陈独秀是第五国际
十四年抗战第一人和改革开放的先驱陈独秀：陈独秀在1938年提出的“二次革命论”，其实质是邓小平理论，那年国民政府在武汉正式提出“抗战建国”的口号。
大革命时期的陈独秀对吴稚晖说：中国革命还有20年就能够成功。不久，蒋介石发动四一二反革命政变，在莫斯科读书的蒋经国发表声明：与蒋介石脱离父子关系……西安事变后，蒋经国才回到中国。
国民党元老吴稚晖作悼诗骂陈是阿Q，是跳梁小丑，但他也不得不承认陈“思想极高明”和“对社会有功”：
思想极高明，对社会有功，于祖宗负罪，且累董狐寻直笔；
政治大失败，走美西若辈，留楚口如斯，终输阿Q能跳梁。
黄山孤山，不孤而孤，孤而不孤；孤与不孤，各有其境，各有其图。陈独秀题刘海粟孤松图。狱中陈独秀送汪原放两张条屏：一张是《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》，表示在孤独中保持节气。一张是含意深刻的题字：“天才贡献于社会者甚大，而社会每每迫害天才。成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为蚁行而非龙飞也。”
五四五卅一二九，北大再大，大不过陈独秀；清华再大，也大不过陈独秀！！！一二九运动的精神领袖陈独秀是第五国际！！！五四五卅一二九：八一南昌起义打响了反国民党反动派的第一枪，那么一二九运动打响了九一八事变后反蒋抗日的第一枪。
李自成是第一国际。
郑成功是第二国际。
洪秀全是第三国际。
孙中山是第四国际。
五四五卅一二九的精神导师陈独秀是第五国际。
大革命时期的陈独秀对吴稚晖说：中国革命还有20年就能够成功。不久，蒋介石发动四一二反革命政变，在莫斯科读书的蒋经国发表声明：与蒋介石脱离父子关系……西安事变后，蒋经国才回到中国。
国民党元老吴稚晖作悼诗骂陈是阿Q，是跳梁小丑，但他也不得不承认陈“思想极高明”和“对社会有功”：
思想极高明，对社会有功，于祖宗负罪，且累董狐寻直笔；
政治大失败，走美西若辈，留楚口如斯，终输阿Q能跳梁。
黄山孤山，不孤而孤，孤而不孤；孤与不孤，各有其境，各有其图。陈独秀题刘海粟孤松图。狱中陈独秀送汪原放两张条屏：一张是《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》，表示在孤独中保持节气。一张是含意深刻的题字：“天才贡献于社会者甚大，而社会每每迫害天才。成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为蚁行而非龙飞也。”
五四五卅一二九，北大再大，大不过陈独秀；清华再大，也大不过陈独秀！！！一二九运动的精神领袖陈独秀是第五国际！！！五四五卅一二九：八一南昌起义打响了反国民党反动派的第一枪，那么一二九运动打响了九一八事变后反蒋抗日的第一枪。
李自成是第一国际。
郑成功是第二国际。
洪秀全是第三国际。
孙中山是第四国际。
五四五卅一二九的精神导师陈独秀是第五国际。
服从斯大林和共产国际的中共打击他；蒋介石和国民党打击他；中国“托派”也在打击他。他是易卜生名剧《人民公敌》的主角斯多克芒医生。鲁迅在《摩罗诗力说》中赞同他宣传科学，为民请命，“死守真理，以拒庸愚，终获群敌之谥。”
1949年后台湾有两波民主潮，第一波民主潮随《自由中国》停刊而戛然而止。在蒋介石逝世后，第二波民主潮出现……催生这两波民主潮的是陈独秀的遗稿《我的根本意见》。胡适为其写了5000字序言。（陈独秀是《悲惨世界》中的米里哀主教）后来，曾经的苏共党员蒋经国同志在台湾开放党禁，这背后其实是陈独秀“催生”的功劳。
陈独秀逝世后五十年苏联解体，陈独秀墓第五次重修。套用京剧《锁麟囊》结尾处唱词：
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。
种福得福如此报，愧我当初赠木桃。
1949年后台湾有两波民主潮，第一波民主潮随《自由中国》停刊而戛然而止。在蒋介石逝世后，第二波民主潮出现……催生这两波民主潮的是陈独秀的遗稿《我的根本意见》。胡适为其写了5000字序言。（陈独秀是《悲惨世界》中的米里哀主教）后来，曾经的苏共党员蒋经国同志在台湾开放党禁，这背后其实是陈独秀“催生”的功劳。
陈独秀逝世后五十年苏联解体，陈独秀墓第五次重修。套用京剧《锁麟囊》结尾处唱词：
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。
种福得福如此报，愧我当初赠木桃。
中国特色共运史
1，李自成是第一国际
吕思勉评价李自成：“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。”
2，郑成功是第二国际。
1947年二二八事件爆发后，由国民政府派遣来台宣抚的国防部长白崇禧，途经台南时，即前往延平郡王祠向郑成功行礼，并立一石坊于祠前表彰郑成功的“忠肝义胆”，借此宣扬忠于领袖、国家的精神。1950年，蒋介石亲题“振兴中华”匾额，悬挂于延平郡王祠正殿入口。1963年拆除原福州式建筑改以中国北方宫殿式建筑以示正统。
3，洪秀全是第三国际。
孙中山评价洪秀全：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们四人（指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄）的志向正如洪秀全一样，那么，我们四人倒成了清廷的“四大寇”了。”
孙中山又在《太平天国战史》序中称：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十馀年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。”
