西方教育最大的失败是什么？
西方教育最大的失败是什么？
——西安交大同学聚会随想
最近，5月22—24日，是我们西安交大动力系锅炉专业同学聚会。是一个微信里同学群号召的，到会四十人，不到一半。我们三个班（锅炉两个班，热能一个班），大概87个同学。自从1975年毕业后，在三十年的时候，有五十多个同学曾经聚会过一次。有些同学，是自毕业从未见面过，算来已经四十多年了。
由于某种原因，我这次没有参加（三十年聚会我参加了），但是，由于借助微信很多视频和几百张照片，如临现场。
今天他们已经散去，可是，我的心却不能散去，写下这篇文章。
我上网将近二十年了，我的文章中从未出现过锅炉两字，这样未必对得起培养我的恩师，为了回报陈学俊院士赠送给我三本书（诗集），死活也要在我的网络文章中镶嵌上锅炉两个字来。
五四运动之后，中国逐渐进行了全面的西方教育，在官方的讲台上，邀请了德先生和赛先生主讲。德先生教育的涉及到政治，这里不便多说。就赛先生所讲，谈谈本人的看法。
在讲解西方教育之前，先来介绍一下中国传统教育。
在中国传统教育中，王羲之的学生，一定会书法。张仲景的徒弟，一定会看病。老子的徒弟尹喜会修炼，孔子的徒弟会读书。梅兰芳的徒弟会唱戏，鲁班的徒弟会木工。彭祖的徒弟会做菜，齐白石的徒弟会画画。一言以蔽之曰：跟着啥人学啥人，跟着巫师跳大神。这种教育的特点是，理论联系实际。
那么我国采用了西方教育之后，情况是怎么样的呢？以我们锅炉专业为例，看看理论是否联系了实际！
我们是首批工农兵学员，文革后第一次按照毛主席的教育理念接受教育的。虽然毛主席是主张学习西方技术和管理经验，在他看到几十年的西方教育，感觉到严重的理论脱离实际，提出教育要改革。从工农兵中间，挑选优秀的青年，接受理论教育，然后回到实践中去，避免浪费教育资源。
他的愿望是良好的，社会阻力是巨大的。加上后来特色政策的修正，造成理论脱离了实际，出现教育失败现象。
我们专业87个同学，学习的是锅炉专业。我们在校学习锅炉专业理论课，还开门办学，跟着师傅们学习锅炉操作技能。
我观察了一下，我们的同学中，这辈子会烧锅炉的人很少很少。更多的同学，毕业后几乎没有进过锅炉房。常言说，熟能生巧。虽然我们是学习锅炉的设计和制造的，但是，必须要有实践体验，对操作锅炉不熟悉，怎么设计？怎么制造？如同学习汽车专业的同学，不会开汽车，设计和制造的汽车靠谱吗？一个学焊接专业的同学，不会烧电焊，制订的焊接工艺可靠吗？
我们同学中，大多数都改行了。有些同学搞行政了，更多的同学是从事锅炉管理工作。毕业后烧过锅炉的，凤毛麟角。
个别同学混到地市级干部，更多的是处级干部，真正从事锅炉设计和制造的同学，很少很少。
我虽然从事本专业工作，职称混到高工（副高），只能说是与锅炉相关的工作。一直在劳动部门和质监局工作，主要跟工业锅炉打交道，与我在校学习电站锅炉设计和制造相差甚远。
如果我退休时候不拒绝续聘，在单位续聘三年，把我编写的两本锅炉专业的著作出版，弄个正高是没有问题的。我熬到退休年龄，死活要回老家，工资多点少点，无所谓，够吃就好。再说，弄两本抄来抄去的专业知识著作去评正高，也觉得丢人不是？这两本专业书是：《有机热载体锅炉使用与检验》，《锅炉节能减排汇编》，都是我从有关书籍中和文献中摘抄的，虽说我是主编，还是感到心虚，好像是偷人家的东西一样，尽管技术人员编写的专业书籍都是如此，我还是感到不硬气。不像评定副高，凭着有关锅炉方面的两个专利，加上检验工作中丰富的经验，以及一些锅炉事故分析论文获得了技术职称的晋升感到踏实。
