现在的人说，好人当不了好皇帝，好皇帝未必是好人。

难道我们就能推断出当不成好皇帝的人一定是好人吗？

虽然各打五十大板是犬儒主义者的本色，但一味同情败者，只能让同情贬值。

按进化论观点，人有兽性残余。

按宗教观点，人有原罪。

所以人类社会需要法律和道德。


人人有原罪有兽性，但不是人性全部都是原罪兽性。所以没有绝对的好人和坏人。

建文帝和方孝孺都是人对吧，大家说建文帝宽厚仁慈，方孝孺正直骨鲠。可你们知不知道建文帝是怎么对待皇叔的？湘王朱柏自焚，他以戾字侮辱自己叔叔。大家知道南北朝北齐皇族将领高长恭吧，他一生精忠报国善待手下，就因为他一句国事即家事就含冤而死了，皇族也要被卸磨杀驴，人民还能得到公义吗？把勇武的皇叔给宰了，敌人打过来就凭建文帝的军队抵抗？虽然建文帝军队并不弱，建文帝败于过于仁慈。可是建文帝如此自毁长城，岂不是要让靖康之耻重演吗？

至于方孝孺，他为什么不把骨鲠用来救自己父亲？他上书朱元璋，大不了父子一起坐牢。可他就是怕被父亲连累。好吧，就当他这样明哲保身也是情有可原，那他为什么不劝建文帝不要急于削藩？更不用说他在朱棣面前的表现了，即使古代没有什么比例原则讲，也应该有一句杀鸡焉用牛刀吧。