《美联社》调查：梵蒂冈长期忽视、掩饰「修女性侵」苦难(转载)
风传媒
蔡亦宁
2018年7月29日
从好莱坞吹起的反性侵、性骚扰的「我也是受害者」运动席卷全球，现在世界各地有许多天主教会修女站出来，控诉自己遭性侵、性骚扰的经过。《美联社》27日报导，修女惨遭性侵、性骚扰的案例遍及欧洲、非洲、亚洲、美洲，却因为修女在教会中的次等位阶、性别不平等，加上教会的封闭体制，使得这些案例长期被梵蒂冈忽视、掩饰，究竟世界上有多少修女遭到性侵、性骚扰，至今仍是个谜。
智利、义大利、印度...... 各地修女遭遇教士性暴力
对于许多受害的修女来说，她们常不愿透露自己遭到性侵，因为她们担心证词不会被教会成员相信。随着「我也是受害者」（#MeToo）运动兴起，更多修女认识到，只要关系不对等，成人也可能成为受害者。近来不少修女决定挺身而出，智利数名住在小教堂的修女，决定在电视上公开她们遭教士与其他修女性侵，上级却对此不闻不问的困境。
无独有偶，一位修女穿着整套长袍，紧握着玫瑰经念珠，向《美联社》吐露2000年在义大利波隆纳（Bologna）的大学遭到性骚扰的经验。当时她向一名神父告解，对方突然站起来向她身上贴过去。虽然修女身型娇小，但并不脆弱，她非常惊讶，站起来使尽全力将神父推回座椅。一年后，她又被另外一位神父性骚扰。她说：「这打开了我内心巨大的伤口。我假装这事从未发生。」
受#MeToo运动影响，修女近来开始愿意公开吐露性侵、性骚扰的经历（图非当事人）。（AP）
印度也有修女站出来控诉自己遭性侵。隶属「耶稣传教士会」（Missionaries of Jesus）的一名修女6月向警方报案，指控主教穆拉克（Franco Mulakkal）2014年5月在喀拉拉邦（Kerala）时首度性侵她，还在接下来2年内性侵她多达13次。穆拉克否认指控，还反控修女行为不检，被亲戚指控与其先生有性关系，经主教惩戒后心生不满，捏造故事。
非洲教士：修女是「较为安全的性伴侣」
在非洲，修女遭教士性侵的案例早已为梵蒂冈所知。1994年修女欧多诺修（Maura O'Donohue）向梵蒂冈报告一项为期6年、涵盖23国的调查。欧多诺修发现同一个教会的29位修女怀孕，更在报告中指出，非洲教士担心从妓女或其他女性那里感染HIV病毒，认为修女是「较为安全的性伴侣」。
1998年，修女麦唐纳（Marie McDonald）向梵蒂冈官员与神职领袖的秘密报告指出，非洲教士强暴修女的情况据称很常见，一旦修女怀孕，教士还会要求她们堕胎。报告指出，这项问题在修女们前往罗马进修时也存在，因为她们常常在撰写论文时，寻求神学校学生或教士帮忙，有时提供性服务就是她们交换利益的方式。
这些调查报告当时并未公开，直到2001年才经美国天主教媒体《国家天主教报导者》（National Catholic Reporter）披露。《美联社》指出，直到今天，梵蒂冈仍未对修女遭到性侵害、性骚扰的事件公开表态。
修女的难题：申诉能否受到高层认真对待
未获授权发言的梵蒂冈官员向《美联社》表示，目前教廷将重心放在保护儿童与青少年身上，然而那些易受伤害的成人，仍应得到同等的保护，「应该要鼓励女性神职人员受到骚扰时反应，并且要鼓励教士认真看待这些案件，确保有罪的教士受到惩罚。」
尽管梵蒂冈官员声称应该保护女性神职人员，罗马宗座额我略大学（Pontifical Gregorian University）儿童保护中心（Center for Child Protection）执行主任迪马苏尔（Karlijn Demasure）点出遭遇性侵、性骚扰的修女面临最严峻的难题：申诉能否受到高层认真对待。因为教士永远可以将过错推给修女，说「是她想要的」。
揭露教会内部不轨 教士反遭停职
教会内部的封闭体系也有待改善，揭露教会内部不轨情事的教士，反而遭受处分。2013年，乌干达的穆萨拉（Anthony Musaala）教士向当地的天主教会发表公开信，指出当地教士与修女有多起性行为的案件，却遭遇停职处分，直到今年5月，穆萨拉公开道歉，才获准复职。乌干达总主教欧达马（John Baptist Odama）还称，针对个别教士无法证实的指控，不得用来批评整个教会，「个案就应该以个案来看待。」
修女遭到侵犯的议题总算曝光，迪马苏尔表示：「要花那么久的时间，才让这项议题公开，我感到很难过，因为很久以前就已经有关于性侵、性骚扰修女的报告。我希望各界能对这项议题采取行动，照顾受害人，为这些性侵事件画下句点。」
