对红楼梦里‘不足龟’的一些理解
还有一个，千年松根茯苓胆，茯苓胆服灵丹，难道贾宝玉将来入了道家？一开始就出现和尚和道士，和尚在宝玉发疯要死时出现了，道士和贾宝玉之间，好像有一个张道士要给宝玉说亲什么的，让他很不高兴，那次他好像还得了一个金麒麟。
燕子，我认为西游记和红楼梦的作者应该不是一个，虽然红楼梦的作者在书中帮西游记打了几次广告，但是两本书的书写习惯好像不一样，比如红楼梦的作者喜欢写跟医学相关的知识，写的也比较细，显然医学是红楼梦作者比较擅长的方面，西游记里好像就没有这么多关于医学方面的描写。
一个先皇和 都尊重的老道士真是闲的没事干了？巴巴的给人牵线？这也是奇怪，而且一个道观一下子就拿出三五十件的珠宝金玉，应该都很精巧，那个麒麟比史湘云的还大，可见都是好东西，一个道观随便拿出来的东西比候府小姐戴的东西都大，还很多，是奇怪。
去这个道观是贾元春叫贾珍领着众位爷们去跪香拜佛，去一个道观拜佛？道观里有佛像？张道士对贾母一开口就是无量寿佛，也是有些不懂了。
一个七八十岁的老道士不但观察小姑娘的模样，还知道小姑娘的年纪，15岁，正好是宝钗的年龄，是老道士主动观察询问还是别人托他做媒？我觉得后者的可能性远远大于前者。谁托？贾元春？贾母特意叮嘱本不想去的宝钗要去，还特意叫人去请薛姨妈也去，对王夫人是顺路告诉一声，这里的细节写的挺细。所以可以说整个贾府的人都知道贾母这次要带大队伍去道观，这个消息以及贾母说的话应该也会传进宫里，元春和皇帝也应该会知道。
我大概猜到了，现在这个皇帝呢，既尊佛又信道，所以特意给张道士一个封号，给封号和不给封号给人感觉还是不一样的吧，给了封号说明皇帝的重视度很高，而太上皇仅仅是口头上叫老道士大幻仙人，说明重视度还不太一样， 又喜欢林如海，林黛玉在宝玉疯病好转时念佛，可能可以从这个细节推出皇帝也是尊佛的，难怪书一开始就佛道一起出现，贾府里既有庙又有观，这样就比较好理解了。
难怪宝钗会知道了贾元春赏赐她和宝玉的礼物一样却觉得没趣，是因为贾元春在赏赐礼物的时候还有一些话，叫家人去道观拜佛，这说明贾元春并没有真正支持宝黛姻缘，给礼物一样可能是安慰一下宝钗吧，毕竟是娘家人，贾元春也很为难不好做，宝钗一听还要去道观拜佛，心里可能就猜到贾元春的意思了，所以觉得没趣，王熙凤邀约也不肯去。贾元春只是叫贾珍带众爷们去，并没有要求女眷也去，一听宝钗不肯去，本来也没打算去的贾母倒来了兴趣，要求薛宝钗一定要去，还邀约上薛姨妈一起，对身体不适的王夫人只是顺路告知一声，无可无不可，王夫人也开始重视起来，吩咐园子里的人想去都可以去，婆媳配合度还挺高。
贾母拒绝老道士的撮合也是很巧妙，没有直接拒绝，而是用和尚用佛来推辞，至于是谁托老道士撮合，可能是皇帝借机试探贾母和贾宝玉的意思，贾母看到老道士一下子拿出那么多东西来，觉得过于贵重拒绝了，老道士很是说了一番话让贾母收下了，宝玉对那些宝贝一开始没有心动，反而想把它们都赏给穷人们，贾母也同意，老道士又拦住了，说宝贝在乞丐身上未必是好事，要施舍还不如给他们钱更好，宝玉听了就照办了。后来宝玉在贾母身边翻看这些贺物，贾母看到一个金麒麟问了一句，这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的，宝钗说史湘云有一个，可见贾母对于这个东西还是有点留意的，所以能记住，贾母这么说给我一个感觉就是，要说这些金啊，其他人也有，不单单宝钗有，要是按金玉良缘的所法，能配宝玉的人大有人在，贾母应该不在意金玉良缘这种说法。
