【正教靈修】活出無偽的生活（連載中，請勿回復）
奧普提納諸聖長老
恭敬
002 一個人必須恭敬地對待聖書與聖物。尤其重要的是，人必須敬畏天主，因為它教導人要恭敬，並教導人一切美善之事。疏忽而又不敬的對待聖物是習慣的結果。決不應發生這樣的事。
——聖尼康長老
003 要專心地做每一件事，無論它看起來多麼不重要，彷彿它是在天主的面前做的一樣。要記住，主鑒察萬物。
——聖尼康長老
向天主感恩
005 對基督徒而言，感恩是件大事，它與愛一起伴隨著基督徒進入來生，在來生，他將與它們一起慶祝永恆的巴斯卦（逾越節）。
——聖盎博羅削長老
006 不斷的悲傷與不必要的自我責備是一種災難，因為我們必須以各種方式為一切事、為那些主在今世加給我們的責罰而感謝祂。
——聖萊奧尼德長老
007 我們必須為所有的事感謝主，祂公正地賜下困難，使我們可以學習忍耐，困難比安慰更有利益，使靈魂變得高貴。
——聖梅瑟長老
祝福
008 凡在（長上的）祝福之下所做的事，都極其悅樂天主，因此，讓我們過每走一小步都受到（長上）祝福的生活。
——聖安當長老
009 一個人不應不受祝福而做任何事。如果平信徒在多少有些重要的事上尋求較有經驗的人的意見，那麼，修士就更必須保持聽命。
——聖巴撒努斐長老
福樂
010 （天上的）福樂有不同的品位，取決於每個人的功德：一些人與革魯寶同在，一些人與塞拉芬同在，……，我們不應只滿足於名列於得救者之列。
——聖巴撒努斐長老
與肉慾作戰
011 肉體的情慾向每個人發動戰爭，在稅關那裡，肉慾的魔鬼會在所有黑暗的王子前誇耀自己比其它魔鬼給地獄提供了更多的俘擄。你要忍耐，祈求天主的助祐！
——聖阿納托利長老
財富
012 財富並非擁有許多財產，而是擁有一顆美好的良心，除了可朽的財富外，它已經擁有了自己的賞報，因為天主是大能的，賜予我們所需要的。
——聖萊奧尼德長老
013 財富的本質並不在於物質事物，而在於我們在我們自身內擁有什麼。無論你給予一個人多少，你都不會令他滿足。
——聖阿納托利長老
014 認為財富或富裕，甚或足夠的收入，會是有益的，或能使人安心，這樣的想法是錯誤的。富人甚至比窮人的憂愁更多。貧窮與困乏使人更接近謙卑與救恩，只要貧窮的人不灰心喪志，反而懷著信德與望德，信賴天主的至善眷顧。直到今天，主一直都養活了我們，祂也有能力在今後繼續這樣做。
——聖盎博羅削長老
015 充足與富裕使人敗壞。正如人們所說的，即便是動物也會因肥胖而發瘋。
——聖盎博羅削長老
認識天主
016 如果我們努力潔淨我們的心免於情慾，那麼，按照我們自我淨化的程度，天主的恩寵會打開我們心靈的眼睛，使它看到真光；因為經上記載：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）但是，只有當我們藉著謙卑使自己達致成全時，才會這樣，因為奧秘是因著謙卑而被啟示出來的。
——聖瑪加略長老
017 「上主要教導你行走的道路。」（詠24:9）聖詠上就是這樣說的。天主確實教導我們行走的道路，但只有在那人是溫良而謙卑的時候。天主只教導這樣的人。
——聖尼康長老
018 約伯的故事是每個人的榜樣。只要人是富有、著名而又事事如意的，天主就不會理會他。但是，當人處於糞土堆中，為所有人所棄絕時，天主就顯現出來，與他交談，那人也向祂高呼：「上主，求祢垂憐！」
——聖奈克塔里長老
神聖禮儀