退休前我把我发现的物质世界中的真理编写成《万物本原探索》一书，退休后又编写了我发现的疾病原理和生命原理，书名叫《养生治病新说》，这要来得硬气，整个两本书不但没有摘抄人家的，还在学术上观点反动。
全国各地广大网友购买了我的书之后，就非常纳闷：你学锅炉专业，一个锅炉高级工程师，怎么懂得振动论？怎么会看病？连一些医生也不可思议。
这就印证了毛主席的教育理念，青年人是到大学里培养分析问题和解决问题的能力的，不是当书呆子的。
我一生中获得了非凡的成就，得益于在交大三年半培养的分析和解决问题的能力。
高调做事，低调做人。我之所以没有参加聚会，就担心刺伤了同学们的心。虽然说只有少数人内心不好承受，表面上还是很亲热，可是，修炼到我现在的份上，一个人都不想伤害。
我在学 子和和尚，老子是喜欢热闹的吗？和尚是喜欢显摆的吗？我担心，到了同学聚会的场面上，感情失控，纵情表现，说说笑笑的，让别人说我缺乏修养，不是白白地修炼几年了吗？
我的计划是，活到八十岁，与一些还在世上晒太阳的同学，见上一面，彼此鼓励一下养生的坚持，分享一下胜利的喜悦。当然，如果能在九十岁上见面，见面后不用说话，哈哈一笑，彼此呀彼此！
一百岁是奢望，不是没有可能！
一百五十岁呢？张三丰鼓励我说，你撞大运吧！
最后，不管教育失败不失败了，十年后同学们到开封聚会，这里是当年的首都，中原的中心，各种风味小吃，比老陕地道，西安人都知道，以前西安卖饭的都是河南人，西安有个自强街，都是河南的手艺人。开封小吃被回民垄断着，他们不是一条街，而是一个区，顺河区都是回民。西安的羊肉泡和biang-biang面，与开封的小吃来比，天空飘来五个字，那都不是个事儿！
——西安交大同学聚会随想
最近，5月22—24日，是我们西安交大动力系锅炉专业同学聚会。是一个微信里同学群号召的，到会四十人，不到一半。我们三个班（锅炉两个班，热能一个班），大概87个同学。自从1975年毕业后，在三十年的时候，有五十多个同学曾经聚会过一次。有些同学，是自毕业从未见面过，算来已经四十多年了。
由于某种原因，我这次没有参加（三十年聚会我参加了），但是，由于借助微信很多视频和几百张照片，如临现场。
今天他们已经散去，可是，我的心却不能散去，写下这篇文章。
我上网将近二十年了，我的文章中从未出现过锅炉两字，这样未必对得起培养我的恩师，为了回报陈学俊院士赠送给我三本书（诗集），死活也要在我的网络文章中镶嵌上锅炉两个字来。
五四运动之后，中国逐渐进行了全面的西方教育，在官方的讲台上，邀请了德先生和赛先生主讲。德先生教育的涉及到政治，这里不便多说。就赛先生所讲，谈谈本人的看法。
在讲解西方教育之前，先来介绍一下中国传统教育。
在中国传统教育中，王羲之的学生，一定会书法。张仲景的徒弟，一定会看病。老子的徒弟尹喜会修炼，孔子的徒弟会读书。梅兰芳的徒弟会唱戏，鲁班的徒弟会木工。彭祖的徒弟会做菜，齐白石的徒弟会画画。一言以蔽之曰：跟着啥人学啥人，跟着巫师跳大神。这种教育的特点是，理论联系实际。
那么我国采用了西方教育之后，情况是怎么样的呢？以我们锅炉专业为例，看看理论是否联系了实际！
我们是首批工农兵学员，文革后第一次按照毛主席的教育理念接受教育的。虽然毛主席是主张学习西方技术和管理经验，在他看到几十年的西方教育，感觉到严重的理论脱离实际，提出教育要改革。从工农兵中间，挑选优秀的青年，接受理论教育，然后回到实践中去，避免浪费教育资源。
他的愿望是良好的，社会阻力是巨大的。加上后来特色政策的修正，造成理论脱离了实际，出现教育失败现象。
