从生年看梁毗和梁彦光的关系
《隋书·梁毗传》说：“梁毗，字景和，安定乌氏人也。祖越，魏泾、豫、洛三州刺史，合阳县公。父茂，周沧、兖二州刺史。”《隋书·梁彦光传》说：“梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周邢州刺史。”
按《隋书》说法，梁毗、梁彦光都是安定乌氏人，梁毗的父亲是梁茂，梁彦光的祖父是梁茂。因而有说梁毗和梁彦光是叔侄关系，如新版《梁氏通俗史话》第十二回说：“梁开的长子梁秩（也有的家谱称为梁茂）字庆玉，号迪，谥龙治。生于齐明帝永秦二年（公元499年）……秩公生有二子，仕饶、长璞。次子长璞就是历史上因刚正廉洁而赫赫有名的清官梁毗；长子仕尧，字显；官至北周邢州刺史。据家谱记载 ：‘（显公之子）玄珠公，名彦光，字修之，谥襄之。隋文帝时为岐州刺史，有惠政，徙相州刺史，大将军，御正上大夫拜柱国。生三子：文谦、文让、文赞，仕於隋。’…… 毗公号长璞、字景和，生于南梁武帝中大通元年（公元529年）……”这个说法，简单而言，就是梁茂（秩）生二子，长子梁显（仕尧），次子梁毗（长璞），而梁彦光是梁显（仕尧）的儿子，那么梁毗和梁彦光就是叔侄关系。
那么，从生年上看，梁毗和梁彦光可不可以是叔侄关系呢？上面新版《梁氏通俗史话》说梁毗“生于南梁武帝中大通元年（公元529年）”，说得具体，虽然没说明出处，而作者应该是有所依据的。《隋书·梁彦光传》说梁彦光“卒官，时年六十”，而《隋书·高祖纪下》说开皇十三年“冬十月乙卯，上柱国、华阳郡公梁彦光卒”。《北史·梁彦光传》没说到梁彦光的寿年，而《北史·隋本纪上》说开皇十三年“冬十一月乙卯，上柱国、华阳公梁彦光卒”。查万年历，开皇十三年十月没有“乙卯”，而十一月有乙卯日即十一月十九日。开皇十三年对应公元593年，梁彦光享年六十，则生于公元534年。
说梁毗生于529年，而梁彦光生于534年，则梁毗比梁彦光年长5岁。叔父比侄子大5岁，叔侄年龄仿佛，这点不算奇怪。
不过，有说法则说梁毗是梁彦光的伯父而非叔父。例如桃园谱说：“梁秩公。妣赖氏。号迪，字庆玉，谥龙治……生二子：一、长璞（毗），二、仕饶。仕饶公妣薛氏，生一子玄珠。”又如为《梁氏通俗史话》作者所推崇的《隋唐五代梁氏族谱序》说：“秩生毗、仕饶。……邯郸公讳毗，字景和，号长璞。”族谱重视尊卑长幼，既然毗（长璞）在前，显（仕饶）在后，则自然是以梁毗（长璞）为兄，梁显（仕饶）为弟了。那么梁毗弟弟梁显的儿子梁彦光（玄珠）自然是把梁毗叫做伯父了，也就是说梁毗是梁彦光的伯父。
这样，生于529年的伯父梁毗只比生于534年的侄子梁彦光年长5岁，哥哥只比弟弟而儿子大五岁，那弟弟岂不是要四五岁就要生儿子了？明显荒谬啊。
（1）梁毗和梁彦光是伯侄关系的说法，有桃园谱和《隋唐五代梁氏族谱序》说到，不过从生年上看则显得荒谬。（2）梁毗和梁彦光是叔侄关系的说法，有《梁氏通俗史话》说到，从生年角度看是没有问题，不过不知所本，虽善无征。（3）还是梁毗和梁彦光既不是伯侄关系，也不是叔侄关系，而仅仅是父祖名讳相同而已？
这些问题，需要更多材料才好解决了。

