《黄帝内经》的硬伤在哪里？
《黄帝内经》的硬伤在哪里？
对于西医错误理论，即细菌病毒造成疾病的理论，我不用批判了，如果批判这种弱智的理论，我感到丢人。尤其是在取消瘟疫和流感的戴口罩时代，批判西医会惹得公愤，因为毕竟是把一个医学活动上升到政治活动的时刻，绝对不要触及敏感话题。君不见，十多年前广州非典可以说忘记戴口罩了，去年武汉新冠已经戴上了口罩，今年石家庄和沈阳等地区，不会没有戴口罩吧？怎么又发生了新冠了呢？戴口罩究竟能不能防止传染了呢？不希望专家和学者给我一个合理的解释！你们只要冷静地思考一下即可。一个学术问题，上升为一个政治活动，造成的经济损失，找谁算账呀？无法回家过年的农民工，我同情你们。
今天谈谈博大精深的中医理论，大凡从事中医事业的人，不读黄帝内经你这个中医白当了。读了黄帝内经，还不如不读了呢！
最近我连续看了央视纪录片《黄帝内经》60集，是央视十多年前录制的，百度搜索一下，你们看看。我看了大半部分，感到很失望。
黄帝内经的核心理论，是阴阳五行理论。这个理论是中国古代哲学理论，中医借用一下，其他如军事、算命、风水等领域中，都在用这个理论。
阴阳暂且不说，古代人说是大道，是宇宙间物质变化的基本规律。这里说说五行，即木、火、土、金和水。代表外界事物的五种属性，是抽象概念，不是具体事物。好像扑克牌中梅花、红桃、方块和黑桃一样，每一种花色都有13张牌，加上阴阳大小王，54张牌，可以变化无穷，你斗地主也行，玩升级拖拉机也行，可以让你痴迷到不可自拔的地步。也可以理解成中国象棋中的车马炮、象仕将和小卒一样，他们分别代表一种武器和作战能力，不是具体的事物，因为现实战场上没有别腿马，可以有绊马索。红方和黑方都有同样的棋子，规则都是一样的，你把许银川赢个看看，那是妄想。
古代中医都是依照黄帝内经的理论来看病的，同样是中医大家，有的中医把病人治死，有的中医把病人救活。
在整个纪录片《黄帝内经》中，记录了很多很多医案，这些医案都是千篇一律，前面一个中医，依照黄帝内经的理论，吃药后病人病情加重了，在绝望中找到另一个高明的中医，还是用黄帝内经的思想，对病人的病症有不同的判断，用药也完全不同，结果，病人痊愈了。
这些中医大家们，总是说别的中医的坏话，说自己的好话，作为一个医生，一辈子谁还没有几个露脸的病例呢？治好几个病人，拿着这个病例去损别的医生，口口声声还大谈医德呢！哼！
哲学上的五行，即木、火、土、金和水，中医用来对应五脏。五脏就五脏吧，还生发出诸多理论，什么五味、五音、五色、五官等等。中医说五行是描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系的，不是五脏功能概念（称为藏象），不限于具体解剖上的五脏。
中医说五脏六腑是君臣关系，甚至把药物也分为君药等，还发明一个配伍呢。
五脏之间相克相生，肝心脾肺肾，对应五行金木水火土，他们忘记了一个大脑，你如果说心就是指大脑，那心脏与脑髓有什么区别呢？
五脏可以相互帮助和抑制，要大脑干什么？你说人事部管住水利部，我可能还相信，你说税务局管住计生办，我就不信了。你要说秦始皇管住这些部门，我绝对不抬杠。
如果把一个人的大脑砍掉，身体内五脏俱全，你让它们相克相生看看？
如果说把身体内分为君臣关系的话，大脑是君，其他身体脏器都是臣。
凡是人有了疾病，都是大脑出了问题，跟身体里的脏器无关。
如果大脑里的神经细胞活动不正常，大脑中每个支配身体内脏器的区域出现不正常现象，某个脏腑功能必然下降，出现身体不舒服。
如果把身体内的脏器分为行的话，出了大脑之外，还有血液、津液、淋巴液、神经系统、大小便系统、骨骼系统、肌肉系统和皮肤系统等，都是一个行，不是五行了，至少十行以上。这些行与行之间，都具有相克相生的特点。
中医说肺主皮毛，你主皮毛了，要大脑干啥？你这个肺脏，没有大脑连呼吸都不会，你还主皮毛呢？屁！
