对于人的一生来说，无论富贵还是贫穷，无论顺利还是坎坷，无论长寿还是短命，这些都不是最重要的，最重要的是要把正确的观念融入内心，牢牢地种在自己的阿赖耶识中，然后通过实修，让信心、虔诚、智慧、利他的观念得以长久稳固地发展。




虽然佛菩萨已经为我们宣说了清净业障的诸多法门，但只有我们将这些教法真正地付诸实修，才能得到佛法的殊胜利益，所以释迦牟尼佛也曾经说过：“吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。”


在这里，佛法实修，修道人有十一点需要注意。


第一：永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。


第二：可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读小说一样，作为谋求阅读快乐的一种方式，而忽略了自心的修行，应当要行门(实修)和解门(读经、看开示)并重，否则可能走偏成为佛学爱好者、或者佛学研究者，这样对佛经的真实义理就可能理解偏。


第三：对于弘扬佛法的法师、大德、居士，不要轻易评价，守好口业，除非你已经开悟证果。


第四：永远不要障碍别人(尤其是高僧大德)行持善法。例如自己对放生有看法，但不可以对别人放生造成障碍，那会间接形成杀生。


第五：千万不能自赞毁他，执一非余，特别是对于修学法门，佛说的任何法门都要尊重、赞叹，自己在实修中深入自己有缘的法门就行了。


第六：自己修行一段时间后，如果反观自己发觉自己有些骄傲、有些傲慢、觉得自己有点了不起，这个一定要非常警惕，这个是不好的现象!


第七：学佛修行千万不能贪神通、贪感应，这个又是一大修行忌讳，一定要警觉。


第八：莫说别人是非、多看自己缺点，待人接物谦卑、恭敬、真诚。


第九：学佛一定要努力寻求明师指点，求的方法应该是忏悔业障和如法修行求佛菩萨加持，而不是到处攀缘。如果因缘不到，自己可以依止古德、善知识的开示论著进行系统学习，也有同样的利益。


第十：学佛一定要谦虚，万不可贡高、自以为是，这样的习气在末法时期及容易被魔所利用，以致于魔所加持、摄持，造下无量无边罪业。


第十一：学佛一定要远离愦闹，常在闲静处实修。不要乐于争论，在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的，因众生都很坚固执着自己见解，是很难相互改变自己的见解，所以多说无益，点到为止。


不要把佛当成万能的，如果真这样世间不用办医院，谁生病找位佛一加持就可以，农民也不用种地，都去找佛解决温饱就行；应该把佛当成老师，通过佛法教你认识轮回，认识因果，教你如何面对痛苦；佛教的本质不是看病、算命、说神通，而是闻思和实修，靠神通等吸引人学佛，那佛教就麻烦了。


没有什么比在心灵上实修更重要的事！


精进实修，就会感召很多护法在你的周围，变成你需要的善缘。只要你愿意面对，即便偶尔有业力现前，也会快速雨过天晴。外在的事再重要，也比不上你内在正在发生的事。看起来实修你付出了时间，实际你得到的是无法估量的福报和智慧。cr：紫冉阁


只要你的内在持续成长，外在无论经验到什么事，都会带来喜悦、感恩和满足。