再论“实践是检验真理的唯一标准”
再论“实践是检验真理的唯一标准”
“实践是检验真理的唯一标准”,这一表述,似是而非。
“实践”是“标准”,且是“真理”“标准”,“唯一”“标准”。
感觉很别扭。
为什么呢?因为,这其中有语法错误,更有逻辑错误!
“实践”怎么能是“标准”?且是“真理”“唯一”“标准”!
将“实践”与“真理”“标准”等同,其实偷换了概念,强盗了逻辑。
实践等同真理标准,将真理标准虚无化,即:真理没有标准。
既然真理没有标准,那就是公说公有理,婆说婆有理,强权即公理,强权即真理,枪杆子即真理。
所以:不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫。不管姓社姓资,先富就是硬道理。
这是笑贫先富理论的本质和核心。
笑贫先富理论实践的过程和检验的结果:一部分人先富,既成事实。这就是硬道理,这就是真理。
笑贫先富理论,片面,偏颇,野蛮,武断,强词夺理,蛮横无理,欺人太甚。
其实,实践只不过是检验真理的途径,手段,方式,方法;只不过是人类的一种行为活动和活动过程。
“实践是检验真理的唯一标准”,这一表述,似是而非。
“实践”是“标准”,且是“真理”“标准”,“唯一”“标准”。
感觉很别扭。
为什么呢?因为,这其中有语法错误,更有逻辑错误!
“实践”怎么能是“标准”?且是“真理”“唯一”“标准”!
将“实践”与“真理”“标准”等同,其实偷换了概念,强盗了逻辑。
实践等同真理标准,将真理标准虚无化,即:真理没有标准。
既然真理没有标准,那就是公说公有理,婆说婆有理,强权即公理,强权即真理,枪杆子即真理。
所以:不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫。不管姓社姓资,先富就是硬道理。
这是笑贫先富理论的本质和核心。
笑贫先富理论实践的过程和检验的结果:一部分人先富,既成事实。这就是硬道理,这就是真理。
笑贫先富理论,片面,偏颇,野蛮,武断,强词夺理,蛮横无理,欺人太甚。
其实,实践只不过是检验真理的途径,手段,方式,方法;只不过是人类的一种行为活动和活动过程。