善恶

文 / 司徒千悔

人文之善恶，伪也。

善恶之所由生，道德也；道德之所由生，立场也。
无立场，不道德；无道德，不善恶。
故，立场之所由生，善恶之始也。

立场之小者，己也。
善者，利己也；恶者，害己也。
故，善恶之小者，利己也。

立场之大者，群也。
善者，利他，利群也；恶者，害他，害群也。
故，善恶之大者，利群也。

立场之终极者，生存与繁衍也。
善者，利生存也，利繁衍也；恶者，害生存也，害繁衍也。
故，善恶之终极者，利生存繁衍也。

不知善恶之小者，无己也。
其为人也，损己而利人，轻信而助人，舍己而为人。
其于世也，若仆焉，若助焉，驭使于他人之手，寄生于立锥之地，艰难度日而不自知也。

不知善恶之大者，无群也。
其为人也，损人而利己，损公而肥私。
其于世也，若贼焉，若盗焉，窃利于他人之手，为害于经历之地，奸诈度日而不自耻也。

不知善恶之终极者，无后也。
其为人也，逐利于浮名，轻佻于世事。
其于世也，小者灭绝其家，大者危亡其国，祸害于世而不自明也。

凡此三者，皆显于世，皆现于世，不可不察。

夫唯，知己，知群，知生存繁衍者，方不拘于俗套，不陷于欺罔，明善恶，知本心。
故，行善作恶，皆随本心，皆无愧于天地。

一意动，百念生；一心静，万波平。
查天地之善恶，唯我而已。