上帝对人类未来的计划
以塞亚书四十章二十二节，
神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。
在创世纪中，上帝就安排好了人类的拯救计划。
九章十二节，神对挪亚说，我与你们和你们的后裔立约，并你们这里的一切活物，就是飞鸟走兽牲畜，凡从方州里出来的活物立约，我与你们这里的呵各样的活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
虹，虫，工，拯救虫的工作，放在云彩中，云彩是人名，与彩云意思相同，是自然现象。
在中国古代预言中有很多都预言到此名字，首先提示袁天罡与李淳风的推背图，四十九象，一个或人口内啼，分南分北分东西，徐。六爻占尽文明现，彩。棋布星罗日月济，云。
神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。
在创世纪中，上帝就安排好了人类的拯救计划。
九章十二节，神对挪亚说，我与你们和你们的后裔立约，并你们这里的一切活物，就是飞鸟走兽牲畜，凡从方州里出来的活物立约，我与你们这里的呵各样的活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
虹，虫，工，拯救虫的工作，放在云彩中，云彩是人名，与彩云意思相同，是自然现象。
在中国古代预言中有很多都预言到此名字，首先提示袁天罡与李淳风的推背图，四十九象，一个或人口内啼，分南分北分东西，徐。六爻占尽文明现，彩。棋布星罗日月济，云。
以西结书三十章三节，因为耶和华的日子临近，就是密云之日，密秘隐藏的云。
耶利米书三十一章二十二节，耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子！
以塞亚书四十六章十一节，我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来，我已说出也必成就，我已谋定也必作成！
鸷鸟，凶猛，鹰，雕。比喻此女非同寻常。
推背图预言，四十象，颂曰，一口东来气太骄，脚下无履首无毛，若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕，此雕指此女，改变信仰坚持神爱世人真理的人！
圣经以塞亚书五十九章二十节，必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里，这是耶和华说的。推背图预言，四十二象，颂曰，西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。
耶利米书三十一章二十二节，耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子！
以塞亚书四十六章十一节，我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来，我已说出也必成就，我已谋定也必作成！
鸷鸟，凶猛，鹰，雕。比喻此女非同寻常。
推背图预言，四十象，颂曰，一口东来气太骄，脚下无履首无毛，若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕，此雕指此女，改变信仰坚持神爱世人真理的人！
圣经以塞亚书五十九章二十节，必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里，这是耶和华说的。推背图预言，四十二象，颂曰，西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。
以塞亚书六十章二节，看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。三节，万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
推背图预言，四十四象，谶曰，日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。颂曰，中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。
圣人，揭开天地宇宙奥秘的人！
推背图预言，四十四象，谶曰，日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。颂曰，中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。
圣人，揭开天地宇宙奥秘的人！
圣经以塞亚书三章四节，主说，我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。
推背图预言，五十七象，谶曰，物极必反，以毒制毒，三尺童子，四夷折服。图中一个秃顶的童子，表示此人是有年纪的人，孩童童子表示她悟道时间短，懂得不多，不知道该怎么办。看见很多却不明白那是意义多么重大的事。
推背图预言，五十七象，谶曰，物极必反，以毒制毒，三尺童子，四夷折服。图中一个秃顶的童子，表示此人是有年纪的人，孩童童子表示她悟道时间短，懂得不多，不知道该怎么办。看见很多却不明白那是意义多么重大的事。
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圣经约翰福音，十四章二十一节，有了我的命令又遵守的，这人是爱我的，爱我的必蒙我父爱她，我也要爱她，并且要向她显现。
推背图预言，五十七象颂曰，坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机，不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。
推背图预言，五十七象颂曰，坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机，不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。
圣经启示录十章，天使和小书卷，我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面象日头，两脚象火柱。她手里拿着小书卷是展开的，她右脚踏海，左脚踏地。
