我国最大的学术丑闻
我国最大的学术丑闻
http://bbs.tianya.cn/post-books-564989-1.shtml
“泰斗”露馅。
朴槿惠打算卸任了。丑闻。崔顺实的女儿，超常，被发现。校长下台。牵连朴槿惠。问题暴露。兜不住了。
韩春雨？宣布发现了基因编码技术？同行们签名表示让他验证一下。宣布撤稿了。
周汝昌的三部曲。
早年，1953年？36虚岁，发表“新证”，得到“上级”赏识，一举成名天下知。违反学术成果鉴定程序。很嚣张。很极端。文革时期，我国就需要这样的人才。越嚣张越好；越极端越好。扬言：决不让后40回附冀流传。建言：禁之。参见香港梅节教授的文章“顾随的赞词与周汝昌的功底”。这篇文章，资料很详实。
中年，忘乎所以，得意忘形。发布很多荒谬学术成果。于是露馅。参见张者的采访文章“我已不是红学界的人了”。另，参见苏舒2000的文章“周汝昌的史湘云情结”。“泰斗”素质暴露。
晚年，在“泰斗”的指引下，红学界不但没能统一思想，反而更加混乱了。“泰斗”焦头烂额。宣布：“我已不是红学界的人了”。气馁了。“泰斗”发迹于“上级”的赏识。因此，与“上级”关系密切。常有往来。每著一书，必恭送“上级”一本。形成习惯。一次，把什么书恭送温家宝了，得到复函。受到鼓舞。像打了一剂强心针。又兴奋了。
温家宝的复函里，说的应该是客套话。礼尚往来。
一方面，“泰斗”与上边保持联系；另一方面，通过各种行政措施的思想改造，对上边，形成依赖性。学术研究，缺乏独立性。
附：
周汝昌语录
张：
"看过《红楼梦》的都知道，只有前80回是曹雪芹的，后40回是高鹗补的。 你一直认为后40回是伪续，你能大概地谈谈你的观点吗？"
周：
"这是红学研究中争论最激烈的问题。曹雪芹费了十年辛苦为什么写这么一 部大书。这里原著说得很清楚了。在老残给自己的小说写的序中也谈得很清楚。 千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。这是对旧中国那个时代天下女性（女儿家）的 命运、处境、不幸、悲惨结局最深刻、最博大的悲叹，写了一个巨大的悲剧。而高 鹗偷梁换柱、移形变质，引向了一个哥哥妹妹式的小悲剧。今天一般读《红楼梦》者，脑海里有一个固定不变的印象--婚姻不幸，爱情悲剧，贾宝玉是一个叛逆者。这是对《红楼梦》最一般的理解，这种功劳确确实实是高鹗的。我说，那样伟大 崇高的悲剧，不允许你变质、变性、缩小、庸俗化。"
张：
"那么以你的观点，后40回应该是一个什么发展脉络呢？"
周：
"对你这个问题我首先纠正一点，原著不是80回之后40回。80回加40回是120回， 这是中国章回小说发展的最高峰。根据我的研究，曹雪芹要写108个女儿的角色，全书准备写108回。108是我们中国文化中一个重要的代表数字，9是阳数，就是奇数，单数的最高代表；12是阴数，就是偶数，双数的最高代表。9乘12得出108来代表最多，是一种象征，不是实数。原著至78回止，78回往后笔墨骤变。"
张：
"谈到108，让人不由想起了《水浒》中有108将，曹雪芹是不是模仿？"
周：
"是的！《水浒》写了108个绿林好汉，写得好，曹雪芹非常佩服。强盗原先没人敢写，你居然敢写而且写得这么好，曹雪芹深受其影响和启发。曹雪芹大才，不能重复你，你的绿林好汉都写绝了，我写什么呢？写红粉英雄，写脂粉英雄。这是秦可聊的话。《红楼梦》伟大的'大'就'大'在这里。我这样一说，也许你慢慢会明白了，我研究红学不是孤立的，也不是一般的所谓红迷，认为这小说了不起，就是爱《红楼梦》等等……当然也包含着这样的因素，但实际上我并不是因为它是一部 著名的小说而重视之，我真正感兴趣的是书中包含的中国文化。我想通过红学研究，看看我们中华传统文化的大精神到底是什么？我认为这种大精神就包含在《红楼梦》中。"
张：
"您说起《红楼梦》简直如数家珍，不愧是一个红学家，可是为什么你却不愿让人称你为红学家呢？"
周：
"首先，我已不是红学界的人了。还有，……再者，所谓红学界的某些人和某些事让人起不了 敬意，一般人有微词，我混在里面，什么事都扣在我头上，让我受不了。我退出不参与这其中的事，我做自己的学问。"
张：
"一部《红楼梦》在中国有其特殊的地位，它是和我们新中国政治文化生活 紧密地联系在一起的，抛开对中国人现实生活的影响就够让人深思的。你能谈谈这是为什么吗？"
周：
"红学的位置是由毛主席提高的，这事人人皆知。解放以后红学的发展有今天这样的地位，没有毛主席那是不可想象的。当时批俞批胡也是毛主席倡导的，但是运动扩大化了，有些一发而不可收。这已不是红学的问题了，这是学术思想的大运动。震惊了世界。"
张：
"《红楼梦》不但对中国人的政治生活影响深远，同时也影响到我们的文化生活。在中国的历史上恐怕没有一部文学作品能有这样大的影响。"
