@两边风光 2017-09-02 13:41:33
这一段不太理解，奢侈性消费为什么会造成社会财富亏空？
比如说，富豪花了10万吃了一碗鲍鱼，鲍鱼当然不值10万，但是这钱也没消失啊，只是转移到了饭店手里；饭店有了钱，可以雇更多的人，或者给员工提高工资，这不就跟收富人的税补贴穷人效果差不多嘛。
不管是税收还是奢侈品，最终都是把富人的钱抠出来了，为什么奢侈性消费会造成亏空呢？什么方面亏空了？
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这里面弯弯绕很多，不理解不奇怪，我也是花了好长时间才琢磨出里面的道道。

我给你举个古代的例子，假如一个国家有两百万户，每户缴税10两银子，国库岁入两千万两白银，一千万两是维持国家运转日常所需，也就是还能结余一千万两白银。皇帝想花一千万两白银去修一个宫殿，这一千万两白银也没消失，只是转移到了修宫殿的官员 商人和民工手中，按照你的说法，是皇帝修宫殿修得越多越豪华越好，可是凭朴素的直觉告诉我们，皇帝皇帝修宫殿修得越多越豪华，老百姓越来越穷，社会会越来越乱，这皇帝面临的统治危机会越来越大。

我们再设想一下，假如这个皇帝勤俭节约，把这结余的一千万两白银用于修缮百姓的房屋，兴修水利，兴修桥梁 道路，这钱实实在在花在改善百姓生产生活条件上，凭朴素的直觉告诉我们，老百姓越来越富，社会会越来越安定繁荣，这皇帝面临的统治会越来越稳固。

为什么同样花一千万两白银，能得出截然不同的结果呢？

因为皇帝修的那座宫殿只服务于皇帝及其身边的一小部分人，也就是说这个两百万户一年的劳动，就为了满足极少数人的享受。整个社会一年的劳动没有什么积累，没什么结余，一旦遇到灾荒 瘟疫 战争，皇帝能拿宫殿出来赈灾，治病防疫 打仗吗？拿出来也没啥用啊。

用于修缮百姓的房屋，兴修水利，兴修桥梁 道路，这钱花在改善百姓生产生活条件上，对于社会稳定运行，对于扩大再生产，对于赈灾，防疫 打仗，你看没有用？这是肯定的。

即使皇帝把一千万两白银存在仓库不动用，也比去盖宫殿强得多，因为盖宫殿需要物料，与民相争，第二个盖宫殿需要民力，如果不盖宫殿，这些物料和民力，老百姓可以自己使用。皇帝盖宫殿，使得民间，物料紧张，劳动力也紧张。。皇帝不盖宫殿，民间的物料和劳动力就宽松多了。

前面已经跟大家讲了马斯洛需求层次理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、情感（社交）需求、尊重需求和自我实现需求。

对于一个社会或者国家来说，商品生产，也是要遵循这个规律。

比方一个社会，能够满足社会全体成员，看电影 电视戏曲芭蕾等精神文化方面的需求，却连饭都长时间吃不饱，衣食住行用都捉襟见肘，这样的日子，社会成员有几个愿意去过？

当社会成员衣食住行用，生理需求 安全需求俱都满足了，自然会追求满足精神文化方面的需求。

而奢侈品是属于满足人尊重和自我实现需求的，这是个小众的需求，不是大众的生活必需品。你想想，如果一种奢侈品，社会成员几乎都拥有了，那还是奢侈品吗？

为了满足小众的非生活必需，动用大量人力 物力 财力，那就不就出现亏空了吗？

就拿皇帝修宫殿一样，不耽误老百姓日常的生产生活吗？结果却弄出了一个对百姓生产生活没用，对社会稳定持久运行，和扩大再生产，没有用的东西。不就是亏空吗？

@两边风光 2017-09-05 15:47:21
不太同意，持保留意见。
你说的这个不是奢侈品，而是真正的生产力生产资料，被集中在少数人身上享受了。
如果马云按市场价花20万买了两吨三文鱼，摆在操场装样子，然后全倒去垃圾堆，那么必然会造成社会财富亏空。
但是，如果有人用祖传秘方烹饪一条三文鱼以20万卖给马云，这个叫奢侈品，这个没造成社会财富损失，只是用这种方式把马云的钱掏出来了而已。
再比如说，还有8万一颗的核桃，一万一克的玉石......
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你这种思考方式，犯了两个错误，

