学“佛”真的能不“迷”吗？
@ABUKI 2016-03-22 19:23:17
你学佛为什么有那么多为什么？
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诚邀网络佛学大德及象你这种有爱心肯助人的人来指导。
－－请问：学佛的人有善报你认同吗？谢谢！
你学佛为什么有那么多为什么？
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诚邀网络佛学大德及象你这种有爱心肯助人的人来指导。
－－请问：学佛的人有善报你认同吗？谢谢！
作者：无为VB 时间：2016-03-22 20:37:51
@txg123ABC 2016-03-22 20:00:00
帝王治国以德，和天下有德人之德同类相召，帝王具有大德，实行德政，有德之人便极力推崇，天下有德之人都会出来。以德治国，天下太平。帝王推行德治，国家富强，官吏百姓有德，万物自理，以德感召德，大德自然降临。
帝王治国以仁，和仁人之仁同类相召，帝王仁，天下的仁者蜂涌而至，以仁感召仁，仁者则全部来到。帝王以仁治国，天下充满仁爱，官吏百姓有仁爱之心，天下的人互相亲近，帝王以仁治国和仁人之仁融为一体，......
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现在的政府和企业的共同点是：很少愿意听你说管理方面的建议，因为听你的建议就说明管理者不如你，那你为什么不做管理者。如果你比管理者会管理，是不是管理者的位子要让你？
如果你真的是有能力的人，你就提一些让政府赚钱的科学技术建议，解决民生的生活、医疗、房产和疆域守护方面的建议。
如果你是政府你在经济下行的时候，你愿意你的下属天天给你提管理方面的建议吗？这种建议明罢着是指责管理者水平素质不行，证明你比管理者会管理，你会接受这种建议吗？如果你有一个方法会让政府或企业一年内成为世界最富有的国家和企业，你不成名都难，你想不被尊重都不可能。
所以，我认为现在的政府和企业需要的会经济的马云，而不是会管理的人。
－－以上个人观点，只是交流。
@txg123ABC 2016-03-22 20:00:00
帝王治国以德，和天下有德人之德同类相召，帝王具有大德，实行德政，有德之人便极力推崇，天下有德之人都会出来。以德治国，天下太平。帝王推行德治，国家富强，官吏百姓有德，万物自理，以德感召德，大德自然降临。
帝王治国以仁，和仁人之仁同类相召，帝王仁，天下的仁者蜂涌而至，以仁感召仁，仁者则全部来到。帝王以仁治国，天下充满仁爱，官吏百姓有仁爱之心，天下的人互相亲近，帝王以仁治国和仁人之仁融为一体，......
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现在的政府和企业的共同点是：很少愿意听你说管理方面的建议，因为听你的建议就说明管理者不如你，那你为什么不做管理者。如果你比管理者会管理，是不是管理者的位子要让你？
如果你真的是有能力的人，你就提一些让政府赚钱的科学技术建议，解决民生的生活、医疗、房产和疆域守护方面的建议。
如果你是政府你在经济下行的时候，你愿意你的下属天天给你提管理方面的建议吗？这种建议明罢着是指责管理者水平素质不行，证明你比管理者会管理，你会接受这种建议吗？如果你有一个方法会让政府或企业一年内成为世界最富有的国家和企业，你不成名都难，你想不被尊重都不可能。
所以，我认为现在的政府和企业需要的会经济的马云，而不是会管理的人。
－－以上个人观点，只是交流。
@无为VB 2016-03-20 23:54:38
六祖慧能：
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法.
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@无为VB 2016-03-21 07:28:15
欢迎 @knight_ken 及各位大德来交流：“自性为什么能生万物”？谢谢！
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@云中闻笛 2016-03-21 12:50:46
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
自性
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@云中闻笛 2016-03-22 17:32:03
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
自性
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科学这个概念虽然还有一些争议，但大体上说，是通过观察实验，寻找自然界的规律的知识系统。佛教并没有这样的知识系统
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不错，科学是人世间经济发展，国力增长，提高人民生活水平的生产力，也是动力。它属于物质世界变化的成果。而佛学是属于精神方面，严格讲佛学是研究人生宇宙真相的一门学问，佛法向内修，所以佛法没有这样的知识系统。
六祖慧能：
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法.
