举报红学会是传销组织
按：
【各位发言人进行了充分的阐述，其间不乏观点的碰撞交锋，但态度温文儒雅，文质彬彬。】这句话，有意思。大有深意。红学会，一贯的风格。只讨论，不表决。
【周汝昌先生是我国著名的红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人。】这句话，也有意思。打着胡适的旗号。强调周汝昌是“第一人”。一本小说，小题大做，就必须找理由。
郑铁生也参加了会议。郑铁生是反对派的。好像没有那么兴高采烈。
【各位发言人进行了充分的阐述，其间不乏观点的碰撞交锋，但态度温文儒雅，文质彬彬。】这句话，有意思。大有深意。红学会，一贯的风格。只讨论，不表决。
【周汝昌先生是我国著名的红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人。】这句话，也有意思。打着胡适的旗号。强调周汝昌是“第一人”。一本小说，小题大做，就必须找理由。
郑铁生也参加了会议。郑铁生是反对派的。好像没有那么兴高采烈。
高淮生是周汝昌的队友
《周汝昌红学论稿》一书的作者是中国矿业大学公共管理学院的高淮生教授，高教授同时是中国写作学会现代写作委员会副会长，中国红楼梦学会常务理事，中国矿业大学学报（社科版）编委，《现代学案》栏目主持人。高淮生教授在写作本书的过程中，坚持“铅刀贵一割，梦想骋良图”的学术信念，投入了大量心血，作者每写一章内容，即与责编沟通商榷，听取意见，反复斟酌，可以说本书乃“登峰竭力者也”。
附：
吴宓不是周汝昌的队友(转载) 非业非力 205 21 04-07 12:29
http://bbs.tianya.cn/post-no01-528072-1.shtml
《周汝昌红学论稿》一书的作者是中国矿业大学公共管理学院的高淮生教授，高教授同时是中国写作学会现代写作委员会副会长，中国红楼梦学会常务理事，中国矿业大学学报（社科版）编委，《现代学案》栏目主持人。高淮生教授在写作本书的过程中，坚持“铅刀贵一割，梦想骋良图”的学术信念，投入了大量心血，作者每写一章内容，即与责编沟通商榷，听取意见，反复斟酌，可以说本书乃“登峰竭力者也”。
附：
吴宓不是周汝昌的队友(转载) 非业非力 205 21 04-07 12:29
http://bbs.tianya.cn/post-no01-528072-1.shtml
（三）北静王的直接原型是曹雪芹表兄福彭，也有弘皙与允禄影子 柳明兰 21 5 08-18 13:23
野语红楼 警幻仙姑的原型——郑贵妃 asbhyf 1958 444 08-09 20:29
妇女们，瞎放屁，作伪证，搞传销，无效。
鼓励妇女们，瞎放屁，作伪证，搞传销，无效。
野语红楼 警幻仙姑的原型——郑贵妃 asbhyf 1958 444 08-09 20:29
妇女们，瞎放屁，作伪证，搞传销，无效。
鼓励妇女们，瞎放屁，作伪证，搞传销，无效。
向中纪委举报中国红学会是传销组织
1，脂批，漏洞百出。
2，相对于文本来说，脂砚斋，脂批，都是旁证。旁证，无效。
3，脂本，都是民国时期，或民国之后冒出来的。
4，周汝昌“新证”，都是旁证。旁证，无效。
5，周汝昌，外文系毕业。因陋就简，因地制宜。土法上马，就地取材。
6，冯其庸，凑合，将就。因陋就简，因地制宜。土法上马，就地取材。
7，姚文元擅改作者署名，显然，违犯版权法。
8，那么，显然，红学会的使命，就是做伪证，搞传销。帮圆谎。职责所在，越陷越深。一去不复返。
9，姚文元臭名昭著。信誉差。
10，泰山北斗，群星荟萃。相互熏染。陶淬。互为有效旁证。
1，脂批，漏洞百出。
2，相对于文本来说，脂砚斋，脂批，都是旁证。旁证，无效。
3，脂本，都是民国时期，或民国之后冒出来的。
4，周汝昌“新证”，都是旁证。旁证，无效。
5，周汝昌，外文系毕业。因陋就简，因地制宜。土法上马，就地取材。
6，冯其庸，凑合，将就。因陋就简，因地制宜。土法上马，就地取材。
7，姚文元擅改作者署名，显然，违犯版权法。
8，那么，显然，红学会的使命，就是做伪证，搞传销。帮圆谎。职责所在，越陷越深。一去不复返。
9，姚文元臭名昭著。信誉差。