第一个，皇帝拥有的那些钱，是他本身劳动得来的吗？不是。把他丢到那些物产丰富的渺无人烟的热带丛林，就凭他个人，你看看他能生产多少物品，创造多少财富？极少！甚至活下去都难。
你再看看太平洋上的那些自给自足的小岛国，你看看那些酋长 首领拥有多少财富？也是极少。

皇帝拥有的那些钱，是因为他是社会的组织者，管理者，就像一个家庭，家庭成员的劳动成果由家长分配，家长掌管的财富是仅靠他本身就能得到的吗？不是！家庭成员越多，素质越高能力越强，那么这个家庭生产创造的财富就会越多，而家长掌管的财富就会越多。

马云也是社会的组织者 管理者之一，他拥有的财富，也不是仅靠他个人就能生产创造的的。

希望大家要记住，富人也好，资产阶级也好，他们拥有的财富，不是仅靠个人和家庭所得。

如果是个人和家庭所得，那么挥霍财富，不会导致社会出现危机！

比如一个人或者一个家庭居住在一个海岛上自给自足，不与外界联系，这个个人和家庭再怎么挥霍财富，也不会造成他人的危机的！

马克思的剩余价值理论，难道忘了吗？

富人，资产阶级那么富，那么有钱，那是因为剥削他人的剩余价值！所以社会成员越多，能剥削到的剩余价值也越多，所以一个社会成员越多，一个社会里的富人或者资产阶级才会越富。

正因为富人 资产阶级手中的财富，很大部分是全体社会成员共同的财富，所以他们挥霍掉了，才会造成社会财富的亏空。

嗯，我明白你的意思了。
咱俩说岔了，你说的财富是指真正的社会资源，我说的是钱；
钱不是社会资源甚至不是财富，钱只是有权去占有社会资源的凭证；
如果皇帝挥霍掉了实实在在的社会资源，大修土木浪费劳力，那么肯定造成亏空；
如果他只是挥霍掉了钱，那没问题啊，社会资源没有被浪费，只是他自己失去了部分占有社会资源的权力而已，其实也就是另一种形式的均贫富。我举的例子，一个核桃8万块骗傻子玩......
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你又犯了一个错误，是我前面还未来得及指出的第二个错误。


假如我有一个名贵的树，卖给有钱人卖了一百万，这一百万是不是能让我短期内，不劳动，就可以获得不错的生活？我可以用这一百万去购买各种生活必需品，来满足我的生活所需。

听说过一个成语叫不劳而获吗？不劳动，也能享受别人的劳动成果。

奢侈品行业一般都是暴利，所以是少劳多获。

从事奢侈行业的人生产和向社会提供的是奢侈品，不是生活必需品，但是从事奢侈行业的人却需要别人生产的生活必需品来维持生活。而他们如果不从事奢侈行业，本来也是可以去生产生活必需品的。

比如古代从事珠宝金玉生产的人，他们需不需要粮食？需不需要衣服？如果他们不从事珠宝金玉生产，是不是可以去生产粮食，去生产衣服？

现代也是啊，比如一个钟表匠花费大量时间和精力做了一块表出来，卖了几十万或几百万，这个钟表匠是不是就可以用这些钱去购买各种生活必需品，让自己过上优越的生活。

如果他不从事名贵钟表行业，是不是他可以去种田，去从事医疗，从事教育等等。

从事奢侈性行业的人越多，投入到奢侈性行业的货币和资源越多，那么相应的从事生活必需品生产的人就会越少，投入到奢侈性行业的货币和资源就会越少。

《大学》里说，“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。
这里的财富就是生活必需品，而不是奢侈品。

一个封闭的社会，生活必需品越丰富，社会越繁荣安定，没有一个封闭的社会，奢侈品越丰富，社会越繁荣安定的。

为什么我要说封闭的社会呢，因为一些小国家能靠为大国制造奢侈品，交换得到生活必需品，也能实现繁荣，不过这样的例子不足为凭。

不仅如此，我们的货币也挂钩与生活必需品，我们只听说过，生活必需品涨价，老百姓担心钱毛了，疯狂抢购生活必需品的，没听说过生活必需品价格稳定，奢侈品大涨价，老百姓担心钱毛了的。

