上帝存在
由于宇宙大爆炸理论的诞生，使我们知道我们的宇宙是在一瞬间无中生有而爆发出来的。宇宙大爆炸理论给与我们一些新的思考空间：一次宇宙随机的大爆炸并不能有足够的概率来生成我们现在的这样一个有机的宇宙，除非是有着无穷多个宇宙在爆炸在试错，而在无穷多个不同的爆炸着的宇宙中间，才可能出现一个我们这样的一个特别的宇宙。
但是，如果你不能证明真的有无穷多个宇宙在试错，而只是其中一个“偶然”地变成了我们这个宇宙的样子，我们这个宇宙仅仅是因为它“如此幸运”就变成了这个样子，那么你就必须假定我们这个宇宙在开始大爆炸的时候就是经过某种智慧设计的，是“有意”让它才为当前这个样子，并让其继续演化的。
因此，由于宇宙大爆炸的发现，而我们又未观测到有多个宇宙在试错，以便我们这个宇宙能够“随机”地变成目前的样子，上帝存在并把我们的宇宙变成现在这个样子，就是一个最好的和最符合逻辑的假设。同时这个假设，也符合奥康姆剃刀原理。
根据我自己的实践，我清楚地知道，一直有着一个“不明”的信息源在向我们放送关于他关于这个世界的一切信息（过去的现在的和未来的，它们是超越时空的信息），向我们“广播”的这个信息源还为我们留下了对这些信息进行“解码”的手段。
因此，就我个人而言，我毫不怀疑有一个上帝存在，而且根据我个人的体会，他对我们还有着一种深切的关怀。
我也不怀疑古人的这样一个看法，而且认为它是真实的：上帝一直在向我们启示他自己，并且他一直在向我们启示关于这个世界关于我们自己的一切。
“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》
在中国，孔子是一个知道上帝的人，但是他对他的那些不能明白上帝之理的蠢货学生，其愤怒到达了极点，并形诸于颜色。
上帝的存在似乎一点也不符合我们的感情需要，也不符合我们的“聪明”的想象，而且颇伤我们的“自尊”，但是它却是一个事实。
人如果在他的生命中没有上帝，人又怎么会有真正的自尊？
如果没有上帝，没有永恒无限绝对的上帝，没有上帝这个绝对的他者，没有上帝这个可以对我们人进行界定的绝对他者，那么我们人在绝对意义上就什么都不是。
佛教的看法似乎非常符合我们感情的需要，并能令我们感到非常有“自尊”，它们也看起来非常的“聪明”，但是它们却是谎言，它所带来自尊也是虚假的，它只是一种“自我感觉良好”。
“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也，郊之祭也，大报本返始也。”——《礼记》
人类的行为礼仪，以及在这种礼仪框架下的道德，无不来自于人们对于上帝的感恩，并希望去有所补报。
而否认自己的造物主的人，就不可能是有道德的人。因为否认自己的造物主，其本身就一个最极端的不道德行为。
世界各地的人们普遍认为，人如果不能对自己的父母有孝道，那么他不可能会是一个有道德的人。多数企业家在选人用人的时候，都会聪明地观察到这样一点：如果一个人对他的父母都没有孝，那么这个人是不道德的，不可靠的，因此这个人是不可用的。
古人指出了我们人类的道德的来源，并观察到人类道德机制的运行模式：道德产生于人对上帝的感恩，产生于人对自己造物主的感恩，也即道德心必首先来自孝心，道德行为必首先来自人的孝行。
《圣经》认为孝是非常重要的事情，而利玛窦认为，人类对于自己父母的孝是小孝，而对于上帝的孝才是大孝。
上帝本来存在，上帝必须存在，上帝必然存在，而人必须去认识上帝，这是为了我们的生活。
@三楼三楼 2017-09-20 09:17:06
神棍
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那撬着你妈了？
神棍
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那撬着你妈了？
@三楼三楼 2017-09-20 09:17:06
神棍
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你个龟孙子，你妈同意了你当五毛吗？
你还代表农民大众，谁授权让你代表了？
神棍
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你个龟孙子，你妈同意了你当五毛吗？
你还代表农民大众，谁授权让你代表了？
@学与思9 2017-09-20 12:01:47
孔子说过有个“上帝”在“六天”之中创造了万物吗？把中国人心中的“天”说成是你们的“上帝”是不是同时也贬低了你们的“上帝”啊？中国人心中的“天”只是“自然”，不是“主”。