中医说肝开窍于目，你以为姑娘说找个男人是眼瞎了是肝脏的问题吗？之所以嫁错郎是因为当时她大脑想错了，跟肝脏无关。眼睛的疾病，一定与大脑有关，大脑中的思想意识，支配着这个人的言行举止，这个人的生活方式、工作方式、学习方式、锻炼方式以及为人做事违反了天道，上天对他警告或者惩罚，才出现了眼睛疾病的。出现了眼病，只与大脑有关，与所有的内脏无关。
比如说我本人吧，三十岁时候到东北接受业务培训，每天夜里在被窝里看小说几个小时，连续一个多月，好好的眼睛，看黑板上的字模糊了。到医院里找大夫看，一个说是气候造成的，一个说是沙眼，没有得到有效的治疗。回家后又碰到几个庸医，说我是青光眼，最后让我戴上近视镜试试，结果，戴上近视镜眼压不高了，却变成近视眼了。
人是活人，要灵活，你躺在被窝里，一个姿势看书几个小时，领导管不住你，同事管不住你，上天能管住你的，让你视力模糊，对你警告。从正常的眼睛到近视，跟生活习惯有关，跟肝脏无关。
这么多的儿童，出现了近视，他们的肝脏很好，怎么近视了呢？你把你的儿子或者孙子，送到少林寺，练习武艺，每天蹦蹦跳跳的，眼睛咕噜乱转，我不相信会近视。
不管你是西医，还是中医，如果不会从病人的大脑中调整思想意识状态，胡说八道，什么寒热虚实，什么阴阳失衡，都是庸医。中药处方都是几十味，这个疾病究竟是哪一味药物起到治疗作用的呢？几十味中药吃下去，误打误撞，总有一味中药起作用的。难怪所有的中医同样读者一本黄帝内经，治疗效果大不相同，有些药物对症，有些药物不对症。
中医看病是凭着经验和技术，跟着师傅学习方法，哪种药物对哪种疾病有效，哪种病症用什么处方，黄帝内经上都没有写呀。学中医要师承，上中医大学是耽误青春。即使你是中医博士，照样不会看病，最多在央视讲讲黄帝内经。
一个要跳楼自杀的人，你还用阴阳五行来调理，黄花菜都凉了，要调整这个人的心态，改变他的思想意识，找个心理医生跟他谈谈，或许可以挽救他。
对于西医错误理论，即细菌病毒造成疾病的理论，我不用批判了，如果批判这种弱智的理论，我感到丢人。尤其是在取消瘟疫和流感的戴口罩时代，批判西医会惹得公愤，因为毕竟是把一个医学活动上升到政治活动的时刻，绝对不要触及敏感话题。君不见，十多年前广州非典可以说忘记戴口罩了，去年武汉新冠已经戴上了口罩，今年石家庄和沈阳等地区，不会没有戴口罩吧？怎么又发生了新冠了呢？戴口罩究竟能不能防止传染了呢？不希望专家和学者给我一个合理的解释！你们只要冷静地思考一下即可。一个学术问题，上升为一个政治活动，造成的经济损失，找谁算账呀？无法回家过年的农民工，我同情你们。
今天谈谈博大精深的中医理论，大凡从事中医事业的人，不读黄帝内经你这个中医白当了。读了黄帝内经，还不如不读了呢！
最近我连续看了央视纪录片《黄帝内经》60集，是央视十多年前录制的，百度搜索一下，你们看看。我看了大半部分，感到很失望。
黄帝内经的核心理论，是阴阳五行理论。这个理论是中国古代哲学理论，中医借用一下，其他如军事、算命、风水等领域中，都在用这个理论。
阴阳暂且不说，古代人说是大道，是宇宙间物质变化的基本规律。这里说说五行，即木、火、土、金和水。代表外界事物的五种属性，是抽象概念，不是具体事物。好像扑克牌中梅花、红桃、方块和黑桃一样，每一种花色都有13张牌，加上阴阳大小王，54张牌，可以变化无穷，你斗地主也行，玩升级拖拉机也行，可以让你痴迷到不可自拔的地步。也可以理解成中国象棋中的车马炮、象仕将和小卒一样，他们分别代表一种武器和作战能力，不是具体的事物，因为现实战场上没有别腿马，可以有绊马索。红方和黑方都有同样的棋子，规则都是一样的，你把许银川赢个看看，那是妄想。
古代中医都是依照黄帝内经的理论来看病的，同样是中医大家，有的中医把病人治死，有的中医把病人救活。
在整个纪录片《黄帝内经》中，记录了很多很多医案，这些医案都是千篇一律，前面一个中医，依照黄帝内经的理论，吃药后病人病情加重了，在绝望中找到另一个高明的中医，还是用黄帝内经的思想，对病人的病症有不同的判断，用药也完全不同，结果，病人痊愈了。