我们专业87个同学，学习的是锅炉专业。我们在校学习锅炉专业理论课，还开门办学，跟着师傅们学习锅炉操作技能。
我观察了一下，我们的同学中，这辈子会烧锅炉的人很少很少。更多的同学，毕业后几乎没有进过锅炉房。常言说，熟能生巧。虽然我们是学习锅炉的设计和制造的，但是，必须要有实践体验，对操作锅炉不熟悉，怎么设计？怎么制造？如同学习汽车专业的同学，不会开汽车，设计和制造的汽车靠谱吗？一个学焊接专业的同学，不会烧电焊，制订的焊接工艺可靠吗？
我们同学中，大多数都改行了。有些同学搞行政了，更多的同学是从事锅炉管理工作。毕业后烧过锅炉的，凤毛麟角。
个别同学混到地市级干部，更多的是处级干部，真正从事锅炉设计和制造的同学，很少很少。
我虽然从事本专业工作，职称混到高工（副高），只能说是与锅炉相关的工作。一直在劳动部门和质监局工作，主要跟工业锅炉打交道，与我在校学习电站锅炉设计和制造相差甚远。
如果我退休时候不拒绝续聘，在单位续聘三年，把我编写的两本锅炉专业的著作出版，弄个正高是没有问题的。我熬到退休年龄，死活要回老家，工资多点少点，无所谓，够吃就好。再说，弄两本抄来抄去的专业知识著作去评正高，也觉得丢人不是？这两本专业书是：《有机热载体锅炉使用与检验》，《锅炉节能减排汇编》，都是我从有关书籍中和文献中摘抄的，虽说我是主编，还是感到心虚，好像是偷人家的东西一样，尽管技术人员编写的专业书籍都是如此，我还是感到不硬气。不像评定副高，凭着有关锅炉方面的两个专利，加上检验工作中丰富的经验，以及一些锅炉事故分析论文获得了技术职称的晋升感到踏实。
退休前我把我发现的物质世界中的真理编写成《万物本原探索》一书，退休后又编写了我发现的疾病原理和生命原理，书名叫《养生治病新说》，这要来得硬气，整个两本书不但没有摘抄人家的，还在学术上观点反动。
全国各地广大网友购买了我的书之后，就非常纳闷：你学锅炉专业，一个锅炉高级工程师，怎么懂得振动论？怎么会看病？连一些医生也不可思议。
这就印证了毛主席的教育理念，青年人是到大学里培养分析问题和解决问题的能力的，不是当书呆子的。
我一生中获得了非凡的成就，得益于在交大三年半培养的分析和解决问题的能力。
高调做事，低调做人。我之所以没有参加聚会，就担心刺伤了同学们的心。虽然说只有少数人内心不好承受，表面上还是很亲热，可是，修炼到我现在的份上，一个人都不想伤害。
我在学 子和和尚，老子是喜欢热闹的吗？和尚是喜欢显摆的吗？我担心，到了同学聚会的场面上，感情失控，纵情表现，说说笑笑的，让别人说我缺乏修养，不是白白地修炼几年了吗？
我的计划是，活到八十岁，与一些还在世上晒太阳的同学，见上一面，彼此鼓励一下养生的坚持，分享一下胜利的喜悦。当然，如果能在九十岁上见面，见面后不用说话，哈哈一笑，彼此呀彼此！
一百岁是奢望，不是没有可能！
一百五十岁呢？张三丰鼓励我说，你撞大运吧！
最后，不管教育失败不失败了，十年后同学们到开封聚会，这里是当年的首都，中原的中心，各种风味小吃，比老陕地道，西安人都知道，以前西安卖饭的都是河南人，西安有个自强街，都是河南的手艺人。开封小吃被回民垄断着，他们不是一条街，而是一个区，顺河区都是回民。西安的羊肉泡和biang-biang面，与开封的小吃来比，天空飘来五个字，那都不是个事儿！
惊闻我们的恩师陈学俊先生于去年六月去世，倍感伤痛。由于我远离母校，加上二十年从来没有看过报纸，十五年没有看过新闻联播，孤陋寡闻。据说央视曾经报道过陈教授逝世的新闻，怎奈我没有收看，今日在西安交大同学微信群里方知，实在遗憾。在同学贴出另外一个恩师许晋源教授时候，才知道陈学俊先生去年去世了。
