汉字的本意：什么是江，什么是河？
在中国，你知道有的河流讲江，有的河流叫河吗？当然现在很多人区分不出它们的差别了。从汉字组成上看，江是三点水加工字组成的，意味着什么呢？意味着江是由人工治理过的水系。河是由三点水加可字组成的，意味着水可以流过的，一般是指有不太固定的河道的水系。古人定义的，后来人在应用中是否全部遵守了这样的定义呢？这我还不知道，需要有关人士去考察了。另外，什么叫溪，什么讲水呢？自然的河流就讲水，小小的水流就叫溪。所以你看古书上说什么什么水的就是自然河流，什么什么江的就是人工治理过的水系，什么什么河的就是无定河。大禹治水就有人工治理河水的工程了，所以中国的文字对河流有了分类，也更容易区别。
大禹治水，人们说“那是传说”，大禹治水的故事也被认为是发生在中原地区，在黄河流域，这有什么问题吗？难道古人真的活动范围就局限于中原地区吗？九州在哪里？300多个“山”真是中原地区的吗？似乎有点不通吧？
很多人对“江”和“河”的认识还停留在“形声”上，认为“形声”字只能一部分表音，一部分表意，似乎没有既表音也表意的。汉字中的“形声”字，首先应该表意，其次才是表音。离开这样的理解就会走向歧途，把汉字分裂，把汉字的本意读歪了。这也是“象形字”的特点，也是和“拼音文字”之间最显著的区别。
“工”的本意既然是锯，怎么从古到今，人们运用的不是锯呢？这就是字义的引申了，用“工”表示做事情，这个意思就成为了“工”的实际运用意义了。
说“江”，“河”，说字的本意，就要说历史，说“工”字，就要说工业。西方人出了个什么“工业革命”，把蒸汽机的产生说成是第一次工业革命，这真的是西方认为的工业革命。其实，人类历史上第一次工业革命应该是“工具”的产生，这是人类从原始人走向现代人的特征----使用工具。典型的产物就是“玉”，也是能保存下来的古代遗物。因为木器没有办法保存下来，所以木器还不能做为古代技术发展的标志物。但，那个时候，做为工具的“工”为我们在文字中保留下来，让我们相信古人的工业能力。蒸汽机是工业更大更高发展的产物，也是现代工业的基础，希望中国也在“工”的方面保持发展态势，而不是以所谓的“金融”发展为主。
江河都是人工治理过的河流水系，但为什么有的叫江，有的叫河呢？这要从如何治理江河水系的对象和方法来说了。河，主要在平原地区治理的，江，主要是在山区治理的。治理江需要对石头进行加工，现在讲叫，开山，所以要使用比较特殊的工具。而治理河，更多的是土方工程，没有比较特殊的工具就可以进行。这应该是造字时候的意义，就是说江与河的差别只是在于治理方法的不同，地域不同，工程难易程度不同而有所区别的。南方丘陵山区多，自然叫江，北方平原地区多，自然叫河的多了。
我们需要“训诂”？是不是我们也需要“你爹是你爹”这样的证明呢？所谓的“训诂”，只不过是考证有人这样或那样用过，而没有多少从实际出发来论证字中构成的要素。这样的“训诂”你认为能是汉字本意的探索吗？由于从原始状态分析汉字构成缺少实物，也缺少古人的想象能力，所以现代人对金文甲骨文的解读非常困难，需要上下文的语义贯通，但现在看到的金文甲骨文都是片段或是精简的铭文。所以对它们的解读就是一件高大上的学问了。没有想象力，没有逻辑能力，恐怕在解读金文甲骨文方面就会出现问题。
从江河的构字中，我们能看到古代人们改造自然的努力和改造自然的方法，这真是中国古人的智慧，是中国人的骄傲。我们对自己的历史，对自己的现实，以及中国对自然规律的把握上有自信，不要什么都是西方说的对，失去自己的信心。
有人提到渭河的渭字，这又引出另一个话题。就是我们的文字里面有关人体的名词，都用了月字旁，一般的解释说是肉字的简写，这还真不对。本想开新贴说说脾胃脏腑的偏旁问题，审核却通不过，不知道为什么。
“月”与“肉”的区别，医学上的字为什么都用月字旁呢？这和中国的哲学有关系，和易经、阴阳的理论有关系。阳，代表太阳表示；月亮呢？和阳对立，当然表示阴了啊。阴阳对立，对立统一的关系。《皇帝内经》主要讲的是看不见的东西的，人体内部东西的，所以用表示“阴”的“月”，这里的“月”，就是用的月表示的阴的概念了。为什么没有直接用“肉”字来表示人体器官、部位呢？因为“肉”是实物，也没有医家要体现的哲学逻辑关系，所以用了“月”字做偏旁。后人没有理解《皇帝内经》作者的思想，所以误会了作者的本意，以为是“肉
”字旁的替代写法，这真是千古遗憾啊！
”字旁的替代写法，这真是千古遗憾啊！