019 若沒有可見的聖教會，就不可能有基督的聖奧秘（聖事），若沒有聖奧秘，人就不可能繼承永生。在教會禮儀中所做的祈禱具有極大的能力與重要意義，只一句「上主，求祢垂憐」就超過人在自己的房間裡所做的所有屬靈操練。為此緣故，諸聖教父在舉行神聖禮儀時，雖然站在教堂裡，卻認為自己正在天堂上侍立於天主的寶座之前。
——聖安當長老
020 在教堂裡聆聽神聖的祈禱、詠唱與聖詠，何其美好！在聖詠與其它神聖的祈禱經文中隱藏了何等的奧義啊！當然，誦經士並不能領悟這一切奧義，但是，如果只有一個思想令他印象深刻，那就很好了。
——聖尼康長老
021 在懶散中度過時間是一種罪。以工作取代教會禮儀與個人的祈禱課誦，也是一種罪。
——聖盎博羅削長老
022 我們應去參加早晨的禮儀，因為在舉行彌撒時，無血之祭為我們向天主奉獻。藉著參加早晨的禮儀，我們相應地將自己作為祭品而獻給主，也將我們其餘的一切都祭獻給主。
——聖梅瑟長老
堅毅精神
023 你的精神不應疲倦，而要因屬靈閱讀、思想永恆之事、祈禱（即使是簡短的祈禱）而變得溫暖起來。你要對主說：「主啊，求祢使我分散的思想集中起來，以對祢的敬畏之情使我堅硬的心靈變得謙卑，求祢垂憐我！」因為沒有天主的助祐，我們一無所能；我們甚至連蒼蠅也應付不過來。
——聖安當長老
天主的賞報
024 按照主深不可測的上智，祂並不總是立即滿全我們的祈求，而是將它們推遲一段時間；但是，對於因祂的名而行的任何善工，祂並不會不加賞報。如果祂沒有賞報父母，那麼，祂會慷慨地賞報他們的子女與後代，因為主是正義的，在祂內沒有任何不義。
——聖安當長老
疾病
025 疾病與憂傷造訪我們。這是天主對我們的仁慈的象徵。「因為上主懲戒祂所愛的，鞭打祂所接管的每個兒子。」（希12:6）因此，我們理當為了主對我們的慈父眷顧而感謝祂 。憂傷教導我們，使我們在工作上變得更加熟練，同樣，連同疾病，它們能潔淨我們的罪。
——聖瑪加略長老
026 我們並不知道天主的判斷，但是，祂做每一件事都是為了我們的益處。我們受塵世福樂的束縛，但是祂卻希望藉著在此世的短暫病苦，賜予我們將來的福樂。
——聖瑪加略長老
027 當人獲得了勇敢的精神時，他在體弱多病的時候中，也能心懷平安，滿足他所處的境況。
——聖安當長老
028 你能做什麼呢？因為主已確立了我們短暫的塵世生活不會不經歷憂傷而度過，有話說：「你一直要記住你的疾病，在你的心中憂傷。」但是更令人驚奇的是，沒有一位聖人不必須忍受些什麼而度過此生，無論他有多麼聖潔，多麼成全——這是為了使人不致驕傲自大。如果聖人們要忍受〔病苦〕，我們更要如何忍受呢？
——聖安當長老
029 由天主所降於人身上的肉體疾病，並非總是對罪的懲罰，有時也是出於祂的仁慈，因為它使我們由屬靈的疾病中得到釋放或保全，而屬靈的疾病比肉體的疾病更加無比危險。
——聖安當長老
030 你要學會更加的沉默，你就不會犯罪、判斷他人。當你停止抱怨，熱心地為了天主而照顧病人時，你就會由你的疾病中——不但是肉體的疾病，也是靈魂的疾病——得到釋放。如果你改正了之後，疾病仍不離去，這就意味著，在將來永無止盡的日子裡，你要因你的忍耐而獲得冠冕。
——聖若瑟長老
屬靈爭戰
031 我們的生活就是一場與不可見的邪惡之神的爭戰。牠們藉著我們的情慾，激起並慫恿我們不服從天主的誡命。當我們仔細審視研究時，就會發現對每一情慾都有對治之法，都有相反它的誡命；因此，敵人想方設法想要我們阻止我們獲得這一拯救治愈。