我们锅炉专业毕业三十周年聚会的时候，遇到陈学俊教授，我送他一本拙作《万物本原探索》，他回赠我一本《陈学俊文集》，至今我还珍藏着。
我比较熟悉的几个老师分别是：余建洪老师，他是我们的辅导员（班主任），同学聚会时候他在国外，他来开封时候见过一面。七八年前，我单位组织团体旅游到厦门在旅社见过一面。温龙老师，他讲课说话很幽默，给我印象很深。开门办学他是带队老师，在北京锅炉厂，我是生活委员，负责给老师和同学发粮票和工资，以及同学的生活补助费，跟温龙老师很熟悉。在上海锅炉厂实习的时候，带队老师是林宗虎院士，我们生活在一起，他还指导我们写毕业论文。毕业三十周年同学聚会时候，我曾到他办公室送他一本我的书。徐通模校长，毕业后一次我到重庆锅炉厂办事，就是罗西塔（罗忠权）那个厂，罗的老婆给我炒了苦瓜配猪肉片和空心菜，这是我点名要的，那时我们开封没有空心菜。在飞机场候机时候，在候机室遇到徐通模，双方都感到惊讶。1987年，上海工锅所设计的锅炉在开封市锅炉厂进行新产品鉴定时候，徐校长参加了，晚上我们在房间里聊天的时候，我把我的技术构思给大家谈谈，徐老师和上海工锅所的总设计师、武汉锅炉厂总工、华北电力设计院总工等锅炉技术权威，给我提出很多疑问，我分别给以解释，最后大家一致认为这个技术构思很好。在徐老师的肯定下，河南省劳动厅锅炉处的领导非常重视，让我画草图，进行试制。后来我在开封试制了，获得了第一个专利。
印象比较深的老师还有，陈静宽，徐燕谋，陈正包，江涛，美女庞老师和杨老师，还有帅哥曹子栋老师。
祝福过世的老师们在天堂安息，祝愿在世的老师们身体健康！
我们锅炉专业毕业三十周年聚会的时候，遇到陈学俊教授，我送他一本拙作《万物本原探索》，他回赠我一本《陈学俊文集》，至今我还珍藏着。
我比较熟悉的几个老师分别是：余建洪老师，他是我们的辅导员（班主任），同学聚会时候他在国外，他来开封时候见过一面。七八年前，我单位组织团体旅游到厦门在旅社见过一面。温龙老师，他讲课说话很幽默，给我印象很深。开门办学他是带队老师，在北京锅炉厂，我是生活委员，负责给老师和同学发粮票和工资，以及同学的生活补助费，跟温龙老师很熟悉。在上海锅炉厂实习的时候，带队老师是林宗虎院士，我们生活在一起，他还指导我们写毕业论文。毕业三十周年同学聚会时候，我曾到他办公室送他一本我的书。徐通模校长，毕业后一次我到重庆锅炉厂办事，就是罗西塔（罗忠权）那个厂，罗的老婆给我炒了苦瓜配猪肉片和空心菜，这是我点名要的，那时我们开封没有空心菜。在飞机场候机时候，在候机室遇到徐通模，双方都感到惊讶。1987年，上海工锅所设计的锅炉在开封市锅炉厂进行新产品鉴定时候，徐校长参加了，晚上我们在房间里聊天的时候，我把我的技术构思给大家谈谈，徐老师和上海工锅所的总设计师、武汉锅炉厂总工、华北电力设计院总工等锅炉技术权威，给我提出很多疑问，我分别给以解释，最后大家一致认为这个技术构思很好。在徐老师的肯定下，河南省劳动厅锅炉处的领导非常重视，让我画草图，进行试制。后来我在开封试制了，获得了第一个专利。
印象比较深的老师还有，陈静宽，徐燕谋，陈正包，江涛，美女庞老师和杨老师，还有帅哥曹子栋老师。
祝福过世的老师们在天堂安息，祝愿在世的老师们身体健康！
家谱编制样式推荐
