什么是资产阶级

每个人都是有立场的，而立场决定着人认识事物的一切。什么是资产阶级，其定义可以各种各样，这都要根据个人的立场来，采纳哪个定义。现在资产阶级的立场上，一般不愿意把资产阶级定义为可以剥削人的人；而现在无产阶级和人民群众的立场上，就应该把可以剥削人的群体定义为资产阶级。

什么是资产阶级，不能简单地、不加思索地认为有生产资料的人都是资产阶级。人如果没有生产资料，就需要租用别人的生产资料，这就容易受人剥削。只有受制于人，才会不可避免地受人剥削。有生产资料的人应该区分开两种：一种是有多余生产资料的人，应该定义为资产阶级；另一种是没有多余生产资料的人，把他们称为个体户。没有生产资料的人，即无产阶级，要生产就必须租用资产阶级的生产资料，受制于人而必然受剥削。所以，无产阶级受资产阶级剥削有其必然性。

资产阶级一般来说都是精英，固然比多数人要聪明一些。而多数无产阶级于是就容易被资产阶级忽悠。譬如，当马克思主义被人们广泛接受时，资产阶级就把自己定义为有生产资料的人，不管有多少生产资料都是资产阶级，把个体户也当做资产阶级。马克思或许自己也忽视了这个问题，于是广大无产阶级和人民群众就上当了。

什么是资产阶级？资产阶级是拥有多余生产资料的人群。关键是拥有多余的生产资料。无产阶级没有生产资料，就必须租用资产阶级多余的生产资料，受其剥削。个体户虽然也有生产资料，却没有多余，只够自己使用，无法剥削无产阶级。不可以把个体户与资产阶级混为一谈，因为资产阶级具备剥削人的资格，而个体户不具备此资格。资产阶级为了转移无产阶级的斗争矛头，故意扩大自己的队伍，让无产阶级与无辜的个体户斗争。

什么是仁

孔子说：“仁者，爱人”。仁就是人与人之间相互关爱。但是，爱有多种，有博爱，有仁爱。博爱说起来当然很好听，问题是，博爱只是一种理想，可望而不可及。仁爱是实实在在可行的爱。人分亲疏，爱陌生人的人总是不多的，爱亲人和朋友则容易做到，且对自己有切实的好处。你给汶川地震受难者捐助一百万，然后假如你遭受不测，不会因为你捐款的善举而获得帮助。你把这一百万用来帮助有困难的亲人朋友，是一定可以获得回报的。所以，仁爱才是伟大的爱。你自己的小孩与别人的小孩同时生病了，博爱意味着你同等地着急，不知道该优先把谁送医院；仁爱则没有疑问，优先把自己的小孩送医院。人都有仁爱，不见得有博爱。

汉字一般都是可以望文生义的，“仁”字也不例外。“仁”，两个“人”的意思。两个“人”有三种排列方法：“仁”、“从”，还有一种电脑上没法写，就是上下两个“人”字。“从”字，表示两个人具有主从关系；上下两个人排列，则表示具有压迫的关系，汉字没有创造这个字，大概因为中国人不喜欢人与人之间有这样的关系吧。“从”，两个人一前一后行走，这是主从关系，这种关系并非一定是压迫关系，所以表示主从关系不用上下两个“人”字，而是前后两个“人”。“仁”字，则撇开两个人之间的主从关系或其他任何关系，而表示出两个人之间具有的相互关爱的关系。只要两个人之间相认识了，正常地，两个人之间就会相互关爱。这就是“仁”。老板可以爱员工，员工可以爱老板；领导可以爱群众，群众可以爱领导；夫妻相爱、父子相爱、兄弟姐妹相爱、朋友相爱，这都是仁爱。只有仁爱才是正常人之间的爱。

两个人只要相识，正常的关系只能是相互关爱。孔子说：“仁者无敌”。不关爱熟人的人，让自己孤立无援。关爱别人的人，一定会获得越来越多朋友和亲人。多一个朋友多一条路。朋友多，这叫做“达”。一个人如果“达”起来了，就会吸引更多人主动地关爱他，他的熟人越来越多，关爱的对象越来越多，关爱别人的能力也会相应地增大。所以有一句话说得好：达则兼济天下。仁则达，达则济天下。所以，只有获得天下人拥护的人，才可以称为仁人。做人应该做仁人，这对自己、对别人都有好处，可谓多赢。

资产阶级是不仁的阶级，他们用金钱来统治世界，让世人变得不仁不义。