纣初立，始为象箸。箕子叹曰：“彼为象箸，必不盛以土簋，将作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室。称此以求，天下不足矣！远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始，故吾畏其卒也！”未几，造鹿台，为琼室玉门，狗马奇物充牛刃其中，酒池肉林，宫中九市，而百姓皆叛。

这就是象牙筷定律

《十 不 足》
朱载堉 (明)
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨个县知位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。

《墨子 辞过》说，俭节则昌，淫佚则亡。

推荐大家看一下这篇文章。我就不转载了。

前面也曾引用过李商隐的诗：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”(《道德经》)

【译文】老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。”

生活必需品，这里的品是商品，包括货物和服务，奢侈品同理。

这里的生活必需品，不是狭义的，我们日常生活必需的商品，而是广义的，全体社会成员组成的社会稳定持久运行所需的各种商品，所以生活必需品也是社会必需品。

比如军事装备，也是生活（社会）必需品，但是军事装备过量，而其他生活（社会）必需品不足，也会导致危机，比如苏联就是，军工产能发达，但是民用工业品质和量都不行，结果苏联解体了。

所以说要想避免出现经济危机，生活（社会）必需品不仅丰富，还得种类 结构均衡才行。

前面跟大家说过，汉代贾谊曾写过《论积贮疏》，里面也说道了奢侈的危害：

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

贾谊在《论积贮疏》最后一段还说了这样的话：

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！

在农业社会，粮食生产最为重要，在工业社会，生活（社会）必需品就相当于农业社会的粮食。在农业社会，粮食多了，以攻则取，以守则固，以战则胜。
同样，在工业社会，如果生活（社会）必需品生产力发达，也能以攻则取，以守则固，以战则胜。

比如中国现在有着强大的生活（必需）品的生产能力，能够打造军事上足够丰富而高精尖的武器装备，并提供足够的后勤物资，无论是防守，还是在周边地区进攻，中国都有把握。

即使不打仗，中国可以凭借着强大的工业化能力，为其他国家架桥梁 修铁路，修公路 修水电站 火电厂 码头 隧道等等，能够帮助其他国家也过上好日子，所以在外交上中国犹如众星捧月。

再来对比一下美国，因为美国去工业化，本土生产力不足，大量的中端工业品依赖进口，离了海外进口的中端工业品。老百姓日子没法过。所以美国这仗没法打，无论是战略进攻，还是战略防御，都办不到。

在外交上，因为美国债台高筑，不仅没有让其他国家过好日子的能力，甚至连盟友的秋风都要打，所以外交举步维艰处处碰壁。

很多人只看到了美国军事力量强大，以为美国想打仗，就能打仗，这是错误的，看看中国古老的谚语怎么说吧，兵马未动，粮草先行。兵无粮自散,国无粮自乱。皇帝还不差饿兵呢。

不说别的，官兵卖命，需要奖励吧，伤员烈士需要抚恤吧，军工人需要激励吧，哪一样不需要钱，钱是什么，是买生活（社会）必需品的货币，没有足够的生活（社会）必需品供应，指望印钞票，美元就会变成中国解放前的金圆券！

资本主义为什么会有周期性的经济危机？不就是资本家掌握权力，聚敛货币和财富，让自己奢侈性享受，从而造成财富亏空。

这种经济危机，其实和中国封建社会的周期性危机，是类似的，只不过中国封建社会时期，处于农业社会，生产力不发达，社会分工没有工业社会这么细化 复杂，所以周期很长。


我在前面讲，资本主义社会，是一个需要财富净输入的社会，为什么？不就是因为资产阶级的奢侈性享受，耗费了大量的财富。
而且这种耗费还会变本加厉，因为什么，崽卖爷田不心疼，老辈人辛辛苦苦省吃俭用挣下家业，子孙后代没吃过苦，没受过罪，对财富不珍惜。

所以即使中国被美国打败，资本主义取得压倒性优势，也不等于美国或者西方资产阶级就可以永远高枕无忧，花天酒地纸醉金迷。到时候，形成财富亏空，生活必需品严重不足，几十亿人没法生活，到时候就会美国和西方的资产阶级就会迎来末日，当然了也有可能是现代文明的末日，如果到时候天下大乱核武器乱用的话。