中国人为了保留血缘关系和巩固亲情，都有续家谱的传统。但是，过去的家谱编制很不科学，从家谱上很难找到自己的上辈。原因是家谱的排列是按照辈分排列的，比如一个家族中，按照辈分排列，由长到幼依次排列，排完一辈另排下一辈。这样的排列，你很难找到上辈是谁！比如我们杨家，最近几代的辈分是孝、友、传、家。我的爷爷辈是孝字辈，我们杨家的家谱是先把孝字辈的所有人从长到幼依次排列之后，再来从长到幼排列友字辈，然后从长到幼排列传字辈，最后从长到幼排列家字辈。比如说孝字辈有四十个人，那就按照第几门的长幼开始排列了：杨孝某、杨孝某、杨孝某…….四十个人。然后是杨友某、杨友某……接着是杨传某、杨传某…..你从家谱上找不到在上辈中哪个是你的父亲，也找不到哪个是你的爷爷！
如果一个家族比较小，可以用树枝状的排列比较明晰地表示出来，一个大的家族，几万人之众，用树枝状的排列就无法进行了。
我发明的这种编制家谱的方法，给家族中每个人都有个编号，女儿不编号，所有的男人都有自己的编号，只要你根据你的编号，就可以准确地找到祖先啦！而且从编号中知道自己在家族中的辈分和世孙。
比如，比如我的编号假定是：021315241/1131211，我是十六位数，我就是这个家族里的第十六世孙。我的父亲是021315241/113121，我的爷爷是021315241/11312，我的曾祖父是021315241/1131，依次向前排列着自己的先辈，在我们这个祖坟中，老祖宗就是0，我们家是老祖宗的第二个儿子的后代。每个数字的字头是儿子们排行，从数字排列上找到上下辈分很准确了。
我目前准备用这个办法将我们本家几代人编制一下，我不在老家，我将委托老家的人初步整理一下，最后找一些村里的老人确认一下，印刷好后发给每家几份，便于保存。
每个人的信息中，只有大名和小名，生卒大概日期或者寿命，妻子姓氏和娘家，女儿注明婆家是哪个村庄的。下面是个大概样式，请大家多提意见。
附样式：
一世：
0
杨某 某氏
小名 娘家
生卒 生卒
二世：
01 02 03
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
三世：
011 012 013
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
021 022
杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女 三女 四女
小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
031 032 033
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某
小名 娘家 小名 娘家 小名
生卒 生卒 生卒 生卒 15岁
四世：
0111 0112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
0121 0122
杨某 杨某 某氏 长女 次女 三女
小名 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 17岁
0131 0132 0133
杨某 某氏 杨某 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
五世：
01111 01112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
………………………………………..