——聖瑪加略長老
032 沒有基督的幫助，我們是不可能由內心的豺狼手上得救的。要擊退牠們，所需要的是祂大能的恩寵，而非人虛弱的幫助。要獲得這一幫助，人必須以極大的謙卑使自己俯伏在耶穌基督的腳前，為一切事向祂祈求，將他所有的憂傷都交給祂，除此之外，還要向天主之母與諸聖祈禱，真誠的承認自己的罪，以及自己沒有能力自我改正。
——聖梅瑟長老
033 與情慾的鬥爭是不可或缺的；因為情慾的黑暗與陰鬱遮蔽了我們的屬靈視覺，使我們無法看到義德之日耶穌。
——聖瑪加略長老
034 要與情慾鬥爭。與它們及不可見的敵人的爭戰是不懈、可怕而又兇猛的。但是，謙卑能戰勝它們。
——聖瑪加略長老
035 那些屬靈爭戰是不可能避免的，在這些爭戰中，有時我們會取得勝利，有時則被戰勝。如果我們明白了某些事並非在我們能力所及的範圍之內，我們就應讓它保持現狀。想要掌控它，或是使它變得更符合你的喜好，這只會給你自己帶來傷害，在憂傷上增添憂傷而已。
——聖萊奧尼德長老
036 無論誰，若他戰勝了一種情慾，他就戰勝了一個魔鬼，若他戰勝了二種情慾，他就戰勝了二個魔鬼，若他摒棄了十個或更多種情慾，他就擊退了整個魔鬼軍團，他將獲享屬靈的平安。
——聖安當長老
037 你與你的情慾作戰嗎？你要作戰，作戰，要做基督的勇兵！不要向邪惡屈服，不要為血肉的軟弱所左右。在受試探的時候，你要投奔良醫，與我們的慈母聖教會一起高呼：「天主，求祢將我列於盜賊、娼妓與稅吏（即悔改者）之列，求祢拯救我！」
——聖阿納托利長老
038 你應知道哪一情慾糾纏你最甚，你應特別與之鬥爭。為達致這一點，你必須每天省察你的良心。
——聖尼康長老
039 戰勝情慾是靠著天主的大能而發生的。靠我們虛弱的能力並不能戰勝情慾。我們必須謙卑地承認這一點，藉著謙卑吸引天主的憐憫與助祐臨於我們。
——聖尼康長老
040 但願主賜予我們智慧，使我們毫無詭詐地與我們救恩的敵人、與罪惡作戰。沒有主的智慧與祂的幫助，是不可能取得勝利的。沒有天主的助祐，我們是軟弱的，但是，藉著天主的幫助，凡事都是可能的，正如保祿宗徒所說：「我賴加強我力量的基督，能應付一切。」（斐4:13）
——聖尼康長老
041 在諸聖教父的純正著作中，我們看到，凡渴望潔淨其情慾之心的人，必須呼求主的助祐。確實如此，但我們的思想若不受刼奪，甚至連一句耶穌禱文也不會唸。對初學者而言，天主不要求他做不分心的祈禱：這需要付出很多時間與勞苦。就如諸聖教父的著作中所說：「天主將祈禱給予祈禱的人。」儘管如此，我們仍必須持續不斷地以口、以心祈禱。
——聖依拉里雍長老
042 無論試探在你的靈魂內激起多大的風浪，你總要迅速投奔基督。救主會一直是你的幫助，祂會平息風浪。你要相信主按其聖意為你的靈魂能獲得醫治而安排了這樣的經驗，不要拒絕它們，你要尋求肉體的平安與思想的寧靜，因為最好是為風浪所顛簸，但卻加以忍受。如果你能領會到這一點，它就會大大減輕你的奮鬥，與你沒有領會及此相比，你會獲得更大的平安。
——聖萊奧尼德長老
043 你不要允許自己因仇敵在你之內或之外再次開始活動，而變得大為困擾或沮喪，因為它們就隱藏並潛伏在你內。你會出乎意料地遇到這樣的情形，你的怒氣或悲傷被點燃了起來，這時，它們就顯露了出來，變得不可控制。在這樣的情形下，讓我們立即迅速投奔到天主臺前，投奔到我們的保護者及眾人的中保——至聖天主之母、終身童貞瑪利亞臺前，藉著她大能的祈求與代禱，我們的所有疾病——無論是身體的還是靈性的——都會得到醫治。