蔡亦宁
2018年7月29日
从好莱坞吹起的反性侵、性骚扰的「我也是受害者」运动席卷全球，现在世界各地有许多天主教会修女站出来，控诉自己遭性侵、性骚扰的经过。《美联社》27日报导，修女惨遭性侵、性骚扰的案例遍及欧洲、非洲、亚洲、美洲，却因为修女在教会中的次等位阶、性别不平等，加上教会的封闭体制，使得这些案例长期被梵蒂冈忽视、掩饰，究竟世界上有多少修女遭到性侵、性骚扰，至今仍是个谜。
智利、义大利、印度...... 各地修女遭遇教士性暴力
对于许多受害的修女来说，她们常不愿透露自己遭到性侵，因为她们担心证词不会被教会成员相信。随着「我也是受害者」（#MeToo）运动兴起，更多修女认识到，只要关系不对等，成人也可能成为受害者。近来不少修女决定挺身而出，智利数名住在小教堂的修女，决定在电视上公开她们遭教士与其他修女性侵，上级却对此不闻不问的困境。
无独有偶，一位修女穿着整套长袍，紧握着玫瑰经念珠，向《美联社》吐露2000年在义大利波隆纳（Bologna）的大学遭到性骚扰的经验。当时她向一名神父告解，对方突然站起来向她身上贴过去。虽然修女身型娇小，但并不脆弱，她非常惊讶，站起来使尽全力将神父推回座椅。一年后，她又被另外一位神父性骚扰。她说：「这打开了我内心巨大的伤口。我假装这事从未发生。」
受#MeToo运动影响，修女近来开始愿意公开吐露性侵、性骚扰的经历（图非当事人）。（AP）
印度也有修女站出来控诉自己遭性侵。隶属「耶稣传教士会」（Missionaries of Jesus）的一名修女6月向警方报案，指控主教穆拉克（Franco Mulakkal）2014年5月在喀拉拉邦（Kerala）时首度性侵她，还在接下来2年内性侵她多达13次。穆拉克否认指控，还反控修女行为不检，被亲戚指控与其先生有性关系，经主教惩戒后心生不满，捏造故事。
非洲教士：修女是「较为安全的性伴侣」
在非洲，修女遭教士性侵的案例早已为梵蒂冈所知。1994年修女欧多诺修（Maura O'Donohue）向梵蒂冈报告一项为期6年、涵盖23国的调查。欧多诺修发现同一个教会的29位修女怀孕，更在报告中指出，非洲教士担心从妓女或其他女性那里感染HIV病毒，认为修女是「较为安全的性伴侣」。
1998年，修女麦唐纳（Marie McDonald）向梵蒂冈官员与神职领袖的秘密报告指出，非洲教士强暴修女的情况据称很常见，一旦修女怀孕，教士还会要求她们堕胎。报告指出，这项问题在修女们前往罗马进修时也存在，因为她们常常在撰写论文时，寻求神学校学生或教士帮忙，有时提供性服务就是她们交换利益的方式。
这些调查报告当时并未公开，直到2001年才经美国天主教媒体《国家天主教报导者》（National Catholic Reporter）披露。《美联社》指出，直到今天，梵蒂冈仍未对修女遭到性侵害、性骚扰的事件公开表态。
修女的难题：申诉能否受到高层认真对待
未获授权发言的梵蒂冈官员向《美联社》表示，目前教廷将重心放在保护儿童与青少年身上，然而那些易受伤害的成人，仍应得到同等的保护，「应该要鼓励女性神职人员受到骚扰时反应，并且要鼓励教士认真看待这些案件，确保有罪的教士受到惩罚。」
尽管梵蒂冈官员声称应该保护女性神职人员，罗马宗座额我略大学（Pontifical Gregorian University）儿童保护中心（Center for Child Protection）执行主任迪马苏尔（Karlijn Demasure）点出遭遇性侵、性骚扰的修女面临最严峻的难题：申诉能否受到高层认真对待。因为教士永远可以将过错推给修女，说「是她想要的」。
揭露教会内部不轨 教士反遭停职
教会内部的封闭体系也有待改善，揭露教会内部不轨情事的教士，反而遭受处分。2013年，乌干达的穆萨拉（Anthony Musaala）教士向当地的天主教会发表公开信，指出当地教士与修女有多起性行为的案件，却遭遇停职处分，直到今年5月，穆萨拉公开道歉，才获准复职。乌干达总主教欧达马（John Baptist Odama）还称，针对个别教士无法证实的指控，不得用来批评整个教会，「个案就应该以个案来看待。」
修女遭到侵犯的议题总算曝光，迪马苏尔表示：「要花那么久的时间，才让这项议题公开，我感到很难过，因为很久以前就已经有关于性侵、性骚扰修女的报告。我希望各界能对这项议题采取行动，照顾受害人，为这些性侵事件画下句点。」