〖哲学原本〗（修正）
上卷：
………………………………………………
【深哲】
………………………………………………
/
一天，
皮皮问先生，世界若何，何为深哲？
先生如是说：
/
～～～～～～～～～～～［易/简］
智慧简单，只是庞大；
支配自然者法则，
支配人群者人性，
一旦谙其脉络灵魂，
至简……
/
～～～～～～～～～～～［哲学原本］
世间一切智慧哲学，不过自然，
自然者，一切
一切者，矛盾
矛盾者，演绎
因循逻辑，精合数理，
故而一切存在、智慧、法，
不过矛盾演绎表呈，
是为存在大形，总脉围绕~
/
～～～～～～～～～～～［存在］
自然生于虚空
虚空幻生矛盾，
/
～～～～～～～～～～～［自然］
矛盾依数理演绎，
此为本性，呈为自然，
自然流逝以熵增，
生命演化以负熵，
/
～～～～～～～～～～～［生命］
负熵呈现，同化复制表达，
为生命意义所在，
/
～～～～～～～～～～～［人类］
人类思维以超越客观，是为智慧，
而个体终究局限属性，此为无奈，
有神的智慧，又只能堕落回欲望，
选择形式，
此即凡尘，深谙者平静忧伤~
/
～～～～～～～～～～～［社会］
人群基于此种局限，
以思想达成契约，
构造制度，设立体制，运转结构，
以呈政治经济科技艺术，
是为社会，
/
～～～～～～～～～～～［异化］
基于自私与公正之矛盾，
政治经济等一众行为皆有异化，实则分配，
社会只有两种矛盾：
群体与环境间生存，
群体内个体间争夺，
真理简单，諸扭曲诽谤，皆出利益，
/
～～～～～～～～～～～［个体］
尘世因自私生阶层，
阶层有引领与跟随，
个体有出身与谋求，
是为奋斗，
是为深择，
/
～～～～～～～～～～~［深择］
在神性与属性，智慧与局限之间，
有个体选择自私
有个体选择公正
他们都无比坚定
在众生面前，
义正言辞义愤填膺激情澎湃
或虚伪或真诚
只是不能不选，哪怕灰色
此即深择，亦为存在，
一人，一国，
凡尘皆于之内，
/
～～～～～～～～～～～［灭法］
深择之后，即为灭法，
自此众生，沉浮魔佛之间，
以己信奉，融合引领，
而此尘世，永恒跟随强者~
/
～～～～～～～～～～～［两性］
出于两性之分，
先生们以力量智慧争夺，
女士们以容颜情商深择，
于生存，求形式，
于公众，谋自私，
/
～～～～～～～～～～～［情感］
自然之下，众生之间，
有争夺自私，
有牺牲成全，
此种成全，出自爱恋情感，是为美好，
/
～～～～～～～～～～~［文明］
爱恋以生美好，
智慧以生公正，
是为文明，
文明悬挂凡尘自私争夺之上，
个体们常在魔佛之间，
或自私，占有或物质
或牺牲，成全于灵魂
或消隐，无情
先生们深哲
女士们深择
遥远，冷漠，而纯真，
/
～～～～～～～～～～～［天景］
爱恋即自私的开始，
喜欢是公正的敌人，
人类向往公正，
只能自私极化而后平衡，
无法公正理想，那样湮灭
只能极化平衡，其间演绎形式万象，
是为天景~
亦为深哲，
凡尘即深哲/择；
/
～～～～～～～～～～～［原本］
以上皆为矛盾，
自然本原虚空
简约矛盾
数理逻辑演绎
遵循因果 形于对称 归于平衡
一如人类初之玄灵，
一如后来信仰诸法，
一如如今理性深择，
/
～～～～～～～～～～～～［蒙尘］
智慧早生于一瞬，
原本存在，而蒙尘于利益，
一切因原简单，自然，
尘世不过自由，局限，政治，爱情，
文明不过自私，情感，公正，深择，
一切天景，皆为幻化
一切存在，原本虚空
有无之间，尽皆形式，
演绎不息，生命意志，
/
～～～～～～～～～～～～［时代］
现在是时间的极限，
一切历史的所在，
一切未来的隐蕴，
对于个体，
只是承载，会有太多偶然，
为出身阶层，即有国情，青春历经，
不可更改，
只能谋求，于此成年，冥灵~
/
～～～～～～～～～～～～［未来］
人类已成熟，个体终理智
政治终透明，自私愈苛刻
先生女士们深择，引领存在形式
理智情感之间，
未来形式仍是未知，
只有生命意志永恒~
/
～～～～～～～～～～～［客观］
有理由认为，
客观法则普遍适用，
即人性、自然性，
支配了客观的未来；
如同公理般，
可以确信，却无可证明；
可以揣度，却不可更改；
可以谋求，但永无法确定；
如同自然最本初玄奥法则~
/
～～～～～～～～～～～［真理］
（那么先生，何为智慧？）
你看众生之眸，直透灵魂，
灵魂倒映存在，随顺明了，以修真谋行，
理性感性，生灵闪动，
此为智慧，深冥简约~
可在凡尘，
这场永恒而不可休止之人性游戏里，
哪怕底牌明知，
必将极尽掩藏误导扭曲原本（真相）~
/
～～～～～～～～～～～［先生］
（那么，先生若何？）
蹈此，融合，如初，纯粹，极致，
修真，深择，谋生杀争形，修行，
永恒~
/
～～～～～～～～～～～［凡尘］
【而智慧简约，早存】
【蒙尘隐藏迷惑于（人性）
自私利益欺骗而已】
/
～～～～～～～～～～～［永云］
斯为公共之凡尘
即是个体（灵魂）之永云（形式/本心）~
/
【end.】
/
/
&
下卷：
………………………………………………
【深择】
………………………………………………
/
～～～～～～～～～～～～【有无】
世界原本没有世界
/
～～～～～～～～～～～～【矛盾】
物质与空间分离
认知抽象为矛盾，
/
～～～～～～～～～～～～【逻辑】
物质以力为作用，呈趋向
（对称守恒平衡）
既已分离，则趋聚合，
此为热学。
亦为因果，
推理、判断、等实逻辑。呈为演绎~
/
～～～～～～～～～～～～【数理】
宇宙庞大，层次量级。
分布统计，拢于数理。
随机，偶然，模糊，却精确~
/
～～～～～～～～～～～～【真实】
我们以智慧建立模型，称为理论。