这些中医大家们，总是说别的中医的坏话，说自己的好话，作为一个医生，一辈子谁还没有几个露脸的病例呢？治好几个病人，拿着这个病例去损别的医生，口口声声还大谈医德呢！哼！
哲学上的五行，即木、火、土、金和水，中医用来对应五脏。五脏就五脏吧，还生发出诸多理论，什么五味、五音、五色、五官等等。中医说五行是描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系的，不是五脏功能概念（称为藏象），不限于具体解剖上的五脏。
中医说五脏六腑是君臣关系，甚至把药物也分为君药等，还发明一个配伍呢。
五脏之间相克相生，肝心脾肺肾，对应五行金木水火土，他们忘记了一个大脑，你如果说心就是指大脑，那心脏与脑髓有什么区别呢？
五脏可以相互帮助和抑制，要大脑干什么？你说人事部管住水利部，我可能还相信，你说税务局管住计生办，我就不信了。你要说秦始皇管住这些部门，我绝对不抬杠。
如果把一个人的大脑砍掉，身体内五脏俱全，你让它们相克相生看看？
如果说把身体内分为君臣关系的话，大脑是君，其他身体脏器都是臣。
凡是人有了疾病，都是大脑出了问题，跟身体里的脏器无关。
如果大脑里的神经细胞活动不正常，大脑中每个支配身体内脏器的区域出现不正常现象，某个脏腑功能必然下降，出现身体不舒服。
如果把身体内的脏器分为行的话，出了大脑之外，还有血液、津液、淋巴液、神经系统、大小便系统、骨骼系统、肌肉系统和皮肤系统等，都是一个行，不是五行了，至少十行以上。这些行与行之间，都具有相克相生的特点。
中医说肺主皮毛，你主皮毛了，要大脑干啥？你这个肺脏，没有大脑连呼吸都不会，你还主皮毛呢？屁！
中医说肝开窍于目，你以为姑娘说找个男人是眼瞎了是肝脏的问题吗？之所以嫁错郎是因为当时她大脑想错了，跟肝脏无关。眼睛的疾病，一定与大脑有关，大脑中的思想意识，支配着这个人的言行举止，这个人的生活方式、工作方式、学习方式、锻炼方式以及为人做事违反了天道，上天对他警告或者惩罚，才出现了眼睛疾病的。出现了眼病，只与大脑有关，与所有的内脏无关。
比如说我本人吧，三十岁时候到东北接受业务培训，每天夜里在被窝里看小说几个小时，连续一个多月，好好的眼睛，看黑板上的字模糊了。到医院里找大夫看，一个说是气候造成的，一个说是沙眼，没有得到有效的治疗。回家后又碰到几个庸医，说我是青光眼，最后让我戴上近视镜试试，结果，戴上近视镜眼压不高了，却变成近视眼了。
人是活人，要灵活，你躺在被窝里，一个姿势看书几个小时，领导管不住你，同事管不住你，上天能管住你的，让你视力模糊，对你警告。从正常的眼睛到近视，跟生活习惯有关，跟肝脏无关。
这么多的儿童，出现了近视，他们的肝脏很好，怎么近视了呢？你把你的儿子或者孙子，送到少林寺，练习武艺，每天蹦蹦跳跳的，眼睛咕噜乱转，我不相信会近视。
不管你是西医，还是中医，如果不会从病人的大脑中调整思想意识状态，胡说八道，什么寒热虚实，什么阴阳失衡，都是庸医。中药处方都是几十味，这个疾病究竟是哪一味药物起到治疗作用的呢？几十味中药吃下去，误打误撞，总有一味中药起作用的。难怪所有的中医同样读者一本黄帝内经，治疗效果大不相同，有些药物对症，有些药物不对症。
中医看病是凭着经验和技术，跟着师傅学习方法，哪种药物对哪种疾病有效，哪种病症用什么处方，黄帝内经上都没有写呀。学中医要师承，上中医大学是耽误青春。即使你是中医博士，照样不会看病，最多在央视讲讲黄帝内经。
一个要跳楼自杀的人，你还用阴阳五行来调理，黄花菜都凉了，要调整这个人的心态，改变他的思想意识，找个心理医生跟他谈谈，或许可以挽救他。
@天军 2021-01-17 11:42:42
检查一下中国采用西医系统之前，战场伤病员的死亡率；
再比较一下采用西医系统前后，妇婴生产的死亡率变化；
再看看古代人口平均期望寿命。
然后就能明白中医的局限性。
-----------------------------
