人之死，或震惊全国，或悄无声息
中国汉朝一位天文台台长曾经创造性地提出了‘生命不平等定理’
即：人即便连死，也有等级。有人的生命，像泰山一样重要。有人的生命像鸿毛一样轻微。
中国文人，把‘生命不平等’看做是正面价值，宣扬了上千年。
由此造成了中国社会深入骨髓的‘势力’风气。
近期两起死亡事件，就可以看出端倪。
海口13岁女童朱瑾瑜被cos同好以拍照名义约出杀害，只能达到‘震惊贴吧’的程度。
山东空姐被嘀嘀司机杀害，则震惊全国，大小媒体一哄而上。各路人等蜂拥而至，网络全民暴力围观。
这时候，人们不自由自主地会问一个词：why？
同为灿烂的生命，为何在此社会，享受了完全不同的差别待遇？
答案很简单。
空姐这个职业，目前在社会粗俗意识中，是‘成功男人的专宠’。娶空姐，睡空姐，交空姐女友，对于大多数人来说，是‘非常值得炫耀’的事情，是一种‘混的不错’的象征。
说白了，空姐这个职业，本来是一个很平常服务岗位。但在热衷追求‘人上人’的社会，变成了‘身份属性’标识。
尤其是越是底层人和底层出身的暴发户，对空姐的‘身份属性’越敏感越热衷。
中国社会的势力，中国人渴望‘出人头地’的阶层流动性诉求，导致社会意识，对任何能‘标识身份属性’的东西，都极其狂热。
在这种社会文化底蕴中，人命不等式，已经深入社会意识的‘灵魂深处’。
不仅汉朝文豪太史公公开强调生命有高低贵贱，近代很多名人也谈到中国人的民族性。
新加坡前总理李光耀认为，华人区别于其他种族的根本，就是华人永远不会甘于人下。绝不会因为自己日子过好了而满足。华人的骨子里，是一定要当人上人的。要向上爬（即统治别人）。
李氏的这个见解本质，就是说华族人的文化根，在于‘比较攀比’，而不在于‘自我满足’。
自己过好了，对于华人没意义。华人喜欢比。必须要比别人好，才能罢休。而且为了达到这个‘比别人好’（人上人）的目的，是可以长期隐忍吃苦受罪的。
这与欧美白人，黑人，发工资第一天就赶快消费，赶快找乐子的根性文化，完全不同。
不仅这次‘残害女童无人问；杀死空姐天下知’是一个例子。
还有最近这些年，不断有青年学子自杀身亡。校方，老师，直接责任人，没有几个承担责任的。知名媒体没有几个公开报道的。这些生命很快就‘泥牛入海无消息’了。
相反，四十多年前，一些知识分子，不过是去农村种了种地，养了养牛，挑水浇了几亩菜园子，一下子就絮絮叨叨地哭诉了四十年多年。
更有奉迎之徒大喊：某大师惨遭迫害，才活了九十多岁就死了，这是国家民族的灾难！
这种‘奉迎与势力’社会气氛，恰恰就是‘社会阶层流动过度’，全民热衷阶层流动的结果。
即：人即便连死，也有等级。有人的生命，像泰山一样重要。有人的生命像鸿毛一样轻微。
中国文人，把‘生命不平等’看做是正面价值，宣扬了上千年。
由此造成了中国社会深入骨髓的‘势力’风气。
近期两起死亡事件，就可以看出端倪。
海口13岁女童朱瑾瑜被cos同好以拍照名义约出杀害，只能达到‘震惊贴吧’的程度。
山东空姐被嘀嘀司机杀害，则震惊全国，大小媒体一哄而上。各路人等蜂拥而至，网络全民暴力围观。
这时候，人们不自由自主地会问一个词：why？
同为灿烂的生命，为何在此社会，享受了完全不同的差别待遇？
答案很简单。
空姐这个职业，目前在社会粗俗意识中，是‘成功男人的专宠’。娶空姐，睡空姐，交空姐女友，对于大多数人来说，是‘非常值得炫耀’的事情，是一种‘混的不错’的象征。
说白了，空姐这个职业，本来是一个很平常服务岗位。但在热衷追求‘人上人’的社会，变成了‘身份属性’标识。
尤其是越是底层人和底层出身的暴发户，对空姐的‘身份属性’越敏感越热衷。
中国社会的势力，中国人渴望‘出人头地’的阶层流动性诉求，导致社会意识，对任何能‘标识身份属性’的东西，都极其狂热。
在这种社会文化底蕴中，人命不等式，已经深入社会意识的‘灵魂深处’。
不仅汉朝文豪太史公公开强调生命有高低贵贱，近代很多名人也谈到中国人的民族性。
新加坡前总理李光耀认为，华人区别于其他种族的根本，就是华人永远不会甘于人下。绝不会因为自己日子过好了而满足。华人的骨子里，是一定要当人上人的。要向上爬（即统治别人）。
李氏的这个见解本质，就是说华族人的文化根，在于‘比较攀比’，而不在于‘自我满足’。
自己过好了，对于华人没意义。华人喜欢比。必须要比别人好，才能罢休。而且为了达到这个‘比别人好’（人上人）的目的，是可以长期隐忍吃苦受罪的。