我们所身处中之自然，无情客观。
我们肉体与环境交互，永恒局限。
（欲望表达）
此为三重世界。
（自然、公共灵魂、个体灵魂）
日常生活很大层面，
即为个体灵魂，
不断交互/随顺/感受/自洽于自然（&它人）
呈为“真实”
/
因此生命即修行，
因此整个人类亦然
/
现在是时间的极限
真实为灵魂融合倒映
一切当下形势态，
皆过往衍伸，皆未来隐藏，
/
～～～～～～～～～～～～【法】
智慧判断自然以性法规则，
人群亦，以人性；
何者人性？
智慧超脱，终归局限（生命表达）
客观推求［公正］，
个体谋求［自私］，
基于协作同情有［爱］，
基于灵魂趋向［深择］，
此四者，为人类全部。
生消间，为灵魂永恒，
/
～～～～～～～～～～～～【历史】
整个人类而言。
中古之前是孩提少年，
近代发端始青春升腾，
后经人性自洽始呈理性（成年）。
西方文明，
以文艺复兴、两次大战、为其间分界
华夏文明，
以鸦片战争、改革开放、为其间分界
/
～～～～～～～～～～～～【东方】
较于西方文明正常成长历程，
其早熟、模糊、囿于极致理想，却有其不朽永恒，
/
跳脱矛盾，思考看待，于早年之初~
不免理想化，道家隐遁。
同时矛盾察，儒家护法。
于精英早年，不失为至。同时却也束缚腐朽~
囿于地理基因，
精英政冶早早沦为工具，智慧沦为附庸。
基于动物性之法家权谋集权。
此法非法。
现代灵魂为法。集权下无法现代。
即个体理论上的平等自由――思想权。
亦此，此民族被迫融于主流文明（1848方始）
其间残酷，自不待言。
于今她在试图找寻自身文化价值（内省）
/
～～～～～～～～～～～～【文化】
东方是一个群体性、内省、自洽、隐晦、理想化文化。
相较当今国际主导（现代文化），
而它们处理矛盾的方式在妥协，
如同中医西医，
本质为思维方式的起始差异，
一入世一出世，
一平衡（矛盾）一消解（矛盾），
此二者为诸（文化）间典型，
/
～～～～～～～～～～～～【围绕】
人类存在大多精力花费于生存。
即政冶经济，即人际争夺。
自然认知显得单纯附属，
个体一旦世故成熟，即堕落于表达，
而忘记文明始于公正客观之智慧单纯。
故而人性简单可从不能说。
人群永恒纠结于纷争堕落欲望表达而讥笑单纯
人群愈加切近融合，虚伪愈加深刻
个体认知的庞大，远远超出了肉身感察之束缚
在这成熟深刻的当下时代，
所有个体屈服于此永局限。
而所谓阶层，
少数引领，大多跟随盲从，
哪怕内心庞大，却因角色局限（于社会结构框架）
人类局限愈发深刻，存在形式愈加极致
基于共性之政冶，基于个性之形式
西方思维在解决此矛盾
东方思维则试图根本了之
此永恒局限
此永恒存在
于此淡化意识形态时代，所谓公私已无意义
而在人性，
/
～～～～～～～～～～～～【深择】
所有人群矛盾不过分配，（占有竞争）
所有个体面对只是深择，（自私救赎）
当下存在以法理支配，看似合理，
除了占有即历史原罪，以及竞争体制无法透明
因了人性客观。自然。
以其推求，必生腐朽，选择自私。
此为一切社会矛盾根原。
东方政冶试图以引领者自省，以成平衡，
主流政冶试图以引领者妥协，以呈平衡，
而终究无解。
只能自砺，制衡，
只要人群以群体形式存在~
/
～～～～～～～～～～～～【深哲】
智慧高悬于文明天穹
众生始感于童话幻梦
若欲升腾于灵魂（救赎）
必先堕落于凡尘（原罪）
――融合物质人性局限灰色，
是为青春
亦即永恒……
/
～～～～～～～～～～～～【先生】
故而先生即灵，
生于单纯，融于青春，择于人性，
而蹈此永恒~
/
～～～～～～～～～～～～【修行】
故而生命修行，
修肉身，情感，灵魂，
修技艺，人群，角色，
融合人群，
终成形式……
整个人类亦然，
/
～～～～～～～～～～～～【当今】
理性时代。
智慧简单，而选择艰难。
基于既有（出身占据），
因于体制（制约导向），
永恒竞争（引领），
之深择（形式），
之人性（自私救赎）较量~
/
～～～～～～～～～～～～【归结】
以上为理论，为认知，非真实。
真实/生活/存在，相对于生命个体，
永远是种交互，此即人类世界。
其于自然分离。
不在于是否以客观法则运行，
而在人类存在，
永恒围绕于另些矛盾：
负熵而至生理欲望，
男女分离婚姻爱情，
智慧分离自由局限，
个体分离争夺生杀，
/
～～～～～～～～～～～～【存在】
存在即矛盾
愈矛盾，愈存在，
愈现代，愈极致，愈深刻，
/
～～～～～～～～～～～～【永恒】
时间是物质生灭之演呈。
故而瞬间即永恒。
（客观未知法则之下）
当下一切形、势、态，
决于过往；决定未来；
是为永恒……
/
～～～～～～～～～～～～【意义】
“妳的双眸，一如苍穹，俯窥我整个热情~~”
/
～～～～～～～～～～～～【灵魂】
一灵魂一宇宙
eye VS cosmo~
/
【end.】
/
/
&
【E.】
………………………………………………
【2016.Collect in Shangshui,by esse.】
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【深哲】
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一天，
皮皮问先生，世界若何，何为深哲？
先生如是说：
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～～～～～～～～～～～［易/简］
智慧简单，只是庞大；
支配自然者法则，
支配人群者人性，
一旦谙其脉络灵魂，
至简……
/
～～～～～～～～～～～［哲学原本］
世间一切智慧哲学，不过自然，
自然者，一切
