《挖金矿的人》(小说7)
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只有让她们把时间全部花在拼命加班上,才不会空出时间去思考个人发展问题,回家已经累得半死,洗洗漱看看剧倒头就睡了,不会有想摆脱的想法。
只有让她们把时间全部花在拼命加班上,才不会空出时间去思考个人发展问题,回家已经累得半死,洗洗漱看看剧倒头就睡了,不会有想摆脱的想法。
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法院里真的是形形色色的事,不过还是大多和钱有关,借钱不还,租房爆雷,被骗钱,工程款什么拿不到。法院基层员工也很辛苦,一直不停的要讲话了,要打消一些人不切实际的念头,知道他们写诉状,咨询员空下来就感觉累的不行,喉咙感觉一直是沙哑的。
法院里真的是形形色色的事,不过还是大多和钱有关,借钱不还,租房爆雷,被骗钱,工程款什么拿不到。法院基层员工也很辛苦,一直不停的要讲话了,要打消一些人不切实际的念头,知道他们写诉状,咨询员空下来就感觉累的不行,喉咙感觉一直是沙哑的。
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失望的江川在船上喝酒的时候忽然发现,一百坛里面都是油,他明白了曹操的用意,调转船头反扑曹营,烧了曹军大寨。瘟疫就此结束了。
这是一个非常独特的视角。三国志系列游戏我玩十几年了,从来都是站在君主或者谋士武将的角度想问题。唯独没有想过的,就是百姓。
失望的江川在船上喝酒的时候忽然发现,一百坛里面都是油,他明白了曹操的用意,调转船头反扑曹营,烧了曹军大寨。瘟疫就此结束了。
这是一个非常独特的视角。三国志系列游戏我玩十几年了,从来都是站在君主或者谋士武将的角度想问题。唯独没有想过的,就是百姓。
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2019年年底,我透露给读者,正打算在未来的几年中,在移动中工作,每个星期都待在不同的城市,每个月都待在不同的国家。把更多的时间花在探索更广阔的世界,没想到刚有此念,出国的大门就被疫情关上了。
2019年年底,我透露给读者,正打算在未来的几年中,在移动中工作,每个星期都待在不同的城市,每个月都待在不同的国家。把更多的时间花在探索更广阔的世界,没想到刚有此念,出国的大门就被疫情关上了。
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我小时候看见我爸爸沉迷花鸟鱼虫,十分不屑。
就像我玩游戏,从来只玩两种,要么是帝王将相,要么是武林大侠。
我的观点就像《心灵奇旅》里那些传统的导师,曾经以为只要你有梦想,就可以叱咤风云。
我小时候看见我爸爸沉迷花鸟鱼虫,十分不屑。
就像我玩游戏,从来只玩两种,要么是帝王将相,要么是武林大侠。
我的观点就像《心灵奇旅》里那些传统的导师,曾经以为只要你有梦想,就可以叱咤风云。
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papi酱的父亲说,其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法,本质上讲,是跟爷爷姓还是跟外公姓。
真正意义上的跟妈妈姓,是指跟外婆姓,而且外婆也不能跟外太公姓,而要跟外婆的妈妈姓,就像母系社会一样。
自从母系社会结束,女性实际上整体失去了姓氏的传递权,只是不自知,被背后的男权当枪使,成了牺牲品而已。
所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏,而是被当枪使了,在为他这个外公争。
papi酱的父亲说,其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法,本质上讲,是跟爷爷姓还是跟外公姓。
真正意义上的跟妈妈姓,是指跟外婆姓,而且外婆也不能跟外太公姓,而要跟外婆的妈妈姓,就像母系社会一样。
自从母系社会结束,女性实际上整体失去了姓氏的传递权,只是不自知,被背后的男权当枪使,成了牺牲品而已。
所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏,而是被当枪使了,在为他这个外公争。
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你想要把男权这颗树连根刨掉,得先学会寻找根在哪里?
根在哪里?根就在财富上,在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂,我们从姓氏的起源谈起。
你想要把男权这颗树连根刨掉,得先学会寻找根在哪里?
