天命无怨色 人生有素风 天寒远山净日暮长河急 壮心与身退 始知尧舜深(转载)
卷125_26 【和使君五郎西楼望远思归】王维
高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。
卷125_31 【送綦毋秘书弃官还江东】王维
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
卷125_35 【齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）】王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
卷125_41 【送韦大夫东京留守】王维
人外遗世虑，空端结遐心。曾是巢许浅，始知尧舜深。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂飞沉。天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。
卷125_42 【资圣寺送甘二】王维
浮生信如寄，薄宦夫何有。来往本无归，别离方此受。
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。
高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。
卷125_31 【送綦毋秘书弃官还江东】王维
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
卷125_35 【齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）】王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
卷125_41 【送韦大夫东京留守】王维
人外遗世虑，空端结遐心。曾是巢许浅，始知尧舜深。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂飞沉。天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。
卷125_42 【资圣寺送甘二】王维
浮生信如寄，薄宦夫何有。来往本无归，别离方此受。
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。
卷125_35 【齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）】王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
卷125_31 【送綦毋秘书弃官还江东】王维
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
卷125_26 【和使君五郎西楼望远思归】王维
高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。
高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。
辛亥革命事件 一个社会事件的量子论解读 一种恐惧意识波函数遍及了武汉新军士兵与低级军官 引发了武装暴动
在惠勒延迟选择实验中，在做出延迟选择之前，微观客体既不是粒子，也不是波，而是用几率幅或波函数描述的微观实在，一旦人们做出延迟选择，所选择的测量仪器就参与决定了微观客体的性质，微观客体就必然从量子性存在转化了经典性存在，要么呈现为粒子性，要么呈现为波动性。延迟选择所选择的仪器性质与微观客体本身构成了一个事件A，而延迟选择实验的所呈现的实验结果构成事件B，显然，事件A在本体上先于事件B。可见，时间非定域性不可能证明人将影响宇宙的原初。
我们认为，量子力学与量子信息理论中，事件具有重要地位，从这一角度出发，量子力学并不违背事件之间的因果性。从而可以在延迟选择实验中，避免现在的事件会影响过去的事件，甚至人会影响宇宙之初。
从经典时空来看，非定域性并没有抛弃实体实在概念，也没有支持关系实在的终极性。从量子时空来看，波函数或几率幅就是一个反映事件或过程的存在。事件的连续运动形成了事物的过程，过程成为量子力学最为重要的概念。
举个通俗的例子，比如一个社会事件的量子论解读。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
好了再回到一个社会事件的量子论解读。
这还是要在一个整个宇宙的希尔伯特空间的子空间讨论问题。
比如1911年的武汉地区，大家就清晰了啥事会发生了。辛亥革命的爆发看起来是很突然、很偶然的事件，清政府武汉地区的高管已经镇压了所有要举行暴动的革命党，以为平安无事了。
但是整个武汉、整个大清王朝的个体的意识运动的波函数，都是相关联的。当时中国的情况有许多研究可以查阅。
但是，一种恐惧的意识波函数遍及了武汉地区新军的士兵与低级军官，他们害怕日后被清政府清洗杀害，由此他们自发的发动了武装暴动，也就引发了整个大清国的辛亥革命运动。
当然辛亥革命事件，又直接导致了清政府的下台与民国建立、袁世凯的上台等等事件，整个现代中国历史就是由一个一个相互密切关联的、社会量子事件组成，直到2018年的中美贸易战。
当然，辛亥革命的黑天鹅事件也一直影响100年以后的你我的意识波函数形态。
在惠勒延迟选择实验中，在做出延迟选择之前，微观客体既不是粒子，也不是波，而是用几率幅或波函数描述的微观实在，一旦人们做出延迟选择，所选择的测量仪器就参与决定了微观客体的性质，微观客体就必然从量子性存在转化了经典性存在，要么呈现为粒子性，要么呈现为波动性。延迟选择所选择的仪器性质与微观客体本身构成了一个事件A，而延迟选择实验的所呈现的实验结果构成事件B，显然，事件A在本体上先于事件B。可见，时间非定域性不可能证明人将影响宇宙的原初。
我们认为，量子力学与量子信息理论中，事件具有重要地位，从这一角度出发，量子力学并不违背事件之间的因果性。从而可以在延迟选择实验中，避免现在的事件会影响过去的事件，甚至人会影响宇宙之初。
从经典时空来看，非定域性并没有抛弃实体实在概念，也没有支持关系实在的终极性。从量子时空来看，波函数或几率幅就是一个反映事件或过程的存在。事件的连续运动形成了事物的过程，过程成为量子力学最为重要的概念。
举个通俗的例子，比如一个社会事件的量子论解读。
在人类历史文明发展进程中，人的个体的思想与行为就如同微观世界的量子运动，个体的人的意识与行为属于量子的、非定域的、波函数运动，个体与个体之间有量子纠缠表现的就是量子事件之间的关联，比如血缘、职业、利益、学术等等的关联，这就是当今社会学、心理学、哲学等学科一直在研究的东西。
社会学、心理学、哲学等学科研究的结果，只是把这些个体的意识运动的量子波函数之关联描述了一个一个侧面，但是个体的意识运动的量子波函数是无限的，是充满整个宇宙的希尔伯特空间，也就是说他的完备的、有无限维度的表达波函数表达，不仅仅是当今的科学体系可以用有限的学科分类就可以描述完整的。
第二，所有的人类个体意识波函数是相互关联的，在整个宇宙的希尔伯特空间这些波函数是可以用矢量之间角度予以表达，也就是人类个体意识波函数是内积。这也就是当今所有的科学门类，有一种相互之间贯通的发展，认知科学--基因科学--心理学--哲学--社会学等等交杂在一起的物理数学的解读。
第三 所有的人类个体意识波函数，在整个宇宙的希尔伯特空间中，是可以定位的，就是说有一种【基准】可以给定所有的人类个体意识波函数的距离关系。不同的【基准】给出的所有的人类个体意识波函数的距离关系、定位关系是不同的。
比如说，用古希腊传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然欧美文化是靠前的排列。
用古吠陀文化传统定位所有的人类个体意识波函数的，也就是评价人类所有的种族文化，自然印度文化、中国文化是靠前的排列，
好了再回到一个社会事件的量子论解读。
这还是要在一个整个宇宙的希尔伯特空间的子空间讨论问题。
比如1911年的武汉地区，大家就清晰了啥事会发生了。辛亥革命的爆发看起来是很突然、很偶然的事件，清政府武汉地区的高管已经镇压了所有要举行暴动的革命党，以为平安无事了。
但是整个武汉、整个大清王朝的个体的意识运动的波函数，都是相关联的。当时中国的情况有许多研究可以查阅。
但是，一种恐惧的意识波函数遍及了武汉地区新军的士兵与低级军官，他们害怕日后被清政府清洗杀害，由此他们自发的发动了武装暴动，也就引发了整个大清国的辛亥革命运动。
当然辛亥革命事件，又直接导致了清政府的下台与民国建立、袁世凯的上台等等事件，整个现代中国历史就是由一个一个相互密切关联的、社会量子事件组成，直到2018年的中美贸易战。
当然，辛亥革命的黑天鹅事件也一直影响100年以后的你我的意识波函数形态。