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这要怪你自己读书太少，但是你不了解的事情，并不会就不存在。
孔子说过有个“上帝”在“六天”之中创造了万物吗？把中国人心中的“天”说成是你们的“上帝”是不是同时也贬低了你们的“上帝”啊？中国人心中的“天”只是“自然”，不是“主”。
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这要怪你自己读书太少，但是你不了解的事情，并不会就不存在。
我:
尔雅的误读也有很多
我:
比如把释言那一章，前面的字分开来
我:
其实前面的字是在说后面那个字在以前的发音
:
有时糟粕有精华，偶尔猜中。
我:
昆，后也。 感觉是不是前面就是英文
我:
英文是闪米特语的一个变种
我:
所以会有一些相同的发音
我:
殷齐，中也。
我:
是不是带这个in音的
:
先有音后造字，或用拼音，或走象形。
我:
是的
我:
我们祖先的发音是拼音语言的发音
我:
后来重新造字，才慢慢演变为单音节
我:
我询问过一个学法语的人，释言部分前面表示发音的部分，有很多和法语相像
:
不同的语种，也有同音同义的证据。
我:
是啊
我:
干支的原本发音：
我:
太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。
我:
我查了圣经，亚伯拉罕的的儿子和母亲夏甲离开家往东方走了，他也成为了12支部族的祖先，那12个部族的发音，就和这12地支的发音有非常多的雷同
:
旧约记载多为史实。
我:
是的
:
犹太人的宗谱可以清晰地上溯到亚当。而从亚伯拉罕之后被证明是可靠的。
我:
是的
我:
我觉得有种种证据可以证明中国人也是亚伯拉罕的后裔，特别重要的一点，就是对上帝的祭祀，筑坛方法祭祀方法是一样的
:
古犹太民族有记录历史的习惯。
我:
是的
我:
他们很认真
尔雅的误读也有很多
我:
比如把释言那一章，前面的字分开来
我:
其实前面的字是在说后面那个字在以前的发音
:
有时糟粕有精华，偶尔猜中。
我:
昆，后也。 感觉是不是前面就是英文
我:
英文是闪米特语的一个变种
我:
所以会有一些相同的发音
我:
殷齐，中也。
我:
是不是带这个in音的
:
先有音后造字，或用拼音，或走象形。
我:
是的
我:
我们祖先的发音是拼音语言的发音
我:
后来重新造字，才慢慢演变为单音节
我:
我询问过一个学法语的人，释言部分前面表示发音的部分，有很多和法语相像
:
不同的语种，也有同音同义的证据。
我:
是啊
我:
干支的原本发音：
我:
太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。
我:
我查了圣经，亚伯拉罕的的儿子和母亲夏甲离开家往东方走了，他也成为了12支部族的祖先，那12个部族的发音，就和这12地支的发音有非常多的雷同
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旧约记载多为史实。
我:
是的
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犹太人的宗谱可以清晰地上溯到亚当。而从亚伯拉罕之后被证明是可靠的。
我:
是的
我:
我觉得有种种证据可以证明中国人也是亚伯拉罕的后裔，特别重要的一点，就是对上帝的祭祀，筑坛方法祭祀方法是一样的
:
古犹太民族有记录历史的习惯。
我:
是的
我:
他们很认真
我:
屈原的天问中：登立为帝，孰道尚之？女娲为体，孰匠制之？
:
犹太人的面相介于欧洲人与亚州人之间
我:
夏娃的发音 Eve 翻译为 女娲 还更接近
:
女娲也是用泥浆造人
我:
这是后世的文学想象了
我:
正典上面，严肃作者那里，女娲是被造的
我:
屈原的《天问》中：“登立为帝，孰道尚之？女娲为体，孰匠制之？”
我:
登是男性始祖，女娲是女性始祖
我:
他是人类最早的大帝，统治者
我:
刚才说上帝有很多个别名，是有道经记载的。按照《龙蹻经》元始天尊有十号：“第一曰自然；二曰无极；三曰大道；四曰至真；五曰太上；六曰道君；七曰高皇；八曰天尊；九曰玉帝；十曰陛下。”
《道德经》里面的“自然”，“太上”，是同一位
自然，是自己就是自己而是自己的意思，古人从来没有拿它来表示“物质世界”，古人说物质世界是“宇宙”
自然，就是哲学上所说的自存者、自是者、自因者的意思
这个意思，就和摩西问上帝他叫什么名字，上帝回答“I am who I am.” 一样的