——聖萊奧尼德長老
044 如果你只是持續履行你被指定的責任與本份，以一切可能的方式盡力揭露你所有源於仇敵魔鬼的行事與思想，努力以各種方式根除你自己的意志，決不相信你自己的思想，遠離源於致死毒物的懷疑與論斷他人，並且藉著與恩寵的合作而努力奮鬥，改正自己，那麼，我想，至仁慈的救主就不僅會醫治你的創傷，還會賜予你謙卑與明辨的恩賜。
——聖萊奧尼德長老
045 你要誦唸耶穌禱文，以對抗肉慾誘惑，但是當你受到忿怒的誘惑時，你要為激怒你的那人祈禱：「主啊，求祢拯救並垂憐某某，因著聖母的神聖代禱，求祢幫助我這受詛咒的罪人。」
——聖盎博羅削長老
046 那不自覺地受仇恨、憤怒、嫉妬與敵意的困擾，以及因缺乏信德而困惑的人，應做些什麼？首先，他必須完全留意造成這些情慾的原因，然後利用適當的屬靈藥物來對抗這些原因。缺乏信德源於熱愛屬世的光榮，就如主親自在聖福音中所說的：「你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？」（若5:44）但是，嫉妬、憤怒與仇恨則源於驕傲與缺乏對近人的愛。
——聖盎博羅削長老
047 在春天，園丁首先清理長滿雜草的土地，然後在潔淨的土壤裡種上蔬菜。不久，雜草又再次長出，並且一直持續一整個夏天，園丁必須留意雜草，多次除去所有雜草，直到他的蔬菜作物足夠強壯，能茁壯成長。我們的身體是由同樣的泥土所造，無論人試圖由自身內潔淨多少情慾，情慾都會如同雜草一樣地再次出現。讓我們回到園子的比喻，如果園子疏於管理，就會被山羊與野豬破壞。飛鳥也會飛進柵欄。園丁必須警醒守護園子，免受所有敵人破壞，看守他的作物。基督徒必須守護自己的屬靈作物，免受心靈的飛鳥的破壞，有時這些飛鳥會轉化為其它野獸。我們的原祖亞當被告知：「你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的。」（創3:19）
——聖盎博羅削長老
愛近人
048 但願主賜予你們智慧與力量，彼此背負重擔，這樣就滿全了基督的法律，以及愛與平安。但願弟兄們的錯誤、過失與罪惡都是我的。
——聖梅瑟長老
049 你必須喜樂地忍受你的弟兄的屬靈疾病，不要為此而煩惱。因為當某人在身體上有病時，我們不但不討厭他，還盡力照顧他，作為人的表率；對於屬靈的疾病，我們也要樹立榜樣。
——聖梅瑟長老
050 如果你必須糾正或訓斥某人，你首先要在你的心裡為他向天主祈求。有時，你以為這弟兄不會接受糾正，但是如果你先為他祈禱，你會出乎意料之外地看到他平靜地聆聽訓斥，並確實地改正自己。
——聖梅瑟長老
051 如果你想要達致屬靈的寧靜，決不要在你感到被激怒時離開某人，卻要盡力在你的靈魂內以各種方式寬恕每個人，儘可能與人和平相處，這樣你們分開時就會彼此懷著和平的精神，這樣，你就會獲享屬靈的平安。
——聖梅瑟長老
信仰
052 你要守護神聖的信仰——那無價的珍寶，要帶著它一起進入天國：我們勞苦，不是為能得到某種瑣碎的事物，而是為了獲得那一國度，什麼國度——天上的國度！我們想要成為它的公民。
——聖巴撒努斐長老
053 有一個變得貧困的富人，貧困使他的生活艱難，但卻是能克服的。有一個變得疾病纏身的健康的人，這疾病也是能得到醫治的，因為基督總與窮人和病人同在。但是，如果你喪失了信仰，這就是一個巨大的悲劇。對這樣的人而言，這確實是可怕的，因為他沒有了支持。