此天使手里的书卷是推背图，是展开的，面向全世界，预言了信仰世界大同，神爱世人真 理将大白与天下！
推背图预言，四十七象，颂曰，无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。
此天使手里的书卷是推背图，是展开的，面向全世界，预言了信仰世界大同，神爱世人真 理将大白与天下！
推背图预言，四十七象，颂曰，无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。
推背图预言，四十八象，颂曰，水火既济人民吉，手持金戈不杀贼，五十年中一将臣，青青草自田间出。
青青草，青了又青，满清之地，北方。
圣经以塞亚书四十一章二十五节，我从北方兴起一人，她是求告我名的，从日出之地而来，她必临到涨掌权的。
北方，易学黑水之地，壬癸水，黑龙江省黑河地区农场，田间第一人，从日出之地而来，东方中国的一个地区，属以前的满清之地
青青草，青了又青，满清之地，北方。
圣经以塞亚书四十一章二十五节，我从北方兴起一人，她是求告我名的，从日出之地而来，她必临到涨掌权的。
北方，易学黑水之地，壬癸水，黑龙江省黑河地区农场，田间第一人，从日出之地而来，东方中国的一个地区，属以前的满清之地
北方兴起，开始，出生之地。
以塞亚书四十四章二十八节，论居鲁士说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的。现在居住鲁地的人士。
四十五章，我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。十三节，我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路，他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
推背图预言，五十三象，谶曰，阙中天子，礼贤下士，顺天休命，半老有子。颂曰，一个孝子自西来，手握乾纲天下安，域中两见旌旗美，前人不及后人才。
五十一象，谶曰，阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜。舜，诸城人，地属古代鲁国，现在属潍坊市管辖。域中两见旌旗美，古代有舜，当代出云彩，前人不
及后人才，拯救人类的重大使命！
以塞亚书四十四章二十八节，论居鲁士说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的。现在居住鲁地的人士。
四十五章，我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。十三节，我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路，他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
推背图预言，五十三象，谶曰，阙中天子，礼贤下士，顺天休命，半老有子。颂曰，一个孝子自西来，手握乾纲天下安，域中两见旌旗美，前人不及后人才。
五十一象，谶曰，阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜。舜，诸城人，地属古代鲁国，现在属潍坊市管辖。域中两见旌旗美，古代有舜，当代出云彩，前人不
及后人才，拯救人类的重大使命！
圣经希伯来书九章，基督献己为祭除掉了罪，象这样基督既然一次被献，但当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
十章九节，可见神是除去在先的，为要立定在后的。
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推背图预言，五十九象，谶曰，无城无府，无你无我，天下一家，治臻大化。
颂曰，一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
十章九节，可见神是除去在先的，为要立定在后的。
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推背图预言，五十九象，谶曰，无城无府，无你无我，天下一家，治臻大化。
颂曰，一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
亲们，为了证明我说的话是否真实，请亲们对各种预言中提到的那个人的疑问留言，我相信我都能解答，有问必答！因为我不知道有多少预言说到此事，我读书不多，没多少文化，我有的，是任何人都不会得到的，那就是，亲眼见证！世界唯一的！
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子。
园子，四方的。启示录中新耶路撒冷'城是四方的，以西结书中'，城也是四方的。以塞亚书中，神拣选居鲁士为王，居住在鲁地的人士。推背图中，域中两见旌旗美，舜为诸城人，属潍坊，云彩也是潍坊。在古代是有名的方城，也是龟城，地势呈龟背形而得名。
园子，四方的。启示录中新耶路撒冷'城是四方的，以西结书中'，城也是四方的。以塞亚书中，神拣选居鲁士为王，居住在鲁地的人士。推背图中，域中两见旌旗美，舜为诸城人，属潍坊，云彩也是潍坊。在古代是有名的方城，也是龟城，地势呈龟背形而得名。
亲们，古代有很多预言同时预言到末世要出一位圣人，此圣人不是政治领袖，不是知识精英，而是一位揭开宇宙奥秘的人，所以全世界各个宗教信仰都预言到这个重要人物，却不知道她只是一位预言中说到的，无王无帝定乾坤，来自田间第一人的老太婆！即无文化也无智慧的软弱无能的人！主偏偏要在她身上彰显容耀！
李淳风的藏头诗中预言圣人姓与其信仰特征和文化程度很对。
此人头顶一瓮，此，此起彼伏之意，此人，一人又一人，双人旁。
头顶一瓮，上下结构，上面头小肚大，人。
两手在天，两足入地，余。二首在上，小在下象足。
本人的姓，徐。
腰缠九斛带，身穿八丈衣，圣服。
秀士登紫殿，文化程度秀士，真实的水平还不如。
红貌无一人，女子中再找不出第二人。
由于文化不多，使命在身，边学边查也知道的不多，学会上网找我能解答的也说不太清楚，只是大概意思。
圣经是人类历史的真实记录，先知书中的事当代的人不会相信是真实的，只有我亲身经历着才会信，先知们看见的事都是真实的！
