《挖金矿的人》（小说7）
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所谓的强推，就是要求大家，硬性摊派，或者鼓动大家必须去，有指标的每年要去非双一流学校演讲多少次。
这种事，都是虎头蛇尾，开始很热闹，然后流于形式，最后放弃。
所谓的强推，就是要求大家，硬性摊派，或者鼓动大家必须去，有指标的每年要去非双一流学校演讲多少次。
这种事，都是虎头蛇尾，开始很热闹，然后流于形式，最后放弃。
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金融学里有个很重要的概念，叫做均值回归。索罗斯的反身性理论也提到，投资人对市场的偏见，迟早会纠偏。换句话说，这桶水，甭管你有多倔，早晚得放下来。
吴清源大师说，下围棋讲究的是从一个平衡走向另一个平衡，两个平衡之间都是不长久的。
金融学里有个很重要的概念，叫做均值回归。索罗斯的反身性理论也提到，投资人对市场的偏见，迟早会纠偏。换句话说，这桶水，甭管你有多倔，早晚得放下来。
吴清源大师说，下围棋讲究的是从一个平衡走向另一个平衡，两个平衡之间都是不长久的。
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北京的房价贵，对其它地区才是利好，重大利好。越贵越好，贵到人才实在受不了，无论他主动的还是被动的，都得回二线。
如果二线也贵呢？也贵的实在受不了，那就得回三线。这就叫溢出效应。
北京的房价贵，对其它地区才是利好，重大利好。越贵越好，贵到人才实在受不了，无论他主动的还是被动的，都得回二线。
如果二线也贵呢？也贵的实在受不了，那就得回三线。这就叫溢出效应。
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如果一个人才，一毕业，白居易，白居也很容易，在北京吃香的喝辣的，住豪宅还不堵车，那其它城市的市长们都要哭晕过去了。你自己想嘛，如果跟京城里待着这么爽，你让别的城市咋活？咋吸引人才？
想明白这点事儿，你就知道，想要解决非名校的资源问题，就是要扩招，继续扩招，要卷起来，让更多的人才诞生，参与到竞争中来。
如果一个人才，一毕业，白居易，白居也很容易，在北京吃香的喝辣的，住豪宅还不堵车，那其它城市的市长们都要哭晕过去了。你自己想嘛，如果跟京城里待着这么爽，你让别的城市咋活？咋吸引人才？
想明白这点事儿，你就知道，想要解决非名校的资源问题，就是要扩招，继续扩招，要卷起来，让更多的人才诞生，参与到竞争中来。
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拜托你去算一算人家当年在四亿人中的学问排名，再看看你在十四亿人中的学问排名。从排名的角度看，你一点都没吃亏。大家都富了，所以显得你没那么富；大家都牛了，所以显得你“大材”小用了。
我知道很多人不爱听，他们老想着以注水之后的成绩，获取梁思成当年的待遇。这个我就没法劝你了，甭管你是否想得通，现实早晚会让你低头的。
拜托你去算一算人家当年在四亿人中的学问排名，再看看你在十四亿人中的学问排名。从排名的角度看，你一点都没吃亏。大家都富了，所以显得你没那么富；大家都牛了，所以显得你“大材”小用了。
我知道很多人不爱听，他们老想着以注水之后的成绩，获取梁思成当年的待遇。这个我就没法劝你了，甭管你是否想得通，现实早晚会让你低头的。
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传到至中国，代表着秩序传统，对内“右”的旧势力（不仅限于白酒）会遭遇保守意识形态瓦解的危机；
同样，代表着进步挑战，对外“左”的新势力（不仅限于新能源），将不得不直面全球化的残酷市场竞争。
传到至中国，代表着秩序传统，对内“右”的旧势力（不仅限于白酒）会遭遇保守意识形态瓦解的危机；
同样，代表着进步挑战，对外“左”的新势力（不仅限于新能源），将不得不直面全球化的残酷市场竞争。
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事实上绝大部分人就是无法理解现实的。他/她们嘴里所谓的爱，就是占便宜，或者起码要等价。等价的意思就是我爱你，你就得爱我，我付出了，你就得回报，至少不能让我吃亏。
你去看下，现实中99%的男男女女遇到的，或者困惑的两性问题，说穿了，就这么点事:自己觉得自己吃亏了，仅此而已。
事实上绝大部分人就是无法理解现实的。他/她们嘴里所谓的爱，就是占便宜，或者起码要等价。等价的意思就是我爱你，你就得爱我，我付出了，你就得回报，至少不能让我吃亏。
你去看下，现实中99%的男男女女遇到的，或者困惑的两性问题，说穿了，就这么点事:自己觉得自己吃亏了，仅此而已。
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千古传颂的爱情之所以稀缺就是因为少嘛，而且那里面也不见得都是真的，其实大部分都是作家YY的。
金庸本人也没有经历什么真正的爱情，他暗恋夏梦，人家不理他。回头自己借助作家的身份，脑海里YY了一把所有的组合，把幻想中的小概率事件都凑一起。你非要看实然，实然是很无聊的，就这回事
