教你查数
小雪花会唱歌，给我带来无穷欢乐。无以回报，教她查数吧。小雪花，妳知道雪花为什么是六瓣的吗？我也不知道，那是天上的事情。我知道一些地上的数字。
古希腊菲洛劳斯有句名言：“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，它是人类生活的开始和主宰者，是一切事物的参与者。没有数字，一切都是混乱和黑暗的。”数字是人之为人，理性的开端。中华文化始基。
中国古代先民的数字崇拜，主要表现在对一至十这十个基本数字的青睐。在古代中国人的文化观念中，一至十这十个基本数字都不单是数学意义的数字，它们都是感性的存在。具有宇宙本体意义，吉祥意义，美学意义。每个基本数字都蕴涵丰富，深藏大智慧，含义无穷。例如：
一元初始，道立于一；两极对立统一，天地、黑白、阴阳、男女；三才立世，化生万物万事；四季四方，时空未央；五行生克，土立中央。爰及八卦，玄机乃藏。九书十图，华夏基壤。
“河图洛书八卦”宇宙图式，最能反映中国人对数字的崇拜和时空观念。




《汉书·五行志》中称：“伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。”文之根基，囊括万物，用于万事。运化无穷。
例如五行之用：
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
阴阳之理：
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
把具象数字视为抽象，则具有了神秘性。儿童识数，知道一个苹果，两块糖。问他2加3是几？得把手背在身后查，然后伸出来説：五个。能抽象出“五”的时候，已经长大了。早期人类崇拜数字，大约缘于此。我们今天对河图洛书八卦，不知所以，莫衷一是。就是因为不知道那小雪花背后的“五”，是5个苹果，还是5根指头。它们已抽象为普世的万能了。 至于说到美，和谐对称都是早期硬件。已有惊人发现。


北京大学中国国情研究中心与《科技智囊》杂志联合组织的易学课题组之所以将具有数千年历史的太极易经柱作为中华文明渊源流长,内容博大的文化象征,除了太极易学的思想蕴涵外,更重要的原因是其数据之本—“六十四卦和合数表”(图一),具有古今中外,前所未见的和谐对称关系。这些关系在该数表中至少有数十种之多!其复杂精妙程度令人叹为观止,不可思议,是任何其它文化标志物无法比拟的!




六十四卦和合之数。是课题组根据《河图》、《洛书》与《周易》的内在关系破译并推演出来的．将易学六十四卦直接立体化、物理化为柱体群，是一个全新的尝试。 教你查数，不在让你认识数字哲学层面、美学层面的功能。而是自然科学层面的：易经模型中，不同的数字排列

会形成能量场。诸葛亮的石阵图你听说过吧，大约原理就在数的排列。
相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成：生、伤、休、杜、景、死、惊、开 八门，变化万端，可挡十万精兵。太昊伏羲以洛书图研制出的后天洛书八阵图。
杜甫曾经诗赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。
《科技智囊》杂志第九期（1996年）发了四篇文章：《一项千古之谜的重大突破进程》《河图洛书作为中华文明源头的传说基本得到证实》《河图洛书与埃及金字塔具有高度对应的统一关系》《八卦模型中神秘的产生了能量场！巧合乎！自然规律乎！》




小雪花，信不信在你。我的态度是，宁可信其有，也许有奔头。