自然，是上帝的第一个别名 ，也是最重要的一个。圣经里面的“耶和华”，其实就是“I am who I am.”的古犹太语发音，意思也就是“自然”
比较有意思的是，《道德经》里面也提到一个名字：“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。” 三者混而为一，是什么呢？是“夷希微”，是不是很熟悉？
:
说女娲造人好象风俗通义、大平御览、淮南子都有涉及。
我:
是啊，但是更早的典籍，是女娲是被造出来的，所以屈原才有此一问。
屈原的天问中：登立为帝，孰道尚之？女娲为体，孰匠制之？
:
犹太人的面相介于欧洲人与亚州人之间
我:
夏娃的发音 Eve 翻译为 女娲 还更接近
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女娲也是用泥浆造人
我:
这是后世的文学想象了
我:
正典上面，严肃作者那里，女娲是被造的
我:
屈原的《天问》中：“登立为帝，孰道尚之？女娲为体，孰匠制之？”
我:
登是男性始祖，女娲是女性始祖
我:
他是人类最早的大帝，统治者
我:
刚才说上帝有很多个别名，是有道经记载的。按照《龙蹻经》元始天尊有十号：“第一曰自然；二曰无极；三曰大道；四曰至真；五曰太上；六曰道君；七曰高皇；八曰天尊；九曰玉帝；十曰陛下。”
《道德经》里面的“自然”，“太上”，是同一位
自然，是自己就是自己而是自己的意思，古人从来没有拿它来表示“物质世界”，古人说物质世界是“宇宙”
自然，就是哲学上所说的自存者、自是者、自因者的意思
这个意思，就和摩西问上帝他叫什么名字，上帝回答“I am who I am.” 一样的
自然，是上帝的第一个别名 ，也是最重要的一个。圣经里面的“耶和华”，其实就是“I am who I am.”的古犹太语发音，意思也就是“自然”
比较有意思的是，《道德经》里面也提到一个名字：“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。” 三者混而为一，是什么呢？是“夷希微”，是不是很熟悉？
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说女娲造人好象风俗通义、大平御览、淮南子都有涉及。
我:
是啊，但是更早的典籍，是女娲是被造出来的，所以屈原才有此一问。
我:
道教对这些问题比较清楚一些，上帝是自存不灭的本体，他从无中创造了世界和人类
我:
道教的最高神 元始天尊
道教最高神三清之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。” 元始是宇宙生发最初的本源，在一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。
我:
比起犹太教基督教，道教有一些独得之秘，要超过犹太教和基督教
我:
比如说它描述的世界如何从无到有，比起圣经说的，要详尽得多，同时也更符合今天科学的观察
我:
道教宇宙起源说
《清微三品大乘度劫真经》：现今宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。虚无的本源是道，道产生了物质的基本，道贯通物质的内外，本身就具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。是一切物质的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在旧约圣经里，他就是上帝耶和华。在印度教里，他就是梵天，在中国文化主流的思维里，他的形象就是元始天尊。在萨满教里，他就是长生天。 元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神祇飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。 如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。
我:
生命起源
混元之时，元始祖尊于虚无之中，基七耀三恒，秉天然之胤，结成未回之霞，运混沌合鸿蒙溟熔。博览执臻，过数劫，终成圆体天球。经三万度，由子入丑，大气初凝。玄风渐鼓，最初的地球大气层中充满尘埃，天水地火不相容。元宰陶钧，凝结浑灏，环转周旋，如是轮转，经三万度，无所停息，转转不已，渐次陶钧，阴阳初判，混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地。维重为浊，纲维八极，粗者为峙，清者为流。靡终靡极，或载或成，无疆之化，天地成能。