刚刚查看了潍坊历史，解释一下圣经以塞亚书中的预言，请老师们参考查阅对照。
创世纪，耶和华神在东方的伊甸立了一个园子。
东方，吕氏春秋有始览中说，东方为青州，齐也。按古代五行学说，东方属木，其色为青，青州在中国大地东方，故名。
伊甸，祖先住的地方。
园子，方形的。潍坊历史中记录，北宋和金元时期，青州是京东东路，山东东路，益都行省治所，明初设置山东行省时，青州是第一个省会。境内古城先后是齐郡，北海郡，益都府和青州府。北海郡就是潍坊。
此人头顶一瓮，此，此起彼伏之意，此人，一人又一人，双人旁。
头顶一瓮，上下结构，上面头小肚大，人。
两手在天，两足入地，余。二首在上，小在下象足。
本人的姓，徐。
腰缠九斛带，身穿八丈衣，圣服。
秀士登紫殿，文化程度秀士，真实的水平还不如。
红貌无一人，女子中再找不出第二人。
由于文化不多，使命在身，边学边查也知道的不多，学会上网找我能解答的也说不太清楚，只是大概意思。
圣经是人类历史的真实记录，先知书中的事当代的人不会相信是真实的，只有我亲身经历着才会信，先知们看见的事都是真实的！
刚刚查看了潍坊历史，解释一下圣经以塞亚书中的预言，请老师们参考查阅对照。
创世纪，耶和华神在东方的伊甸立了一个园子。
东方，吕氏春秋有始览中说，东方为青州，齐也。按古代五行学说，东方属木，其色为青，青州在中国大地东方，故名。
伊甸，祖先住的地方。
园子，方形的。潍坊历史中记录，北宋和金元时期，青州是京东东路，山东东路，益都行省治所，明初设置山东行省时，青州是第一个省会。境内古城先后是齐郡，北海郡，益都府和青州府。北海郡就是潍坊。
圣经启示录中，新圣城特征，城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长宽高都一样。用苇子量，形容城很小。
我们来对照古城潍县，也是神在东方伊甸立的园子，据潍县志稿记载，潍县始创于汉代，时称北海郡。隋开皇十六年，公元596年，置潍州，明洪武十年，公元1377年，降州为县。1904年辟为商埠，为鲁东商业重镇。明清以来，为东莱首邑。
潍县县城原来是一座土城，崇祯十二年始为石城。登高望之，县城近似正方形'，中高周低，呈龟背状，因而有龟城之称。又历来为兵家必争之地，城高池深，易守难攻，因而有潍县石城，可抵十万雄兵之说。
我们来对照古城潍县，也是神在东方伊甸立的园子，据潍县志稿记载，潍县始创于汉代，时称北海郡。隋开皇十六年，公元596年，置潍州，明洪武十年，公元1377年，降州为县。1904年辟为商埠，为鲁东商业重镇。明清以来，为东莱首邑。
潍县县城原来是一座土城，崇祯十二年始为石城。登高望之，县城近似正方形'，中高周低，呈龟背状，因而有龟城之称。又历来为兵家必争之地，城高池深，易守难攻，因而有潍县石城，可抵十万雄兵之说。
请看庄子逍遥游，译文，北海有一种鱼，叫鲲，鲲的大不知道有几千里，鲲变化成了鸟，叫鹏，鹏的背不知道有几千里。她奋力飞起，两只翅膀就像是遮着天边的云一样。没有人明白这是庄子先生在预言末世女圣人，北海指的是古时的北海郡，现在的潍坊。还有周文王的诗中，殷商末代王，也是预言，考古发现的潍坊就是古代的殷商。文王问的女子就是当代要出的见证人。
在启示录五章二节，我又看见一位大力的天使大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？三节，在天上地下地底下，没有能展开能观看那书卷的。告诉你，在天上地上地底下三界的人当中没有人有这个能力。这也是女圣人要见证的内容之一。世界宇宙三分。天上，地下，人间，都有人，一样的有知有觉的人！T_TT_TT_T
中国古代隋朝大将步虚大师预言，世宇三分，有圣人出，乃顶级大事，千古以来，有天下三分。何人可将世界乃至宇宙三分？唯有紫薇圣人出世可以实现！
以西结书中，有很多地方强调，活物的灵在轮中，是在暗示人类灵魂的不死，有轮回，这也是圣人见证。
在启示录五章二节，我又看见一位大力的天使大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？三节，在天上地下地底下，没有能展开能观看那书卷的。告诉你，在天上地上地底下三界的人当中没有人有这个能力。这也是女圣人要见证的内容之一。世界宇宙三分。天上，地下，人间，都有人，一样的有知有觉的人！T_TT_TT_T
中国古代隋朝大将步虚大师预言，世宇三分，有圣人出，乃顶级大事，千古以来，有天下三分。何人可将世界乃至宇宙三分？唯有紫薇圣人出世可以实现！
以西结书中，有很多地方强调，活物的灵在轮中，是在暗示人类灵魂的不死，有轮回，这也是圣人见证。
河图洛书告诉我们什么？为何中国称为中华神州？
亲们，答案就在圣经里！
圣经以西结书四章，神说，人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。此城即是神在东方设立的园子，也是启示录中的新圣城。
砖，土造成的。土在古代五行学中为中央之意，也是世界中央之地！结合天干地支，就是中央戊己土。
中国有预言，陕西太白山刘伯温碑记中说，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么，迎接新地主。上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土！此中央土就是潍坊！
亲们，答案就在圣经里！
圣经以西结书四章，神说，人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。此城即是神在东方设立的园子，也是启示录中的新圣城。
砖，土造成的。土在古代五行学中为中央之意，也是世界中央之地！结合天干地支，就是中央戊己土。
中国有预言，陕西太白山刘伯温碑记中说，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么，迎接新地主。上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土！此中央土就是潍坊！
亲们，继续看以西结书四章，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。这些都是外形形状的比喻，请亲们查看河图洛书的形状是不是？也恳请有关考古专家考察验证。T_TT_TT_T