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@无为VB 2016-03-21 07:28:15
欢迎 @knight_ken 及各位大德来交流：“自性为什么能生万物”？谢谢！
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@云中闻笛 2016-03-21 12:50:46
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
自性
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@云中闻笛 2016-03-22 17:32:03
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
自性
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科学这个概念虽然还有一些争议，但大体上说，是通过观察实验，寻找自然界的规律的知识系统。佛教并没有这样的知识系统
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不错，科学是人世间经济发展，国力增长，提高人民生活水平的生产力，也是动力。它属于物质世界变化的成果。而佛学是属于精神方面，严格讲佛学是研究人生宇宙真相的一门学问，佛法向内修，所以佛法没有这样的知识系统。
请教各位大德：
佛法是善法，人世间佛法不坏世间法，同样佛法不离世间法，尽管人世间是缘起无自性，但是对人世间的物品还是要爱护珍惜不浪费。可以这样理解吗？
@zhxulin 2016-03-22 23:53:06
惠施及软言 利人多所益
同利等彼己 所有与人共
此四多负荷 任重如车轮
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惠施及软言 利人多所益
同利等彼己 所有与人共
谢谢指导，人成事成，事成佛成，要相能够歇得下来，急噪的性格是不行的，要想交流佛法没有惠施及软言的方法是不行的。－－多谢了！
惠施及软言 利人多所益
同利等彼己 所有与人共
此四多负荷 任重如车轮
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惠施及软言 利人多所益
同利等彼己 所有与人共
谢谢指导，人成事成，事成佛成，要相能够歇得下来，急噪的性格是不行的，要想交流佛法没有惠施及软言的方法是不行的。－－多谢了！
@dyzang 2016-03-23 10:07:05
@无为VB 顶
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很多原因都是当地政府开发旅游景点，成立公司等造成的，有些事情很无奈，当然自身原因也有。
@无为VB 顶
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很多原因都是当地政府开发旅游景点，成立公司等造成的，有些事情很无奈，当然自身原因也有。
@云中闻笛 2016-03-23 11:35:04
我听说一些名山寺庙收入颇丰，不知如何管理制度怎么样。管理不善的话，滋生贪念，有违佛教的初衷。有一位朋友，偶尔掀开一位主持的床单，发现床下一沓沓的钱。维持寺庙的开支，做慈善事业都要花钱，财务管理很重要，能不能做到民主、透明、公开。
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有些寺庙也有不清净的方地的。这和社会风气也有关系，有些地方政府搞旅游资源开发，也助长了这种风气，任何一个人，只要和“贪”交上朋友后，学佛就不再会勇猛精进了。
我听说一些名山寺庙收入颇丰，不知如何管理制度怎么样。管理不善的话，滋生贪念，有违佛教的初衷。有一位朋友，偶尔掀开一位主持的床单，发现床下一沓沓的钱。维持寺庙的开支，做慈善事业都要花钱，财务管理很重要，能不能做到民主、透明、公开。
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有些寺庙也有不清净的方地的。这和社会风气也有关系，有些地方政府搞旅游资源开发，也助长了这种风气，任何一个人，只要和“贪”交上朋友后，学佛就不再会勇猛精进了。
@云中闻笛 2016-03-23 19:43:37
我说得是另一回事，是正规的大寺庙，主持的床下好多钱，不知他们怎么管理的。