在开天辟地的过程中，天地的运行瞬息万变，扑朔迷离，元始祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显示出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，造就江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层也在众神尊的衡制下，挡阻了宇宙射线的绝大部分，地球两极开始定位，自转稳定。有利于产生和保护地球将有的生命。 元始天尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。
古时，元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。放无极光明。照无极界，聚集无极圣众，诰示无极圣灵：“将于太极世界成就真善美乐的智慧，孕育以众神为模体的生灵”。众神无比欢喜，都以无比崇敬的心情颂咏天尊：“天地玄宗，宇宙本根，包罗天地，养育群生。万神朝礼，誓忠精诚。坚决拥护”。于是元始祖尊在太易大纪中于本体里分化大道根源，大道灵魂的九庆紫元，分化成灵宝天尊。
生命形成
在太易大纪里，灵宝天尊御衡万物之生机，钧调配制，于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了，肉眼看不见，几乎没有，所以取名为几。几这种有机物飘进水中，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，所以起名为断。是最初的微生物，经过若干亿年的演变，形成了千姿百态的生物世界。（云行雨施，品物流形。）
生命发展
生命要进步就要顺应大自然的规律，诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳动物动物时代，五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具，最后发展到制造工具的猿人，语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竞天择，适者生存的规律，聪明的动物有更多的机会活得长久，将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》：“天上混无分，天气归一身，善成自然人。”这都源于一点道的自然灵性。
我:
比起道教的创世纪，圣经的创世纪，更像是文学创作
:
上古时交通不便，文化宥于地域，但还是有渗透。
道教对这些问题比较清楚一些，上帝是自存不灭的本体，他从无中创造了世界和人类
我:
道教的最高神 元始天尊
道教最高神三清之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。” 元始是宇宙生发最初的本源，在一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。
我:
比起犹太教基督教，道教有一些独得之秘，要超过犹太教和基督教
我:
比如说它描述的世界如何从无到有，比起圣经说的，要详尽得多，同时也更符合今天科学的观察
我:
道教宇宙起源说
《清微三品大乘度劫真经》：现今宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。虚无的本源是道，道产生了物质的基本，道贯通物质的内外，本身就具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。是一切物质的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在旧约圣经里，他就是上帝耶和华。在印度教里，他就是梵天，在中国文化主流的思维里，他的形象就是元始天尊。在萨满教里，他就是长生天。 元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神祇飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。 如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。
我:
生命起源