一切者，矛盾
矛盾者，演绎
因循逻辑，精合数理，
故而一切存在、智慧、法，
不过矛盾演绎表呈，
是为存在大形，总脉围绕~
/
～～～～～～～～～～～［存在］
自然生于虚空
虚空幻生矛盾，
/
～～～～～～～～～～～［自然］
矛盾依数理演绎，
此为本性，呈为自然，
自然流逝以熵增，
生命演化以负熵，
/
～～～～～～～～～～～［生命］
负熵呈现，同化复制表达，
为生命意义所在，
/
～～～～～～～～～～～［人类］
人类思维以超越客观，是为智慧，
而个体终究局限属性，此为无奈，
有神的智慧，又只能堕落回欲望，
选择形式，
此即凡尘，深谙者平静忧伤~
/
～～～～～～～～～～～［社会］
人群基于此种局限，
以思想达成契约，
构造制度，设立体制，运转结构，
以呈政治经济科技艺术，
是为社会，
/
～～～～～～～～～～～［异化］
基于自私与公正之矛盾，
政治经济等一众行为皆有异化，实则分配，
社会只有两种矛盾：
群体与环境间生存，
群体内个体间争夺，
真理简单，諸扭曲诽谤，皆出利益，
/
～～～～～～～～～～～［个体］
尘世因自私生阶层，
阶层有引领与跟随，
个体有出身与谋求，
是为奋斗，
是为深择，
/
～～～～～～～～～～~［深择］
在神性与属性，智慧与局限之间，
有个体选择自私
有个体选择公正
他们都无比坚定
在众生面前，
义正言辞义愤填膺激情澎湃
或虚伪或真诚
只是不能不选，哪怕灰色
此即深择，亦为存在，
一人，一国，
凡尘皆于之内，
/
～～～～～～～～～～～［灭法］
深择之后，即为灭法，
自此众生，沉浮魔佛之间，
以己信奉，融合引领，
而此尘世，永恒跟随强者~
/
～～～～～～～～～～～［两性］
出于两性之分，
先生们以力量智慧争夺，
女士们以容颜情商深择，
于生存，求形式，
于公众，谋自私，
/
～～～～～～～～～～～［情感］
自然之下，众生之间，
有争夺自私，
有牺牲成全，
此种成全，出自爱恋情感，是为美好，
/
～～～～～～～～～～~［文明］
爱恋以生美好，
智慧以生公正，
是为文明，
文明悬挂凡尘自私争夺之上，
个体们常在魔佛之间，
或自私，占有或物质
或牺牲，成全于灵魂
或消隐，无情
先生们深哲
女士们深择
遥远，冷漠，而纯真，
/
～～～～～～～～～～～［天景］
爱恋即自私的开始，
喜欢是公正的敌人，
人类向往公正，
只能自私极化而后平衡，
无法公正理想，那样湮灭
只能极化平衡，其间演绎形式万象，
是为天景~
亦为深哲，
凡尘即深哲/择；
/
～～～～～～～～～～～［原本］
以上皆为矛盾，
自然本原虚空
简约矛盾
数理逻辑演绎
遵循因果 形于对称 归于平衡
一如人类初之玄灵，
一如后来信仰诸法，
一如如今理性深择，
/
～～～～～～～～～～～～［蒙尘］
智慧早生于一瞬，
原本存在，而蒙尘于利益，
一切因原简单，自然，
尘世不过自由，局限，政治，爱情，
文明不过自私，情感，公正，深择，
一切天景，皆为幻化
一切存在，原本虚空
有无之间，尽皆形式，
演绎不息，生命意志，
/
～～～～～～～～～～～～［时代］
现在是时间的极限，
一切历史的所在，
一切未来的隐蕴，
对于个体，
只是承载，会有太多偶然，
为出身阶层，即有国情，青春历经，
不可更改，
只能谋求，于此成年，冥灵~
/
～～～～～～～～～～～～［未来］
人类已成熟，个体终理智
政治终透明，自私愈苛刻
先生女士们深择，引领存在形式
理智情感之间，
未来形式仍是未知，
只有生命意志永恒~
/
～～～～～～～～～～～［客观］
有理由认为，
客观法则普遍适用，
即人性、自然性，
支配了客观的未来；
如同公理般，
可以确信，却无可证明；
可以揣度，却不可更改；
可以谋求，但永无法确定；
如同自然最本初玄奥法则~
/
～～～～～～～～～～～［真理］
（那么先生，何为智慧？）
你看众生之眸，直透灵魂，
灵魂倒映存在，随顺明了，以修真谋行，
理性感性，生灵闪动，
此为智慧，深冥简约~
可在凡尘，
这场永恒而不可休止之人性游戏里，
哪怕底牌明知，
必将极尽掩藏误导扭曲原本（真相）~
/
～～～～～～～～～～～［先生］
（那么，先生若何？）
蹈此，融合，如初，纯粹，极致，
修真，深择，谋生杀争形，修行，
永恒~
/
～～～～～～～～～～～［凡尘］
【而智慧简约，早存】
【蒙尘隐藏迷惑于（人性）
自私利益欺骗而已】
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～～～～～～～～～～～［永云］
斯为公共之凡尘
即是个体（灵魂）之永云（形式/本心）~
/
【end.】
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下卷：
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【深择】
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～～～～～～～～～～～～【有无】
世界原本没有世界
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～～～～～～～～～～～～【矛盾】
物质与空间分离
认知抽象为矛盾，
/
～～～～～～～～～～～～【逻辑】
物质以力为作用，呈趋向
（对称守恒平衡）
既已分离，则趋聚合，
此为热学。
亦为因果，
推理、判断、等实逻辑。呈为演绎~
/
～～～～～～～～～～～～【数理】
宇宙庞大，层次量级。
分布统计，拢于数理。
随机，偶然，模糊，却精确~
/
～～～～～～～～～～～～【真实】
