放开社团，众星拱月
中国的问题太多，其最根本的一条就是，传统的党建模式已经适应不了社会化大生产的新结构，新要求
你们在党建工作上是远远落后于时代的，被甩了无数条大街了，这种肇始于农业社会和战争年代的党建模式，几十年来都没有与时俱进的改进。
中国人都还是家庭的人，还没有成为企业的人，社区的人，组织的人，社团的人，但是，企业的人，社区的人，组织的人，社团的人必然将成为未来人的发展方向
国家职能在未来几百年内将慢慢弱化，最终会失去边界，取而代之的必然是组织！家庭的职能在未来几百年也必将弱化，取而代之的是社团！
人的维度从单维向多维，人的向度由单向向多向，人将变成多维度多向度的人，一个人，你可以是企业的员工，音乐协会的会员，某社团的负责人，群主……拥有无数的角色和身份
科学技术的进步在滚滚向前，人必然沦于越来越精细的社会分工的深渊之中，为了平衡这种强劲的拉力，人必然表现为反向的挣扎，这种挣扎最终的结果和表现形式就是人成为组织的人，社团的人，这是不可抗拒和阻挡的必然的历史趋势，你们作为时代先进性的三个代表，却难以看到这种内在于历史进程中的伟大趋势，可叹可怜可悲
你们要永葆自己的历史地位，并在未来得到弘扬和光大，就要大胆地走在历史的前头，勇敢地放开社团，与其禁锢，不如放开，并主动引导，以形成众星拱月之势
你们在党建工作上是远远落后于时代的，被甩了无数条大街了，这种肇始于农业社会和战争年代的党建模式，几十年来都没有与时俱进的改进。
中国人都还是家庭的人，还没有成为企业的人，社区的人，组织的人，社团的人，但是，企业的人，社区的人，组织的人，社团的人必然将成为未来人的发展方向
国家职能在未来几百年内将慢慢弱化，最终会失去边界，取而代之的必然是组织！家庭的职能在未来几百年也必将弱化，取而代之的是社团！
人的维度从单维向多维，人的向度由单向向多向，人将变成多维度多向度的人，一个人，你可以是企业的员工，音乐协会的会员，某社团的负责人，群主……拥有无数的角色和身份
科学技术的进步在滚滚向前，人必然沦于越来越精细的社会分工的深渊之中，为了平衡这种强劲的拉力，人必然表现为反向的挣扎，这种挣扎最终的结果和表现形式就是人成为组织的人，社团的人，这是不可抗拒和阻挡的必然的历史趋势，你们作为时代先进性的三个代表，却难以看到这种内在于历史进程中的伟大趋势，可叹可怜可悲
你们要永葆自己的历史地位，并在未来得到弘扬和光大，就要大胆地走在历史的前头，勇敢地放开社团，与其禁锢，不如放开，并主动引导，以形成众星拱月之势
向儒的回归是背离历史的潮流和趋势的，退一万步，即便儒有真理性的成份，但儒有限的生命力乃植根于农业社会的土壤上，儒要在工业社会焕发生机，要寻找新的现实归依
中国人如果不跨越家庭情结，永远只囿于做一个家庭的人，而不是去作一个组织的人，社团的人，社会的人，整个社会必将耗尽所有的生机而成为一潭死水，一锅杂脍
中国人如果不跨越家庭情结，永远只囿于做一个家庭的人，而不是去作一个组织的人，社团的人，社会的人，整个社会必将耗尽所有的生机而成为一潭死水，一锅杂脍
未来的世界，组织的力量必将凌驾于国家之上，生产的全球化，人的社会化，使得国家，民族，这些对于人类族群的地域式划分方式逐渐失去意义，代之以全新的形式
年轻一代，从小都要有意识地学会去做一个组织的人，社团的人，世界在变，并不是日渐固化的籓篱，相反，无尽的可能性在等着你们，
去奋斗吧
年轻一代，从小都要有意识地学会去做一个组织的人，社团的人，世界在变，并不是日渐固化的籓篱，相反，无尽的可能性在等着你们，
去奋斗吧
所有高原的，雪山之巅的，遥遥不可企及的真理或理想，于我们之现实和当下，具体化为楼主我最明白而确定的言语之表达，人，必将成为社区的人，组织的人，社团的人，社会的人，整体的人
无论是主动自觉地回响，或曰：于蒙昧中对此无知无觉，都不会影响人迟早走向这高岸，开阔，深远的一度，这一度迟早要敲响万恶的资本主义的丧钟。
无论是主动自觉地回响，或曰：于蒙昧中对此无知无觉，都不会影响人迟早走向这高岸，开阔，深远的一度，这一度迟早要敲响万恶的资本主义的丧钟。
自问：
伟大的教父2019
为什么你做着牛马一样的活计，
却有着如此深刻的思想
你的每一句话，独到精辟，透骨入肉，
却又如此明白晓畅，浅显易懂？
伟大的教父2019
为什么你做着牛马一样的活计，
却有着如此深刻的思想
你的每一句话，独到精辟，透骨入肉，
却又如此明白晓畅，浅显易懂？
@黄老之道 13楼 2016-07-18 03:34:00