关于汉字，由于不光是大陆在用，日本和韩国也有使用。繁体字，简体字以及变形字都在不同的地方使用，这就需要对汉字进行解释，按原本的意思，说出它们的发生发展过程。要想弘扬汉文化，就必须把汉字统一，这样才能让汉字成为世界文字，让汉语普及下去，让中国的文化宣传出去。光搞个孔子学院是不够的，还要把汉字构成的知识宣传出去，这样才能让世界了解中国，了解中国历史，了解中国文化。
大国工匠
现在我们国家提倡大国工匠精神，更让我们对“工”这个字产生了兴趣。说社会发展史，说人类的历史都离不开这个“工”字。人之所以“变成”人，就是学会了使用工具，这是人类发展的标志物的东西。大禹治水，拿什么去治理水呢？土掩的办法失败了，疏的办法出来了，怎么样“疏”呢？当然是挖土机挖土了啊（哈哈，太超前了），遇到石头呢？采用什么方法呢？要知道大禹治水的时候还没有青铜器哦。
现在我们国家提倡大国工匠精神，更让我们对“工”这个字产生了兴趣。说社会发展史，说人类的历史都离不开这个“工”字。人之所以“变成”人，就是学会了使用工具，这是人类发展的标志物的东西。大禹治水，拿什么去治理水呢？土掩的办法失败了，疏的办法出来了，怎么样“疏”呢？当然是挖土机挖土了啊（哈哈，太超前了），遇到石头呢？采用什么方法呢？要知道大禹治水的时候还没有青铜器哦。
现在说说脾胃脏腑。人体器官，我们中国汉字都用“月”字旁，一般解释说“月”字旁是“肉”变化来的，这种解释也是及其错误的！大家知道，中医理论来自《黄帝内经》，也是最早的中医理论书籍。中医理论的基础是易学，它主要包括阴阳五行。说脾胃脏腑这些字的偏旁是“肉”字的，显然是不懂中医理论的。《黄帝内经》主要说的是人体内部器官，在阴阳理论中属于阴的部分，当然需要用表示阴阳关系的字来表示了啊。天空中太阳是白天，代表阳。月亮是夜间，代表阴。人体的内部器官都不是肉眼能直接看到的，所以用“月”字旁加表示意思的部分来表示人体器官，所以脾胃脏腑中的偏旁都是用“月”字旁。不懂中医理论当然不知道它的本意，以为是书中错用了部首偏旁，想当然的认为，人体是肉长的，应该是“肉”字旁。这真是对中医的又一大误解，也是文字史中的又一奇闻！
形声字
很多人说形声字，认为形声字表示的是偏旁的加用于读音的字构成的，没有别的意思，这也是歪曲了许慎的本意！许慎在《说文解字.叙》中说的是“三，形声者，以事为名，取（bi辟下言，本输入法中没有这个字）相成，江河是也”，有谁仔细读过这段文字？怎么到你们这里就只剩下形声字只能表示“音”了呢？字的意义被你们读成这样，难道真是孔夫子教的不好吗？当秀才们读半边的时候，有谁看了这样的文字呢？
很多人说形声字，认为形声字表示的是偏旁的加用于读音的字构成的，没有别的意思，这也是歪曲了许慎的本意！许慎在《说文解字.叙》中说的是“三，形声者，以事为名，取（bi辟下言，本输入法中没有这个字）相成，江河是也”，有谁仔细读过这段文字？怎么到你们这里就只剩下形声字只能表示“音”了呢？字的意义被你们读成这样，难道真是孔夫子教的不好吗？当秀才们读半边的时候，有谁看了这样的文字呢？
总是有“南方系”的人出来，弄个什么南方语音是正确的怪轮，但他们自己都没搞清楚他们自己哪个是正确的语音。你看，这不是来一个说湖南话为古汉语音的传承者吗？广东的南方系是不是也要争论一下啊？不同地区的语音差异是很正常的，但把普通话是成是满蒙影响，而不是汉语正统语音，那真是别有用心了。
有人说“工”字有“巨大”的意思，这也是《说文解字》中的观点。并指出，“江”是巨水，“杠”是巨木，巨虫为“虹
”，巨穴为“空”，巨贝为“贡”，这种解释其实是很牵强的。有巨大的水，那叫洪水，不会叫江吧？水大了要成灾了，还会是巨水吗？还会叫江吗？再说“杠”，现在也没有人说杠是大木头吧？顶多会说粗木头吧。后面的字也是同样的道理，都没有“巨大”的意思。如果你用“工”的意思去想那些字，看看能不能解释？“杠”，干活用的木头。“虹”，会自己变化的虫子。“空”，人挖的穴。“贡”人工做出来的宝贝（后来才有贡献的意思）。这样的解释有什么问题吗？
”，巨穴为“空”，巨贝为“贡”，这种解释其实是很牵强的。有巨大的水，那叫洪水，不会叫江吧？水大了要成灾了，还会是巨水吗？还会叫江吗？再说“杠”，现在也没有人说杠是大木头吧？顶多会说粗木头吧。后面的字也是同样的道理，都没有“巨大”的意思。如果你用“工”的意思去想那些字，看看能不能解释？“杠”，干活用的木头。“虹”，会自己变化的虫子。“空”，人挖的穴。“贡”人工做出来的宝贝（后来才有贡献的意思）。这样的解释有什么问题吗？