钱钟书是一个留过洋的土豹子
钱钟书写给王伯祥的一封信 宝刀未老11 541 11 02-13 13:16
与郑午然切磋一下钱钟书书法问题 宝刀未老11 303 10 02-13 12:22
与郑午然切磋一下钱钟书书法问题 宝刀未老11 303 10 02-13 12:22
钱钟书,不懂书法,所以,出洋相。
钱钟书,不懂书法,证据确凿。
不懂书法,于是,任由郭沫若,钱杏邨,施蛰存,肆意诋毁兰亭序。
显然,钱钟书,名过其实。未能尽到高级专家拨乱反正之责。
钱钟书,不懂书法,证据确凿。
不懂书法,于是,任由郭沫若,钱杏邨,施蛰存,肆意诋毁兰亭序。
显然,钱钟书,名过其实。未能尽到高级专家拨乱反正之责。
钱钟书是不是“文化昆仑”?
钱钟书是一个留过洋的土豹子
法学,法制,是文化的核心。钱钟书,不懂法学,法制。不懂书法。是不是土豹子?
钱钟书是一个留过洋的土豹子
法学,法制,是文化的核心。钱钟书,不懂法学,法制。不懂书法。是不是土豹子?
高级专家,不是挂个名,就完了。应该担负起拨乱反正之责。
郭沫若,瞎放屁。说兰亭序,是假的。钱钟书,既然懂书法,并且,是“文化昆仑”,就应该拨乱反正。不能缩着。
现在,田蕴章,仍然在央视上,表示,不知真假。
兰亭序真假,可以从两个角度,进行考察:1,书法角度;2,语文角度。
郭沫若,瞎放屁。说兰亭序,是假的。钱钟书,既然懂书法,并且,是“文化昆仑”,就应该拨乱反正。不能缩着。
现在,田蕴章,仍然在央视上,表示,不知真假。
兰亭序真假,可以从两个角度,进行考察:1,书法角度;2,语文角度。
高级专家,不是挂个名,就完了。应该担负起拨乱反正之责。
郭沫若,瞎放屁。说兰亭序,是假的。钱钟书,既然懂书法,并且,是“文化昆仑”,就应该拨乱反正。不能缩着。
现在,田蕴章,仍然在央视上,表示,不知真假。
兰亭序真假,可以从两个角度,进行考察:1,书法角度;2,语文角度。
郭沫若,从书法角度,否定兰亭序。瞎放屁。施蛰存,从语文角度,否定兰亭序。瞎放屁。
此时,钱钟书,应该沉默吗?应该缩着吗?能放任郭沫若,施蛰存,瞎放屁吗?
此时,范曾,国学大师,应该沉默吗?应该缩着吗?能放任郭沫若,施蛰存,瞎放屁吗?
郭沫若,瞎放屁。说兰亭序,是假的。钱钟书,既然懂书法,并且,是“文化昆仑”,就应该拨乱反正。不能缩着。
现在,田蕴章,仍然在央视上,表示,不知真假。
兰亭序真假,可以从两个角度,进行考察:1,书法角度;2,语文角度。
郭沫若,从书法角度,否定兰亭序。瞎放屁。施蛰存,从语文角度,否定兰亭序。瞎放屁。
此时,钱钟书,应该沉默吗?应该缩着吗?能放任郭沫若,施蛰存,瞎放屁吗?
此时,范曾,国学大师,应该沉默吗?应该缩着吗?能放任郭沫若,施蛰存,瞎放屁吗?
【打假】“文化昆仑”是怎么回事?
文革时期,我国人,没见过世面。比如,赵本山,生活于农村,遂以为铁岭就是大城市。文革时期,属于农耕时代,能产生“文化昆仑”吗?曰:不能。
钱钟书,是一个留过洋的土豹子。1,不懂法学,法制。法学,法制,是文化的核心。老钱写给法学论文吗?那么显然,老钱不是“文化昆仑”。文革时期,是不可能产生“文化昆仑”的。没有土壤。红伪兵,整天武斗,能产生“文化昆仑”?2,不懂书法。戛戛独造。美丑颠倒,以丑为美,猥琐。
附:
钱钟书的书法
钱钟书时年55岁(1965年)
钱钟书时年75岁(1985年)
钱钟书签名
文革时期,我国人,没见过世面。比如,赵本山,生活于农村,遂以为铁岭就是大城市。文革时期,属于农耕时代,能产生“文化昆仑”吗?曰:不能。
钱钟书,是一个留过洋的土豹子。1,不懂法学,法制。法学,法制,是文化的核心。老钱写给法学论文吗?那么显然,老钱不是“文化昆仑”。文革时期,是不可能产生“文化昆仑”的。没有土壤。红伪兵,整天武斗,能产生“文化昆仑”?2,不懂书法。戛戛独造。美丑颠倒,以丑为美,猥琐。
附:
钱钟书的书法
钱钟书时年55岁(1965年)
钱钟书时年75岁(1985年)
钱钟书签名