这与欧美白人，黑人，发工资第一天就赶快消费，赶快找乐子的根性文化，完全不同。
不仅这次‘残害女童无人问；杀死空姐天下知’是一个例子。
还有最近这些年，不断有青年学子自杀身亡。校方，老师，直接责任人，没有几个承担责任的。知名媒体没有几个公开报道的。这些生命很快就‘泥牛入海无消息’了。
相反，四十多年前，一些知识分子，不过是去农村种了种地，养了养牛，挑水浇了几亩菜园子，一下子就絮絮叨叨地哭诉了四十年多年。
更有奉迎之徒大喊：某大师惨遭迫害，才活了九十多岁就死了，这是国家民族的灾难！
这种‘奉迎与势力’社会气氛，恰恰就是‘社会阶层流动过度’，全民热衷阶层流动的结果。
@大哥大01234 2018-05-16 16:45:05
楼主你看的透透的，但有用么？你有对症下药的能力么
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思想病毒与生物病毒一样，有‘自限性’，待到复制高峰，由盛转衰，不治自愈。
人力所能及者，主要是提供一些帮助，让中国的社会机体，在未来病毒复制，从活跃到爆炸高峰这个‘高烧’阶段，不至于免疫系统崩盘，直接要了命。
就像人发烧，可以物理降温一样。物理降温虽然无法消炎祛根，但只要体表温度下来，人的脑子恢复清醒，意志力就能更轻松参与抵抗，器官在大量补水过程中，也会提高兴奋度而进行更大的免疫调节。
所以很多措施，乍看歪，其实是有效的。
楼主你看的透透的，但有用么？你有对症下药的能力么
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思想病毒与生物病毒一样，有‘自限性’，待到复制高峰，由盛转衰，不治自愈。
人力所能及者，主要是提供一些帮助，让中国的社会机体，在未来病毒复制，从活跃到爆炸高峰这个‘高烧’阶段，不至于免疫系统崩盘，直接要了命。
就像人发烧，可以物理降温一样。物理降温虽然无法消炎祛根，但只要体表温度下来，人的脑子恢复清醒，意志力就能更轻松参与抵抗，器官在大量补水过程中，也会提高兴奋度而进行更大的免疫调节。
所以很多措施，乍看歪，其实是有效的。
@583251918 2018-05-17 02:49:48
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李光耀说的很精确。
‘人上人’‘往上爬’只是一种形象比喻，本质上是说‘文化类型’是‘比较审美’。
而不是‘自我满足’。
当官，统治别人，是‘人上人’的一种形式，但并不等于‘人上人，往上爬’的形式只有当官。
中国人无论做什么，都喜欢‘比较’，通过‘比较’获得归属感，或者危机动力。
你说的那些‘贩夫走卒’其实并不是因为‘自我满足’安于小日子，而是‘比较’获得满足的方式更为低端。在你眼里更不在乎了。
例如：
我生了儿子，你没有，你是女儿，我比你强，我满足了。
我春节晚上放鞭炮，放了1小时，你放了40分钟，我比你强。我满足了。
我儿媳妇是大城市姑娘，你儿媳妇是农村的。
等等等等。
只要善于观察，你就会发现，在中国，从‘贩夫走卒’，到‘大夫士’，不分阶层，只有‘比的内容’高低，没有‘不通过比较获得归属感’的。
真正‘自我满足’类型的人——孔乙己，早就被中国主流意识彻底否定。
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李光耀说的很精确。
‘人上人’‘往上爬’只是一种形象比喻，本质上是说‘文化类型’是‘比较审美’。
而不是‘自我满足’。
当官，统治别人，是‘人上人’的一种形式，但并不等于‘人上人，往上爬’的形式只有当官。
中国人无论做什么，都喜欢‘比较’，通过‘比较’获得归属感，或者危机动力。
你说的那些‘贩夫走卒’其实并不是因为‘自我满足’安于小日子，而是‘比较’获得满足的方式更为低端。在你眼里更不在乎了。
例如：
我生了儿子，你没有，你是女儿，我比你强，我满足了。
我春节晚上放鞭炮，放了1小时，你放了40分钟，我比你强。我满足了。
我儿媳妇是大城市姑娘，你儿媳妇是农村的。
等等等等。
只要善于观察，你就会发现，在中国，从‘贩夫走卒’，到‘大夫士’，不分阶层，只有‘比的内容’高低，没有‘不通过比较获得归属感’的。
真正‘自我满足’类型的人——孔乙己，早就被中国主流意识彻底否定。