我们以智慧建立模型，称为理论。
我们所身处中之自然，无情客观。
我们肉体与环境交互，永恒局限。
（欲望表达）
此为三重世界。
（自然、公共灵魂、个体灵魂）
日常生活很大层面，
即为个体灵魂，
不断交互/随顺/感受/自洽于自然（&它人）
呈为“真实”
/
因此生命即修行，
因此整个人类亦然
/
现在是时间的极限
真实为灵魂融合倒映
一切当下形势态，
皆过往衍伸，皆未来隐藏，
/
～～～～～～～～～～～～【法】
智慧判断自然以性法规则，
人群亦，以人性；
何者人性？
智慧超脱，终归局限（生命表达）
客观推求［公正］，
个体谋求［自私］，
基于协作同情有［爱］，
基于灵魂趋向［深择］，
此四者，为人类全部。
生消间，为灵魂永恒，
/
～～～～～～～～～～～～【历史】
整个人类而言。
中古之前是孩提少年，
近代发端始青春升腾，
后经人性自洽始呈理性（成年）。
西方文明，
以文艺复兴、两次大战、为其间分界
华夏文明，
以鸦片战争、改革开放、为其间分界
/
～～～～～～～～～～～～【东方】
较于西方文明正常成长历程，
其早熟、模糊、囿于极致理想，却有其不朽永恒，
/
跳脱矛盾，思考看待，于早年之初~
不免理想化，道家隐遁。
同时矛盾察，儒家护法。
于精英早年，不失为至。同时却也束缚腐朽~
囿于地理基因，
精英政冶早早沦为工具，智慧沦为附庸。
基于动物性之法家权谋集权。
此法非法。
现代灵魂为法。集权下无法现代。
即个体理论上的平等自由――思想权。
亦此，此民族被迫融于主流文明（1848方始）
其间残酷，自不待言。
于今她在试图找寻自身文化价值（内省）
/
～～～～～～～～～～～～【文化】
东方是一个群体性、内省、自洽、隐晦、理想化文化。
相较当今国际主导（现代文化），
而它们处理矛盾的方式在妥协，
如同中医西医，
本质为思维方式的起始差异，
一入世一出世，
一平衡（矛盾）一消解（矛盾），
此二者为诸（文化）间典型，
/
～～～～～～～～～～～～【围绕】
人类存在大多精力花费于生存。
即政冶经济，即人际争夺。
自然认知显得单纯附属，
个体一旦世故成熟，即堕落于表达，
而忘记文明始于公正客观之智慧单纯。
故而人性简单可从不能说。
人群永恒纠结于纷争堕落欲望表达而讥笑单纯
人群愈加切近融合，虚伪愈加深刻
个体认知的庞大，远远超出了肉身感察之束缚
在这成熟深刻的当下时代，
所有个体屈服于此永局限。
而所谓阶层，
少数引领，大多跟随盲从，
哪怕内心庞大，却因角色局限（于社会结构框架）
人类局限愈发深刻，存在形式愈加极致
基于共性之政冶，基于个性之形式
西方思维在解决此矛盾
东方思维则试图根本了之
此永恒局限
此永恒存在
于此淡化意识形态时代，所谓公私已无意义
而在人性，
/
～～～～～～～～～～～～【深择】
所有人群矛盾不过分配，（占有竞争）
所有个体面对只是深择，（自私救赎）
当下存在以法理支配，看似合理，
除了占有即历史原罪，以及竞争体制无法透明
因了人性客观。自然。
以其推求，必生腐朽，选择自私。
此为一切社会矛盾根原。
东方政冶试图以引领者自省，以成平衡，
主流政冶试图以引领者妥协，以呈平衡，
而终究无解。
只能自砺，制衡，
只要人群以群体形式存在~
/
～～～～～～～～～～～～【深哲】
智慧高悬于文明天穹
众生始感于童话幻梦
若欲升腾于灵魂（救赎）
必先堕落于凡尘（原罪）
――融合物质人性局限灰色，
是为青春
亦即永恒……
/
～～～～～～～～～～～～【先生】
故而先生即灵，
生于单纯，融于青春，择于人性，
而蹈此永恒~
/
～～～～～～～～～～～～【修行】
故而生命修行，
修肉身，情感，灵魂，
修技艺，人群，角色，
融合人群，
终成形式……
整个人类亦然，
/
～～～～～～～～～～～～【当今】
理性时代。
智慧简单，而选择艰难。
基于既有（出身占据），
因于体制（制约导向），
永恒竞争（引领），
之深择（形式），
之人性（自私救赎）较量~
/
～～～～～～～～～～～～【归结】
以上为理论，为认知，非真实。
真实/生活/存在，相对于生命个体，
永远是种交互，此即人类世界。
其于自然分离。
不在于是否以客观法则运行，
而在人类存在，
永恒围绕于另些矛盾：
负熵而至生理欲望，
男女分离婚姻爱情，
智慧分离自由局限，
个体分离争夺生杀，
/
～～～～～～～～～～～～【存在】
存在即矛盾
愈矛盾，愈存在，
愈现代，愈极致，愈深刻，
/
～～～～～～～～～～～～【永恒】
时间是物质生灭之演呈。
故而瞬间即永恒。
（客观未知法则之下）
当下一切形、势、态，
决于过往；决定未来；
是为永恒……
/
～～～～～～～～～～～～【意义】
“妳的双眸，一如苍穹，俯窥我整个热情~~”
/
～～～～～～～～～～～～【灵魂】
一灵魂一宇宙
eye VS cosmo~
/
【end.】
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【E.】
………………………………………………
【2016.Collect in Shangshui,by esse.】
………………………………………………
@教父2019 2楼 2016-06-11 16:51:00
天人！！！
收藏
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大哥诶，一下让我惶恐了，-_-|||，我一孤僻落魄老男孩儿吧，嘿嘿……
天人！！！
收藏
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大哥诶，一下让我惶恐了，-_-|||，我一孤僻落魄老男孩儿吧，嘿嘿……
