打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
@ds4567yangfan 2020-07-25 09:57:05
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杨帆兄周末好！
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杨帆兄周末好！
@唐岛渔夫 2020-07-24 21:26:50
德国水系图
大家找找莱茵河，威悉河，易北河，对德国分别意味着什么
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@ds4567yangfan 2020-07-25 09:56:26
莱茵河是德国的象征，欧洲文明的源泉。
威悉河流域气候宜人，土壤肥沃。
易北河是重要的商用航道，曾经作为河海贸易的中转站。
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杨帆兄说得好！
德国水系图
大家找找莱茵河，威悉河，易北河，对德国分别意味着什么
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@ds4567yangfan 2020-07-25 09:56:26
莱茵河是德国的象征，欧洲文明的源泉。
威悉河流域气候宜人，土壤肥沃。
易北河是重要的商用航道，曾经作为河海贸易的中转站。
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杨帆兄说得好！
条顿堡森林之战（三）
到公元6年为止，罗马人已经基本上征服了从莱茵河到易北河的大片区域，并且从政治属性上，把这里视为罗马人的一个行省。当然，不可否认的是，桀骜不驯的日耳曼人并没有那么容易屈服，他们中有的曲意逢迎，有的虚与委蛇，有的则钻进了深山老林里面避风头。说是避风头，其实这些人并没有放下武器，抽冷子就可以钻出丛林在背后打你罗马人的黑枪。
即便如此，罗马人依然自顾自地往这片依然充满着各种危险与未知的土地上，派出了自己的所谓“总督”——瓦卢斯（Publius Quinctilius Varus）。瓦卢斯在罗马帝国的官场上，也算是一名有地位有人脉有执政经验的资深公务员。在来日耳曼尼亚之前，他曾经是帝国东部叙利亚行省的总督。然而，当时日耳曼尼亚最需要的是军事人才，但很显然瓦卢斯并不是此道中人。他最擅长的工作既不是打仗，也不是剿匪，而是收税。
@ds4567yangfan 2020-07-26 15:40:47
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杨帆兄加油！
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杨帆兄加油！
条顿堡森林之战（四）
顶着一个并不怎么怎么样的执政名声，瓦卢斯刚刚来到日耳曼尼亚，就投身于轰轰烈烈的征税工作中去了。在他看来，帝国的疆域虽然广大，但行省的管理可以触类旁通，在叙利亚能够做到的事情，在日耳曼尼亚并没有什么两样。
但很快，瓦卢斯就用变换各种求解方式，推论出了自己的愚蠢。
绝大多数的日耳曼人，尚处于原始部落的初级阶段，你别说跟这些人去普及纳税光荣偷税可耻的基本理论了，你就算是跟他们能够讲明白一句爱护公物人人有责，往前一小步文明一大步，恐怕都要费上九牛二虎之力。对于当时的日耳曼人而言，他们还处于马斯洛需求的最基本的生理层面，他们每天的需求就是吃喝拉撒睡，他们稍微高一点的追求就是有啥也别有病，没啥也别没钱。
你瓦卢斯事先不做调查研究，事后也不开听证会，上来就敢给野蛮人征税，动人家的钱袋子。这与其说是体现自己公务员的职业素养，倒不如说是充分暴露不学无术的真实嘴脸了。
更何况，日耳曼人固然野蛮，但人家也不是没有明白人。
日耳曼人中的明白人，叫做阿尔米纽斯（Arminius）。
顶着一个并不怎么怎么样的执政名声，瓦卢斯刚刚来到日耳曼尼亚，就投身于轰轰烈烈的征税工作中去了。在他看来，帝国的疆域虽然广大，但行省的管理可以触类旁通，在叙利亚能够做到的事情，在日耳曼尼亚并没有什么两样。
但很快，瓦卢斯就用变换各种求解方式，推论出了自己的愚蠢。