混元之时，元始祖尊于虚无之中，基七耀三恒，秉天然之胤，结成未回之霞，运混沌合鸿蒙溟熔。博览执臻，过数劫，终成圆体天球。经三万度，由子入丑，大气初凝。玄风渐鼓，最初的地球大气层中充满尘埃，天水地火不相容。元宰陶钧，凝结浑灏，环转周旋，如是轮转，经三万度，无所停息，转转不已，渐次陶钧，阴阳初判，混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地。维重为浊，纲维八极，粗者为峙，清者为流。靡终靡极，或载或成，无疆之化，天地成能。
在开天辟地的过程中，天地的运行瞬息万变，扑朔迷离，元始祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显示出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，造就江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层也在众神尊的衡制下，挡阻了宇宙射线的绝大部分，地球两极开始定位，自转稳定。有利于产生和保护地球将有的生命。 元始天尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。
古时，元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。放无极光明。照无极界，聚集无极圣众，诰示无极圣灵：“将于太极世界成就真善美乐的智慧，孕育以众神为模体的生灵”。众神无比欢喜，都以无比崇敬的心情颂咏天尊：“天地玄宗，宇宙本根，包罗天地，养育群生。万神朝礼，誓忠精诚。坚决拥护”。于是元始祖尊在太易大纪中于本体里分化大道根源，大道灵魂的九庆紫元，分化成灵宝天尊。
生命形成
在太易大纪里，灵宝天尊御衡万物之生机，钧调配制，于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了，肉眼看不见，几乎没有，所以取名为几。几这种有机物飘进水中，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，所以起名为断。是最初的微生物，经过若干亿年的演变，形成了千姿百态的生物世界。（云行雨施，品物流形。）
生命发展
生命要进步就要顺应大自然的规律，诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳动物动物时代，五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具，最后发展到制造工具的猿人，语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竞天择，适者生存的规律，聪明的动物有更多的机会活得长久，将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》：“天上混无分，天气归一身，善成自然人。”这都源于一点道的自然灵性。
我:
比起道教的创世纪，圣经的创世纪，更像是文学创作
:
上古时交通不便，文化宥于地域，但还是有渗透。
我:
我猜是最初的时候，上帝并不是只创造了一堆夫妇，而是一群人，只是亚当夏娃是统治者
:
你打字神速！
我:
这一群人，在同一个课堂中获得上帝的教诲，然后因为天赋不同，所得不一样
我:
圣经也有一些矛盾的地方，这就是最先的犹太人不太严谨地方了
我:
比如说该隐杀弟以后，按照记载，那就只有亚当爸爸，夏娃妈妈，该隐三个人了
:
旧约是犹太人的历史故事
我:
但是该隐被驱逐的时候，说自己怕被别人杀掉，上帝还与他立约说“谁杀该隐，必遭七倍报”
我:
那其实在说，这地上根本就不止他们三个人
:
旧约上记载有不少犹太人干的丑事。
我:
而且该隐被驱逐后，他还娶妻生子，他肯定不可能去找自己妈妈噻
我:
我觉得圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇，根本就不是蛇，而是上帝造的另外一个人。犹太人被逐和他有关，就被犹太人记恨了
:
故事是拚凑的，是不同时代不同人写的
我:
所谓大蛇，可能是一个以大蛇为图腾的人类部族，犹太人记恨他们，就把他们说成是动物
:
蛇是人更合理
我猜是最初的时候，上帝并不是只创造了一堆夫妇，而是一群人，只是亚当夏娃是统治者
:
你打字神速！
我:
这一群人，在同一个课堂中获得上帝的教诲，然后因为天赋不同，所得不一样
我:
圣经也有一些矛盾的地方，这就是最先的犹太人不太严谨地方了
我:
比如说该隐杀弟以后，按照记载，那就只有亚当爸爸，夏娃妈妈，该隐三个人了