毛泽东：洪秀全等人代表了“在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。
4，孙中山是第四国际。
鲁迅评价孙中山：但无论如何，中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道:革命尚未成功，同志仍须努力！
5，陈独秀是第五国际
既然俄统编历史教材把二月革命和十月革命统称为“1917年俄国大革命”，那么，中国大革命从“五四”到“一二九”，九一八事变是中国大革命的分水岭。
引用唐宝林的话：在农村的红军和在城市的陈独秀，目标都是反国民党，但二者水火不容。陈独秀被捕后，瑞金中华苏维埃共和国机关报《红色中华》第38期以《不幸而言中，陈独秀要当蒋介石的反共参谋了》为标题，报导抨击陈独秀要求晋谒蒋介石的消息。
在农村的共产党，简称农共（首领共产国际代表李德，长征之后农共首领毛泽东）。在城市的共产党，简称城共（首领陈独秀）。在1952年12月22日在大陆上正式取缔城共。
据亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆：陈独秀被捕之后，经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错，他精通很多的中国书，他有中国读书人的传统风度，他有坚强的民族自尊心，他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献，至今仍受着青年们的景仰。所有这些，使他有别于一般的共产党人。同时，也使我多生自信，以为可以使他放弃过去的政治主张，而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后，我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强，他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行，但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰；他虽已被中共开除党籍，但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效，又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言，但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰，以后便不再勉强他，只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活，为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中，他指出他的思想变迁，是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后，托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好，现在想来实很怀疑，因为我在无意中替毛泽东立了一个大功，替他剪除了一个不共戴天的仇敌，从此他就减少一个“内部之忧。
俄罗斯现在的教材把第一次世界大战爆发作为现代史的开端，把十月革命纳入“‘大震荡’时期的俄国”来考察，这一时期从1914年开始到国内战争结束。1917年发生了俄国大革命，二月革命和十月革命同属于俄国大革命。中国大革命从五四到一二九运动。从五四到一二九运动的精神领袖自然是陈独秀。重写一部中国革命史非常必要。
中共党史研究专家唐宝林：陈独秀的遗稿《我的根本意见》是陈独秀一生艰苦奋斗经验教训的思想结晶，也是包括中共无数革命者和烈士奋斗牺牲经验教训的总结，更是苏联及整个国际共产主义运动历史的高度总结，也是欧美民主制度和法西斯独裁制度发展历史的总结。
1，李自成是第一国际
吕思勉评价李自成：“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。”
2，郑成功是第二国际。
1947年二二八事件爆发后，由国民政府派遣来台宣抚的国防部长白崇禧，途经台南时，即前往延平郡王祠向郑成功行礼，并立一石坊于祠前表彰郑成功的“忠肝义胆”，借此宣扬忠于领袖、国家的精神。1950年，蒋介石亲题“振兴中华”匾额，悬挂于延平郡王祠正殿入口。1963年拆除原福州式建筑改以中国北方宫殿式建筑以示正统。
3，洪秀全是第三国际。
孙中山评价洪秀全：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们四人（指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄）的志向正如洪秀全一样，那么，我们四人倒成了清廷的“四大寇”了。”
孙中山又在《太平天国战史》序中称：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十馀年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。”
毛泽东：洪秀全等人代表了“在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。
4，孙中山是第四国际。
鲁迅评价孙中山：但无论如何，中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道:革命尚未成功，同志仍须努力！