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主持的床下好多钱，是他个人的吗？你能看到这笔钱你们的关系真不简单？既然能让你看到肯定是没有问题的，否则他就不怕被人偷吗？你觉得呢？
我说得是另一回事，是正规的大寺庙，主持的床下好多钱，不知他们怎么管理的。
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主持的床下好多钱，是他个人的吗？你能看到这笔钱你们的关系真不简单？既然能让你看到肯定是没有问题的，否则他就不怕被人偷吗？你觉得呢？
爱人－－人恒爱之，损人－－人恒损之。这世间，付出和回报是对等的，一份耕耘一份收获，付出越多，回报越多。回报越多，付出越多；但是，时常有人会问：我付出很多，为什么没有回报？为什么有的人没有付出却得到很多回报？答：有的人，因的缘到了，就是付出的时候，有的人，果的缘到了，就是收获的时候，这叫“先因后果”。同理，有的人果的缘到了，自然会得到很多收获，然后因的缘到了，就会付出很多，这叫：“先果后因”。也就是：因中有果，果中有因，先因后果，在一定条件下就成为“先果后因”。欢迎大家交流。
交流：
何期自性，能生万法－－这个世间原本是空，就如上海原本是海滩（方便说），现在的上海，你能想象到的上海基本上都有，这不就是万法生出来了吗？就如古埃及文明现在还有吗？－－会生的，会消失都是假的，真的是不会变化和消失的，这样理解对吗？
何期自性，能生万法－－这个世间原本是空，就如上海原本是海滩（方便说），现在的上海，你能想象到的上海基本上都有，这不就是万法生出来了吗？就如古埃及文明现在还有吗？－－会生的，会消失都是假的，真的是不会变化和消失的，这样理解对吗？
@ABUKI 2016-03-22 19:23:17
你学佛为什么有那么多为什么？
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希望能够得到更多的人的指导帮助。
你学佛为什么有那么多为什么？
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希望能够得到更多的人的指导帮助。
欢迎交流业愿、果报：
业有善业，有恶业；有前世业，有今世业；
愿有善愿，有恶愿；有前世愿，有今世愿；
因有善因，有恶因；有前世因，有今世因；
果有善果，有恶果；有前世果，有今世果。
能这么理解吗？
业有善业，有恶业；有前世业，有今世业；
愿有善愿，有恶愿；有前世愿，有今世愿；
因有善因，有恶因；有前世因，有今世因；
果有善果，有恶果；有前世果，有今世果。
能这么理解吗？
@楚风清清 2016-03-25 07:10:50
佛教是伟大的宗教，佛陀是伟大的导师。只是现在国内佛界受社会风气影响，污秽不堪，政府也应该派巡视组去加强整顿，还佛教以本色。
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谢谢交流！有些当地政府把寺庙当作旅游景点进行开发利用。形成寺庙公司化，造成了很多不该有的现象。对佛教的自身发展是个考验。－－随缘！
佛教是伟大的宗教，佛陀是伟大的导师。只是现在国内佛界受社会风气影响，污秽不堪，政府也应该派巡视组去加强整顿，还佛教以本色。
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谢谢交流！有些当地政府把寺庙当作旅游景点进行开发利用。形成寺庙公司化，造成了很多不该有的现象。对佛教的自身发展是个考验。－－随缘！
@无为VB 2016-03-25 05:01:00
请问：
这个世界是真的吗？
人世间有真吗？
什么是真？
真的标准是什么？
谢谢！
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这个世界是真的吗？－－这是一个意识心所显现的梦幻世界。
请问：
这个世界是真的吗？
人世间有真吗？
什么是真？
真的标准是什么？
谢谢！
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这个世界是真的吗？－－这是一个意识心所显现的梦幻世界。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
学佛，不只是让你学习多少的佛法，而是说你要改变自己多少。就如进了寺庙又是烧香又是叩头，出了寺庙又是骂人又是霸道。香烧的再多又如何？头叩的再多又如何？
学佛法，不是仅仅学习经文，而是要你改变生活习惯，学佛法的过程是改变自我习性过程，不懂得：戒贪、戒嗔，看空、放下就不成其为学佛。－－只是交流。