:
旧约是犹太人的历史故事
我:
但是该隐被驱逐的时候，说自己怕被别人杀掉，上帝还与他立约说“谁杀该隐，必遭七倍报”
我:
那其实在说，这地上根本就不止他们三个人
:
旧约上记载有不少犹太人干的丑事。
我:
而且该隐被驱逐后，他还娶妻生子，他肯定不可能去找自己妈妈噻
我:
我觉得圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇，根本就不是蛇，而是上帝造的另外一个人。犹太人被逐和他有关，就被犹太人记恨了
:
故事是拚凑的，是不同时代不同人写的
我:
所谓大蛇，可能是一个以大蛇为图腾的人类部族，犹太人记恨他们，就把他们说成是动物
:
蛇是人更合理
这是《大明会典》中记载的皇帝在祭天时要献给上帝的颂歌（在同时皇帝自己要去舞蹈表演）
在先秦时期，君主并未独享敬拜上帝的祭天权力，在那个时候的华夏祖先们，都可以祭天，行郊祭礼。
帝神 【 中和之曲】
于昔洪荒之初兮、混濛，五行未运兮、两曜未明，其中挺立兮、有无容声，神皇出御兮、始判浊清，立天立地立人兮、群物生生。
昇册表 【 元和之曲】
帝辟阴阳兮、造化张，神生七政兮、精华光，圆覆方载兮、兆物康，臣敢祗报兮、拜荐帝曰皇。
奠玉帛 【 休和之曲】
帝垂听兮、义若亲，子职庸昧兮、无由申，册表荷鉴兮、泰号式尊，敬陈玉帛兮、燕贺洪仁。
进俎 【 豫和之曲】
大筵弘开，欢声如雷，皇神赐享，臣衷捐埃。大鼎炮烹，肴馐馨裁。帝歆兮、兆民之福，臣感恩兮、何如幸哉！
初献 【 寿和之曲】
大高降恩鉴，微情何以承，臣愚端拜捧瑶觥，坚寿无极并。
奏祝 【 景和之曲】
帝皇立命兮、肇三才，中分民物兮、惟天遍该，小臣请命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉！
亚献 【 太和之曲】
群生总总兮、悉蒙始恩，人物尽囿兮、于帝仁，群生荷德兮、谁识所从来？于惟皇兮、亿兆物之祖真。
终献 【 永和之曲】
宝宴弘，玉几凭，琼液陞，乐舞(曾羽)，协气凝，民物礽。臣衷蹇蹇兮、报无能。
撤馔 【 咸和之曲】
太奏既成，微诚莫倾，皇德无京，陶此群生，巨细幪帡。刻小臣之感衷兮、罔罄愚情，实弘涵而容纳兮、曲赐生成。
送帝神 【 清和之曲】
礼祇册荐兮、皇神垂享，万舞毕举兮、九成已行，帝赐洪庥兮、大我家庆。金鸣玉振兮、声镗镗，群僚环佩兮、响丁璫，神人交贺兮、赞帝皇。宝称泰号兮、曷有穷量？永固高厚兮、宰御久常，微臣顿首叩首兮、攸沐恩光。
奉燎 【 熙和之曲】
瑶简拜书兮泰号成。奉扬帝前兮资离明。珍币嘉餚兮与祝诚。均登巨焰兮达玄清。九垓四表兮、莫不昂瞠。庶类品彙兮、悉庆洪名。
在祭天方面，秦朝以后，自汉至元，各君主奉五帝六天，仿效秦始皇。
及至明朝，六天五帝的拜祭才被革除。原因是明朝皇帝认为，白绿黄红四帝是秦朝皇帝的迷信自创，而至汉高祖又增黑帝，这些拜礼都不是正统的，都是人为增设的。
为正本清源，明朝皇帝废除了拜五帝六天的祭礼，他们研究考察上古祭拜仪式，原先的祭乐与祭礼，希望恢复到夏、商、周原有的对独一上帝的祭拜。
经过明朝学者和礼部官员的研究，恢复了三代拜上帝的祭礼，并且特意建立了天坛，即祭拜上天之坛。
从他们流传下来的祭仪以及颂歌中，我们可以了解到上古的中国人对上帝的信仰是怎样的。
@公法与公正AA 2017-09-21 08:45:00
圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇? 伏羲女娲是蛇身? 女娲造人? 西方对蛇的看法是负面的吧。
日本，埃及，印度……都有蛇信仰。
蛇是异族信仰，炎黄子孙是人的后代。
-----------------------------
我:
我猜是最初的时候，上帝并不是只创造了一堆夫妇，而是一群人，只是亚当夏娃是统治者
:
你打字神速！
我:
这一群人，在同一个课堂中获得上帝的教诲，然后因为天赋不同，所得不一样
我:
圣经也有一些矛盾的地方，这就是最先的犹太人不太严谨地方了
我:
比如说该隐杀弟以后，按照记载，那就只有亚当爸爸，夏娃妈妈，该隐三个人了
:
旧约是犹太人的历史故事
我:
但是该隐被驱逐的时候，说自己怕被别人杀掉，上帝还与他立约说“谁杀该隐，必遭七倍报”
我:
那其实在说，这地上根本就不止他们三个人
:
旧约上记载有不少犹太人干的丑事。
我:
而且该隐被驱逐后，他还娶妻生子，他肯定不可能去找自己妈妈噻
我:
我觉得圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇，根本就不是蛇，而是上帝造的另外一个（群）人。犹太人被逐和他有关，就被犹太人记恨了