宝玉一直都不知道史湘云有这个金麒麟，可见宝玉不怎么对史湘云上心，对金玉良缘这种话也没当回事，一听宝钗说史湘云也有一个金麒麟，就把那个金麒麟揣在怀里了，又不希望别人看到，所以一边拿一边瞟人，其他人都不在意，却看到黛玉在瞅着他点头，好像有赞叹之意，宝玉就觉得不好意思起来，然后又把东西掏出来对黛玉笑着说，这东西好玩我替你留着，回到家了穿上穗子你带，黛玉扭头说不稀罕，宝玉说既然你不稀罕，我少不得就拿着。宝玉本意可能也不是替黛玉拿的，但黛玉对他拿这金麒麟也高兴-
黛玉为什么赞叹，点赞说明认可宝玉的做法，黛玉可能已经被薛姨妈那种金玉良缘的说法折腾的够呛，现在c宝玉拿了这个金麒麟，说明宝玉也有金了，也就无需金来配了，黛玉自然高兴。
那些贺物应该是皇帝所赐，通过老道士的试探，皇帝对贾母的回答应该还是满意的。特意还放进去一个大金麒麟，这皇帝是想给个好彩头宝玉吧，也对薛家散布的金玉良缘的说辞进行阻挡，想法跟林黛玉可能是一样的，贾母当时为什么不说贾家已经有了心属的对象？如果贾母这么说，会有很多人来打听心属谁了？总不能说空话吧，那就得定亲或结亲吧，贾宝玉当时才十三岁左右，林黛玉也才十二岁，还是一个半大的身体不够强壮的小孩，就算定亲以后也不能马上成亲，那么黛玉定亲后去哪里住？一个十二三岁的小孩，这也是个问题，如果再大一些，不需要定亲直接就成亲，就不存在这个问题了。林如海是死了，林如海上有师恩下有他所提携的人，就算皇帝丢掉了一些臂膀，但有林黛玉在，林如海这一系的人都可以为皇帝所用。
贾母和贾宝玉在老道士试探以及后来拿出那些宝物的时候，应该都没有意识到是皇帝在背后试探吧，要不贾宝玉也不会说把那些宝物分给穷人了，而贾母也是同意的，如果他们知道是皇帝给的，皇帝赏赐的宝物你说没什么用马上就分给别人，皇帝可能会觉得自己的君威不被重视，反推回去，可见这祖孙俩当时还是不知道那是皇帝赏赐。
如果说贾元春其实特挺向皇帝靠拢，她的一些做法是有些兼顾，活着不易，皇帝为因为她的一些做法不是特别满意而赐死她？我怎么觉得可能性有点低啊。
刚刚做一梦，梦中突然回到多年前的某件事，从来没有因为这事做过梦。醒来后我突然想起燕子来，这两件事没有任何瓜葛，究竟是看错还是理解错还是记错，我当时是一扫而过，看到永乐大典心里立刻起念，以前也看过一些文章说作者是明朝人，甚至还有人考证作者跟西游记的作者是同一人，可能读过这种文章所以起了这种念，当时顺着燕子对辫子的质疑就想到那些文章，头脑里出现了编撰两字，于是就写了出来，也可能燕子说的对，粗心，可能还有当时一扫而过时的理解问题吧，这件事我也仔细琢磨了一下自己，不管怎么说，确实没有故意之意，但对燕子永乐后面的丫鬟婆子的说法当时不太理解，后来想燕子可能是精英的思路，比如燕子懂乳钵而我不懂，我现在有想到燕子极可能是学药的？一般人家里也用不到这种东西，燕子却一眼就看出了，如果不是学药学的那就是生活阅历比较多看书也多？我不知道燕子提丫鬟婆子到底真正何意，但我并不认同燕子这话。今天突然梦醒，可见多年前的这件事已经形成心结，我可不想燕子这事也成心结，特来说说。
刚才又翻看了一下，看到燕子说那几句话里没写珍珠，所以可能觉得那个评论者说得对，我现在觉得燕子可能也不是学药的，琥珀也是一种化石。