@教父2019 2楼 2016-06-11 16:51:00
天人！！！
收藏
—————————————————
感谢认可，抱拳~~:-)
天人！！！
收藏
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感谢认可，抱拳~~:-)
@教父2019 5楼 2016-06-11 20:30:00
楼主思维境域之开阔，摄取领域之深广，思辩对象之透彻，逻辑锁链之清晰，想像内涵之丰富，言语表达之简约，令人叹为观止
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楼主思维境域之开阔，摄取领域之深广，思辩对象之透彻，逻辑锁链之清晰，想像内涵之丰富，言语表达之简约，令人叹为观止
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@教父2019 5楼 2016-06-11 20:30:00
楼主思维境域之开阔，摄取领域之深广，思辩对象之透彻，逻辑锁链之清晰，想像内涵之丰富，言语表达之简约，令人叹为观止
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@esse252218721 7楼 2016-06-11 20:50:00
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惭愧了，^_^，只是青春一直试图探究终极真理，固执穷思而任性不顾，只为旁观而疏于代入，他们只说偶太孩子气，-_-|||，嘿~
楼主思维境域之开阔，摄取领域之深广，思辩对象之透彻，逻辑锁链之清晰，想像内涵之丰富，言语表达之简约，令人叹为观止
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@esse252218721 7楼 2016-06-11 20:50:00
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惭愧了，^_^，只是青春一直试图探究终极真理，固执穷思而任性不顾，只为旁观而疏于代入，他们只说偶太孩子气，-_-|||，嘿~
………………………………………………
【青春杂论】/【论简约】
………………………………………………
简约是世界的本质；
是人类童年的启始，青春的基础；成年的常态；
简约最优美，直白，
之上幻生出一切；
简约是自然的趋向；
也符合人类的审美；
如圆，三角，黑白，三权分立；
最基本的常态，
通过点缀，幻生，出多采与气质；
这是永恒的主流，
如黄金；钻石；
如成年人的服饰主旨：
简单，合适线条，出乎意料之精彩点缀但绝不繁多；
著名的商业广告，设计，等，
无一不是简约，
单纯主旨上的合适点缀与附加，
这是设计的宗旨；
比如苹果的黑白；
如大多成功广告设计，建筑设计， 以及宗教，
如权力体系，
三权分立；平衡架构；
越直接，越简约，越透明，
符合人性的，才是最合适的。
简约的力量是无穷的，
因为它蕴涵了一切；
宇宙本质是两方对立，
通过一系列形式体现出来，
经典的往往是简洁的并同时内容奇崛的。
简洁的力量往往是伟大的，
因为有无穷内涵。
而精彩的方式是要简单为基底的。
形式是多样的。
/
/
【e.】
【青春杂论】/【论简约】
………………………………………………
简约是世界的本质；
是人类童年的启始，青春的基础；成年的常态；
简约最优美，直白，
之上幻生出一切；
简约是自然的趋向；
也符合人类的审美；
如圆，三角，黑白，三权分立；
最基本的常态，
通过点缀，幻生，出多采与气质；
这是永恒的主流，
如黄金；钻石；
如成年人的服饰主旨：
简单，合适线条，出乎意料之精彩点缀但绝不繁多；
著名的商业广告，设计，等，
无一不是简约，
单纯主旨上的合适点缀与附加，
这是设计的宗旨；
比如苹果的黑白；
如大多成功广告设计，建筑设计， 以及宗教，
如权力体系，
三权分立；平衡架构；
越直接，越简约，越透明，
符合人性的，才是最合适的。
简约的力量是无穷的，
因为它蕴涵了一切；
宇宙本质是两方对立，
通过一系列形式体现出来，
经典的往往是简洁的并同时内容奇崛的。
简洁的力量往往是伟大的，
因为有无穷内涵。
而精彩的方式是要简单为基底的。
形式是多样的。
/
/
【e.】
（世间诸般认知，思想信奉理念，交流传递以句子语言，有本真沉默私密者，为轻语~~）
/
/
〖whisper〗（轻语）
by esse.
/
………………………………【矛盾】
存在即矛盾，
一切存在，智慧，法，皆为矛盾
/
………………………………【时间】
现在是时间的极限
/
一切形势态，
决于过往，决定未来，
/
………………………………【真实】
世界有三重：自然，灵魂，社会
真实为唯一：物质（含运动）
/
………………………………【自然】
自然而然
/
自然以矛盾生，因果动，逻辑循，数量演，呈存在客观
/
灵魂感应倒影，自洽和生，冥灵深择，
呈万象竞生
/
支配自然者法则，
支配生命者属性，
支配社会者人性。
/
………………………………【既有】
当下为既有：
历史，国情，出身，占据，阶层分布……
包括隐蕴于物质形势态，
/
………………………………【存在】
上帝
把物质时空分开，有了运转；
把人与自然分开，有了生存；
把人与人分开，有了协作与争夺；
把男与女分开，有了爱恋与纠缠；
/
物竞天择 适者生存 自然选择
/
不是因为你是对的，你才胜利