:
故事是拚凑的，是不同时代不同人写的
我:
所谓大蛇，可能是一个以大蛇为图腾的人类部族，犹太人记恨他们，就把他们说成是动物
:
（圣经中的）蛇是人更合理。
圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇? 伏羲女娲是蛇身? 女娲造人? 西方对蛇的看法是负面的吧。
日本，埃及，印度……都有蛇信仰。
蛇是异族信仰，炎黄子孙是人的后代。
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我:
我猜是最初的时候，上帝并不是只创造了一堆夫妇，而是一群人，只是亚当夏娃是统治者
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你打字神速！
我:
这一群人，在同一个课堂中获得上帝的教诲，然后因为天赋不同，所得不一样
我:
圣经也有一些矛盾的地方，这就是最先的犹太人不太严谨地方了
我:
比如说该隐杀弟以后，按照记载，那就只有亚当爸爸，夏娃妈妈，该隐三个人了
:
旧约是犹太人的历史故事
我:
但是该隐被驱逐的时候，说自己怕被别人杀掉，上帝还与他立约说“谁杀该隐，必遭七倍报”
我:
那其实在说，这地上根本就不止他们三个人
:
旧约上记载有不少犹太人干的丑事。
我:
而且该隐被驱逐后，他还娶妻生子，他肯定不可能去找自己妈妈噻
我:
我觉得圣经里面说的引诱亚当夏娃吃禁果的大蛇，根本就不是蛇，而是上帝造的另外一个（群）人。犹太人被逐和他有关，就被犹太人记恨了
:
故事是拚凑的，是不同时代不同人写的
我:
所谓大蛇，可能是一个以大蛇为图腾的人类部族，犹太人记恨他们，就把他们说成是动物
:
（圣经中的）蛇是人更合理。
中国古人说，学不究天人，不足以谓学。
也就是你的学问还不能到达必须要追究人神关系的地步，你那学问还不是学问。
因为学问的深度广度以及个人资质的原因，没有到达这种高度的人可能是永远都达不到的。
这就是孔子所说的“惟上智与下愚不移”。
也就是你的学问还不能到达必须要追究人神关系的地步，你那学问还不是学问。
因为学问的深度广度以及个人资质的原因，没有到达这种高度的人可能是永远都达不到的。
这就是孔子所说的“惟上智与下愚不移”。
@化学大师 2017-09-22 08:21:52
楼主的立论有瑕疵:你没有观察到别的宇宙，不代表没有别的宇宙！所以以此为论据得到的结论自然不一定正确了！
-----------------------------
我还知道三角形三内角和可以等于190度，只要有人另外建立一个几何学体系就可以了；
我还知道有人从悬崖上跳下去不一定会死，只要他足够幸运就可以了。
三角形三内角和等于180度同时是一个信念，是说给那些愿意接受现有几何学的人听的；
从悬崖上跳下去会死，是说给那些愿意相信从悬崖上跳下去会死的人听的。
如果我们的宇宙如此有序是多个宇宙试错来的，那么有无穷多个正在试错的宇宙与我们的宇宙并列是具有必然性的，那么它们并不需要努力寻找就可以观测到，因为它就不是一个小概率事件。
尽管如此，我的这些话也是说给那些愿意接受的人听的，你完全可以不相信。
楼主的立论有瑕疵:你没有观察到别的宇宙，不代表没有别的宇宙！所以以此为论据得到的结论自然不一定正确了！
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我还知道三角形三内角和可以等于190度，只要有人另外建立一个几何学体系就可以了；
我还知道有人从悬崖上跳下去不一定会死，只要他足够幸运就可以了。
三角形三内角和等于180度同时是一个信念，是说给那些愿意接受现有几何学的人听的；
从悬崖上跳下去会死，是说给那些愿意相信从悬崖上跳下去会死的人听的。
如果我们的宇宙如此有序是多个宇宙试错来的，那么有无穷多个正在试错的宇宙与我们的宇宙并列是具有必然性的，那么它们并不需要努力寻找就可以观测到，因为它就不是一个小概率事件。
尽管如此，我的这些话也是说给那些愿意接受的人听的，你完全可以不相信。
@一之门：
黑名单 举报 2017-09-22 10:07:37 评论
评论 伍蜀昆：你不要说“我相信上帝真正存在”，就直接说说“我是个凡人”“我不知道的还很多”，这样大家都能懂。
——自以为聪明，完全缺乏分析思维，遇事拎不清是佛棍的普遍状况。
对银河系是否有外星人，我对其没有任何知识，其他的人对这个事情也没有知识，我只能仅仅是相信其存在或相信其不存在。