——聖巴撒努斐長老
054 如今，試煉的時代已經到來；我們有信德嗎？凡熱切而又真誠的相信的人就能保持他的信德，對於他，天主是萬有中最親愛的。按福音所說，只有守護自己不犯各種罪的人才能守護信德：「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。」（若3:19）
——聖尼康長老
055 有時，主允許人感到自己已被拋棄，但祂卻仍守護並引領那人的靈魂獲得救恩。天主這樣的允許甚至也適用於整個信友的團體。我們的首要關注是保持對基督的信仰。如果我們保守了我們的信仰，這就是我們得救的希望。一個人必須守護他的信仰，避免每一罪惡。
——聖尼康長老
056 我懇求你虔誠的生活，為使你可以保存你的正教信仰，為使沒有任何人、任何事、任何環境與任何一種悲傷能使你背離它。為此，你絕對必須祈禱，尋求天主的助祐，以保持你的信仰純正。
——聖尼康長老
057 在神聖的福音書中，主說：「你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」（瑪10:16）根據福音註釋，蛇的機警是，當蛇受到攻擊時，它首先保護自己的頭；同樣，在不幸與艱難的時候，基督徒必須首先保護自己的信德。其次，蛇的機警在於當它要蛻去舊皮時，它會爬到一個很狹窄的地方，否則它就不能蛻去它的皮。同樣，基督徒也是這樣，如果他希望脫去自己的「舊人」，就必須按福音的教導走窄路。鴿子的純樸就是對人的冒犯與煩惱、以及類似之事的溫良與寬恕。
——聖盎博羅削長老
058 婦女不能沒有信仰而生活。她或是沒有信仰生活一段時間，之後很快會回歸對天主的信仰，或是迅速開始崩潰。男人則是另一種情形：他能夠沒有信仰而生活。他會完全變得心硬，成為鹽柱，他會這樣生活下去，僵硬而又冷淡。但是婦女不會這樣。
——聖巴撒努斐長老
專心
059 人必須在所有的事上都準確無誤而又專心。當你習慣了專心後，在所有的事及人的本份上專心、守時與準確，甚至會有助於你清晨的屬靈操練。
——聖巴撒努斐長老
節制
060 眾天使與牧人們一起歸榮耀於天主。為什麼這樣的尊榮被賜予純樸的牧人們呢。因為他們心靈的純樸與簡單的生活方式，因著他們生活的極其貧困，金口聖若望將它們比作前驅聖若翰的生活。他們勉強只有麵包糊口，可以的話，則飲用泉水解渴。在聖詠上說：「他於道旁暢飲溪流，正為此而挺胸抬頭。」（詠109:7）那些吃著山珍海味、喝著高檔飲料的人，不能舉心向上，只能在地上徘徊爬行。
——聖盎博羅削長老
061 按你力之所及地實踐節制，將你的注意力轉移到內在的工作（自責、謙卑、忍耐、愛）之上；不要指責你的近人，不要判斷，只要看你自己的罪與軟弱。
——聖瑪加略長老
062 適度的節制比任何事都有助益。
——聖尼康長老
意志
063 不要相信自己，不要按自己的意志與理解行事，這就是謙卑之道；若不這樣，即便我們可以行善，仍不能悅樂天主。
——聖瑪加略長老
064 最好是拒絕你自己的意志，甘心順服。如果你這樣做了，在將來，一切都將是美好而喜樂的。
——聖依撒格長老
天主的旨意
065 不要允許你自己過份關注命運的裁判。只要毫不動搖地渴望救恩，侍立在天主前，等待著祂的助祐，直到時間的到來。
——聖盎博羅削長老
066 如果我們由衷地信賴天主的聖意，那麼，一切都將是美好的，令人不悅的事也會被我們接受，如同它理應如此一般。所發生的一切事都引領我們達致我們的救恩，在這裡面啟示出偉大而深刻的智慧。「天主使一切協助那些愛祂的人。」（羅8:28）
