如何实现共产主义社会(天下一家的社会)?


楼主 guangda  发布于 2017-03-30 12:53:35 +0800 CST  

楼主 guangda  发布于 2017-03-31 23:47:12 +0800 CST  

楼主 guangda  发布于 2017-04-02 08:33:41 +0800 CST  

楼主 guangda  发布于 2017-04-11 05:51:01 +0800 CST  

楼主 guangda  发布于 2017-05-01 13:32:00 +0800 CST  
@18170544387 2017-05-06 19:52:39
实现共产主义社会!就如假太极!
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为啥?
楼主 guangda  发布于 2017-05-14 15:32:37 +0800 CST  
@18170544387 2017-05-06 19:52:39

实现共产主义社会!就如假太极!

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@guangda 2017-05-14 15:32:37

为啥?

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@戴世钧621 2017-05-15 07:42:20

国破家亡、无法无天、无政府的所谓共产主义“社会”只能是人间地狱、世界末日。
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为啥?
楼主 guangda  发布于 2017-06-03 09:33:34 +0800 CST  

楼主 guangda  发布于 2017-07-04 21:52:15 +0800 CST  
反对者:人与人是感情纽带,这是递减的,有三六九等的。父母对子女已经是最强烈的公认的感情,我的就是你的,但也有三六九等的。亲戚,朋友也有远近亲疏造成的感情区别更加巨大。陌生人?连向对待朋友那样都不现实,更甭提家人,跟别提和子女一个待遇,想什么呢。。。
俺:这说的都是家庭的社会的现实。家庭的社会的确感情分成三六九等。但这是家庭存在导致的。家庭导致人们从小生活在家庭的范围内,爱也被局限在小范围内。而且家庭也往往不允许向家庭以外的人施以爱,比如说孩子提出将家里的东西给家外的小伙伴就有可能被家人呵斥或制止。天下一家则破除了这样的局限性,所以爱的感情也会发生历史性的转变。
反对者:你正好搞反了,是因为人的感情需要才组成了家庭概念,不是家庭限制了人的感情需要。假设家庭全部取缔,人依然会选择和他喜欢的人在一起,远近亲疏还是非常明显的,陌生人照样无法相提并论。
俺:给你举个例子,假如你对你夫人以外的女性表示爱的感情,你夫人一定会反对,甚至是激烈的反对吧?所以你的爱事实上被家庭限制着吧?
反对者:假设把一群互相陌生的人,假设全是男人,他们不是同性恋,以后也不可能搞同性恋。这么一帮人扔个岛上去。时间长了他们也会分成不同的小圈子,谈的来的凑一起,更谈的来的亲如兄弟。有什么好东西在小圈子里分享。不同圈子的人见面无非你好我好再见。
俺:你说的那些人是来自于家庭的社会,所以这些人本身就是带有家庭的社会的观念和痕迹的。所以他们会分成帮派或小圈子也是正常的。而若是这群人来自于原始社会的某一部落,那么情况就会大为不同了。为什么?因为人的心理及观念是不同的。若这群人是一群训练有素的陆战队队员,那么结果也会不同。所以,一切不是那么简单的。结果要看是一群什么人。若是一群阶级斗争你死我活的观念比较重的人,那么这群人很有可能会互相打杀起来,结果也许就是最后只剩下一个人了或者人全死了,留下一座寂寞的孤岛。
反对者:就好像把你的孩子夺走,塞个别的给你,让你爱他象爱自己的孩子一样。你最多可以努力试试,但没办法真的替代的。如果事情再换成,你要爱你从未见过的所有人的孩子和自己的孩子一样,那更加是莫名其妙的要求。但凡对人性稍有了解的,提都不会提这个事。
俺:孩子的问题也简单,假如你生了孩子却抱错了,你的爱会因此改变吗?因为你不知道,所以你的爱是不会不同的。这说明孩子是不是你亲生的,并不会影响你对孩子的爱,是你的观念决定了你对孩子的爱。家庭的社会给你的观念是爱自己的孩子。所以你才会对此爱,对彼不爱。而把你现在抱错孩子夺走,塞给你另一个孩子(实际上这个孩子在生物学的确是你的),你的观念告诉你这个孩子不是你的,不应该爱不是你的孩子,所以你不会爱这个塞给你的孩子。天下一家的社会人的观念则不是这样的观念。天下一家视所有的孩子为整个社会的孩子,人类自己的孩子,所以人们爱所有的孩子。
楼主 guangda  发布于 2017-10-12 16:37:32 +0800 CST  
反对者:吃饭要钱的时候啊 卖什么 你就买什么 没有 你就别吃 对吧。可是当不要钱的时候 人就要矫情了 你没啥 他就偏要啥 楼主介个你可想好了吗?到时候你怎么弄?
俺:这事不会发生。为啥?一家人是会互相体谅的,如同妻子烧饭糊了,丈夫会体谅的。
楼主 guangda  发布于 2017-10-12 16:52:05 +0800 CST  
反对者:你怎么看不懂呢,这不是讲血缘,这是感情。人和人之间的情谊是感情纽带的联系,这是具体的,有清晰对象的,需要一对一确立的。无论是子女,配偶,还是亲戚朋友。和家庭观念没有关系其实。其实仅仅“远近亲疏”这个词,就已经说的很明白了。
俺;远近亲疏是以家庭为中心的,所谓的亲戚也是与家庭联系在一起的。所以怎么能得说清楚远近亲疏与家庭无关呢?
楼主 guangda  发布于 2017-10-12 20:01:14 +0800 CST  
为什么会有阶级?
阶级有狭义的阶级和广义的阶级。狭义的阶级就是马克思说的掌握生产资料的家庭与不掌握生产资料的家庭之间的区别。广义的阶级就是富有的家庭与贫穷的家庭、有地位的家庭与没有地位的家庭之间的区别。谁都知道,只要家庭存在,那么就一定会存在贫穷的家庭与富有的家庭的区别,也一定会存在家庭与家庭的地位的区别。
由此可见,以一个阶级推翻另一个的阶级的斗争是无法消除阶级的。因为推翻别的阶级的阶级也是由不同的家庭组成的。所以,要消除阶级就必须天下一家。天下一家了,大家成为一家人了,阶级,无论是狭义的阶级还是广义的阶级就都不存在了,阶级斗争当然也就不存在了。
楼主 guangda  发布于 2018-02-28 08:23:26 +0800 CST  
周新城们似又头昏了
周新城最近又发表了一篇文章:怎么看待个体私有制?——《共产党宣言》里说的“消灭制”不包括个体私有制吗?文中提出了消灭个体私有制的问题。
通观全文,我认为周新城们不懂得一个硬道理,既:个体私有制是依赖于家庭的存在而存在的,个体私有制是家庭存在的结果(比如摆个小食摊、挑个货郎担做个小买卖等)。这就如同毛泽东时代的自留地是家庭存在的结果一样。我们可以说,只要家庭存在,个体私有制就会存在。这是社会生态。所以,在社会还没有成为一家、在天下尚未一家以前就试图消灭个体私有制是胡闹,是严重的破坏社会经济和社会生态。这将带来社会供给减小,就业降低,百姓的生活出现困难等问题。
奉劝周新城们看清现实,不要头昏。
楼主 guangda  发布于 2018-02-28 20:30:20 +0800 CST  

楼主:guangda

字数:43415

发表时间:2017-02-22 23:49:00 +0800 CST

更新时间:2018-02-28 23:30:15 +0800 CST

评论数:164条评论

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