但对你，虽然只有寥寥数语的交流，我就可以确信你肯定就是一个人，虽然你有可能缺大脑。
不错，我是个凡人，但是我通过人类现有的正确认知方式和这种认知方式下必要的经验就可以确信某物存在，尽管这种认知方式并不具有绝对性，而那些经验也不会绝对正确。比如说，你完全可能只是鬼魂中的二逼加混球，但这是小概率事件，可以忽略。
黑名单 举报 2017-09-22 10:07:37 评论
评论 伍蜀昆：你不要说“我相信上帝真正存在”，就直接说说“我是个凡人”“我不知道的还很多”，这样大家都能懂。
——自以为聪明，完全缺乏分析思维，遇事拎不清是佛棍的普遍状况。
对银河系是否有外星人，我对其没有任何知识，其他的人对这个事情也没有知识，我只能仅仅是相信其存在或相信其不存在。
但对你，虽然只有寥寥数语的交流，我就可以确信你肯定就是一个人，虽然你有可能缺大脑。
不错，我是个凡人，但是我通过人类现有的正确认知方式和这种认知方式下必要的经验就可以确信某物存在，尽管这种认知方式并不具有绝对性，而那些经验也不会绝对正确。比如说，你完全可能只是鬼魂中的二逼加混球，但这是小概率事件，可以忽略。
@一之门：
黑名单 举报 2017-09-22 10:57:21 评论
上帝存在，是你的直觉，不是你分析出来的，懂了没？所以你可以说上帝存在，但不要试图去证明，因为那仅仅是你暂时的需要。
——我对此既有知识，也有经验。不仅仅有先贤留下的有关上帝学问，上帝也为我们人类与他交流提供了一个平台。
根据我自己的实践，我清楚地知道，一直有着一个“不明”的信息源在向我们放送关于他关于这个世界的一切信息（过去的现在的和未来的，它们是超越时空的信息），向我们“广播”的这个信息源还为我们留下了对这些信息进行“解码”的手段。
因此，就我个人而言，我毫不怀疑有一个上帝存在，而且根据我个人的体会，他对我们还有着一种深切的关怀。
我也不怀疑古人的这样一个看法，而且认为它是真实的：上帝一直在向我们启示他自己，并且他一直在向我们启示关于这个世界关于我们自己的一切。
“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》
黑名单 举报 2017-09-22 10:57:21 评论
上帝存在，是你的直觉，不是你分析出来的，懂了没？所以你可以说上帝存在，但不要试图去证明，因为那仅仅是你暂时的需要。
——我对此既有知识，也有经验。不仅仅有先贤留下的有关上帝学问，上帝也为我们人类与他交流提供了一个平台。
根据我自己的实践，我清楚地知道，一直有着一个“不明”的信息源在向我们放送关于他关于这个世界的一切信息（过去的现在的和未来的，它们是超越时空的信息），向我们“广播”的这个信息源还为我们留下了对这些信息进行“解码”的手段。
因此，就我个人而言，我毫不怀疑有一个上帝存在，而且根据我个人的体会，他对我们还有着一种深切的关怀。
我也不怀疑古人的这样一个看法，而且认为它是真实的：上帝一直在向我们启示他自己，并且他一直在向我们启示关于这个世界关于我们自己的一切。
“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》
一之门：
黑名单 举报 2017-09-22 11:12:20 评论
天何言哉，说的是啥？ 天若有情天亦老，说的是啥？ 是把“我”的意志通过一个对象表达出来，你可以把“天”换成“我”，懂了吗。。。
——你这下终于说到比较实质的部份了，找个不识字的婴儿来，他看见屏幕上蹦出一行一行又一行的字，他打死也不会相信对面也是个人。因为他连这些字也不认识，这蹦出的啥意思他更是茫然。
对于神学而言，你目前就这个阶段，也许一辈子就这个阶段。我们得允许一些人是文盲是吧？
黑名单 举报 2017-09-22 11:12:20 评论
天何言哉，说的是啥？ 天若有情天亦老，说的是啥？ 是把“我”的意志通过一个对象表达出来，你可以把“天”换成“我”，懂了吗。。。
——你这下终于说到比较实质的部份了，找个不识字的婴儿来，他看见屏幕上蹦出一行一行又一行的字，他打死也不会相信对面也是个人。因为他连这些字也不认识，这蹦出的啥意思他更是茫然。
对于神学而言，你目前就这个阶段，也许一辈子就这个阶段。我们得允许一些人是文盲是吧？
约伯记
12:6 盗贼的帐棚竟然稳固；激怒上帝的人竟把自己的力量当神明。
12:7 你去请教走兽，它们会教导你；你去询问空中的飞鸟，它们会告诉你。
12:8 地上的生物会教导你；海中的鱼类也会给你说明。
12:9 它们当中有谁不知道，是上主的手造了它们？
12:10 生物的生命都在上帝手中；人的气息也在他的掌握中。