说明：每个人的数字编号就是辈分，每个人编号前面的数字是自己的上辈。女儿不编号，夭折者标注年龄。没有娶妻者或者没有子女着空挡。
中国人为了保留血缘关系和巩固亲情，都有续家谱的传统。但是，过去的家谱编制很不科学，从家谱上很难找到自己的上辈。原因是家谱的排列是按照辈分排列的，比如一个家族中，按照辈分排列，由长到幼依次排列，排完一辈另排下一辈。这样的排列，你很难找到上辈是谁！比如我们杨家，最近几代的辈分是孝、友、传、家。我的爷爷辈是孝字辈，我们杨家的家谱是先把孝字辈的所有人从长到幼依次排列之后，再来从长到幼排列友字辈，然后从长到幼排列传字辈，最后从长到幼排列家字辈。比如说孝字辈有四十个人，那就按照第几门的长幼开始排列了：杨孝某、杨孝某、杨孝某…….四十个人。然后是杨友某、杨友某……接着是杨传某、杨传某…..你从家谱上找不到在上辈中哪个是你的父亲，也找不到哪个是你的爷爷！
如果一个家族比较小，可以用树枝状的排列比较明晰地表示出来，一个大的家族，几万人之众，用树枝状的排列就无法进行了。
我发明的这种编制家谱的方法，给家族中每个人都有个编号，女儿不编号，所有的男人都有自己的编号，只要你根据你的编号，就可以准确地找到祖先啦！而且从编号中知道自己在家族中的辈分和世孙。
比如，比如我的编号假定是：021315241/1131211，我是十六位数，我就是这个家族里的第十六世孙。我的父亲是021315241/113121，我的爷爷是021315241/11312，我的曾祖父是021315241/1131，依次向前排列着自己的先辈，在我们这个祖坟中，老祖宗就是0，我们家是老祖宗的第二个儿子的后代。每个数字的字头是儿子们排行，从数字排列上找到上下辈分很准确了。
我目前准备用这个办法将我们本家几代人编制一下，我不在老家，我将委托老家的人初步整理一下，最后找一些村里的老人确认一下，印刷好后发给每家几份，便于保存。
每个人的信息中，只有大名和小名，生卒大概日期或者寿命，妻子姓氏和娘家，女儿注明婆家是哪个村庄的。下面是个大概样式，请大家多提意见。
附样式：
一世：
0
杨某 某氏
小名 娘家
生卒 生卒
二世：
01 02 03
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
三世：
011 012 013
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
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杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女 三女 四女
小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
031 032 033
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某
小名 娘家 小名 娘家 小名
生卒 生卒 生卒 生卒 15岁
四世：
0111 0112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
0121 0122
杨某 杨某 某氏 长女 次女 三女
小名 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 17岁
0131 0132 0133
杨某 某氏 杨某 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
五世：
01111 01112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
………………………………………..
说明：每个人的数字编号就是辈分，每个人编号前面的数字是自己的上辈。女儿不编号，夭折者标注年龄。没有娶妻者或者没有子女着空挡。
历史没有如果，命运只能如此！
我没有听说过科学宿命论，也不知道其观点。
我说的命运，是对事物发展的最后结果的一种名词。
任何事物都有其变化规律，并且在这种规律支配下，什么样的原因，必然产生什么样的结果，这就是著名的因果关系。