史书、方志说得不够详细，使得族谱的一些说法难以根据史书方志来辨真假，而需要依据其它材料才好判别。例如，有族谱说的状元梁固孙尚书左丞梁焘，尚书左丞梁焘孙缙云侯梁汝嘉世系，仅从《宋史》是判别不出真假的，而根据相关碑志则能够判断它是假的。

不过查旧版《梁氏通俗史话》，则是说梁毗是长子：“秩公生有二子，长子就是历史上因刚正廉洁而赫赫有名的清官梁毗。梁毗（安定梁氏44世祖），号长璞、字景和，生於公元529年。”这样前后说法不一，不知道是旧版正确，还是新版后出转精。

《梁氏通俗史话》引用《德州安得县丞李君夫人梁氏墓志铭》作为证据，说：“一个重要依据是唐代著名文学家梁肃（梁毗的六世孙）23岁时所写的《德州安得县丞李君夫人梁氏墓誌》（收于《文苑英华·卷九六六》）。文中云：‘夫人，安定梁氏族。高祖华阳襄公讳彦光，生周、隋际，历上大将军、开府仪同三司、使持节青、冀、华、相等九州刺史，贞惠文敏，为两朝名臣；（刺史）生曾祖永安成公文讚，在隋为司隶刺史；司隶生皇朝龙兴令冀州长史晏；晏生朝散大夫尧山令澄。夫人尧山之第二女。惠和孝慈，幼有令仪，长而温良，成而柔明。年若干，嫁赵郡李兼金，生四子而兼金卒。’文中的李夫人梁氏是梁彦光的玄孙女，嫁于德州安得县丞李兼金为妻，卒于775年，享年七十二岁。当时，梁肃23岁，居常州。那么，梁肃为什么会跑到1000多公里之外，给一个名不见经传的县丞夫人撰写墓志铭呢？梁肃在后文中有这样一句话，道出了缘由：‘以肃外族之属也，俾为斯文’。关于‘外族’的含义，《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》曰：‘由是百姓虽死，终不附之。又禁人偶语，犯者刑及外族。’胡三省注：‘男子谓舅家为外家，妇人谓父母之家为外家。外族，外家之族。’梁肃的这篇文章证明：梁肃是李夫人的娘家族人，属于亲眷。再按照祖谱记载，梁肃与李夫人应该是共有七世祖梁秩（茂）的同族姐弟。因此，才不远千里，前去吊唁，并撰写墓志铭。”
按：以《德州安得县丞李君夫人梁氏墓志铭》作为梁毗和梁彦光是叔侄的证据，并不充分。李君夫人梁氏的高祖是梁彦光，而《梁肃墓志》说梁肃的高祖是梁敬实，高祖梁敬实之父是梁毗，李君夫人梁氏和梁肃两人高祖以来并无交集，已是跳出五服外、不在九族中了。那么梁肃为什么自称为外族之属呢？其实墓志开头就说到了“夫人，安定梁氏族”，李君夫人梁氏是安定梁氏族，而梁肃也是安定梁氏族，那么也可以说是外族之属了。
另外，说“梁肃为什么会跑到1000多公里之外，给一个名不见经传的县丞夫人撰写墓志铭”，这样说法值得商榷。梁氏“嫁赵郡李兼金”，这赵郡只能表明是李兼金的郡望，不代表就是籍贯。例如梁肃称为“安定梁肃”，而世居陆浑，这“安定”是指郡望。墓志说：“享年七十二岁，在乙卯十月乙未终于常州建安佛寺。后五日，窆于某原。”梁氏是在常州去世的，不至于去世五日就能到达1000多公里之外安葬的。“后五日，窆于某原”，当是在常州一带。既然梁肃当时居常州，那么，也不需要跑到1000多公里之外撰写墓志铭的。
梁毗、梁彦光同为安定梁氏族，这点不难理解，要说两人是叔侄或伯侄关系，则还没能证明。