根在哪里?根就在财富上,在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂,我们从姓氏的起源谈起。
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每个母系家族的男生,是不是都很懒,挣钱没有积极性。
像你这样读过大学,一个人挣得比十个舅舅多的男性,是不是很不情愿上缴个人收入。
每个母系家族的男生,是不是都很懒,挣钱没有积极性。
像你这样读过大学,一个人挣得比十个舅舅多的男性,是不是很不情愿上缴个人收入。
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那些舅舅们,养的孩子和自己并无血缘关系,是姐妹们和别的男性生的,他天然就不可能有动力。
何况还是大锅饭,有的蹭干嘛不蹭呢,换我我也蹭呀。
换句话说,这是一个典型的股权分配问题。
那些舅舅们,养的孩子和自己并无血缘关系,是姐妹们和别的男性生的,他天然就不可能有动力。
何况还是大锅饭,有的蹭干嘛不蹭呢,换我我也蹭呀。
换句话说,这是一个典型的股权分配问题。
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作为男性,他并不知道这个孩子是不是自己亲生的。那总得有个标签,这个标签就叫做姓。
我前面说了,村里没人怀疑你妈是谁,但你爸是谁,确实需要解释一番,就靠这个来解释。
作为男性,他并不知道这个孩子是不是自己亲生的。那总得有个标签,这个标签就叫做姓。
我前面说了,村里没人怀疑你妈是谁,但你爸是谁,确实需要解释一番,就靠这个来解释。
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如果这个摩梭族家族整个一代女性都生不出女儿,那将面临被其他有女儿的家族吞并财产与舅舅们。换句话说,舅舅们永远不可能有财产权,哪怕没有姐妹也轮不到他。
如果这个摩梭族家族整个一代女性都生不出女儿,那将面临被其他有女儿的家族吞并财产与舅舅们。换句话说,舅舅们永远不可能有财产权,哪怕没有姐妹也轮不到他。
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大都市里,没有什么男女矛盾,要有也是有钱人和没钱人之间的矛盾。
你说自己是男的,那管什么用?在大城市里,在商业文明下,没钱?什么都不是。
大都市里,没有什么男女矛盾,要有也是有钱人和没钱人之间的矛盾。
你说自己是男的,那管什么用?在大城市里,在商业文明下,没钱?什么都不是。
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假如你先生年入500万,你没有收入,你们离婚了,孩子会判给谁?或者反过来,假如你太太年入500万,你没有收入,你们离婚了,孩子会判给谁?
法官会管你是男的还是女的么?你说你天天陪伴孩子,和她朝夕相处,法官会听你的么?
假如你先生年入500万,你没有收入,你们离婚了,孩子会判给谁?或者反过来,假如你太太年入500万,你没有收入,你们离婚了,孩子会判给谁?
法官会管你是男的还是女的么?你说你天天陪伴孩子,和她朝夕相处,法官会听你的么?
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法官眼里没有性别,法官只是在为这个孩子的未来利益最大化考虑。这就是商业文明,这就是现代社会。
所以重点是什么?重点就是占据财富。
法官眼里没有性别,法官只是在为这个孩子的未来利益最大化考虑。这就是商业文明,这就是现代社会。
所以重点是什么?重点就是占据财富。
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没有财富,你腰杆子永远直不起来。
作为姐姐,在和弟弟承担同样的赡养老人的义务的同时,一定要跟弟弟争家产,他拿多少,你至少应该拿多少,最起码也是平分。
没有财富,你腰杆子永远直不起来。
作为姐姐,在和弟弟承担同样的赡养老人的义务的同时,一定要跟弟弟争家产,他拿多少,你至少应该拿多少,最起码也是平分。
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争权,要争到点子上。
谁夺走的你的继承权,你就要管谁要。要管你的老子娘要,要管你的弟弟要,而不是去网络上管陌生男人要。
争权,要争到点子上。
谁夺走的你的继承权,你就要管谁要。要管你的老子娘要,要管你的弟弟要,而不是去网络上管陌生男人要。
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你说如果改变不了当地的风俗,改变不了老子娘的观念,怎么办?很简单,就像昨天摩梭族的导游,离开穷山沟,奔向大都市。
他不给你男女平等的财富继承权,你就离开,奔向新生活。
你说如果改变不了当地的风俗,改变不了老子娘的观念,怎么办?很简单,就像昨天摩梭族的导游,离开穷山沟,奔向大都市。
他不给你男女平等的财富继承权,你就离开,奔向新生活。
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想要轻轻松松把钱挣了,从来没有这种好事,有也轮不上你。那些榜上有名的女富翁,大都像董明珠一样,经历过艰苦卓绝的创业过程,才会撂下那句:老娘走过的路,寸草不生。
致富的路上从来没有捷径,捷径都是通往天国的。
想要轻轻松松把钱挣了,从来没有这种好事,有也轮不上你。那些榜上有名的女富翁,大都像董明珠一样,经历过艰苦卓绝的创业过程,才会撂下那句:老娘走过的路,寸草不生。
致富的路上从来没有捷径,捷径都是通往天国的。