5，陈独秀是第五国际
既然俄统编历史教材把二月革命和十月革命统称为“1917年俄国大革命”，那么，中国大革命从“五四”到“一二九”，九一八事变是中国大革命的分水岭。
引用唐宝林的话：在农村的红军和在城市的陈独秀，目标都是反国民党，但二者水火不容。陈独秀被捕后，瑞金中华苏维埃共和国机关报《红色中华》第38期以《不幸而言中，陈独秀要当蒋介石的反共参谋了》为标题，报导抨击陈独秀要求晋谒蒋介石的消息。
在农村的共产党，简称农共（首领共产国际代表李德，长征之后农共首领毛泽东）。在城市的共产党，简称城共（首领陈独秀）。在1952年12月22日在大陆上正式取缔城共。
据亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆：陈独秀被捕之后，经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错，他精通很多的中国书，他有中国读书人的传统风度，他有坚强的民族自尊心，他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献，至今仍受着青年们的景仰。所有这些，使他有别于一般的共产党人。同时，也使我多生自信，以为可以使他放弃过去的政治主张，而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后，我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强，他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行，但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰；他虽已被中共开除党籍，但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效，又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言，但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰，以后便不再勉强他，只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活，为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中，他指出他的思想变迁，是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后，托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好，现在想来实很怀疑，因为我在无意中替毛泽东立了一个大功，替他剪除了一个不共戴天的仇敌，从此他就减少一个“内部之忧。
俄罗斯现在的教材把第一次世界大战爆发作为现代史的开端，把十月革命纳入“‘大震荡’时期的俄国”来考察，这一时期从1914年开始到国内战争结束。1917年发生了俄国大革命，二月革命和十月革命同属于俄国大革命。中国大革命从五四到一二九运动。从五四到一二九运动的精神领袖自然是陈独秀。重写一部中国革命史非常必要。
中共党史研究专家唐宝林：陈独秀的遗稿《我的根本意见》是陈独秀一生艰苦奋斗经验教训的思想结晶，也是包括中共无数革命者和烈士奋斗牺牲经验教训的总结，更是苏联及整个国际共产主义运动历史的高度总结，也是欧美民主制度和法西斯独裁制度发展历史的总结。
建文帝和李自成都做了和尚；
郑和七下西洋、郑成功收复台湾，改台湾为东宁府……；洪秀全定都天京、西王萧朝贵阵亡湖南(翼王石达开兵困大渡河)；孙中山和黄兴以“孙黄”并称，陈独秀和鲁迅，一个狂者，一个狷者。
郑和七下西洋、郑成功收复台湾，改台湾为东宁府……；洪秀全定都天京、西王萧朝贵阵亡湖南(翼王石达开兵困大渡河)；孙中山和黄兴以“孙黄”并称，陈独秀和鲁迅，一个狂者，一个狷者。
@仲子锁麟 2018-03-28 16:29:13
建文帝和李自成都做了和尚；
郑和七下西洋、郑成功收复台湾，改台湾为东宁府……；洪秀全定都天京、西王萧朝贵阵亡湖南(翼王石达开兵困大渡河)；孙中山和黄兴以“孙黄”并称，陈独秀和鲁迅，一个狂者，一个狷者。
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建文帝和李自成、郑和和郑成功、洪秀全和石达开、孙中山和黄兴、陈独秀和周树人，这10个人孤掌难鸣
建文帝和李自成都做了和尚；
郑和七下西洋、郑成功收复台湾，改台湾为东宁府……；洪秀全定都天京、西王萧朝贵阵亡湖南(翼王石达开兵困大渡河)；孙中山和黄兴以“孙黄”并称，陈独秀和鲁迅，一个狂者，一个狷者。
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建文帝和李自成、郑和和郑成功、洪秀全和石达开、孙中山和黄兴、陈独秀和周树人，这10个人孤掌难鸣
韩国青瓦台民政首席秘书曹国20日在例行记者会上表示，根据总统文在寅的提议，将“釜马抗争”、“5·18光州民主化运动”和“6·10民主抗争”三大韩国民主化运动理念写入宪法序言。
曹国表示，考虑到上述运动在韩国民主化运动史上具有重要意义，决定将其民主理念与经过法律制度认定的“4·19革命”一同明确写入宪法。考虑到“烛光市民革命”仍在进行当中，因此未将其列入宪法。（完）
曹国表示，考虑到上述运动在韩国民主化运动史上具有重要意义，决定将其民主理念与经过法律制度认定的“4·19革命”一同明确写入宪法。考虑到“烛光市民革命”仍在进行当中，因此未将其列入宪法。（完）