你检查一下隋唐时期中国人均寿命是多少，外国是多少、
在晚清之前，中国只有中医，没有西医。即在历史以来，中国人的健康和寿命，都比西方强！
检查一下中国采用西医系统之前，战场伤病员的死亡率；
再比较一下采用西医系统前后，妇婴生产的死亡率变化；
再看看古代人口平均期望寿命。
然后就能明白中医的局限性。
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你检查一下隋唐时期中国人均寿命是多少，外国是多少、
在晚清之前，中国只有中医，没有西医。即在历史以来，中国人的健康和寿命，都比西方强！
见过闪电的形状吗？枝枝叉叉的，那形状是云团撞击交界面的形状，那里能量最强大。经络就是人体能量传递和热量传递最集中的路线，这些路线被中国人发现了，叫做经络。
《万物本原探索》之2. 关于宇宙的有关论述 https://www.toutiao.com/a6920008113903092227/?tt_from=mobile_qq&utm_campaign=client_share&app=news_article&utm_source=mobile_qq&iid=317073479449003&utm_medium=toutiao_android&share_token=def34c99-641b-4405-a111-1aedc00f69a9
一个故事证明了古代巫医的高明！
一个西方哲学家黑格尔说过，存在即合理。古代巫医曾经存在过，那么它一定有一定的道理。
央视播放的大型纪录片《黄帝内经》60集（十多年前录制的），我基本上看完了。很多民间中医群里争相转载，很多中医洋洋得意。我看完后，给我的感觉是，该片不是宣扬中医理论的正确，而是在讽刺挖苦中医理论。
该片用大量的案例来证明中医理论的正确，可是，当你仔细品味一下，发现其中并非如此。
几乎所有的治疗案例中，一律是这种逻辑：前边几个中医对某个病人按照黄帝内经的理论进行施治，说是虚实寒热阴阳五脏燥热或者寒凉等等，紧接着用对应的药物让病人服用，结果，越治越严重，病情到奄奄一息的地步，最后请来一个高明的医生，做出相反的判断和采用相反的药物，结果病人痊愈了。这说明了什么？说明前边几个医生不高明，既然他们不高明，一开始为什么不去请那个高明的医生呢？还用走这么多的弯路吗？前边的几个医生，是不是中医呢？只有后边那个医生才是地道的中医吗？这种抬高一个、贬低一个的做法，是用来证明中医是科学的吗？
黄帝内经都是一样的，病人的病情也是一样的，不同的医生，做出不同的治疗效果，说明了什么？是在歌颂中医理论的正确吗？
但是，我从中也看到了合理的一些例子，证明了巫医的合理存在。
说在某个地方，有两个中医，开设两个医馆。一个姓张的中医，自认为医术高明，看不起另外一个姓王的中医。结果，姓王的医馆门前顾客盈门，接应不暇，姓张的医馆门前冷冷清清，门可罗雀。于是，姓张的中医非常生气，整天郁闷，终于病倒在床了。姓张的中医的儿子见状，奉劝爹爹让姓王的中医过来看病，姓张的中医大怒，说，我这病就是被他气的，还找他看病？就拒绝了。过了几天，病情加重了，儿子再次请求爹爹让姓王的医生来看病。姓张的医生实在没有办法了，才答应让姓王的医生过来看病。
姓王的中医进来后，坐在病床前说，张兄，我来给你诊脉。说着，用手搭在床帮上，没有摸姓张的中医手腕上，结果他说，你这病是月经不调哟！我来给你开个方子，姓张的中医看了方子，直摇头。姓王的中医说，可能你嫌我开的药苦，我给你贴个膏药吧。说着，在灯上烘烤膏药，膏药软了之后，他把膏药贴在了墙上了。然后，姓王的中医说，今晚就能减轻，三天可以下床了，七日可以出门了。说毕，转身走了。
姓王的中医走后，姓张的中医对家人们说，哈哈！这个蠢货，愚蠢到在床帮上给我号脉，说我是月经不调，我是个男人，怎么会月经不调呢？我一看他的药方，都是下奶的中药，怎么能治月经不调呢？而且他把膏药贴在墙上，那管什么用？说完，哈哈大笑！