——聖尼康長老
067 在今世，沒有什麼事物是連續的。請看街道上：早晨還在下雨，中午天就晴了，晚上天氣又再次寒冷了。颳風，然後風停了，天氣嚴寒，然後天又熱了；我們的生活也是這樣。你總要準備好遵循天主的旨意，無論它是否令你愉悅。
——聖阿納托利長老
068 在現今的時候，會有這樣的一些情形，在這些情形內我們不能只按我們自己的意願行事，但是卻沒有人轉而詢問：「要做什麼？」我們必須思想按我們的主的溫良，祂會做什麼。……天主的誡命過去是，將來也會一直是生命的根基。要將你自己交託給天主的意志。
——聖尼康長老
069 在做任何事之前，你要祈禱並思想：這樣做明智而又中悅天主嗎？
——聖尼康長老
070 若你遵循天主的旨意，在道路上就不會有不能逾越的障礙。
——聖萊奧尼德長老
071 你要真誠的渴望事奉主天主，將你自己以及萬事萬物全都交託給天主全善而又圓滿的旨意，這會帶給心靈屬神的平安，即使是在忍受種種憂傷（無論是內在的還是外在的屬靈憂傷）之時。你要向天主祈禱，求祂將你由不幸之中拯救出來，除去你的私意，因為它們都是罪惡而又瞎眼的。要將你自己、你的肉體與靈魂、以及你所處的環境——無論是現在的還是將來的——全都交託給祂的旨意；要將你的內心所親近的人、你的近人，全都交託給天主的神聖而又睿智的旨意。……你要將榮耀歸於天主！你要將榮耀歸於天主！你要為了萬事而將榮耀歸於天主！藉著這些神奇而又神聖的話語，黑暗的思想與重負將要四散奔逃。那時，平安、安慰與喜樂就會臨於人的靈魂。主啊，願祢的旨意承行！你要為了萬事而將榮耀歸於天主！
——聖尼康長老
072 從一開始，你要動身以祈禱行走在救恩的道路上，之後，你會成為基督徒；一個溫良而沉默的榜樣，吸引他人走上這條道路。
——聖阿納托利長老
073 論到你的需求與憂傷，你要像孩童一樣懷著純樸的心祈禱，將自己交託給天主的聖意，因為主安排了我們的救恩。
——聖尼康長老
074 我們必須一直祈禱，求主指示我們應走的道路……讓我們祈求主，求祂拯救我們，在憂傷與急需的時候前來幫助我們。我找不到其它庇護或希望。人的解決方式是徒勞有誤的。當你必須忍受某種非常困難之事時，但你知道，這並非出於你自己的意願，你就獲得道德上的釋放與靈魂的平安。但願天主的旨意承行！但願主不懷疑我們的信仰，以及對祂旨意的忠誠。我們唯一的希望就在於天主。祂是我們堅固的根基，因為其它一切都是不確定的。你完全不知道什麼更好，什麼更壞，或是應期待些什麼。但願天主的旨意承行！我們的工作就是使我們自己保存於信仰之中，使自己免於所有的罪，將其它一切都交託給天主。
——聖尼康長老
075 我們必須確信天主的屬神眷顧一直照看著我們，並為我們的益處安排一切境遇，即便它們不合我們的心意。
——聖萊奧尼德長老
076 人的驕傲說：「我們要做……，我們要完成……，我們要建巴貝耳塔。」「我們要求天主說出祂行動的理由，因為我們渴望掌控宇宙，我們夢想獲得超越雲霄的寶座。」——沒有人，也沒有物聽從他，因著他自己的痛苦經驗，人被證明是絕對無能的。我通過研究歷史——過去的，甚至是現代的——發現了這一點，我得出結論：天主聖意的道路對我們是神妙莫測的；我們不能理解它們，因此我們必須以全然的謙卑，將自己交託於天主的旨意。
——聖尼康長老
