙的小朝廷，居然坚挺了二百年之久。
其实并没有奇迹，之所以没挨揍，是因为别人没腾出手来。
然而，对于犹太这样一个中东弱小民族来讲，如此麻醉自己的心灵未必是什么好事。对内同舟共济，这事容易做到，天天玩摩西十诫的那一套，吃糠咽菜，刻苦修行也没人管你。但对外同仇敌忾，只有自己是天选之民，而贬低周围的人是上帝遗弃的垃圾，则明显不合时宜。而且更不用说，犹太人以及犹太教所宣扬的“应许之地”，那是中东的一片传统膏腴之地，而且处于尼罗河流域以及两河流域这两块更大的膏腴之地的连接点。
实际上，以“迦南之地”为代表的黎凡特地区，对于广义的“新月沃地”来讲，恰好处于一个巨大的哑铃的中间通道上。不管是不是应许之地，拳头大有理才是冷兵器时代的硬道理。一个弱小民族，占有了这块兵家必争之地，而且还说出来应许之地这四个字，不仅不会给自己带来任何好处，反而是为自己找揍的一个好借口。
事实上，自犹太人形成了南北朝分治的局面之后，犹太人的信仰以及犹太人所占的地盘的重要性，都已经帮助犹太人做好了踏踏实实挨一次大揍的准备工作。然而堪称奇迹的一点是，这两个南北对峙的小朝廷，居然坚挺了二百年之久。
其实并没有奇迹，之所以没挨揍，是因为别人没腾出手来。
基督兴起（十）
公元前10世纪到公元前8世纪末这段时间，恰好是列强争霸的空窗期。之前曾经叱咤风云的古埃及已经到了王朝末世，自己内乱尚且不能有效解决，根本无暇东顾；而曾经不可一世的赫梯帝国（Hittie Empire），当年就被鼎盛时期的腓力斯丁人打的毫无还手之力；那么往前看，即将称霸新月沃地的亚述帝国（Assyria empire），还处于大爆发的前夜，当犹太人在迦南地区玩的风生水起的当口，亚述人还默默地躲在美索不达米亚平原上打怪升级呢。
所以，从地缘角度来讲，以色列和犹太这两个小王国，不会撑太久；而且更进一步说，从信仰角度来讲，犹太人自古以来就是中东的一个超级异类，是所谓的技术流作死，自带欠揍体质。
这一切，都是命中注定的。
公元前722年，崛起中的亚述帝国攻陷了撒马利亚，以色列被灭国。至此，以色列王国的十个犹太支派开始流亡生涯，被称为“失掉的十个部落”（Ten Lost Tribes）
公元前10世纪到公元前8世纪末这段时间，恰好是列强争霸的空窗期。之前曾经叱咤风云的古埃及已经到了王朝末世，自己内乱尚且不能有效解决，根本无暇东顾；而曾经不可一世的赫梯帝国（Hittie Empire），当年就被鼎盛时期的腓力斯丁人打的毫无还手之力；那么往前看，即将称霸新月沃地的亚述帝国（Assyria empire），还处于大爆发的前夜，当犹太人在迦南地区玩的风生水起的当口，亚述人还默默地躲在美索不达米亚平原上打怪升级呢。
所以，从地缘角度来讲，以色列和犹太这两个小王国，不会撑太久；而且更进一步说，从信仰角度来讲，犹太人自古以来就是中东的一个超级异类，是所谓的技术流作死，自带欠揍体质。
这一切，都是命中注定的。
公元前722年，崛起中的亚述帝国攻陷了撒马利亚，以色列被灭国。至此，以色列王国的十个犹太支派开始流亡生涯，被称为“失掉的十个部落”（Ten Lost Tribes）
基督兴起（十一）
以色列被灭国之后，犹太王国依靠耶路撒冷城墙的坚固，又赖赖巴巴地存在了一百多年，期间一直是亚述人的仆从国。
公元前586年，新巴比伦（Neo-Babylonian Empire）国王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）征服耶路撒冷，犹太王国灭国。巴比伦人捣毁了犹太人宣扬一神教的第一圣殿，并且把绝大多数犹太居民掳掠到巴比伦做奴隶，史称“巴比伦之囚”（Babylonian Captivity）。
讽刺的是，“巴比伦之囚”们，最后还是占了异教徒的便宜。
公元前539年，新巴比伦王国被波斯帝国（Persian Empire）所灭，波斯之王居鲁士二世（Cyrus II）出于政治考量，释放了巴比伦之囚，并允许犹太人重新回到迦南，重建家园并重修圣殿。
这样，经过了六十年的囚徒生涯，犹太人居然“复国”成功。
以色列被灭国之后，犹太王国依靠耶路撒冷城墙的坚固，又赖赖巴巴地存在了一百多年，期间一直是亚述人的仆从国。
公元前586年，新巴比伦（Neo-Babylonian Empire）国王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）征服耶路撒冷，犹太王国灭国。巴比伦人捣毁了犹太人宣扬一神教的第一圣殿，并且把绝大多数犹太居民掳掠到巴比伦做奴隶，史称“巴比伦之囚”（Babylonian Captivity）。
讽刺的是，“巴比伦之囚”们，最后还是占了异教徒的便宜。
公元前539年，新巴比伦王国被波斯帝国（Persian Empire）所灭，波斯之王居鲁士二世（Cyrus II）出于政治考量，释放了巴比伦之囚，并允许犹太人重新回到迦南，重建家园并重修圣殿。
这样，经过了六十年的囚徒生涯，犹太人居然“复国”成功。