结果，不出所料，当天减轻，三日下床，七日可以出门了，病痊愈了。
这个病例说明了什么？说明心理治疗的重要性，很多疾病是可以通过精神疗养得到痊愈的。
接着，纪录片《黄帝内经》3—14集又讲了一个例子。
说是汉朝楚国一个太子，生病了，请来很多医生调治，均没有效果，病情加重。一天，来了一个叫吴客的中医，说你这病，药物针灸都不能奏效了，只能通过“要言妙道”来医治，不知太子同意吗？太子说，可以，吴客说，你要耐心听我讲解，太子说，好！于是，吴客便口若悬河地讲解起来。
吴客先讲解了风景秀丽的各种画面，其中还夹杂着美妙音乐，说俞伯牙操琴，美妙的音乐连蝼蛄和小虫子都驻足倾听，太子你可愿意听吗？太子说，由于病情，不能起身听。
紧接着，吴客又眉色飞舞的说道，由烹调大师伊尹掌勺，烹调出各种山珍野味，色香诱人，太子想品尝一下吗？太子仍说病情所致，不能品尝，但是，嘴唇还是动了动。
接着吴客又讲解道，伯乐发现的千里马，奔腾在一望无边的草原上，有著名驾驭高手王良等人驾驭着，风掣电驰，无比豪爽，太子不想试着骑马吗？
然后，吴客又绘声绘色地描述了祖国各地大好河山，风光秀丽，历代文人骚客歌颂的美好景致，各种美女陪伴着君王饮酒作乐，游览美景，太子不想游览一下吗？
最后，他又描绘出打猎的场景，道出猎场上英雄气概，接着吴客放声高歌，尽情歌舞，躺在病床上的太子，有所反应了。
他是利用各种感官刺激，对视觉、听觉、味觉等强烈刺激诱惑，使得病人浑身出汗，肌体放松，很快就痊愈了。
古代中医中，巫医的成分很多，按照现在的说法，这叫心理疗法。
我审视一下中医理论，虽然有很多概念是错误的，但是，仍然有很多理念和方法是值得借鉴的，关键是对病情的判断和药物的使用，这是中医的个体差异。不能否定中医的技术，好像不能否定西医的一些技术一样。至于理论，无论中医还是西医，治疗疾病，都不是理论所起的作用，而是实践上获得的技术产生的作用。
一个西方哲学家黑格尔说过，存在即合理。古代巫医曾经存在过，那么它一定有一定的道理。
央视播放的大型纪录片《黄帝内经》60集（十多年前录制的），我基本上看完了。很多民间中医群里争相转载，很多中医洋洋得意。我看完后，给我的感觉是，该片不是宣扬中医理论的正确，而是在讽刺挖苦中医理论。
该片用大量的案例来证明中医理论的正确，可是，当你仔细品味一下，发现其中并非如此。
几乎所有的治疗案例中，一律是这种逻辑：前边几个中医对某个病人按照黄帝内经的理论进行施治，说是虚实寒热阴阳五脏燥热或者寒凉等等，紧接着用对应的药物让病人服用，结果，越治越严重，病情到奄奄一息的地步，最后请来一个高明的医生，做出相反的判断和采用相反的药物，结果病人痊愈了。这说明了什么？说明前边几个医生不高明，既然他们不高明，一开始为什么不去请那个高明的医生呢？还用走这么多的弯路吗？前边的几个医生，是不是中医呢？只有后边那个医生才是地道的中医吗？这种抬高一个、贬低一个的做法，是用来证明中医是科学的吗？
黄帝内经都是一样的，病人的病情也是一样的，不同的医生，做出不同的治疗效果，说明了什么？是在歌颂中医理论的正确吗？
但是，我从中也看到了合理的一些例子，证明了巫医的合理存在。
说在某个地方，有两个中医，开设两个医馆。一个姓张的中医，自认为医术高明，看不起另外一个姓王的中医。结果，姓王的医馆门前顾客盈门，接应不暇，姓张的医馆门前冷冷清清，门可罗雀。于是，姓张的中医非常生气，整天郁闷，终于病倒在床了。姓张的中医的儿子见状，奉劝爹爹让姓王的中医过来看病，姓张的中医大怒，说，我这病就是被他气的，还找他看病？就拒绝了。过了几天，病情加重了，儿子再次请求爹爹让姓王的医生来看病。姓张的医生实在没有办法了，才答应让姓王的医生过来看病。