我读道德经和佛经的所得是“万物一体，心物一体”“相对的一体性"，和无奇之道说的比较接近。觉得你在他贴子里边所说的似乎是另一个角度的问题，读来读去总不是很理解你的本意。如有可能请您另开帖子系统的论述你关于道德经和佛经的思想-心得！
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请详读一下“剥削未来，当代资本主义公开的秘密”，我已经展开论述
我读道德经和佛经的所得是“万物一体，心物一体”“相对的一体性"，和无奇之道说的比较接近。觉得你在他贴子里边所说的似乎是另一个角度的问题，读来读去总不是很理解你的本意。如有可能请您另开帖子系统的论述你关于道德经和佛经的思想-心得！
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请详读一下“剥削未来，当代资本主义公开的秘密”，我已经展开论述
德国也被杀人了
有位网友说得好，民族问题首先是阶级问题！！！
改开前，民族问题是个伪命题，一切都是阶级问题，所以各民族之间相处得非常好，可以说是世界的典范
改开后，对于民族，阶级问题让位于民族问题，唯一的手段就是汉民族向少数民族“让利”,所有的矛盾被掩盖在经济发展的表象之下，所有的矛盾也只能借助经济的不断发展来解决
问题是，经济的发展一旦萧条，或者遭遇天灾人祸，甚至出现叠加效应，后果不堪想像，事物的发展总是以出乎大多数人意料的方式展开
有位网友说得好，民族问题首先是阶级问题！！！
改开前，民族问题是个伪命题，一切都是阶级问题，所以各民族之间相处得非常好，可以说是世界的典范
改开后，对于民族，阶级问题让位于民族问题，唯一的手段就是汉民族向少数民族“让利”,所有的矛盾被掩盖在经济发展的表象之下，所有的矛盾也只能借助经济的不断发展来解决
问题是，经济的发展一旦萧条，或者遭遇天灾人祸，甚至出现叠加效应，后果不堪想像，事物的发展总是以出乎大多数人意料的方式展开
私有化是一条死路，邪路！！！！
当前的出路在于互助合作，国家搞错了方向，大众创业，万众创新是没有什么实际依托的空口号。
此公有不是彼公有
乃是基于自愿的互助合作基础上的小众公有，鼓励工人农民建立自发自愿的互助合作经营，搞小微型的社会主义。
当前的出路在于互助合作，国家搞错了方向，大众创业，万众创新是没有什么实际依托的空口号。
此公有不是彼公有
乃是基于自愿的互助合作基础上的小众公有，鼓励工人农民建立自发自愿的互助合作经营，搞小微型的社会主义。
@教父2019 19楼 2016-09-04 00:31:00
互助合作，搞小微型的社会主义，这是一种自悟，自觉，自发，自愿，自然，自生，自长的全新模式
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社会先有先知指引，这样的社会还安卧在整体的襁褓之中，形成神与人的二元结构
社会从整体性的襁褓中呱呱坠地，先知的指引做为圣教量束之于历史的高阁，成为某些人的专利，社会由巫者或圣哲带领，这种时代社会虽然由整体的襁褓中破茧而出，但个人还生存于整体的一统意识之中
个体慢慢从整体的怀抱中苏醒，一如孩子不再依附父母，这时社会的引导者亦圣亦王，形成圣与人的二元结构
个体的大部已然苏醒，慢慢割开与整体的联系，这时由王者引导社会
个体的层次越来越高，开始由一小部分引导绝大多数，步入阶层社会，形成金字塔结构
个体已完全做为存在者从整体的背景下出境，大多数人个体意识觉醒，步入平面社会，形成圆态结构，这是一条主线
互助合作，搞小微型的社会主义，这是一种自悟，自觉，自发，自愿，自然，自生，自长的全新模式
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社会先有先知指引，这样的社会还安卧在整体的襁褓之中，形成神与人的二元结构
社会从整体性的襁褓中呱呱坠地，先知的指引做为圣教量束之于历史的高阁，成为某些人的专利，社会由巫者或圣哲带领，这种时代社会虽然由整体的襁褓中破茧而出，但个人还生存于整体的一统意识之中
个体慢慢从整体的怀抱中苏醒，一如孩子不再依附父母，这时社会的引导者亦圣亦王，形成圣与人的二元结构
个体的大部已然苏醒，慢慢割开与整体的联系，这时由王者引导社会
个体的层次越来越高，开始由一小部分引导绝大多数，步入阶层社会，形成金字塔结构
个体已完全做为存在者从整体的背景下出境，大多数人个体意识觉醒，步入平面社会，形成圆态结构，这是一条主线
第二条主线:个体或社会离整体愈切近，那么，社会化程度越低，因为历史就是人成其为人的过程，就是人一步步从整体的剥离过程，每剥开一层，人便向社会滑落一层，彻底地剥离，人便彻底地社会化，离整体越远，社会化程度越深