绝大多数的日耳曼人，尚处于原始部落的初级阶段，你别说跟这些人去普及纳税光荣偷税可耻的基本理论了，你就算是跟他们能够讲明白一句爱护公物人人有责，往前一小步文明一大步，恐怕都要费上九牛二虎之力。对于当时的日耳曼人而言，他们还处于马斯洛需求的最基本的生理层面，他们每天的需求就是吃喝拉撒睡，他们稍微高一点的追求就是有啥也别有病，没啥也别没钱。
你瓦卢斯事先不做调查研究，事后也不开听证会，上来就敢给野蛮人征税，动人家的钱袋子。这与其说是体现自己公务员的职业素养，倒不如说是充分暴露不学无术的真实嘴脸了。
更何况，日耳曼人固然野蛮，但人家也不是没有明白人。
日耳曼人中的明白人，叫做阿尔米纽斯（Arminius）。
@ds4567yangfan 2020-07-27 10:10:35
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加油杨帆兄！
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加油杨帆兄！
条顿堡森林之战（五）
作为日耳曼诸部落在罗马帝国的人质之一，阿尔米纽斯本人的少年时代，在罗马度过。长大之后，阿尔米纽斯又成功地拿到了罗马公民权，并且在罗马人的军营中得到历练。不过即便如此，阿尔米纽斯并没有像金庸小说中的萧峰一样，成为文明罗马与野蛮的日耳曼之间的友谊桥梁。在阿尔米纽斯的内心深处，始终怀有对罗马人深深的恨。这种恨来源于他强烈的民族自我认知，而且这种恨并没有因为他长大之后接受全盘罗马教育而消散。恰恰相反，越是对罗马文化认知更多，他就越是更加坚定地反对罗马人的传统价值观和文明观。而这种反抗意识，随着他成年之后回归蛮族部落之后，达到顶峰。
瓦卢斯对日耳曼人无脑收税政策的实施，终于为阿尔米纽斯带来了振臂一呼啸聚山林的好机会。其实阿尔米纽斯并没有什么好仰仗的，他凭借的只是对日耳曼这个族群更加深入的认识。还有更加重要的，对这片土地更加真实的情感。
作为日耳曼诸部落在罗马帝国的人质之一，阿尔米纽斯本人的少年时代，在罗马度过。长大之后，阿尔米纽斯又成功地拿到了罗马公民权，并且在罗马人的军营中得到历练。不过即便如此，阿尔米纽斯并没有像金庸小说中的萧峰一样，成为文明罗马与野蛮的日耳曼之间的友谊桥梁。在阿尔米纽斯的内心深处，始终怀有对罗马人深深的恨。这种恨来源于他强烈的民族自我认知，而且这种恨并没有因为他长大之后接受全盘罗马教育而消散。恰恰相反，越是对罗马文化认知更多，他就越是更加坚定地反对罗马人的传统价值观和文明观。而这种反抗意识，随着他成年之后回归蛮族部落之后，达到顶峰。
瓦卢斯对日耳曼人无脑收税政策的实施，终于为阿尔米纽斯带来了振臂一呼啸聚山林的好机会。其实阿尔米纽斯并没有什么好仰仗的，他凭借的只是对日耳曼这个族群更加深入的认识。还有更加重要的，对这片土地更加真实的情感。
一尊被认为是阿尔米纽斯的塑像
This Roman sculpture of a young man is sometimes identified as Arminius
@非你莫属2020 2020-07-28 17:01:54
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顶，老友握爪
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顶，老友握爪
@ds4567yangfan 2020-07-28 08:34:08
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杨帆兄加油！
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杨帆兄加油！
@唐岛渔夫 2018-11-30 17:28:02
普里阿摩与赫卡柏
Hecuba and Priam
——by Alessandro Varotari - 1620
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@只有数学搞极端 2020-07-28 02:12:26
这个图后咋有黑人，能解释下吗？
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这个问题问的很好，这个问题可以从欧洲宗教和人种两方面的隐喻，来回答。
（1）欧洲宗教里面有个诺亚，也就是大洪水之后带着诺亚方舟逃出来的那个
宗教意识内，诺亚之前的人没了，所以诺亚就是后来全世界人民的祖先。