10，泰山北斗，群星荟萃。相互熏染。陶淬。互为有效旁证。
郑铁生揭露“红学”龌龊真相
两岸名家谈红后40回:台湾学者白先勇与几位大陆红学家探讨记录 messiyun 443 16 12-09 17:06
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
白先勇（台湾文学教授、作家）
白先勇：《红楼梦》后四十回是曹雪芹作品，不是续写
吴新雷（中国红楼梦学会常务理事、南京大学文学院教授，中国昆剧古琴研究会顾问）
吴新雷：后40回本来就是曹雪芹的原稿
郑铁生（天津外国语大学教授，北京曹雪芹学会副会长）
我们的研究方法出了问题
郑铁生：
既然文本根本不存在80回和后40回的裂缝，这是人为的。那么为什么解放以后这个问题就解决不了？这里有学术性的问题，还有非学术性问题，就是人为干扰。这个问题太复杂了，我只讲其中一点吧。我认为我们的研究方法出了问题。我们的文学理论解放以后搬的是苏联的教科书，等到改革开放以后，我们开始大量接受西方的文学理论，本来是1980年代初期形成一个文学理论的热潮，中国文学出现了一个很好的局面。但是很快受到各方面因素干扰，我们20多年来文学理论是尴尬和寂寞的。既没有新的东西，传统的东西也被抛弃了。比如说我们中国文学的传统非常讲究结构性和整体性，它的主脉，它的支脉，脉络的流程，叙事的肌理，这是中国古代文论非常讲究。如果按照这个讲，我刚才前面说文本的问题很快就能解决。但是为什么中国传统东西也不用，新的东西又没有。可以说解放以后考证派是一统天下，在考证派的包围下或者笼罩下，小说理论有一轮发展，但是大多数人都跟随着考证和缩影（索隐）结出的一个毒瘤，也就是说探意（探佚），愣要从文字中间，脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
附：
红学会的两大漏洞 非业非力 847 67 02-10 09:01
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527207-1.shtml
红学会的两小破绽 非业非力 206 9 02-16 10:15
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527305-1.shtml
两岸名家谈红后40回:台湾学者白先勇与几位大陆红学家探讨记录 messiyun 443 16 12-09 17:06
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
白先勇（台湾文学教授、作家）
白先勇：《红楼梦》后四十回是曹雪芹作品，不是续写
吴新雷（中国红楼梦学会常务理事、南京大学文学院教授，中国昆剧古琴研究会顾问）
吴新雷：后40回本来就是曹雪芹的原稿
郑铁生（天津外国语大学教授，北京曹雪芹学会副会长）
我们的研究方法出了问题
郑铁生：
既然文本根本不存在80回和后40回的裂缝，这是人为的。那么为什么解放以后这个问题就解决不了？这里有学术性的问题，还有非学术性问题，就是人为干扰。这个问题太复杂了，我只讲其中一点吧。我认为我们的研究方法出了问题。我们的文学理论解放以后搬的是苏联的教科书，等到改革开放以后，我们开始大量接受西方的文学理论，本来是1980年代初期形成一个文学理论的热潮，中国文学出现了一个很好的局面。但是很快受到各方面因素干扰，我们20多年来文学理论是尴尬和寂寞的。既没有新的东西，传统的东西也被抛弃了。比如说我们中国文学的传统非常讲究结构性和整体性，它的主脉，它的支脉，脉络的流程，叙事的肌理，这是中国古代文论非常讲究。如果按照这个讲，我刚才前面说文本的问题很快就能解决。但是为什么中国传统东西也不用，新的东西又没有。可以说解放以后考证派是一统天下，在考证派的包围下或者笼罩下，小说理论有一轮发展，但是大多数人都跟随着考证和缩影（索隐）结出的一个毒瘤，也就是说探意（探佚），愣要从文字中间，脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
附：
红学会的两大漏洞 非业非力 847 67 02-10 09:01