077 我們必須一直說：「主啊，願事情按祢的旨意承行吧。」或是這樣，或是那樣，因為我們必須接受一切臨於我們的事，如同來自天主之手一樣；對憂傷，要忍耐；對快樂，要感恩。
——聖梅瑟長老
078 對於那些純潔的人，由於他們的生活方式而能夠確定天主的旨意，這是可能的。他們領受了屬靈的明辨恩賜，這恩賜比所有德行都更高超。
——聖尼康長老
079 我們的救主基督論祂自己說：「我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」（若5:30）當祂想到受難的苦爵時，就跪下祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照你所願意的。」（瑪26:39）讓我們以耶穌基督的方式思考問題。讓我們注視著祂——我們的信德之源，耐心地進行被指定給我們的奮鬥，以謙卑的祈禱堅固我們自己說：「主啊，但願它照你的旨意行在我的身上。」
——聖梅瑟長老
080 如果你仔細觀察你生活及其它事物的細節，你就會吃驚地清晰看到，無論你怎樣小心或是採取什麼措施，都不能確定將要發生什麼事，因為一切都是按照天主的判斷而發生的。沒有人能指責它們。我們必須謙卑自抑，加以忍受，否則我們就是得罪天主。
——聖尼康長老
081 如果沒有能幫助我們理解生活的人，存在於這個世上就很困難。但你要知道，超越我們之上的全能上主就是愛本身。要信賴上主的旨意，祂不會使你蒙羞受辱。不要以言語，而要以行動表明你的信賴。生活變得艱難，因為人們以自己的推理抱怨它，而不轉向天主尋求助祐，他們轉向自己的理解，只依靠它。不要懼怕憂傷、疾病、受苦、或是任何種類的試煉，因為所有這一切都是來自天主的眷顧，都是為了我們的益處。
——聖阿納托利長老
082 仁慈的主因祂的聖意，為了我們的益處，成就並做了一切，其方式與結果可能是相反我們的意願的。我們要在至仁至慈的主天主的幫助下忍耐，我們終會明白的……
——聖萊奧尼德長老
083 主、審判者，決不偽善。在祂自己的時代，祂要公義地審判一切，按每個人的行事賞報他。只要我們仍活在此世，我們主要的努力就是忍受一切，謙卑自抑，懇求主的助祐與憐憫，一切都將是好的。
——聖盎博羅削長老
084 天主的全善眷顧總是安排為我們最有益的事，但我們卻出於我們的無知而時常致力於相反的事。從無法追憶的時候起，那謀殺者就威脅要犯下殺人之罪，但是經上卻說時候尚未到。只有主知道牠要如何才能犯下這罪，或者它根本就不會發生。例如，一些人將自己交給天主的聖意，獲得了殉道之死，而另一些人，按天主的聖意，只是死在監獄裡。讓我們也將自己交託給天主的聖意與祂全善的眷顧，為使祂能為我們安排美好而能獲得救恩之事，因為祂已命定了，因為這是祂所悅樂的。
——聖盎博羅削長老
085 在一個地方，人們祈求下雨；在另一地方，人們祈求天晴。天氣按天主的命定而轉變。
——聖盎博羅削長老
086 我的孩子！你要順服天主的旨意，因受到你的羞辱，敵人會從你那裡逃走。你要如同稅吏那樣，站在教堂裡你所站立的地方，誦唸耶穌禱文，主就會幫助你。
——聖盎博羅削長老
087 我們必須將一切事都交託給天主的旨意，即便是我們彼此分離。主這樣啟迪我們，為使我們不貪戀此世的事物，無論它們看起來有多麼寶貴，為使我們能努力追求天上的事物，救我們的靈魂。你只應為拯救你的靈魂而努力，因為其它的一切都是空虛的。此世的一切都是轉瞬即逝的。在來生，我們的思想必須與天主同在。此世的一切都要過去。
——聖尼康長老