而是因为你胜利了，才是对的
/
天行健自强不息
地势坤厚德载物
/
………………………………【思想】
/
相关：
（教育/思想/文化/传媒/言论/意识形态）
/
教育本应自由，可从来被利用为工具。
/
一如大多社会分工，多被自私深刻异化。
/
东方文化下，
既得利益精英引领阶层，
偏重禁锢隐晦虚伪欺骗；
西方文化里，
舆论相对自由可惜强者占据影响；
总之被强者左右，影响，利用，
/
一切时代，
智慧/真理被隐藏，沦为个体谋私信奉。
至于凡尘，
永远被谎言虚伪覆盖，以求转寰。
/
真相的声音并不缺乏，
可你无法听到，因为无人愿意诉说~
/
………………………………【凡尘】
/
凡尘即深哲
深哲即深择
/
人性有兽性与神性
演呈为自私 公正 爱恋 深择
是呈凡尘善恶
/
（凡尘残酷）
人际以自私始 勾连行 极化生 平衡消
演绎谋争永恒~
/
（凡尘虚伪）
一切虚伪，原自不应有的切近
这世界呼唤做多的，往往是最欠缺的
/
（凡尘隐晦）
有些事 可以想 可以发生 但永不可说~
在这场生存争夺游戏里，哪怕真相清晰却从无人说破；游戏从未停歇，底牌从不揭开~
/
（凡尘永恒）灰色围绕
/
一旦所有事情的解决
往往意味故事的结束
/
理想即平衡
神性即公正
二者皆不存
一旦产生达到，必即消弥转寰
（周易有既济未济）
/
故而矛盾方存在
故而政治本质：
分配负和，
于无解处求解妥协
于苍凉本质上转寰
/
人性需以欲望围绕，以局限表达，
（或拓展或争夺与生消行为，财富）
终究只好深择自私、公正、爱恋其间
无法公正理想 既济未济 人群极化
/
此为存在无奈
（自由相对）
/
故而生灵 谋争竞生
以自私始 以事情聚 损外肥内
斯为原罪 亦为救赎
/
只是先生常怀同情之心
故而闭合社会难脱腐朽
而开放的社会才会常新
究其本质，
隐晦文明不可能催生现代
此为几乎所有文明命运
/
故而（凡尘苍凉），
爱恋是自私的开始，喜欢是公正的敌人
故而先生庞大内心，沉默 遥远 纯真
/
为什么先生们眉头常锁？
因为它们深谙人性永恒，自私无解
为何女士们常笑靥婉转？
因为她们试图玲珑，转寰其间
为何孩子们总是热情？
因为他们尚未融合，沉沦人性
为何凡尘还有公正永恒？
那是先生们不愿放弃内心最后一份纯真～
/
（凡尘灰色）
若欲升腾于灵魂
必先堕落于凡尘
/
（两性遥远）
先生以力量沉默争夺
容颜以容颜模糊转寰
/
对此凡尘，视角不同
呈为东西方文化差异根原，
/
………………………………【文化】
东方文化跳脱神性
以客观公正理想平衡为倾向，
故而周易明晰
道家消隐 儒家中庸 法家隐晦
/
故传统中国含蓄，理想，世故，
而西方文化直白，务实，
/
东方从群体出发，
西方从个体出发，
此即意识形态分歧根原
/
而社会矛盾（占据/分配/引领）演绎
西方处理方式以社保底线
中国处理方式以政治平衡
/
本质围绕相同：人性自私而引发分配矛盾
分被冠以“中国特色”
/
………………………………【政治】
/
以文化成，生存起，人群聚合，
构造权力，以能力，以欲求，
为群体意识形态，
呈为道德法律，构造理念制度，
运转权力机构，引领生产分配，
此即政治经济
（当然历史掺杂早年烙印成份）
/
经济的本质是创造财富
政治的本质是分配财富
无论形式如何演绎附加永云灵魂感性理智
无法逃脱此永恒争夺围绕。
此为生存基本，亦为存在永恒
/
因此最优秀的个体往往从事政商，
投身人际，承载社会/文明人性谋动，
以己深择角色~
深择者，善恶竞生
其获得（财富/名利）相较也多，
/
………………………………【技艺】
/
一切社科技艺本质，
无非深黯玩弄人性与社会既有结构
聚合一部分既有者，榨取另一部分蒙昧者
（诸如政治 军事 金融 商业 服务者）
此为引领阶层所托。
/
一切自然科学技艺，
诸如工艺 科研 生产 医学 服务者
深黯自然运行脉络规则
相对单纯清贫相守于社会分配结构
大多呈为跟随制衡。
/
而个体其间，
以灵魂体验，以肉体承载，以角色存在，
以出身命运，以青春深择，
此即信仰，
于人群为意识形态。
于个体为信奉谋求，
/
………………………………【阶层】
/
始于人性自私，呈为自然竞争
有引领，跟随，盲从
/
社会结构庞大而分化偶然，
愈现代，愈极致，愈深刻，
实在愈矛盾，愈存在，
/
人性透明 个体独立 恰也苍凉
谎言遍地 自私永恒 竞争疯狂
/
其流动常灰色
/
………………………………【权/谋】
/
真正主导社会的是权力
/
权力呈现于政治，有灵魂与实体
分思想与暴力
呈暴力 契约 权谋
对应为军事 法律/规则 欺骗/
（此为人群结构成形依赖根本）
/
公正理想 凡尘灰色
/
故而人群是充满谎言的虚伪所在
凡尘徘徊动物自私与神明公正之间
/
故而人群 运行聚合
以利益/欲望始，以虚伪呈，认同勾连谋争
此为凡尘灰色根本
/
故而先生 或玲珑或沉默
故而女士 或模糊或转寰
试图运转其间，以某诸形式，
化苍凉存在，呈浮华色彩
/
而内心遥远
而围绕永恒
/
此浮华熙攘运转之间，
爱恋纯真被覆盖深藏，
是为存在谋争
/
当别人给予你时，往往是掠夺的开始~
/
很多事情当你听说时，实则早已被决定
/
凡尘亦有距离
以呈权力层次
/
我们生活在精英引领的世界
时刻接受权力的计算与考量
跟随在精英阶层的意志之下
/
本质苍凉
女性特质转寰其间
/
微笑与礼貌是最温柔的暴力
眼泪是女孩子最常用的武器
/
因此，
不能相信所听到的，
不能相信你所看到的，
甚至已经发生的，
我们唯一可以确信的，只有“人性”
/
是呈存在。
/
（接连下楼）
/
/
〖whisper〗（轻语）
by esse.