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527207-1.shtml
红学会的两小破绽 非业非力 206 9 02-16 10:15
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527305-1.shtml
红学会，为什么缩着？沉默？消极抵抗？
为什么缩着？显然，做贼心虚。心怀鬼胎。
为什么沉默？显然，无言以对。
为什么消极抵抗？显然，不甘心失败。
为什么缩着？显然，做贼心虚。心怀鬼胎。
为什么沉默？显然，无言以对。
为什么消极抵抗？显然，不甘心失败。
承认搞错了，承认后40回作者问题搞错了，显然，应该恢复原状。而不是闪烁其词，一错再错。从“高鹗”，到“无名氏”。
即便成就巨大，也要回头。不能坚持作伪证，搞传销。
疑罪从无。
更要尊重版权法。
即便成就巨大，也要回头。不能坚持作伪证，搞传销。
疑罪从无。
更要尊重版权法。
红学会是怎么蒙骗外国sb的？
定期组织国际红学研讨会。貌似很庄重，很庄严。其实，是做样子，是佯动。其实，外国人，在中文方面，相对来说，更sb。因为毕竟中国人更熟悉中文。骗外国人，相对来说，更容易一些。骗外国人，不是最终目的。最终目的，是骗中国人。国际研讨会，看这个名目，显得很有档次。显得，很高大上。中国人，特别是妇女们，看了这么高大上的名目，就会更加确信，红学会的基本观点，是正确的。
定期组织国际红学研讨会。貌似很庄重，很庄严。其实，是做样子，是佯动。其实，外国人，在中文方面，相对来说，更sb。因为毕竟中国人更熟悉中文。骗外国人，相对来说，更容易一些。骗外国人，不是最终目的。最终目的，是骗中国人。国际研讨会，看这个名目，显得很有档次。显得，很高大上。中国人，特别是妇女们，看了这么高大上的名目，就会更加确信，红学会的基本观点，是正确的。
红学会，是传销组织。传销产品，是“红研所本”。这个“红研所本”，妄改作者署名，先改为“高鹗”，后来，见势不妙，又改为“无名氏”。无论是改为“高鹗”，还是改为“无名氏”，都是违犯版权法的。版权法，署名权保护，是永久的。因此，“红研所本”，显然属于非法出版物。
红学会，既是传销组织，那么，它就会很狡猾，善于搞欺骗。善于佯动。负隅顽抗。
红学会，既是传销组织，那么，它就会很狡猾，善于搞欺骗。善于佯动。负隅顽抗。
红学会的佯动
定期组织国际红学研讨会。貌似很庄重，很庄严。其实，是做样子，是佯动。其实，外国人，在中文方面，相对来说，更差劲。因为毕竟中国人更熟悉中文。骗外国人，相对来说，更容易一些。骗外国人，不是最终目的。最终目的，是骗中国人。国际研讨会，看这个名目，显得很有档次。显得，很高大上。中国人，特别是妇女们，看了这么高大上的名目，就会更加确信，红学会的基本观点，是正确的。
红学会，是传销组织。传销产品，是“红研所本”。这个“红研所本”，妄改作者署名，先改为“高鹗”，后来，见势不妙，又改为“无名氏”。无论是改为“高鹗”，还是改为“无名氏”，都是违犯版权法的。版权法，署名权保护，是永久的。因此，“红研所本”，显然属于非法出版物。
红学会，既是传销组织，那么，它就会很狡猾，善于搞欺骗。善于佯动。负隅顽抗。
佯动，就是假装做出某个动作。即，假动作。
定期组织国际红学研讨会。貌似很庄重，很庄严。其实，是做样子，是佯动。其实，外国人，在中文方面，相对来说，更差劲。因为毕竟中国人更熟悉中文。骗外国人，相对来说，更容易一些。骗外国人，不是最终目的。最终目的，是骗中国人。国际研讨会，看这个名目，显得很有档次。显得，很高大上。中国人，特别是妇女们，看了这么高大上的名目，就会更加确信，红学会的基本观点，是正确的。
红学会，是传销组织。传销产品，是“红研所本”。这个“红研所本”，妄改作者署名，先改为“高鹗”，后来，见势不妙，又改为“无名氏”。无论是改为“高鹗”，还是改为“无名氏”，都是违犯版权法的。版权法，署名权保护，是永久的。因此，“红研所本”，显然属于非法出版物。
红学会，既是传销组织，那么，它就会很狡猾，善于搞欺骗。善于佯动。负隅顽抗。
佯动，就是假装做出某个动作。即，假动作。