千古传颂的爱情之所以稀缺就是因为少嘛，而且那里面也不见得都是真的，其实大部分都是作家YY的。
金庸本人也没有经历什么真正的爱情，他暗恋夏梦，人家不理他。回头自己借助作家的身份，脑海里YY了一把所有的组合，把幻想中的小概率事件都凑一起。你非要看实然，实然是很无聊的，就这回事
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地球上有70亿人，做了1/70亿的人份，你就是合格的，做了2/70亿的人份，你就是优秀的。做了500/70亿，800/70亿，你就是卓越的。
不要成天操心印度人没饭吃，那是莫迪的事，且轮不到你操心。
地球上有70亿人，做了1/70亿的人份，你就是合格的，做了2/70亿的人份，你就是优秀的。做了500/70亿，800/70亿，你就是卓越的。
不要成天操心印度人没饭吃，那是莫迪的事，且轮不到你操心。
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我为什么讲边界？因为边界很重要。地球上有70亿人，70亿人的命运是70亿人共同决定的，不是你一个人能够左右。
《三体》的作者刘慈欣为什么牛？因为他足够坦诚，他塑造了罗辑，但没有让他成功。罗辑一次又一次的企图拯救人类，人类一次又一次的抛弃罗辑，最后的结果不是喜剧，而是终结。《三体》里面最后人类没有得救，而是被一根擀面杖，擀成了一幅画。这就是告诉你任何生物群体都有始有终，最后只是留下了一本书。
我为什么讲边界？因为边界很重要。地球上有70亿人，70亿人的命运是70亿人共同决定的，不是你一个人能够左右。
《三体》的作者刘慈欣为什么牛？因为他足够坦诚，他塑造了罗辑，但没有让他成功。罗辑一次又一次的企图拯救人类，人类一次又一次的抛弃罗辑，最后的结果不是喜剧，而是终结。《三体》里面最后人类没有得救，而是被一根擀面杖，擀成了一幅画。这就是告诉你任何生物群体都有始有终，最后只是留下了一本书。
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人才选拔体系以高考为重大节点不变的情况下，每少考一门，对他们而言就是 巨大的灾难。
相对来说，如果不取消，大家拼拼命，还有的追，都取消了，就彻底没机会了。
人才选拔体系以高考为重大节点不变的情况下，每少考一门，对他们而言就是 巨大的灾难。
相对来说，如果不取消，大家拼拼命，还有的追，都取消了，就彻底没机会了。
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悲观？要悲观也是他们悲观，我乐观的不要不要的。他们在教人识数，备受打击，而我是在教高数，备受打击。同样备受打击，但此打击非彼打击。我为什么不用教识数？因为我们都识数。
悲观？要悲观也是他们悲观，我乐观的不要不要的。他们在教人识数，备受打击，而我是在教高数，备受打击。同样备受打击，但此打击非彼打击。我为什么不用教识数？因为我们都识数。
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我们为什么有今天这么好的基础教育局面，或者讲共识局面？知道么？不知道原因的去看《觉醒年代》，讲述党的一百年，很主流的电视剧，但是非常好看。
鲁迅在那年月也是绝望的，他在街头看报，菜市口杀人，一群人抢着拿馒头蘸血，当药引子，还说自己的孩子有救了。我相信鲁迅内心深处是极其痛苦的，就跟印度人劝说同胞不要烧寡妇说不通一样痛苦。
我们为什么有今天这么好的基础教育局面，或者讲共识局面？知道么？不知道原因的去看《觉醒年代》，讲述党的一百年，很主流的电视剧，但是非常好看。
鲁迅在那年月也是绝望的，他在街头看报，菜市口杀人，一群人抢着拿馒头蘸血，当药引子，还说自己的孩子有救了。我相信鲁迅内心深处是极其痛苦的，就跟印度人劝说同胞不要烧寡妇说不通一样痛苦。
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不是没人尝试解决印度的问题，只是没有结果。
曾经有段时间，大概十几年前吧，特别流行讲特蕾莎，一个在79年获得诺贝尔奖，被天主教封为圣人的修女。她是97年的时候去世的，送葬的路上，沿街两旁办公大楼里的人都出来，跪在地上，表示自己绝不能比她的棺材更高。
她一辈子都致力于拯救印度的贫穷，自己穷到没有鞋子穿。戴安娜王妃见到她，惭愧的抬不起头，把自己的鞋子脱下来，表示，在您面前我也不配穿。就是这么一个伟大的人。但是我们说句实话，特蕾莎努力了一辈子 ，印度还是那样。该烧寡妇继续烧寡妇。
不是没人尝试解决印度的问题，只是没有结果。
曾经有段时间，大概十几年前吧，特别流行讲特蕾莎，一个在79年获得诺贝尔奖，被天主教封为圣人的修女。她是97年的时候去世的，送葬的路上，沿街两旁办公大楼里的人都出来，跪在地上，表示自己绝不能比她的棺材更高。
她一辈子都致力于拯救印度的贫穷，自己穷到没有鞋子穿。戴安娜王妃见到她，惭愧的抬不起头，把自己的鞋子脱下来，表示，在您面前我也不配穿。就是这么一个伟大的人。但是我们说句实话，特蕾莎努力了一辈子 ，印度还是那样。该烧寡妇继续烧寡妇。