诺亚有三个娃——闪，含，雅弗
闪是中东人祖先，含是黑人祖先，雅弗是白人祖先。
闪和雅弗跟诺亚关系好，算比较孝顺的，含则是诺亚比较讨厌的。所以在白人的宗教背景中，黑人有原罪，本来就该被白人奴役和驱使。
（2）人种意涵。
现在看到的大部分所谓“欧洲文物”都是文艺复兴之后赶制出来的，尤其是神话题材
文艺复兴的同时期，以葡萄牙人为先驱的大航海开始了
葡萄牙人的第一站，就是沿着非洲西海岸穿越撒哈拉，结果就是找到了黑人。
黑人后来有很多儿童，被带到了欧洲。欧洲人希望做人种实验，将这些黑人儿童文明化。。。
再后来，大航海之后的欧洲油画，就出现了很多黑人形象。用来衬托白人的漂亮和优雅，心照不宣，呵呵
普里阿摩与赫卡柏
Hecuba and Priam
——by Alessandro Varotari - 1620
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@只有数学搞极端 2020-07-28 02:12:26
这个图后咋有黑人，能解释下吗？
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这个问题问的很好，这个问题可以从欧洲宗教和人种两方面的隐喻，来回答。
（1）欧洲宗教里面有个诺亚，也就是大洪水之后带着诺亚方舟逃出来的那个
宗教意识内，诺亚之前的人没了，所以诺亚就是后来全世界人民的祖先。
诺亚有三个娃——闪，含，雅弗
闪是中东人祖先，含是黑人祖先，雅弗是白人祖先。
闪和雅弗跟诺亚关系好，算比较孝顺的，含则是诺亚比较讨厌的。所以在白人的宗教背景中，黑人有原罪，本来就该被白人奴役和驱使。
（2）人种意涵。
现在看到的大部分所谓“欧洲文物”都是文艺复兴之后赶制出来的，尤其是神话题材
文艺复兴的同时期，以葡萄牙人为先驱的大航海开始了
葡萄牙人的第一站，就是沿着非洲西海岸穿越撒哈拉，结果就是找到了黑人。
黑人后来有很多儿童，被带到了欧洲。欧洲人希望做人种实验，将这些黑人儿童文明化。。。
再后来，大航海之后的欧洲油画，就出现了很多黑人形象。用来衬托白人的漂亮和优雅，心照不宣，呵呵
条顿堡森林之战（六）
马斯洛需求只需要在往上抬高一个层面，那就已经涉及到了民族的自由与独立。没有日耳曼民族的自强自立，即便是日耳曼普通民众想每天享受生活的基本需求，也必然会受到外人的限制与破坏。
于是，一场针对罗马人的偷袭，开始悄悄地酝酿。
公元9年秋天，瓦卢斯率领三个罗马军团及其家属，辎重，按照罗马军队的传统，从威悉河以西的夏季营地（summer camp）转移到莱茵河畔的冬季总部（winter headquarters）过冬。
事实上，这只是一次例行的转移。
然而，在罗马人行进的途中，日耳曼人开始秘密设伏。设伏的地点，位于一个后来被叫做“条顿堡森林”（Teutoburg Forest）的地方。瓦卢斯的罗马军团，沿途走的并不顺畅。当时正逢雨季，道路泥泞不堪，队伍中的青壮年劳力，需要不断地休整沿途的道理，以利于马匹辎重通过。罗马人在消耗体力，日耳曼人却在密林深处以逸待劳。
就在一片秋风萧瑟之中，瓦卢斯的部队，慢慢地进入了日耳曼人的包围圈。糟糕的是，当时还天降大雨；更加糟糕的是，为了减少休整路面的劳动量，罗马人的行军队形，摆成了一字长蛇阵，几万人前后绵延15到20公里。
马斯洛需求只需要在往上抬高一个层面，那就已经涉及到了民族的自由与独立。没有日耳曼民族的自强自立，即便是日耳曼普通民众想每天享受生活的基本需求，也必然会受到外人的限制与破坏。
于是，一场针对罗马人的偷袭，开始悄悄地酝酿。
公元9年秋天，瓦卢斯率领三个罗马军团及其家属，辎重，按照罗马军队的传统，从威悉河以西的夏季营地（summer camp）转移到莱茵河畔的冬季总部（winter headquarters）过冬。
事实上，这只是一次例行的转移。
然而，在罗马人行进的途中，日耳曼人开始秘密设伏。设伏的地点，位于一个后来被叫做“条顿堡森林”（Teutoburg Forest）的地方。瓦卢斯的罗马军团，沿途走的并不顺畅。当时正逢雨季，道路泥泞不堪，队伍中的青壮年劳力，需要不断地休整沿途的道理，以利于马匹辎重通过。罗马人在消耗体力，日耳曼人却在密林深处以逸待劳。
就在一片秋风萧瑟之中，瓦卢斯的部队，慢慢地进入了日耳曼人的包围圈。糟糕的是，当时还天降大雨；更加糟糕的是，为了减少休整路面的劳动量，罗马人的行军队形，摆成了一字长蛇阵，几万人前后绵延15到20公里。