任何事物变化的过程中，除了自身变化规律支配之外，还有其他事物对这个事物的作用，这种现象哲学上叫做内因和外因。
任何事物变化的结果，是在内因和外因共同作用下产生的，而不是一个原因造成的。
我们说一个人的命运，是指这个人在社会上，自己的主观努力和客观外界共同作用的结果。
一个人，在每一天，做每件事，产生某种思想，说某种话，都是根据当时的环境和想法来促成的，这个结果，就是他的人生的一个节点。
所有的人生节点，组成了一条曲线，这条曲线，就是他的人生轨迹，即命运曲线。
想改变这个人的命运，那仅仅是这个人的主观想法，这是主观因素，可是，客观因素他没有办法改变，最后的结果，只能是他当时选择的想法与外界因素共同作用的一种结果，这个结果就被固定下来了。
如果项羽在鸿门宴上按照原先的想法杀了刘邦，后来的中国就没有汉朝了。
项羽为什么当时没有杀刘邦？这是当时他觉得不合适，顾及其他因素，他觉得，杀刘邦，任何时候都是可以的。过程中，项伯和樊哙的出现，影响了他的想法，最后导致他自杀乌江。
同样道理，西安事变时候，张学良果断杀了蒋介石；或者国共重庆谈判时候蒋介石杀了毛，这都是有把握做到的，那中国的现状必然是另外一种样子。
中国就是这种命运，各种因素这能照着这个样子来发展了。
我没有听说过科学宿命论，也不知道其观点。
我说的命运，是对事物发展的最后结果的一种名词。
任何事物都有其变化规律，并且在这种规律支配下，什么样的原因，必然产生什么样的结果，这就是著名的因果关系。
任何事物变化的过程中，除了自身变化规律支配之外，还有其他事物对这个事物的作用，这种现象哲学上叫做内因和外因。
任何事物变化的结果，是在内因和外因共同作用下产生的，而不是一个原因造成的。
我们说一个人的命运，是指这个人在社会上，自己的主观努力和客观外界共同作用的结果。
一个人，在每一天，做每件事，产生某种思想，说某种话，都是根据当时的环境和想法来促成的，这个结果，就是他的人生的一个节点。
所有的人生节点，组成了一条曲线，这条曲线，就是他的人生轨迹，即命运曲线。
想改变这个人的命运，那仅仅是这个人的主观想法，这是主观因素，可是，客观因素他没有办法改变，最后的结果，只能是他当时选择的想法与外界因素共同作用的一种结果，这个结果就被固定下来了。
如果项羽在鸿门宴上按照原先的想法杀了刘邦，后来的中国就没有汉朝了。
项羽为什么当时没有杀刘邦？这是当时他觉得不合适，顾及其他因素，他觉得，杀刘邦，任何时候都是可以的。过程中，项伯和樊哙的出现，影响了他的想法，最后导致他自杀乌江。
同样道理，西安事变时候，张学良果断杀了蒋介石；或者国共重庆谈判时候蒋介石杀了毛，这都是有把握做到的，那中国的现状必然是另外一种样子。
中国就是这种命运，各种因素这能照着这个样子来发展了。
@公法与公正AAA 2018-06-01 14:13:29
非洲人的革命呢？ 中山水寒革命导师的革命呢？
你们说说非洲国家的命在哪里注定着？
靠人口泡沫？ 跃进？
-----------------------------
未来的命，还是天注定，不是人注定。
非洲国家的未来命运什么样？你问天，不要问人。
人注定的事情你问人可以，天注定的事情你问天。
所有预测的人，预测和推算只能知道人注定的事情，不能预测和推算天注定的事情。
对于天注定的事情，人们只能知道之前的事情，这个叫历史。
至于未来的事情，仍然是天注定，人们无法知道真相，天知道真相，可是，天的话你也听不懂呀。
每个人和每个国家的未来，天早已注定了，都写在天书上，你看不懂天书，没有办法了。
非洲人的革命呢？ 中山水寒革命导师的革命呢？
你们说说非洲国家的命在哪里注定着？
靠人口泡沫？ 跃进？
-----------------------------
未来的命，还是天注定，不是人注定。
非洲国家的未来命运什么样？你问天，不要问人。
人注定的事情你问人可以，天注定的事情你问天。
所有预测的人，预测和推算只能知道人注定的事情，不能预测和推算天注定的事情。
对于天注定的事情，人们只能知道之前的事情，这个叫历史。
至于未来的事情，仍然是天注定，人们无法知道真相，天知道真相，可是，天的话你也听不懂呀。
每个人和每个国家的未来，天早已注定了，都写在天书上，你看不懂天书，没有办法了。