/
………………………………【矛盾】
存在即矛盾，
一切存在，智慧，法，皆为矛盾
/
………………………………【时间】
现在是时间的极限
/
一切形势态，
决于过往，决定未来，
/
………………………………【真实】
世界有三重：自然，灵魂，社会
真实为唯一：物质（含运动）
/
………………………………【自然】
自然而然
/
自然以矛盾生，因果动，逻辑循，数量演，呈存在客观
/
灵魂感应倒影，自洽和生，冥灵深择，
呈万象竞生
/
支配自然者法则，
支配生命者属性，
支配社会者人性。
/
………………………………【既有】
当下为既有：
历史，国情，出身，占据，阶层分布……
包括隐蕴于物质形势态，
/
………………………………【存在】
上帝
把物质时空分开，有了运转；
把人与自然分开，有了生存；
把人与人分开，有了协作与争夺；
把男与女分开，有了爱恋与纠缠；
/
物竞天择 适者生存 自然选择
/
不是因为你是对的，你才胜利
而是因为你胜利了，才是对的
/
天行健自强不息
地势坤厚德载物
/
………………………………【思想】
/
相关：
（教育/思想/文化/传媒/言论/意识形态）
/
教育本应自由，可从来被利用为工具。
/
一如大多社会分工，多被自私深刻异化。
/
东方文化下，
既得利益精英引领阶层，
偏重禁锢隐晦虚伪欺骗；
西方文化里，
舆论相对自由可惜强者占据影响；
总之被强者左右，影响，利用，
/
一切时代，
智慧/真理被隐藏，沦为个体谋私信奉。
至于凡尘，
永远被谎言虚伪覆盖，以求转寰。
/
真相的声音并不缺乏，
可你无法听到，因为无人愿意诉说~
/
………………………………【凡尘】
/
凡尘即深哲
深哲即深择
/
人性有兽性与神性
演呈为自私 公正 爱恋 深择
是呈凡尘善恶
/
（凡尘残酷）
人际以自私始 勾连行 极化生 平衡消
演绎谋争永恒~
/
（凡尘虚伪）
一切虚伪，原自不应有的切近
这世界呼唤做多的，往往是最欠缺的
/
（凡尘隐晦）
有些事 可以想 可以发生 但永不可说~
在这场生存争夺游戏里，哪怕真相清晰却从无人说破；游戏从未停歇，底牌从不揭开~
/
（凡尘永恒）灰色围绕
/
一旦所有事情的解决
往往意味故事的结束
/
理想即平衡
神性即公正
二者皆不存
一旦产生达到，必即消弥转寰
（周易有既济未济）
/
故而矛盾方存在
故而政治本质：
分配负和，
于无解处求解妥协
于苍凉本质上转寰
/
人性需以欲望围绕，以局限表达，
（或拓展或争夺与生消行为，财富）
终究只好深择自私、公正、爱恋其间
无法公正理想 既济未济 人群极化
/
此为存在无奈
（自由相对）
/
故而生灵 谋争竞生
以自私始 以事情聚 损外肥内
斯为原罪 亦为救赎
/
只是先生常怀同情之心
故而闭合社会难脱腐朽
而开放的社会才会常新
究其本质，
隐晦文明不可能催生现代
此为几乎所有文明命运
/
故而（凡尘苍凉），
爱恋是自私的开始，喜欢是公正的敌人
故而先生庞大内心，沉默 遥远 纯真
/
为什么先生们眉头常锁？
因为它们深谙人性永恒，自私无解
为何女士们常笑靥婉转？
因为她们试图玲珑，转寰其间
为何孩子们总是热情？
因为他们尚未融合，沉沦人性
为何凡尘还有公正永恒？
那是先生们不愿放弃内心最后一份纯真～
/
（凡尘灰色）
若欲升腾于灵魂
必先堕落于凡尘
/
（两性遥远）
先生以力量沉默争夺
容颜以容颜模糊转寰
/
对此凡尘，视角不同
呈为东西方文化差异根原，
/
………………………………【文化】
东方文化跳脱神性
以客观公正理想平衡为倾向，
故而周易明晰
道家消隐 儒家中庸 法家隐晦
/
故传统中国含蓄，理想，世故，
而西方文化直白，务实，
/
东方从群体出发，
西方从个体出发，
此即意识形态分歧根原
/
而社会矛盾（占据/分配/引领）演绎
西方处理方式以社保底线
中国处理方式以政治平衡
/
本质围绕相同：人性自私而引发分配矛盾
分被冠以“中国特色”
/
………………………………【政治】
/
以文化成，生存起，人群聚合，
构造权力，以能力，以欲求，
为群体意识形态，
呈为道德法律，构造理念制度，
运转权力机构，引领生产分配，
此即政治经济
（当然历史掺杂早年烙印成份）
/
经济的本质是创造财富
政治的本质是分配财富
无论形式如何演绎附加永云灵魂感性理智
无法逃脱此永恒争夺围绕。
此为生存基本，亦为存在永恒
/
因此最优秀的个体往往从事政商，
投身人际，承载社会/文明人性谋动，
以己深择角色~
深择者，善恶竞生
其获得（财富/名利）相较也多，
/
………………………………【技艺】
/
一切社科技艺本质，
无非深黯玩弄人性与社会既有结构
聚合一部分既有者，榨取另一部分蒙昧者
（诸如政治 军事 金融 商业 服务者）
此为引领阶层所托。
/
一切自然科学技艺，
诸如工艺 科研 生产 医学 服务者
深黯自然运行脉络规则
相对单纯清贫相守于社会分配结构
大多呈为跟随制衡。
/
而个体其间，
以灵魂体验，以肉体承载，以角色存在，
以出身命运，以青春深择，
此即信仰，
于人群为意识形态。
于个体为信奉谋求，
/
………………………………【阶层】
/
始于人性自私，呈为自然竞争
有引领，跟随，盲从
/
社会结构庞大而分化偶然，
愈现代，愈极致，愈深刻，
实在愈矛盾，愈存在，
/
人性透明 个体独立 恰也苍凉
谎言遍地 自私永恒 竞争疯狂
/
其流动常灰色
/
………………………………【权/谋】
/
真正主导社会的是权力
/
权力呈现于政治，有灵魂与实体
分思想与暴力
呈暴力 契约 权谋
对应为军事 法律/规则 欺骗/
（此为人群结构成形依赖根本）
/
公正理想 凡尘灰色
/
故而人群是充满谎言的虚伪所在
凡尘徘徊动物自私与神明公正之间
/
故而人群 运行聚合
以利益/欲望始，以虚伪呈，认同勾连谋争
此为凡尘灰色根本
/
故而先生 或玲珑或沉默
故而女士 或模糊或转寰
试图运转其间，以某诸形式，
化苍凉存在，呈浮华色彩
/
而内心遥远
而围绕永恒
/
此浮华熙攘运转之间，
爱恋纯真被覆盖深藏，
是为存在谋争
/
当别人给予你时，往往是掠夺的开始~
/
很多事情当你听说时，实则早已被决定
/
凡尘亦有距离
以呈权力层次
/
我们生活在精英引领的世界
时刻接受权力的计算与考量
跟随在精英阶层的意志之下
/
本质苍凉
女性特质转寰其间
/
微笑与礼貌是最温柔的暴力
眼泪是女孩子最常用的武器
/
因此，
不能相信所听到的，
不能相信你所看到的，
甚至已经发生的，
我们唯一可以确信的，只有“人性”
/
是呈存在。
/
（接连下楼）
q.