从这个意义上讲，中国式的社会主义的成功，真的是救了美国和西方资产阶级的命！

资本主义那条路就是条死路！西方的资本主义之所以成功，是因为特殊的历史机遇，也就是地理大发现，给了扩张的机会。当已经全球化了，当不能再扩张的时候，资本主义也就走到了尽头。用资本主义那一套，根本没办法解决目前全球化下的经济危机，只有社会主义才能解决这种危机！

那么，怎么样才能避免经济的危机的发生呢，这就得借鉴中国古代智慧了

前面跟大家讲，中国古人认为，一个国家就像一个大家族一样，大家族怎么样避免衰落和分裂呢。

《朱子家训》里说，一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

一是要勤俭节约，二是要未雨绸缪，常将有日思无日，莫待无时思有时！

我们都知道船小好调头，船大抗风浪，换句话说，就是船大不好调头，船小不抗风浪。

一个几千万人的国家，几亿人甚至十几亿人的国家，一旦深陷在经济危机中，后悔都没有用！

@u_103682630 2017-09-14 16:52:19
每次拜读，都颇多收获，叹服您的智慧，这就是“大隐隐于市”吧。
不知道读了多少书，才能成就您这样的通透。
请教，除了四书五经，您还读哪些书？不甚感激！
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兄台过奖了，本人只是一介草民而已。

其实不是楼主书读得多，而是读得杂，理工科的书，文科的书，都看。比如《大学物理学导论》，《物理的一百个效应》 《四大野战军战史》 名人传记等等，也很爱看各种纪录片，而不爱看影视剧。

书虽然读得多，但是让我推荐给大家看的书却不多，因为楼主好读书，不求甚解，很多书看过之后，记个大概。需要的时候再找再百度。

唯一我觉得超值，并值得推荐给大家的就是《大学物理学导论----物理学的理论与方法 历史与前沿》，里面从宏观的宇宙 广义狭义相对论，到微观的粒子，物质波 ，各种基基本的物理现象 规律都说到了。如果大致看懂了，那么对现实的世界就有一个清晰的认知了。

前面跟大家讲的，智能机器人 人工智能不可能完全取代人，因为混沌效应的存在。我是怎么具体知道混沌现象是怎么回事，就是来源于这本书。当然了，这本书没告诉混沌效应和机器人 人工智能的关系，是我知道混沌现象是怎么回事，自己推论出来的。

@u_103682630 2017-09-15 10:35:02
不甚感激！
关于人工智能，我正有一个疑惑。我相信它无法完全取代人类，因为人类有心灵和感性的，在我的认知范围内我不相信可以让机器人拥有这些。但是，为什么从西方到国内，媒体全力鼓吹人工智能，让年轻人惶恐不安。李开复，杨澜，高晓松这些公知都在忙活这些，还有马某人。 您觉得他们的目的是什么呢？学雷锋做好事，我是不相信的。
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西方嘛，很容易理解，面对中国的工业产能，面对中国最大规模的高素质人口，几乎已经没有办法再阻挡中国成为世界霸主了。

炒作人工智能和机器人，西方就会给人一个印象，就是人工智能可以取代人，那么庞大的高素质人口将来就没啥用了，西方有机会继续领导世界。

这也有助于忽悠中国的资产阶级，比如忽悠中国和西方的资产阶级联手发展人工智能和机器人，那么就可以抛弃那些中下层人口，然后永远居于社会最上层。比如不要给中国中下层继续投入医疗 教育等资源，这样中国的人口素质就提高得慢，或者倒退，不就让中国的工业化速度降下来，或者去工业化------毕竟工业化需要高素质劳动力。

无论是哪国的资产阶级，都希望人工智能和机器人能完全取代人，机器人多好哈，没有情绪，不会罢工，主人叫它做啥，它做啥。不用担心像人那样日子过不下去会造反 革命 起义，动摇资产阶级的统治。这样资产阶级就可以放心地花天酒地纸醉金迷穷奢极欲，也可以放心把财产传之子孙，让子子孙孙都过上这样的日子。

“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”秦始皇的愿望两千多年来一直都有人做同样的梦想。

秦始皇还有另一个梦想，就是长生不老，我相信现在世界上一些有权有势的人也有类似的梦想，所以人体冷冻技术才会有人相信并买单。