周：
http://bbs.tianya.cn/post-books-564989-1.shtml
“泰斗”露馅。
朴槿惠打算卸任了。丑闻。崔顺实的女儿，超常，被发现。校长下台。牵连朴槿惠。问题暴露。兜不住了。
韩春雨？宣布发现了基因编码技术？同行们签名表示让他验证一下。宣布撤稿了。
周汝昌的三部曲。
早年，1953年？36虚岁，发表“新证”，得到“上级”赏识，一举成名天下知。违反学术成果鉴定程序。很嚣张。很极端。文革时期，我国就需要这样的人才。越嚣张越好；越极端越好。扬言：决不让后40回附冀流传。建言：禁之。参见香港梅节教授的文章“顾随的赞词与周汝昌的功底”。这篇文章，资料很详实。
中年，忘乎所以，得意忘形。发布很多荒谬学术成果。于是露馅。参见张者的采访文章“我已不是红学界的人了”。另，参见苏舒2000的文章“周汝昌的史湘云情结”。“泰斗”素质暴露。
晚年，在“泰斗”的指引下，红学界不但没能统一思想，反而更加混乱了。“泰斗”焦头烂额。宣布：“我已不是红学界的人了”。气馁了。“泰斗”发迹于“上级”的赏识。因此，与“上级”关系密切。常有往来。每著一书，必恭送“上级”一本。形成习惯。一次，把什么书恭送温家宝了，得到复函。受到鼓舞。像打了一剂强心针。又兴奋了。
温家宝的复函里，说的应该是客套话。礼尚往来。
一方面，“泰斗”与上边保持联系；另一方面，通过各种行政措施的思想改造，对上边，形成依赖性。学术研究，缺乏独立性。
附：
周汝昌语录
张：
"看过《红楼梦》的都知道，只有前80回是曹雪芹的，后40回是高鹗补的。 你一直认为后40回是伪续，你能大概地谈谈你的观点吗？"
周：
"这是红学研究中争论最激烈的问题。曹雪芹费了十年辛苦为什么写这么一 部大书。这里原著说得很清楚了。在老残给自己的小说写的序中也谈得很清楚。 千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。这是对旧中国那个时代天下女性（女儿家）的 命运、处境、不幸、悲惨结局最深刻、最博大的悲叹，写了一个巨大的悲剧。而高 鹗偷梁换柱、移形变质，引向了一个哥哥妹妹式的小悲剧。今天一般读《红楼梦》者，脑海里有一个固定不变的印象--婚姻不幸，爱情悲剧，贾宝玉是一个叛逆者。这是对《红楼梦》最一般的理解，这种功劳确确实实是高鹗的。我说，那样伟大 崇高的悲剧，不允许你变质、变性、缩小、庸俗化。"
张：
"那么以你的观点，后40回应该是一个什么发展脉络呢？"
周：
"对你这个问题我首先纠正一点，原著不是80回之后40回。80回加40回是120回， 这是中国章回小说发展的最高峰。根据我的研究，曹雪芹要写108个女儿的角色，全书准备写108回。108是我们中国文化中一个重要的代表数字，9是阳数，就是奇数，单数的最高代表；12是阴数，就是偶数，双数的最高代表。9乘12得出108来代表最多，是一种象征，不是实数。原著至78回止，78回往后笔墨骤变。"
张：
"谈到108，让人不由想起了《水浒》中有108将，曹雪芹是不是模仿？"
周：
"是的！《水浒》写了108个绿林好汉，写得好，曹雪芹非常佩服。强盗原先没人敢写，你居然敢写而且写得这么好，曹雪芹深受其影响和启发。曹雪芹大才，不能重复你，你的绿林好汉都写绝了，我写什么呢？写红粉英雄，写脂粉英雄。这是秦可聊的话。《红楼梦》伟大的'大'就'大'在这里。我这样一说，也许你慢慢会明白了，我研究红学不是孤立的，也不是一般的所谓红迷，认为这小说了不起，就是爱《红楼梦》等等……当然也包含着这样的因素，但实际上我并不是因为它是一部 著名的小说而重视之，我真正感兴趣的是书中包含的中国文化。我想通过红学研究，看看我们中华传统文化的大精神到底是什么？我认为这种大精神就包含在《红楼梦》中。"
张：
"您说起《红楼梦》简直如数家珍，不愧是一个红学家，可是为什么你却不愿让人称你为红学家呢？"
周：
"首先，我已不是红学界的人了。还有，……再者，所谓红学界的某些人和某些事让人起不了 敬意，一般人有微词，我混在里面，什么事都扣在我头上，让我受不了。我退出不参与这其中的事，我做自己的学问。"
张：
"一部《红楼梦》在中国有其特殊的地位，它是和我们新中国政治文化生活 紧密地联系在一起的，抛开对中国人现实生活的影响就够让人深思的。你能谈谈这是为什么吗？"
周：
"红学的位置是由毛主席提高的，这事人人皆知。解放以后红学的发展有今天这样的地位，没有毛主席那是不可想象的。当时批俞批胡也是毛主席倡导的，但是运动扩大化了，有些一发而不可收。这已不是红学的问题了，这是学术思想的大运动。震惊了世界。"
张：
"《红楼梦》不但对中国人的政治生活影响深远，同时也影响到我们的文化生活。在中国的历史上恐怕没有一部文学作品能有这样大的影响。"
周：