姓王的中医进来后，坐在病床前说，张兄，我来给你诊脉。说着，用手搭在床帮上，没有摸姓张的中医手腕上，结果他说，你这病是月经不调哟！我来给你开个方子，姓张的中医看了方子，直摇头。姓王的中医说，可能你嫌我开的药苦，我给你贴个膏药吧。说着，在灯上烘烤膏药，膏药软了之后，他把膏药贴在了墙上了。然后，姓王的中医说，今晚就能减轻，三天可以下床了，七日可以出门了。说毕，转身走了。
姓王的中医走后，姓张的中医对家人们说，哈哈！这个蠢货，愚蠢到在床帮上给我号脉，说我是月经不调，我是个男人，怎么会月经不调呢？我一看他的药方，都是下奶的中药，怎么能治月经不调呢？而且他把膏药贴在墙上，那管什么用？说完，哈哈大笑！
结果，不出所料，当天减轻，三日下床，七日可以出门了，病痊愈了。
这个病例说明了什么？说明心理治疗的重要性，很多疾病是可以通过精神疗养得到痊愈的。
接着，纪录片《黄帝内经》3—14集又讲了一个例子。
说是汉朝楚国一个太子，生病了，请来很多医生调治，均没有效果，病情加重。一天，来了一个叫吴客的中医，说你这病，药物针灸都不能奏效了，只能通过“要言妙道”来医治，不知太子同意吗？太子说，可以，吴客说，你要耐心听我讲解，太子说，好！于是，吴客便口若悬河地讲解起来。
吴客先讲解了风景秀丽的各种画面，其中还夹杂着美妙音乐，说俞伯牙操琴，美妙的音乐连蝼蛄和小虫子都驻足倾听，太子你可愿意听吗？太子说，由于病情，不能起身听。
紧接着，吴客又眉色飞舞的说道，由烹调大师伊尹掌勺，烹调出各种山珍野味，色香诱人，太子想品尝一下吗？太子仍说病情所致，不能品尝，但是，嘴唇还是动了动。
接着吴客又讲解道，伯乐发现的千里马，奔腾在一望无边的草原上，有著名驾驭高手王良等人驾驭着，风掣电驰，无比豪爽，太子不想试着骑马吗？
然后，吴客又绘声绘色地描述了祖国各地大好河山，风光秀丽，历代文人骚客歌颂的美好景致，各种美女陪伴着君王饮酒作乐，游览美景，太子不想游览一下吗？
最后，他又描绘出打猎的场景，道出猎场上英雄气概，接着吴客放声高歌，尽情歌舞，躺在病床上的太子，有所反应了。
他是利用各种感官刺激，对视觉、听觉、味觉等强烈刺激诱惑，使得病人浑身出汗，肌体放松，很快就痊愈了。
古代中医中，巫医的成分很多，按照现在的说法，这叫心理疗法。
我审视一下中医理论，虽然有很多概念是错误的，但是，仍然有很多理念和方法是值得借鉴的，关键是对病情的判断和药物的使用，这是中医的个体差异。不能否定中医的技术，好像不能否定西医的一些技术一样。至于理论，无论中医还是西医，治疗疾病，都不是理论所起的作用，而是实践上获得的技术产生的作用。
纣王在女娲宫知提的诗是:
凤鸾宝帐景非常,
尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色,
翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳,
芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动,
取回长乐侍君王。
没文化，真可怕，这么好的一首诗，文盲们说是纣王耍流氓呢！
凤鸾宝帐景非常,
尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色,
翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳,
芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动,
取回长乐侍君王。
没文化，真可怕，这么好的一首诗，文盲们说是纣王耍流氓呢！
今天早上去生产后街西头路北 闫氏老婆胡辣汤吃早点了，四个馒头大油馍头，一碗胡辣汤，里面满满的面筋，五元钱吃饱了。七点半赶到古玩市场旁边的水芙蓉澡堂里泡澡一上午，生在开封真好
估计明天我的书（新医学理论）就要印刷好了，凡是要购买我的书的网友，加我微信18738963935，一般省份，两本书加上快递费一共70元，凡是新疆、西藏、云南和内蒙的，再加10元，即80元，欲购从速。卖完了就归隐了。