【烟与灵魂】
/
当我还是孩子
对香烟并无眷恋
直到灵魂无法承受
才最终把它点燃
/
我把这烟尘吸进肺里
任其在灵魂飘荡
却从不肯让它蚀进身体
只为保留最后一份纯真
哪怕这单纯
时时撕裂我心
/
早年我极致纯净
后来我极致追索
直到如今陨落
在灵魂与凡尘之间
永恒的承受存在
/
可我如此的爱妳
从灵魂
一直到这凡尘
无数次经过妳身旁
可曾感受过我的心
/
My lady,
My lover，
My lives &
My meaning~
/
【esse.2015.for th hurts.in Langfang.】
【烟与灵魂】
/
当我还是孩子
对香烟并无眷恋
直到灵魂无法承受
才最终把它点燃
/
我把这烟尘吸进肺里
任其在灵魂飘荡
却从不肯让它蚀进身体
只为保留最后一份纯真
哪怕这单纯
时时撕裂我心
/
早年我极致纯净
后来我极致追索
直到如今陨落
在灵魂与凡尘之间
永恒的承受存在
/
可我如此的爱妳
从灵魂
一直到这凡尘
无数次经过妳身旁
可曾感受过我的心
/
My lady,
My lover，
My lives &
My meaning~
/
【esse.2015.for th hurts.in Langfang.】
………………………………………………
【青春杂论·之论水】
………………………………………………
/
万事有源。
任何事情出现，发展，都有它自身根源。
生命起源需要适宜环境，
农业起源于土地的营养，
工业起源于资源能源的发掘，
商业起源于人的需求与分工。
古语有“得水”；入骨和贴切比喻。
/
水为生态。
对于一池水，是里面一切鱼虾，浮游生物，植物，藻类，等，一切的存在环境，载体，空间，和提供者。
而对于商业，水便是人群，
有人就有需求，有分工，有贸易；
这水池，可以是市场，可以是城市。
所以，谋求商业，必须遵循法则，水为前提。
除非自己创造水池。
现代社会，
城市，作为商业/金融中心，
其意义与价值深刻。
/
虚拟经济的发展，
终究需要依托实体环境，
商品与服务都需物质以承载；
商品从研发设计采购物流库存销售与消费，
服务从需求技艺设施传媒销售发生与完成，
在一个环境里，遵循竞争法则。
/
而政治呈为调控与制约，
调控于竞争机制规则，占有原则，分配法则，
即竞争的底线，（分配倾斜社会分化程度）
及残酷的底线，
（社会基本保障，跟随弱势者的存在权）
/
而政治的本质为意识形态，
即竞争机制占有原则分配法则的选择与考量，
东方文化从群体视角，维持稳定
西方文化从个体视角，充分竞争
无论何种，
都是人性几个层面的深刻较量制衡：
自私，公正，牺牲，
东方有儒家治世情怀，
西方有个人英雄主义，
公共视角认为既有总是不尽合理的，需要平衡
个体视角总是倾向选择自我最大化，极端分化
其间个体们只好永恒竞争
于基本的生存底线之上
/
当下国情最大问题在意识形态，
有意淡化回避人性残酷，却失去了信奉，
终至隐晦文化，潜规则主导横行，
社会底线被肆意践踏，
竞争不按规则创新拓展
反而疯狂谋求人际倾轧
个体把公正寄望于当局
可当局为一阶层个体承载，此阶层虽自省终谋私
商人，民众，行政，当下三者制衡
/
理想形态会怎样呢？
既然分配矛盾无法终结，只好制衡，
而个体的强大完善，是最终的力量，
生命竞争本身是件残酷存在，
而我们的隐晦，神性，理想化文化，
我们掌握此种文化走向的当局，
能否，或打算何时，直面“人性”呢？
/
我们的文化总是在说：应该怎样……
可它总不肯告诉我们：真实究竟怎样。
/
/
【e.esse.】
………………………………………………
【青春杂论·之论水】
………………………………………………
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万事有源。
任何事情出现，发展，都有它自身根源。
生命起源需要适宜环境，
农业起源于土地的营养，
工业起源于资源能源的发掘，
商业起源于人的需求与分工。
古语有“得水”；入骨和贴切比喻。
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水为生态。
对于一池水，是里面一切鱼虾，浮游生物，植物，藻类，等，一切的存在环境，载体，空间，和提供者。
而对于商业，水便是人群，
有人就有需求，有分工，有贸易；
这水池，可以是市场，可以是城市。
所以，谋求商业，必须遵循法则，水为前提。
除非自己创造水池。
现代社会，
城市，作为商业/金融中心，
其意义与价值深刻。
/
虚拟经济的发展，
终究需要依托实体环境，
商品与服务都需物质以承载；
商品从研发设计采购物流库存销售与消费，
服务从需求技艺设施传媒销售发生与完成，
在一个环境里，遵循竞争法则。
/
而政治呈为调控与制约，
调控于竞争机制规则，占有原则，分配法则，
即竞争的底线，（分配倾斜社会分化程度）
及残酷的底线，
（社会基本保障，跟随弱势者的存在权）
/
而政治的本质为意识形态，
即竞争机制占有原则分配法则的选择与考量，
东方文化从群体视角，维持稳定
西方文化从个体视角，充分竞争
无论何种，
都是人性几个层面的深刻较量制衡：
自私，公正，牺牲，
东方有儒家治世情怀，
西方有个人英雄主义，
公共视角认为既有总是不尽合理的，需要平衡
个体视角总是倾向选择自我最大化，极端分化
其间个体们只好永恒竞争
于基本的生存底线之上
/
当下国情最大问题在意识形态，
有意淡化回避人性残酷，却失去了信奉，
终至隐晦文化，潜规则主导横行，
社会底线被肆意践踏，
竞争不按规则创新拓展
反而疯狂谋求人际倾轧
个体把公正寄望于当局
可当局为一阶层个体承载，此阶层虽自省终谋私
商人，民众，行政，当下三者制衡
/
理想形态会怎样呢？
既然分配矛盾无法终结，只好制衡，
而个体的强大完善，是最终的力量，
生命竞争本身是件残酷存在，
而我们的隐晦，神性，理想化文化，
我们掌握此种文化走向的当局，
能否，或打算何时，直面“人性”呢？
/
我们的文化总是在说：应该怎样……
可它总不肯告诉我们：真实究竟怎样。
/
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【e.esse.】
………………………………………………
字数：241859字
发表时间：2016-06-11 06:38:00 +0800 CST
更新时间：2018-04-16 22:46:32 +0800 CST
评论数：1338条评论
帖子来源：天涯 访问原帖